1、15 师说能力训练一、下列词语中加点字的全都正确的一组是（ ）。A. 孰（sh） 苌弘（chng） 经传（zhun） 针砭时弊（bin）B谀（y） 句读（du） 谄媚（chn） 不拘于时（j）C郯（dn） 严谨（jn） 或不焉（fu） 惑之不解（hu）D聃（dn） 贻之（y） 师襄（xing） 以资切磋（chu）二、给下面加点的多音字注音。师说游说句读读书小学而大遗曹操遗权书曰六艺经传师者，所以传道受业解惑也三、解释下列加点词的古义及今义（指现在的通用义）。古之学者必有师学者句中古义：今常用义：师者，所以传道、受业、解惑也所以句中古义：今常用义：是故无贵无贱，无长无少无句中古义：今常用义：师道
2、之不存也久矣道句中古义：今常用义： 今之众人众人句中古义：今常用义：小学而大遗小学句中古义：今常用义：四、下列句中加点的词都有词类活用的现象。A.名词作动词 B.意动用法 C.形容词用作名词。请在句后括号内用序号注明。吾师道也（ ）吾从而师之（ ）是故，圣益圣，愚益愚（）师道之不传也久矣（ ）而耻学于师（ ）位卑则足羞，官盛则近谀（ ）五、下列句子有 A判断句，B 被动句，C 宾语前置，D 介词结构后置，E 句子成分的省略（即省略句）请在句后括号内标上序号注明。是省略句的，要补出省略成分。属两种句式的，同时写出。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。（ ）句读之不知，惑之不解
3、。（ ）不拘于时，学于余。（ ）师不必贤于弟子。（ ）今其智乃反不能及。（ ）其下圣人也亦远矣。（ ）六、下面判断有误的一项是（ ）A.师说选自昌黎先生集，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。B作者韩愈，字退之，自谓君望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。C唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。D师说用了六个字传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。七、“道”字的讲法不同其他三项的一项是（ ）A. 师道之不复，可知矣B. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎C道之所存，师之所存也D其闻道
4、也亦先乎吾八、对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。”一句解释正确的一项是（ ）。A.不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题，有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。B.不理解书本上的字句，有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。我看不出这种人是明白事理的。C.不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这是小的方面学习，大的方面放弃。我没能见到他的明白事理。D.不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学
5、习，大的方面放弃小的方面学习。我怎能看出他聪明呢？九、阅读下面的文段，然后回答问题。圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。1解释文中加点的词。常：之徒：及：是故：于：是：2把下面两个句子译成现代汉语。原文：三人行，则必有我师。译文：原文：闻道有先后，术业有专攻。译文：3这段文字的中心句是（ ）。A.圣人无常师B.三人行，则必有我师C是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已4.这段文字采用的论证方法是什么？（）A.举例论证 B引言论证 C.
6、对比论证 D正反论证5.全文的中心论点是（ ）A.古之学者必有师 B.师者，所以传道，受业，解惑也C.道之所存，师之所存也 D.三人行，必有我师十、阅读下面的文字，完成文后练习。孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不 闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚 骂，指目 牵引，而增与 为 言辞。愈以是得狂名，居 长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子 赋曰：“ 邑犬群吠，吠所怪也。 ”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以 为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬
7、狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？1对下列解释有误的一组是（ ）A. 益：更。辄：就。犯：冒犯。B暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边去。C仆：我。恒：常。幸：庆幸。D被：披。已：已经。吾子：我的儿子。2.下列句中的“以”字含义相同的两项是（ ）。A.有，则哗笑之，以为狂人。B愈以是得狂名。C今韩愈既自以为蜀之日。D而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？3对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（ ）。A.不仅仅（我）会遭到（世俗）
8、责怪，也会因此使你受到非议。B.不仅我会病的，你也会病的。C.不仅见到他会生病，也会见到你病的。D.不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。十一、阅读下面的文字，回答文后问题。燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币，以招贤 者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“敢问以国报雠者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，主者与友处，霸者与臣处，亡国与役处，诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至； 冯己据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下 闻王朝其贤臣，天下之土，必 趋
9、于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻王朝其贤臣，天下之土，必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：请求之。君遣之，三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以 报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马？而捐五百金！涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。！于是不期年，千里之马至者三。令王诚欲致士，先从隗始。且隗见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！ ”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往， 邹衍自齐往， 剧辛自赵往；士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战
10、。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙；齐城之不下者，唯独莒、即墨。1下列句中加点字的释义全都正确的一项是（ ）。安事死马 而捐五百金 士争凑燕A. 对待 舍弃 聚集B事故 捐助 凑合C用 损失 奔赴D侍奉 献出 会齐2与“寡人将谁朝而可”句法特点相同的一项是（ ）。A. 古之人不余欺也B. 微斯人，吾谁与归C句读之不知，惑之不解D豫州今欲何至下列各句在文中的正确意思是：3隗且见事，况贤于隗者乎？（ ）A. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗还强的人呢？B我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？C我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗还强的人呢？D. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？4燕国殷富，士卒乐佚轻战。（ ）A. 燕国富足了，士兵们心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。B燕国富足了，贤士们终于心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。C燕国富足了，士兵们心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。D燕国富足了，贤士们终于心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。5郭隗“帝者与师处此古服道致土之法也”一段话的主旨在于说明：（不超过 20个字）6.这段文字刻画的燕昭王，是一个励精图治的国君。他的个性特点十分鲜明。请概括出燕昭王性格的三个主要特点。（不超过 14个字）
