1、1明朝灭亡的时间明朝是中国历史上倒数第二个朝代，也是汉人建立的最后一个朝代。同时由于他建立于两个少数民族朝代元和清之间，他就拥有他的特殊性。用一个字概括明朝，最合适的就是“刚”字，刚强的刚。明朝从不对他人妥协，想跟明朝谈判，签订某某条约，那是别做梦了，他宁可亡国。今天我们来讲讲一个有争议的问题，就是明朝的起止时间问题。简单地说，明朝何时建立，何时灭亡。首先，我们在百度百科里，输入两个字：明朝。得到的结果，第一句话是：明朝（1368 年1644 年）由明太祖朱元璋建立，历经十二世、十六位皇帝、十七朝，国祚 276年，是中国历史上最后一个由汉族人建立的封建王朝。然后再输入四个字：明朝皇帝。得到第一
2、句话是：明朝（公元 1368 年1644 年，一说亡于 1683 年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。再输入四个字：大明帝国，得到的第一句话是：大明帝国（1368 年 1 月 23 日1662 年元月，另明郑仍奉永历年号；至 1683 年亡， ） ，是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制皇朝帝国。好了，分歧就来了，明朝建立的时间看来没有问题，1368 年，以朱元璋在南京称帝为起点。而终点却有三个版2本，分别是 1644，1662，1683。这三个年份分别有啥标志性事件呢？听我一一道来。崇祯十
3、七年三月十九日，公元1644 年 4 月 25 日，李自成攻破北京，朱由检在景山上吊自杀。1662 年，永历十六年，康熙元年，朱由榔被清朝政府杀害，明朝最后一个曾经登基过的皇帝被杀，明朝在大陆的势力全部丧失，就剩下一个台湾。台湾仍然使用永历年号，就是以明为正朔。但是并没有朱家的人称帝。1683 年，永历三十七年，郑克爽投降清朝，明朝从此消失，成为历史。此后又有各自农民起义，打着明朝的旗号，说自己是崇祯皇帝几世孙什么的，又起来抗清，这种到了 200 多年后才有。不过这些应该不算了。一句话，1644 是明朝首都被攻破的时间，1662 是明朝最后一个皇帝被杀时间，1683 是最后有人使用”明“为正朔
4、的时间。那么究竟以谁为明亡的时间才合理呢！？一般认为是 1644 年，北京沦陷明就亡了。中学历史教科书上这么写，新华字典最后中国历代简介也这么写，大多数资料都写 1644。好吧，我们首先来看看 1644 年到底发生了什么事。1644 这一年，可以用四个字来形容，天崩地裂。1644 年 2 月 6 日，崇祯十七年正月初一，李自成在西安称帝，国号大顺，年号永昌。于是中国大地上同时出现了三个政权：大明、大清、大顺。好一场三国演义啊，这场演义虽然因为大顺的短时间灭亡而没持续多久，但是光31644 这一年，其精彩程度一点也不亚于魏、蜀、吴那个三国演义。下面我们以时间顺序来看看这一年发生了什么。大明崇祯十
5、七年，大顺永昌元年，大清顺治元年，公元 1644 年，天干地支纪年属于甲申年。前面说了，正月初一，李自成正式称帝，公开举起反明的大旗，开始与明朝叫板，并且李自成公开向崇祯皇帝写下挑战书，要来攻打北京。二月初七，阳历 3 月 15 日，李自成攻占太原；三月初六，4 月12 日，崇祯皇帝命令吴三桂放弃宁远，进京勤王；三月十八日，阳历 4 月 24 日，北京城被破；三月十九日，阳历 4月 25 日清晨，崇祯皇帝在景山上吊自杀，此时吴三桂才到河北丰润，于是退守山海关；四月初九，阳历 5 月 15 日，崇祯皇帝的堂哥，万历皇帝的三子朱常洵的儿子朱由菘，在南京被诸大臣拥立为皇帝，继续使用崇祯年号，次年改元
