1、 前出师表原文翻译及作品欣赏【作品介绍】前出师表 ，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。【原文】前出师表出处：三国志先帝创业未半而中道崩殂1 ，今天下三分，益州疲敝2 ，此诚危急存亡之秋也3！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇4 ，欲报之于陛下也5 。诚宜开张圣听6 ，以光先帝遗德，恢弘志士之气7 ；不宜
2、妄自菲薄8 ，引喻失义9 ，以塞忠谏之路也。宫中府中10 ，俱为一体，陟罚臧否11 ，不宜异同。若有作奸犯科12 ，及为忠善者，宜付有司论其刑赏13 ，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等14 ，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏15 ，有所广益。将军向宠16 ，性行淑均17 ，晓畅军事，试用于昔日18 ，先帝称之曰能，是以众议举宠为督19 。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦20 ，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也21 ；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也22 。先帝
3、在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也23！侍中、尚书、长史、参军24 ，此悉贞亮死节之臣25 ，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳26 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯27 。先帝不以臣卑鄙28 ，猥自枉屈29 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰30 。后值倾覆31 ，受任于败军之际，奉命于危难之间32 ，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也33 。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明34 ；故五月渡沪35 ，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝36 ，攘除奸凶37 ，兴复汉室，还于旧
4、都38 。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢39 ，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。【注释】1先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（ 粗阳）：天子之死曰“崩” ；殂，也是死的意思。 2益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都。疲敝：贫弱。 3诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。 4盖：发语词。 5陛下：对皇帝的称词，表示不敢直接面对皇帝
5、，而通过陛阶下的侍从转致的意思。 6圣：古时对皇上的尊称。 7恢弘：发扬使之扩大。 8妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。9失义：失当，不合大义。 10宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。 11陟（ 秩）：升官进位。臧否（ 脏匹）：好坏、善恶。 12犯科：触犯法律中的科条。 13有司：有关的专管官署或官吏。 14侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。费祎（ 衣）：字文伟，江夏鄳（盲）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙
6、十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。 15裨（闭 涸鲆妗?6向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。17淑均：善良公平。 18试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。 19举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。 20行阵：指部队。 21先汉：犹言前汉，西汉。 22后汉：指东汉。 23桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。 24侍中：指郭攸之和费祎。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬
7、，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。 25贞亮：坚贞诚实。亮，忠诚坦白。 26南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市） 。 27闻达：有名声。 28卑鄙：地位低下，少见识。 29猥（伟）：谦词。谦卑地。枉屈：屈尊的意思。 30驱驰：喻为人效劳。 31值：遇上。倾覆：指建安十三年（208） ，曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。 32这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市） ，派诸葛亮到孙权处求助，开始孙刘的第一次联合。 33寄：托付。这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东） ，临终托孤于诸葛亮，要他辅助后
8、主刘禅，讨魏兴汉。 34伤：有损。 35五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。泸，泸水，即金沙江。36驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。 37奸凶：指曹魏。 38旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。 39慢：失职。【作者小传】诸葛亮(181-234） ，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中（今湖北省襄阳县西） ， “躬耕陇亩” ，自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年（207） ，刘备屯兵新野（今河南省新野县） ，慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东
9、连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对” 。从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。章武三年（223） ，刘备在猇亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。于是与孙吴重修旧好，结为盟国；亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。建兴五年（227） ，北上屯驻汉中，连年北征， “攘除奸凶，兴复汉室” ，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。蜀汉灭亡后不久，陈寿纂集诸葛亮的遗文，编成诸葛氏集 ，凡二十四篇。但根据三国志蜀志诸葛亮传所列载的篇目看，许多篇现已不复存在。今传各种诸葛亮集，系后人从史传中采辑而成。【题解
10、】前出师表出自三国志蜀志本传。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业。“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章” 、 “奏” 、 “议”等。本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。【译文】先
11、帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉是那么疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事
12、的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。郭攸之、费祎、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿着要推举他做中部督。臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，前汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，后汉因此而衰败覆灭。先帝活着的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出
13、叹息的。侍中郭攸之、费祎，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数着日子来等待了。接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所
14、成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。（江建中）【解析】出师表是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的出师表不仅存之典册，而且粲然于文苑。诸葛亮上出师表是在蜀汉后主建兴五年（227） ，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”
15、，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿， “五月渡泸，深入不毛” ，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区） ，向后主刘禅上了两道表文， “前表开守昏庸，后表审量形势” ，即出名的前出师表 后出师表 。这里谈的是前出师表 。诸葛亮自刘备于公元 207 年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元 221 年刘备即帝位。公元 222 年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能
16、安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 ”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 ”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。 ”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗” 。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。 出师表前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能
17、保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。为了治愚医顽，作者在行文上颇费深思。由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂” ，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分” ，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝” ，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；
18、进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外” ，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听” ， “以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路” 。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。由主而次，肌
19、理缜密。以情动人，更要以理服人。说理应主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听” ，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同” ，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又切紧“开张圣听”的精神，宫中之事，向郭攸之、费、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之” ，则“必能裨补缺漏，有所广益” 。对于府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教， “营中之事，悉以咨之” ，也“必能使行阵和睦，优劣得所” 。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联
20、。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理” ，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。严密的说理，再愚的人也会得到启发。由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆
21、，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文。诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。因而以“形势”使对方震动，明示已临“危急存亡之秋” ，如不励精图治，势必国破身亡；以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业；以“措施”教之，告知治国理政的具体办法，切实可行，行必有效；以“事业”励之，告诫后主要完成“先帝创业未半”的业，使天下归一，汉室兴隆，促使他有远大的抱负，完成千秋大业。表文从各个方面规箴
22、后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好像是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳
23、。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙” ，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，
24、宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源， “受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明” ，说明这次出师的思想基础。 “五月渡泸，深入不毛。今南方已定” ，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都” ，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。 出师表至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出
25、师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪” ，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言” ，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理” 。最后还不放心，谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏” 。先帝临终时训示后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ”最后又回复到“开张圣听”的问题上来，可见修明内政与北伐胜败的关系。这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系。表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，
26、其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。“出师未捷身先死” ，可惜诸葛亮此行未能如愿却先逝世，后人对此颇多惋叹。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”（蜀相 ）宋代文天祥身陷囹圄，还高唱“或为出师表 ，鬼神泣壮烈。 ”（正气歌 ）陆游更是多次提到出师表：“出师一表通古今，夜半挑灯更细看。 ”（病起书怀 ） “出师一表千载无” （游诸葛武侯台 ） ， “一表何人继出师” （七十二岁吟 ） ， “凛然出师表 ，一字不可删。 ”（感状 ） ， “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ”（书愤 ）总之，这道出师表 ，因其深情厚意寄翰墨，忠肝义胆照简编，一直
27、为人所乐道。出师表能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利，因而先进安后之言，再表夺胜决心。表文又极为注意收表对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列述方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎” ，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被之为“至文”的重要原因。
