1、藤野先生教学设计谭绍章【教学目标】1、学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。2、体会作者情感，感受师生真情【德育目标】1、学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质。2、体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。【学情分析】本文篇幅长，涉及的人事较多。这就要求教师在教学中要始终以学生为主体，注意主题内容的把握、重点词句的细读和赏析，设计不同层次的问题，使学生读、思、品、说、写，让学生在不同的情景中，在独特的体验中去品味语言、揣摩内涵，感受鲁迅先生爱国心和对藤野先生的伟大。【教学重点】1.让对话在“伟大”中穿行。抓住“伟大”一词展开教学，以
2、此为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清晰；主线分明，不蔓不枝；层层剥笋，循序渐进。【教学难点】在教师引领下反复诵读课文第 37 段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓的音乐之美。【教学设计】导入：这节课我们一起学习鲁迅先生写自己老师的一篇散文藤野先生。（板书标题，强调“藤”字。），据我的经验啊，这里面有一个字大家容易写错，是哪个字（藤），对，要注意藤字的右下角，请问一下，曾经写错的同学请举手，保证以后不会写错的同学请举手。那么我们从小学到现在，你们一定也有自己难忘的老师。请你用一两句话来评价他。（她）吗？这个老师是谁，你给他什么样的评价？（找一至二个学生回答）（一
3、）拎出“伟大”你们是用“和蔼可亲”“佩服”等字眼评价自己的老师的。那请大家看一下屏幕，藤野先生，是鲁迅 19041906 年在日本仙台留学时的一位医学教授，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的这位老师的呢？（生找出第 37 段，齐读。）在这里鲁迅先生用了这样一个词“伟大”并板书“伟大”，那么在你的映像中，一提到伟大，你的脑子里最先跳出来的是什么？（找一至三个学生回答）老师对他们作出简要的评从，这些都是非常自然的，一提到伟大，我的脑海中也是这些形象，但是，藤野先生仅仅是日本东京一个普通学校的一个变通的老师，鲁迅先生和藤野也仅仅只有两的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心
4、里是伟大的”呢？（二）感受伟大先请同学们来看每 1123 段，我们来看一看两人是怎样交往的，看屏幕，细读，提出两个要求。（时间：4 分钟左右）1、作者选取了和藤野先生交交往的哪几件事？2、请结合课文批注和具体的事谈谈你读到了怎样一个藤野先生？教师引导学生解决以上两个问题学生归纳：1、修改讲义，2、纠正解剖图，3、关心实习，4、了解女人裹脚教师概括地说一说写了哪四件事？那么你从这四件事中读出了怎样一个怎样的藤野先生？学生归纳，总结，教师总评1、添改讲义 -诲人不倦 ，一丝不苟；2、纠正解剖图-严格要求，和蔼耐心 3、关心实习-无微不至，尊重学生；4、了解裹脚-求实精神，心地善良。师问：他这个认真
5、负责到什么程度，你能不能讲一讲？分析：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。1、“文法”2、不但连也请同学们看一幅图（屏显，鲁迅的笔记）生 1：一丝不苟，认真负责。纠正解剖图学生先归纳，说一说鲁迅是怎样一个人？比较：“ 你 看 ， 你 将 这 条 血 管 移 了 一 点 位 置 了 。 现 在 我 给 你 改 好 了 ， 以 后 你 要 全 照着 黑 板 上 那 样 的 画 。 ”和 原 文 比 较 ， 想 想 能 不 能 这 样 改 。 （ 原 文 是 委婉的批评，耐心的指导
6、，怕“我”难堪。鲁迅听起来心理很舒服，你们也一样，希望听到这样的话是不是？）引出藤野对我实习的关心，按照你对藤野先生的理解，下面这几句话，哪一句是会是藤野先生说的：（屏显）1、听说中国人是很迷信鬼的。2、听说中国人是很相信鬼的。3、听说中国人是很敬重鬼的。小结：作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重即使它可能是落后的、愚昧的。藤野先生还是选择了一个褒义词-敬重，所以说啊，这不仅仅是词性的差别，而是人格的差别，藤野先生就是这样一个老师）引导分析课文中另一个事例，那就是
7、了解女人裹脚：求实精神，善良心地。请同学们看到课文第 23 段，看一看鲁迅先生是怎样说的小结：（这里更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾。好，这是我们刚才的总结（屏显），有这样四个典型的事例，表现了藤野先生这样的品质。那么鲁迅先生与这样的一个老师分别以后，他感激的说到：齐读（屏显）但不知怎地 那么我们学生现在，我们知道了，已经感受到了藤野先生的伟大。那么你是不是觉得这四件事就是藤野先生伟大的全部。生：回答不是，说明理由。师：正如这位同学所说的，我们现在看到的这位藤野先生，非常了不起，但这还不全是鲁迅先生心中和眼中那位伟大的老师的全部。下面我们合