6、弘光元年，是为弘光帝；四月廿一，阳历 5 月 27 日，吴三桂引清兵入关，并且同时发生山海关大战，李自成败退，吴三桂和多尔衮的联军获胜；四月廿九，6 月 4 日，李自成退出北京；五月初一，6 月 5 日，清军进入北京；九月初六，10 月 6 日，张献忠在成都称帝，国号大西；九月三十日，10 月 30 日，爱新觉罗. 福临定都北京。可以看到，1644 年的确发生了太多的事情了。一个北京城，一年之内就坐上了三个皇帝，这在中国历史上几乎4是空前绝后的。由于李自成的大顺政权时间太短，到了北京屁股还没坐热就被人赶走了，所以我们现在只讨论大明和大清两个政权。有一种观点，那就是说，北京是当时全国的首都，是中
7、央政府，所以一旦北京城北攻破，该政权就宣告灭亡，同时攻破原政权的新政权就占据了正统地位。按照这个观点，1644 年初至 1644 年李自成攻破北京，中国历史算明朝；李自成攻破北京至顺治迁都北京，算大顺朝；顺治迁都北京之后，历史属于清朝。这么一来，明朝灭亡是 1644 年没问题，而清朝的起始时间也是 1644 年。但是这种观点我认为不正确。一个偌大的王朝，首都被攻破了，就算灭亡吗？中央政府倒台了，还有地方政府，他可以另立中央。现在的历史书上都写着明朝 1644 灭亡，主要原因是受清朝所编写的明史的影响。1644 年，清朝入关后就计划开始编修明史 ，并在 1645 年正式开始编纂明史 。当时，清政
8、府在中国立足未稳，而且仅仅占据北边半个中国，南边的明朝弘光政权依然存在，继续着反抗清朝，恢复明朝。清朝在此时编写明史 ，道理很简单，第一是向天下宣告，明朝已经灭亡了，换句话说，不承认南京的弘光政权的存在的合法性；第二是以此笼络明朝遗臣，通过纂修明史 ，使那些降清的明朝汉族官员有一种情感上的寄托。你们明朝已经灭亡了，乖乖为我们新朝效力吧。而5在清朝编写的明史里，包括弘光帝在内的南明诸帝，并无本纪，而是以列传的方式附在崇祯皇帝的后面。这样就有了明朝 1644 年灭亡，而明朝总共有 16 个皇帝的说法，也就是目前普遍的说法。从成王败寇的角度出发，这个说法也是合理的，因为弘光政权存在仅仅一年时间就被清
9、朝所灭。但是我们读历史，不该有成王败寇的观点，应该从客观事实出发。要说真的成王败寇，那从努尔哈赤 1616 年建立后金政权开始，他就可以说明朝灭亡了，当时明朝还处于万历末期。现在主要来说说这个南明弘光政权。先介绍下弘光皇帝的家谱。弘光帝朱由菘（1607 年生） ，是万历皇帝朱翊钧第三个儿子朱常洵的长子，其年龄在天启皇帝朱由校（1605 年生）和崇祯皇帝朱由检（1610 年生）之间，所以是朱由校的堂弟和朱由检的堂兄。1641 年，李自成攻破洛阳，福王朱常洵被杀，朱由菘于是继承了福王的王位，成了第二代福王。李自成攻破北京后，大明北方各地土崩瓦解，但是南方大部分地区仍然效忠明朝，于是需要选出一个朱氏
10、子弟来当皇帝，北伐，收复北方大片土地。朱由菘就这样登上了历史舞台，在南京被拥立为皇帝，改次年为弘光元年，是为弘光帝。弘光帝属于明朝的第十七个皇帝，是一般说法中明朝十六个皇帝之外的。好，本文现在进入主题，南明弘光政权，是不是一个6合法政权，能否作为明朝的延续？这种延续已经不是全国性的大统一政权了，而是像从北宋到南宋那样的延续，像西晋到东晋那样的延续。判断一个政权是不是合法政权，单纯从理论出发，本人认为要看以下几点：一，该政权是否在首都定都；二，该政权的皇帝跟上一个皇帝是否符合嫡长子继承制规则；三，该政权是否得到全国范围内的认可，这个全国范围，已经不是指全中国了，而是还没有沦陷的区域，没有被大清和
