1、八月十五话中秋今年 10 月 4 日（农历八月十五） ，是我国人民传统的节日中秋节。中秋之夜，阖家团聚，品尝月饼。共赏明月，可说是一大乐趣。据说，每经历 14次圆缺（约合 413.4 天）月亮就会达到一次最大最圆的状况，仔细观察会发现月亮确实比平时的满月大了一些。按照我国历法解释，一季的三个月，分别称为孟、仲、季，农历八月居秋季七、八、九三个月之中，所以叫“仲秋” ，而八月十五，又居 “仲秋”之中，故称“仲秋节” 、 “八月节”或“八月半” 。金秋八月，已是天高气爽，中秋的月亮也显得十分明亮，特别圆满，格外怡人，圆满的明月又象征团圆，人们倾赋予它吉祥、美好的含义，真是“花好月圆，人长寿” ，是
2、人们喜欢丰收和美满团圆的节日，因此， “中秋节”又有“团圆节”之称。还有一种传说，嫦娥此夜备思人间，会把月宫中一些宝物撒到人间，谁拾到就会发财和幸福；因而人们在月下赏月，叫“待月华” 。据说，中秋节的历史渊源较长，最早可追溯到秦、汉年间。据东汉礼记载：“天子春朝日、秋夕月” ，也就是说，当时的所谓“中秋节” ，仅仅是作为帝王“秋天祭月”的一种特殊礼制，与现在的含义不同。魏、晋、唐以来，皇亲国戚，达官显贵们才逐渐将一礼制扩大化，进而演变为中秋赏月的习俗。在唐朝开元遗事上记载， “中秋夕，上与贵妃临太液池望月。 ”但这次仅仅限于上层社会。 “安史之乱”后，民间才逐渐开始形成“拜月、祭月”的习俗。到
3、了宋朝，这一习俗已在民间广为流传。据有关野史载：北宋太宗年间，皇帝还特意下诏规定八月十五为“全国祭月日” 。时至明朝，中秋节又被誉为“团圆节” 。而阖家团聚，饮酒赏月风俗更为普及流行、规范化。随着赏月风俗的流行，人们遂创造出象征团圆的月饼，制作出心字型的香斗，延续出中秋夜的赏月活动。明清时代，每逢中秋，离家外出的人总要想方设法回家团聚。哪怕“女归宁，是日必返其夫家” ，可见，古代劳动人民对阖家团圆是多么的向往和重视啊！至晚， “皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也” （燕宫岁时记） 。家宴之后，陈月饼，水果，香斗于夜；祭罢月神，围坐品饼赏月，共享天伦。皇宫里的祭月活动更为隆重。
4、在乾清宫前设月御案，案上大小月饼堆叠如山。垫底的大月饼直径两尺有余，重 20 公斤，饼面绘有月宫蟾兔、十分精致。民国时期，政府正式宣布将中秋节定为“中秋节” 。就这样，它与“春节” 、“端午节”并列为我国民间重要的三大传统节日。中秋佳节，并不为中华民族所独有。许多国家也有类似中国传统习俗的“中秋节” 。泰国将“中秋节”称为“祈月节” ，节日之夜各家各户用甘蔗扎成拱门，在拜月桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像；八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。70 年代以来，泰国的富有人家过中秋节也现代化了，他们用彩色纸制成精巧的服装和一些家用电器，在拜月时烧赠给观音娘娘。更 为有趣的是祭桌上还增添了脂粉、唇膏、眉笔、香水、香巾等化妆品供观音娘娘美容之用。日本把“中秋节”称为“月圆节” 。白天，孩子们成群结队到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里拜月，吃饼和水果，女孩则在月光下穿针引线，竞争巧手。朝鲜将“中秋节”称为“秋夕” ，与元旦、寒食、端午共为朝鲜民间四大佳节。他们在“秋夕”也赏月，吃的是用豆粉和糖做馅的蔴饼、煎饼，供品还有粥。印度“中秋节”称为“明月节” 。印尼称“大月节” 。尼泊尔称中秋节为“德赛节” 。一些国家中秋节名称和叫法不同，但赏月、祭月、团聚的风俗大致相似。( 钱严军 ) 2017.9.6
