1、人死以后人的阳寿到了就会死。死亡的人首先要过鬼门关， 过了这一关，人的魂魄就 变成了鬼。相传人死后，先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关-也就是去阴间的必经关卡。鬼 门关前有十六大恶鬼， 传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，生前无论是达官 贵人， 还是平民百姓， 谁 来到这里都必须接受检查，看看是否持有冥府通行证-路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长 3 尺，宽 2 尺，是用黄色的软纸印做，上书“为丰都天予阎罗大帝发此路引，普天下人必备此引”，路引上面盖有“阴司城隍、丰都 县府”的印章。有此路引才能过鬼门关。过了鬼门关，便上了黄泉路。黄泉路上并不是杳无人烟， 还有
2、很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的人的魂魄。他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴 间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有一种唯一的风景与色彩，那便是火红的“ 彼岸花”，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 因其红的似火而被喻为“火照之路 ” 。“彼岸花，花开开彼岸，花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见,相念相惜永相失!” ；“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见，情不为 因果,缘注定生死。 ”走过了黄泉路，便到了望乡台。俗 话说“一到望乡台，远望家乡回不来”。那是高高的一个土台，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级
3、小路外，其余尽是刀山剑树，十分 险峻。望乡台坐卧路转之势，发出阵阵阴光，上可回头瞻望，是人死后最后一眼能看到人间的地方，站在上面，生前所及之地尽收眼底。望乡台的正面有三个血红大字望乡台，相传是南无大慈大悲观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发 愿而成，让亡故的灵魂站在望乡台上最后看一眼自己的家乡和亲人。蹬上了望乡台，能 够看到阳世的家宅和 亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里，看到你的亲人在哭泣，近邻在为你打理装束，真是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行，妻儿老小偎柩侧， 亲朋济济聚灵堂 ”。到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这时也差不多就到入殓的时候了。下了望
4、乡台，会看见前面有一条河，河水呈血黄色，里面尽是些不得投胎的孤魂野鬼，腥风 扑面。这条河就叫“忘川河” ，又名 “三途河”，要去阴间，就非得穿过这条河。河边有一块石头，呈青色，很高大，左面是三个血红的大字“三生石” ，右面是四个血红的大字“早登彼岸 ”，中间还有许多小字，如果你仔细去看，会找到上面记载着你的前世、今生和来世，前世的因、今生的果，宿命轮回、缘起缘灭，都刻在了三生石上。千百年来，它见证 了芸芸众生的苦与 乐、悲与 欢、笑与泪，该了的债、该还的情，三生石上都记录的清清楚楚。忘川河边还有一个茅草亭，茅草亭里常年住着一个老婆婆，她说话不多，面无表情。这个亭子叫“ 孟婆亭” ，这个婆婆当然
5、叫孟婆了。每个人活着的时候，都会落泪：或因喜，或因悲，或因痛，或因恨，或因愁，或因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，放上两种药，一种叫“ 龙蜒草” ，一种叫“断肠草”，煎熬成汤，这种汤就叫“ 孟婆汤”，尝起来五味俱全。“ 龙蜒草” ，它能使垂死之人不死，但却不能活人； “断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡；而将这两种药与人的眼泪混煎而成的“ 孟婆汤”，能使人忘却阳间的爱恨情仇、恩恩怨怨和浮沉得失。喝下它，今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都会形同陌路、见而不识。阳间的每个人在孟婆 这里都有自己的一只碗，在人们离开人间，走上奈何桥头的时候，孟婆就盛好汤让他们把
6、它喝下去，忘却活着 时所有的牵绊，干干净净地重新进入六道，或 为仙，或为人，或为畜。当然，不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生， 总会有深爱的人不想忘却。孟婆会告 诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。所有来到 这里的人，眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便 须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言 语不能相通，你看得见她，她却看不见你。千年之中，你看 见她一遍又一遍地走 过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟
7、婆汤，跳下忘川河与你重修旧好，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦，所以你见她一会，心痛一回。 千年之后，若你仍然心念不 灭，还能记得前生之事，你便可重入人间，去寻找前生最爱的人再续前缘；当然你若心灰意灭，记不得前生之事，也不是说你就见不到那个前世你最爱的人了，见是能见，但会有许许多多前世未尽的痛苦与折磨来生再续，这就是所谓前世注定的错，可 谓“ 负你一颗心, 换你来生千行泪”。喝完了孟婆汤，就该登上奈何桥了。奈何 桥，桥分三 层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈加凶险无比。生时多行善事的人走上 层，善 恶参半的人走中层，作恶多端的人走下层。要过奈何桥 ，就要喝孟婆 汤，不喝孟婆汤，就过不
8、得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。忘川河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为 自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走上 层和中层的人，因为前世行善积德，在这里被孤魂野鬼拖下水的危险性就小；走下层的人就会随时被鬼魂拦住，拖入污浊 的波涛之中， 为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。过了奈何桥，就会来到真正的阴曹地府。阴曹地府也有名字，叫“酆都城” 。 酆都城的城门给人感觉就像是一个极其庄严、需要瞻望的行政单位，是那么的高高在上， 让人肃然起敬，向上看看不到日月星辰，向下看看不到土地埃尘。 进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之 间有两盏灯
9、火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一 盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进 入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列 10座城门，依次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂 门 口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的 认真核对灵魂手里的批票，有的 检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有 过之而无不及，并且 这 里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达 这里的鬼魂，心中也都知道自己已 经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。按照审判结果，具体发落大体可分三种，一是打入十八 层地狱，永世不得超生；二是转世轮回，重返人间；三是跨鹤归仙，高坐 莲台。当然这是后话，在这里就不细说了。哈哈。