11、大顺攻占的区域，也就是大概南边半个中国；四，该政权所控制的区域是否足够大，大到足够抗衡全国范围内的其他政权；五，该政权不能对其他政权称臣，不能是其他政权的属国，必须有独立的主权。本人大致列出这几点，我们就一点点来看弘光政权是否满足要求。第一，弘光政权是否在首都定都？答案是肯定的。明朝建立之初，定都南京，后永乐十九年，公元1421 年，朱棣迁都北京，但是南京并不是成为一个省了，他还是首都，仍然是一个政治中心，仍然设有北京有的六部、都察院等等机构，只是由于皇帝在北京，所以南京是作为留都的形式而存在的。这种两京制度在中国历史上可以说是屡见不鲜，隋唐都是西京长安为首都，东都洛阳为陪都。北宋有四个首都，
12、东京开封府、西京河南府、北京7大名府、南京应天府。少数民族建立的辽、金，都有五个首都。明朝把南京作为陪都，第一是因为他是旧都，第二是因为北京这个地方太危险，北京往北马上就是长城，过了长城就是元朝残余势力的地盘了，一旦外敌入侵，北京就首当其冲。这也是明朝的一个特点：天子守国门。万一北京有个什么闪失，皇帝可以南迁到南京来，继续号令天下，收复北京。所以南京是明朝的首都，弘光政权定都南京，他就是在首都建都的政权。这一点满足。第二，弘光政权的皇帝也就是朱由菘，是否是以嫡长子的形式继承了上一个皇帝的皇位。前面说过了，朱由菘是朱由检的堂哥，本来是轮不到他当皇帝的。嫡长子继承制是这么几句话：父死子继；有嫡立嫡
13、，无嫡立长；帝若无子，兄终弟及。 （特殊情况下应该包含弟终兄及）按照嫡长子继承制，朱由检死了，应该由他皇后的长子继位。长子太子朱慈烺，母周皇后，崇祯二年（1629 年）二月初四日生，1644 年李自成封为宋王，李败退时不知所终。次子怀隐王朱慈烜，母周皇后，崇祯二年十二月初三生，不久薨，崇祯三年追封。三子定哀王朱慈炯，母周皇后，1644年不知所终。四子永悼王朱慈照，母田贵妃，1644 年不知所终。五子悼灵王朱慈焕（1633 年1708 年） ，母田贵妃。康熙四十七年被捕，后以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名遭处死。这个人就是清楚有名的朱三太子。六8子悼怀王朱慈灿，母田贵妃，崇祯十年生，
14、崇祯十二年三月二十七日卒，追封。七子悼良王，母田贵妃，三岁殇。这样朱由检的七个儿子，三个早夭，三个在北京沦陷后不知所踪，另外一个朱三太子，当时也隐姓埋名了，等于他的七个儿子都没办法继承皇位了，那么就由下一句，兄终弟及。本来朱由检就是他哥哥朱由校死了没儿子而继位的，他爹朱常洛，其他儿子都夭折，朱由检是唯一活着的儿子了，所以朱由检兄弟也没了。这种情况和正德皇帝朱厚照死时一样，没子，没兄弟，这样就由他堂兄弟来继承皇位。朱厚照的继承人是他堂弟朱厚熜，现在朱由检血缘关系最近的，就是他爸爸朱常洛的三弟，朱常洵的儿子，福王朱由菘。朱由菘年龄比朱由检大，是他堂哥，但是前面说了，兄终弟及特殊情况应该包括弟终兄及
15、，我说的特殊情况就是现在这种情况。所以朱由菘继位符合嫡长子继承制规则。第三，弘光政权是否得到全国范围内的承认，也就是南边一半江山范围内其他藩王，各地的官员，各地将领，是否都承认朱由菘的皇帝合法性？当时北京城破，清军还没入关，所以山海关外都已经全部落入清军之手。至于关内，大顺控制的区域应该包括陕西、陕西、直隶（今河北省） 、山东，河南等区域，四川则在张献忠手里，而剩下的湖广（湖南和湖北） 、南直隶（江苏和安徽） 、浙江、福建、9广东、广西、云南各省应该还在明朝控制范围内，这些范围内的军事将领，在北京危急的时候各有各的打算，不进京勤王，处于观望状态。理由很简单，他们觉得明朝气数已尽，一旦明朝灭亡，
16、可以各自占地为王，成为地方性的割据政权。但是名义上，他们都承认明朝时唯一的合法政权，并且朱由菘某种程度上也是他们拥立的，名义上他们仍然效忠明朝。名义上的承认也是承认，否则东汉从董卓之乱开始就灭亡了，唐朝从黄巢起义开始也该灭亡了，而不是现在说的那样。所以，全国范围内大家应该都承认朱由菘是明朝唯一的皇帝的，所以这一条依然满足。第四，该政权控制区域是否足够大？太小了不行，就像五代十国那样，五代所在地方是原来唐朝中央地区，而且地盘大，被认为是正统政权，而十国则被认为是地方性割据政权，原因第一是他们的地盘不处于原唐朝的中央地区，第二就是地盘太小。从哲学角度出发，我们考虑事物，也必须抓住主要矛盾。当时，南