8、作讨论一下，屏显1、每 15 段 在东京 ，到仙台鲁迅的境遇或心情怎样？这和藤野先生有什么关系？2、第 24-31 段 鲁迅怀回忆匿名信事件和看电影事件的？这和藤野先生有什么关系？生 1:找出相应的句子，并说明理由教师引导学生找出最能集中的，最典型的表现在鲁迅先生的当时情感，（对东京的态度）请问是哪一句话？生找也并读：东京也 无非是这样？找 14 个学生读这句话，重点读出，也、无非的重点。提示学生注意，这个里面有两词，最能表现当时作者对东京的失望和厌恶和焦虑之情，是哪个？找 14 个学生读这句话，重点读出，也、无非的重点，读出失望和厌恶和焦虑之情。小结：无非的意思就是只不过，那么“也”字从何而
9、来呢？那么们来一下（屏显），在藤野先生的前一篇琐记中他这样写道： “爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了。所余的还只有一条路：到外国去。”另一段是他在呐喊自序的话：我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。从这两段材料我们可以知道，鲁迅之所以去日本，是因为在国内已毫无出路，要到日美去寻求救国救民的良方和学问，鲁迅报定希望，远涉重流洋，那么到了东京的鲁迅又是怎样呢？请同学再读一遍：东京也 无非是这样？这个“也”字可以看到，我的理想和愿望并没有因为我到了东京以，我的那么失望和
10、厌恶之而烟销云散，东京也 无非是这样？乌烟瘴气，找不到我要寻求的学问，失望、愤怒这种情感复杂而无奈、沉重那。那么，即使鲁迅到日本的第一站是大都市东京，但是东京令他失望，先是科学救国的鲁迅还是毅然的选择了离开，到了一个不起眼的小城市仙台。那么到了仙台以后，鲁迅又怎样呢？受到了怎样的优待？他心情愉快吗？大家看第 5 段。鲁迅的境遇或心情：（1分钟思考）师生：“大概是物以稀为贵罢”。非常心酸的一个总结啊/小结：前面的内容是写心灵冰到了零点的鲁迅，处在一种 “山重水复疑无路”的当口，也就是在这样的境遇之下，一个黑瘦、八字须、戴着眼镜的先生带着尊重关爱和鲁迅的全部所需，闯入了鲁迅的生活这真是“柳暗花明又
11、一村”啊！那对现在鲁迅先生，藤野先生对于他来说真是有一种雪中送炭的感觉。让我们带着这种感情再去朗读（屏显）这句话。“但不知怎地”（学生朗读第 37段）讨论回答： 匿名信事件、看电影事件。 读一读，品一品： 第 29 段首句中的感情辛酸和愤怒，个人与祖国的尊严受到侵犯。第 31 段末句中的感情思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤，决定弃医从文。小结：这两件事，不但告诉我们这是鲁迅先生和藤野先生分别的直接原因，更重要的是，给藤野先生做了一个最厚实的反面衬托-伟大：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样特定的背景之下日本举国都在歧视中国人；中国 人自己也在麻木不仁。这种情况下还能一如既往地关怀鲁迅这种
12、关怀已上升到一个民族对另一个民族或是人之为人的 大爱、大善、大美！这样的老师不是“伟大 ”的吗？二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆 中汲取到无穷的力量，这样的人格不是“伟大”的吗？5.教师引读：难怪作者这样写到：“但不知 怎地”（引读第 37 段） 6.教师引读：如果说，我们最初提到的“伟大”，是模糊的，在解析了作者与藤野先生的交往之后，“伟 大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了两个人交往的全部背景之后，“伟大”这个词就应该是立体的， 动人的。正像作者写的那样：“但不知怎地”（引读第 37 段）师（配乐）在鲁迅离开仙台以后，就与藤野先生啊，失去了联系，但他始终没有忘记这份异国的恩情
13、，日本一家出版社打算出版鲁迅选集，专门去征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生回答说：“一切随意，但希望能把藤野先生这篇文章选录进去。”一个偶然的机会，已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的鲁迅全集。得知昔日的学生已成为中国的大文豪，他异常惊喜。但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了，师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，然后徐徐抬起头来，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后饱蘸浓墨，提笔写下“谨忆周树人君”。最后，让我们深情朗读课文最后一句话（屏显并齐读）每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。板书设计藤野先生鲁迅伟 大
