1、1寡人之于国也重点字词及翻译1. 翻译梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。 ”孟子说：“
2、大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花
3、白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：这不是我的罪过，而是由于年成不好。 这种说法和拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的而是兵器杀的 ，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。 ” 2. 重点字词一、通假字1.直不百步耳（直，通“只” ，不过。 ）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋” ，不要。 ）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑
4、” ，斑白。 ）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途” ，道路。 ）二、古今异义词寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。 ）河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。 ） 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐” ，让对方坐下；“请指导” ，让对方做指导。 ）七十者可以食肉矣（可以， “可”是“可以” ， “以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。 ）或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。 。 ）斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这” “此”讲
5、，如“斯文”等。 ）是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。 ）王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）2三、一词多义1数愿令得补黑衣之数（触龙说赵太后 ） （名词，数目、数量）数口之家，可以无饥矣（寡人之于国也 ） （数词，几、若干）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（六国论 ） （名词，命运）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家 ） （副词，shu，屡次）数罟不入洿池（寡人之于国也 ） （形容词，c，密、细密）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战 ） （动词，sh，计算）范增数目项王（多次）兴尽悲来，识盈虚之有数！（高兴到极点，悲哀就来了，认识到盛衰自有定数。 ）滕
6、王阁序2直中通外直，不蔓不枝（爱莲说 ） （形容词，与“曲”相对，不弯曲）直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也 ） （副词，仅、只）系向牛头充炭直（卖炭翁 ） （名词，通“值” ，价值）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（后序 ） （副词，径直、直接）3发百发百中（成语） （动词，发射）发闾左谪戍渔阳九百人（陈涉世家 ） （动词，征发、派遣）涂有饿莩而不知发（寡人之于国也 ） （动词，打开粮仓，赈济灾民）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记 ） （动词，花开）主人忘归客不发（琵琶行 ） （动词，出发）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（五人墓碑记 ） （动词，实施）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之
7、悲哉（五人墓碑记 ） （动词，发出、抒发）4兵非我也，兵也（寡人之于国也 ） （名词，兵器）穷兵黩武（成语） （名词，战争）必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后 ） （名词，军队）草木皆兵（成语） （名词，士兵）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （名词，兵器）5胜驴不胜怒，蹄之（黔之驴 ） （动词，承受）不违农时，谷不可胜食也（寡人之于国也 ） （副词，尽）此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏 ） （形容词，胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（忆江南 ） （动词，超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记 ） （形容词，优美的）沛公不胜杯杓（经不起）6于则无望民之多于邻国也（介词，比）寡人
8、之于国也（介词，对）颁白者不负戴于道路（介词，在）移其民于河东（介词，到）移其粟于河内（介词，从）是何异于刺人而杀之（介词，与，和）37王然而不王者（动词，为王，读“wng” ）梁惠王日（名词，君王，读“wng” ）8以请以战喻（介词，用、拿）可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）以时入山林（介词，按）申之以孝悌之义（介词，把）9食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10之填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）王道之始也（结构助词， “的” ）申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义” 。或为兼词“于之” ，向他们）寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）无如寡人之用心
9、者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘” ）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词填然鼓之（鼓，名词用作动词， “敲起鼓” “击鼓” 。一说，非活用，用本意） 树之以桑（树，名词用作动词， “种植” ） 五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词， “穿上” ）王无罪岁（罪，名词用作动词， “归罪” ）然而不王者（王，名词用作动词， “为王“称王” “统一天下” ）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法， “为办丧事” ）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词
10、的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使迁移，使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词， “认真从事” “认真办好” ） 五、古汉语句式（一）判断句 非我也，岁也（也，表判断） 非我也，兵也。 （也，表判断） 是亦走也（也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（也，表判断） 养生丧死无憾，王道之始也（，也，表判断） （二）倒装句1.宾语前置句 未之有也（宾语前置，应为“未有之也” ） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘” ） 42介宾结构后置（状语后置句） 移其粟于河内（“于河内”为介宾结构） 树之以桑（“以桑”为介宾结构） 顿白者不负戴于道路矣（“于道路
11、”为介宾结构） 是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之”为介宾结构）申之以孝悌之义 （“以孝悌之义”为介宾结构 ）（三）省略句可以无饥矣（“以”后省略宾语“之” ，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）六、特殊结构（结合课后“研讨与练习”第二题作小结） 1 “或或” （有的人，有的人） 或百步而后止，或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。 2 “直耳，是也” （只是罢了，这也是啊） 直不百步耳，是亦走也。只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。 3 “是何异于” （这跟有什么不同呢） 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?