17、边大部分地区都在明朝控制中，至少有半壁江山，足够有实力北伐，收复中原。至于最后为什么弘光政权仅一年就灭亡了，那还是自己内部出了问题。明之亡，亡于党争。北京沦陷了到了南京依然党争，还有不亡的道理？当然这是后话了，不能说他存在一年就灭亡了就忽略他的存在啊。于是这一条仍然满足。第五，弘光政权有没有对外称臣，成为别人的属国？10这个不用解释了，整个明朝 300 年，从不称臣！打不过你也要跟你拼了，拼到亡国，就是不称臣，不像南宋！好了，弘光政权，建立在明朝原来的首都上，他的皇帝符合嫡长子继承制，该政权也得到全国的承认，地盘足够大，兵力足够多，足够和大顺和大清抗衡，试问这时候可以说明朝已经灭亡了吗？弘光政
18、权凭啥就是不合法政权了？这是没道理的。所以，明朝的灭亡时间至少可以算到 1645 年，南京城破，弘光帝做了俘虏那一天。虽然离北京城破的 1644 年就差一年，但是这一年，前面说了，天崩地裂，可能是中国几千年历史上最惊心动魄的一年了，这一年怎么可以被忽略呢？那么弘光政权之后呢？弘光元年（1645）闰六月初七，明福建巡抚张肯堂、礼部尚书黄道周及南安伯郑芝龙、靖虏伯郑鸿逵等，奉唐王朱聿键称监国于福州。闰六月二十七日称帝，改福州为天兴府，以是年为隆武元年，是为隆武帝。同时，隆武元年（1645）闰六月二十八日，在浙江余姚、会稽、鄞县等地抗清义军及故明官吏缙绅的扶持下，明鲁王朱以海监国于绍兴，注意是同时啊
19、。朱聿键 称帝是闰六月二十七日，朱以海监国是在闰六月二十八日，二者仅差一天。现在我们来看看这两个政权是否合法，依然看前面五条。11第一，首都问题。绍兴、福州都不是原来明朝的首都，所以这两个政权只能叫做流亡政府。这一条不符合。第二，法统问题。朱由菘死了应该他儿子继位，貌似这货没儿子，那么应该他弟弟继位，没弟弟就找最近那支的同宗弟弟。这朱聿键是朱元璋九世孙，朱以海则是十世孙，而朱由菘是十一世孙。这样按辈分，朱聿键是朱由菘爷爷辈，朱以海是他爸爸辈。明朝没有辈分从小传到大的，当然造反的朱棣不算。所以这一条不符合。第三，是最重要的一点。隆武政权和鲁王政权，为了争明朝的正统地位，互不承认对方的合法性，各自
20、用各自的年号，甚至为了争夺正统地位，互相打起来了。想想也是个笑话，是个闹剧，国家都亡了，自己人还互相打起来，哎，明朝真是没救了！一个国家不能有两个皇帝，严格说就是一个国家不能有两个合法的皇帝同时存在，那么谁又不能说服谁，那就只能大家都不合法了。所以这一点也不符合。第四，地盘问题。你看他俩都互不承认了，估计隆武政权就一个福建省，鲁王政权就一个浙江省吧。太小了，这一点不符合。第五，这点符合没有问题。既然这两个政权不符合前面五条中的四条，只能说他们都是不合法政权了，从正统观念看，这两个政权不能算12在明朝历史里面，只能算作明朝灭亡后的残余势力或者割据势力。之后还有个邵武政权，永历政权，就都不说了。综
21、上所述，明朝灭亡于 1645 年南京被攻破，朱由菘是明朝第十七个皇帝，也是亡国之君。不过同时，崇祯皇帝朱由检也是亡国之君。明朝开国之君不是有朱元璋和朱棣两个吗？那亡国之君难道不能有两个吗？崇祯丢了北京，弘光丢了南京，明由是而亡，这样理解没有问题。好了，我再从另外一个侧面证明弘光政权的合法性。前几天去北京景山拜访朱由检同志，下面有棵树，旁边写着，明思宗殉国处。请注意这个明思宗。思宗是一个皇帝的庙号，庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。但是亡国之君没有庙号，很简单，改朝换代了，谁还在太庙供奉着前朝的皇帝？应该供奉新朝的皇帝了。亡国之君一般都叫哀帝，废帝，末帝啥的，这些都不是庙号，一
