1、天时不如地利孟子曰：“天时（适宜作战的时令、气候）不如地利（有利于作战的地形） ，地利不如人和（得人心，上下团结） 。三里之城，七里之郭，环（围）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是（这）天时不如地利也。城非不高也，池（护城河）非不深也，兵（兵器）革（皮制甲衣）非不坚（坚固）利（锐利）也，米粟非不多也；委（抛弃）而去（离开）之，是（ 这）地利不如人和也。故（所以 ）曰：域（限制 ）民不以（用）封疆之界，固国（ 巩固国防）不以山溪之险，威（建立威信）天下不以兵革之利。得道者（施行仁政，得到民心的人）多助，失道者（施行暴政，失去民心的人）寡（少）助。寡助之至（达到极点） ，亲戚
2、（亲属）畔（同“叛” ，背叛）之；多助之至，天下顺（服从）之。以（用）天下之所顺（顺从） ，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ”一、文学常识1、本文选自孟子，作者是（孟子）， 他是（战国）时期的思想家，（儒家学派 ）代表人之一，和孔子以“孔孟”并称。二 、 内 容 理 解1、 本文的中心论点 是“（天时不如地利，地利不如人和）”2、 全 篇 把 “天 时 ”“地 利 ”“人 和 ”三 者 ， 两 两 对 比 ， 第 二 段 写 围 城 不 胜 的例 子 ， 突 出 了 “（ 天 时 不 如 地 利 ） ”； 第 三 段 用 守 城 者 拥 有 有 利 的 优 势却 弃 城 而 逃 ， 突
3、 出 了 “（ 地 利 不 如 人 和 ） ”。3、 本 文 采 用 了 （ 举 例 论 证 ） 和 （ 对 比 论 证 ） 的 论 证 方 法 ， 在 “天 时 ”“地利 ”“人 和 ”之 间 比 较 ， 在 “得 道 ”和 “寡 助 ”之 间 进 行 比 较 。4、 本 文 在 论 证 思 路 结 构 上 ， 属 于 （ 层 进 ） 式 。4、 第 三 段 运 用 了 四 个 （ 排 比 ） 句 ， 从 （ 城 高 、 池 深 、 兵 革 坚 利 ， 米 粟 多 ）四 个 方 面 加 以 强 调 守 方 者 拥 有 的 (地 利 )的 优 势 .。 最 后 用 三 个 排 比 句 ， 指
4、出 “天 时 ”“地 利 ”都 靠 不 住 ， 只 有 “（ 人 和 ） ”才 是 关 键 。7、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？（实行仁政。获得人心。实行仁政就会获得人心，获得上下的团结。）三、翻译1、 天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 。得 到 适 宜 作 战 的 时 令 、 气 候 不 如 得 到 有 利 于 作 战 的 地 形 重 要 ， 得 到 有 利 于 作战 的 地 形 （ 又 ） 不 如 得 人 心 、 上 下 团 结 重 要 。2、 环 而 攻 之 而 不 胜 。（ 敌 人 ） 包 围 并 攻 打 它 却 没 有 胜 利 。3、然而不胜者，是天时
5、不如地利也。但 是 却 没 有 胜 利 ， 这 是 （ 说 明 了 ） 得 到 适 宜 作 战 的 时 令 、 气 候 不 如 得 到 有 利于 作 战 的 地 形 重 要4、委而去之，是地利不如人和也。（ 守 城 的 士 兵 们 ） 抛 弃 了 城 池 离 开 了 它 ， 这 是 说 明 有 利 于 作 战 的 地 形 不 如 得人 心 、 上 下 团 结 。5、故曰：域民不以封疆之界所 以 说 ： 不 能 用 划 定 的 边 疆 界 限 来 限 制 人 民 （ 定 居 而 不 迁 走 ） 。6、固国不以山溪之险不 能 凭 借 山 河 的 险 要 来 巩 固 国 防 。7、威天下不以兵革之利
6、。不 能 凭 借 武 器 的 锐 利 和 盔 甲 的 坚 固 来 建 立 威 信 。8、得道者多助，失道者寡助；施 行 仁 政 ， 得 到 民 心 的 人 ， 帮 助 他 的 人 就 多 ， 施 行 暴 政 ， 失 去 民 心 的 人 ， 帮助 他 的 人 就 少 。9、寡助之至，亲戚畔之；缺 少 帮 助 达 到 极 点 ， （ 连 ） 亲 属 （ 都 ） 会 背 叛 他 。10、多助之至，天下顺之。帮 助 他 的 人 多 到 极 点 ， 全 天 下 的 人 都 会 顺 从 他 。11）以天下之所顺，攻亲戚之所畔用 全 天 下 都 顺 从 他 的 力 量 去 攻 打 （ 连 ） 亲 属 （ 都 ） 会 背 叛 他 的 人 。12） 故君子有不战，战必胜矣。”因 此 ， （ 在 这 种 情 况 下 ） ， 得 到 的 君 子 要 么 不 战 ， 若 战 ， 就 一 定 会 获 得 胜 利 。