22、般新的那个朝代的皇帝会给亡国之君一个谥号，这谥号肯定不怎么好听。但是清朝貌似对朱由检这个可怜虫情有独钟，听说顺治后来还跑到崇祯陵墓里大哭一场，口口声声喊着兄弟不知道是不是作秀。清朝给了他一个并不难听的谥号，叫庄烈帝，注意是庄烈不是壮烈。庙号则是没有。另外再说两个人，一个是朱允炆。这个悲剧的皇帝被他的坏叔叔废除了帝号，还废除了年号，压根就没13这个人似的，那谥号、庙号就别说了，肯定没有了。弘光政权恢复了他的历史地位，上庙号惠宗，谥号（16 个字，8 个词语）让皇帝。还有一个是朱祁钰，也是个悲剧男，被哥哥废掉了，去帝号，改为峸王，陵墓也不在十三陵之内。后来朱见深登基，给他平反，上谥号恭仁康定景皇帝
23、，谥号就 5 个字，明朝皇帝谥号都是 17 个字，开国皇帝朱元璋特别多，有 21 个字。同时朱祁钰没有庙号，直到弘光时期，才给他上庙号代宗，谥号增加到 17 个字。由于清朝不承认弘光政权的合法性，那么弘光政权追加的这些封号的合法性也就没有了，于是在明史里，十六个皇帝写本纪，十三个都是 xx 祖本纪或者 xx 宗本纪，朱允炆却是恭闵帝本纪，这是乾隆给的谥号。朱祁钰是景帝本纪，使用朱见深给的谥号。朱由检是庄烈帝本纪，使用清朝给的谥号。在清朝，谁要是敢说惠宗、代宗、思宗之类的，其后果很严重，等同谋反！因为这些都是弘光政权给的，你使用这些庙号等于承认弘光政权的合法性，承认弘光政权合法性等于否认弘光政权
24、存在期间清朝的合法性，你想干啥？反清复明？拉出去砍了，灭族！现在清朝灭亡了，这个问题不存在了，我们现在依然使用代宗、思宗之类的词，不就是从侧面证明了弘光政权的合法性吗？证明和弘光政权的合法性，不就是证明了明朝至少可以算到弘光政权的灭亡吗？14于是可知，大明，由太祖朱元璋建立，历经 12 代、17个皇帝、18 朝（朱祁镇一个人两朝） ，于 1645 年灭亡，国祚 277 年，是中国历史上汉人建立的最后一个封建王朝。这个也是百家讲坛毛佩奇教授在明十七帝疑案里第一集开头的观点。注意，是十七帝疑案，不是十六帝。明亡清兴之际，在 1644 年北京沦陷之前，虽然清朝已经建立，但是应该以明为正统；而 164
25、5 年南京沦陷之后，明朝势力依然存在，却应该以清为正统；1644 至 1645 之间这一年，二者就跟南北朝一样，分不出谁为正统，那只能说二者同时为正统了。可以理解为南北朝那种关系，也可以理解为南宋和金那种关系。于是明朝，1368-1645；清朝，1644-1911。明朝十七个皇帝，清朝十个皇帝，应该从顺治开始算起。努尔哈赤和皇太极就像隆武帝，鲁王，永历帝那样，不能算在内的。再说句总结性的话。大明，作为全国性的统一政权，结束于 1644 年北京沦陷；大明，作为地方性的正统政权，结束于 1645 年南京沦陷；大明，作为地方性的非正统政权，也就是所谓的割据政权，结束于 1662 年永历帝被吴三桂所杀
26、；大明，所谓一个正朔，结束于 1683 年郑克爽降清，台湾沦陷；大明，作为一面旗帜，一面反清复明的旗帜，一面国人反抗清政府统治的旗帜，结束于 1868 年，这已经是200 多年后的事了，这时候清朝都快灭亡了，可见明朝生命15力之顽强！因为 1683 年之后，仍然有朱一贵、舒光富、朱明月等人打着反清复明的旗号，自称崇祯皇帝的后代，起兵反抗清朝的统治。而大明，作为一种精神，一种不和亲、不赔款、不纳贡、不称臣、不割地、天子守国门、君主死社稷的刚烈的精神，将永远留在人们心中，成为我们心中的一个坚定的信念！大明，虽然没有汉唐的强盛，没有宋朝的富有，但是究其刚烈，其气节，没有哪个朝代能够比得上，哪怕是一点点，都不用比，这就是我喜欢明朝的最大原因。
