1、1美学复习资料第一章绪论一、填空（单选）1、1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的美学一问世，标志着美学学科的正式建立。被后人称为“美学之父”。2、鲍姆嘉登 美学一书的书名 Aesthetica，音译为“埃斯特惕卡” ，在德文中的意思是感性学即美学。3、鲍姆嘉登把美学看成认识论。4、 “由上而下”的美学研究方法的主要特点是哲学思辨。5、 诗学 一书的作者是亚里士多德6、刘勰的文学理论专著名为文心雕龙 ，又是美学著作。7、人对现实世界的审美关系属于精神关系8、在人对现实世界所产生的众多关系中，其中最主要、最基本的关系是实用关系9、提出“美与善相统一”论断的人是苏格拉底。此观点的长处是肯定
2、了美与善之间的联系。10、认为动物也有美感也会进行审美活动的人是达尔文11、 “快乐说”和“心理距离说”等美学学说所采用的研究方法是心理学的方法12、从历史发展过程看，把山水自然开始作为绘画和文学的题材，这标志着人对自然的审美意识开始觉醒13、提出“夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美”的人是伍举。此观点是以善为美。虽然肯定美必须以无害为基础，但忽略了美的特点。伍举论美的资料保存在先秦著作国语中。14、以费希纳为代表的美学学说属于实验美学15、以立普斯等人为代表的美学学说属于移情说16、艺术社会学的代表人物是法国的丹纳17、人类审美意识的产生，从根本上来说，是与生产劳动分不开的。人
3、类最原始的审美意识开始于对工具的制作和观照18、美学研究的出发点是人对现实的审美关系19、美学研究各种审美对象，其中最重要的是艺术中的审美对象。2010年11月18 日星期四20、 “环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有历史性。21、美学研究的方法具有多层次性，这意味着美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点。22、19世纪中叶以前，哲学方法一直是美学研究的主要方法23、美学研究的基本方法是唯物辩证法。唯物辩证法对于美学研究有总的指导意义。24、马克思主义美学的哲学基础应当是作为整体的马克思主义哲学。25、 “劳动创造了美”这一论断，是马克思在1844 年经济学哲学手稿一书中提出来的。26、
4、 “人也按照美的规律来塑造”这一论断是马克思提出来的。27、人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是按照对象的客观规律进行建造。28、异化劳动究竟是创造美还是制造丑，正确的说法应该是既制造丑，又创造美29、在众多的上层建筑中，离经济基础最远的是艺术。30、马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系。31、孔子提出了“ 里仁为美”的观点。32、雄鸟在雌鸟面前展示其色相俱美的羽毛这并不能证明这种鸟类能欣赏美，而只是出于性选择本能的需要。33、美学思想是具有某种理论形态的对审美现象的思考。二、多选1、人类心理活动包括知、意、理三个方面。2、与美学关系最为密切的
5、学科当推哲学、文艺学、心理学、伦理学。3、哲学研究的是人对客观世界和主观世界的最基本看法，研究人如何认识客观世界，研究各种方法论问题；2文艺学则研究人类的文艺现象；心理学研究人类的心理现象；伦理学则研究人类的伦理现象。4、提出“由下而上”的重视科学实验、实证主义美学研究方法的有费希纳、立普斯、丹纳。5、 “快乐说”的代表人物是格兰特艾伦和亨利 马歇尔。6、美学的产生和发展经历了以下阶段：审美意识的产生、美学思想的形成、美学学科的建立 。7、美学思想具有两个基本特点：a 借助语言形式传播；b 具有理论的形态。8、美学作为一门独立学科的建立，必须具备以下条件有专门的美学著、有独立的研究对象与范围。
6、9、德国古典美学的代表人物有康德和黑格尔。10、美学研究对象是个很复杂的问题，导致这种复杂性的原因 A 与人本身的复杂性有关 B 与审美对象的复杂性有关 C 与审美现象的复杂性有关11、我国当代美学界对于美学研究对象的主要观点有：A 美以及美的规律 B 美学是艺术哲学，其研究对象是艺术 C 以美感经验为中心去研究美和艺术 D 人对现实的审美关系12、人与周围现实世界的关系有实用关系、认识关系、伦理关系、精神关系13、美学研究的对象是 a 以艺术为主要研究对象；b 通过艺术来研究人对现实的审美关系；c 研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。14、美学要研究人对现实的审美关系，
7、应该包含 A 审美主体 B 审美客体 C 主客体之间的关系三方面的内容。15、美学之所以要研究审美意识、审美范畴和美学思想，是因为 A 可以了解审美观念历史发展轨迹 B 可以了解历史上的种种审美现象16、美学之所以要以艺术为主要研究对象，这是因为艺术有以下特点：A 艺术是人类审美意识的集中表现 B艺术欣赏是不涉及直接功利性的审美行为 C 艺术是一种高级形态的美 E 艺术最明显地反映了时代的审美观念17、美学研究方法的基本特点有 a 方法的多样性 b 各种方法都与人生价值有关 c 各种方法具有不同层次18、在美的鉴赏活动中，总会受到审美主体多种因素的制约，其中最根本的是鉴赏能力和审美态度19、美
8、学的具体研究方法是多样的，如：A 哲学的方法 B 艺术学的方法 C 心理学的方法 D 伦理学的方法 E 人类学的方法20、美学研究不论采用何种方法，都必须遵循以下原则：a 唯物论与辩证法的统一 b 历史与逻辑的统一 c 理论与实践的统一21、马克思主义美学的哲学基础是包括本体论、认识论、方法论在内的整个体系22、马克思主义美学的主要内容包括：A 美的本质和起源的理论 B 美的规律的理论 C 异化劳动与审美活动相互关系的理论 D 艺术本质的理论三、名词解释1、鲍姆嘉登：德国理性主义哲学家、美学家，1750 年出版的学术专著美学一书，宣告了美学学科的正式建立。被美学界尊崇为“美学之父”。2、美学：
9、是一门关于人的审美价值的学科，它要研究的是人类独有的审美现象。三、简答题1、美学是一门什么样的学科？答：1）美学是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。2）美学与人有密切的联系。研究审美现象的美学离不开对人的研究。即使在研究作为审美对象的美的事物时，也是从人的角度出发加以研究的。3）美学离不开人，美学与人生价值问题紧密相联，美学问题与人类社会生活的各个方面都有密切联系。4）人与现实的审美关系的建立必定以人的审美价值论态度为前提。这样，美学从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。2、美学与哲学的密切关系答：美学与哲学有联系：1）在历史上，美学一直被看做哲学的一个分支，美学独立前是哲学的一个组成
10、部分。2）美学史上许多著名的美学家同时也是杰出的哲学家。3）哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础。4）哲学中唯物主义与唯心主义两条对立的思想路线的斗争也会在美学中清晰地得到表现。美学与哲学有区别：哲学研究的是整个客观世界以及人类主观世界的最普遍规律，美学则研究人类审美活动的特殊规律。3因此哲学与美学的关系是整体与局部、一般与特殊的关系。4、美学与文艺学的关系：答：1）美学要研究各种审美现象，艺术则是最重要的审美现象。因此艺术既是艺术学的对象，同时也是美学研究的重要对象。2）在历史上，许多美学著作往往同时也是艺术理论著作。如亚里士多德的诗学 、刘勰的文心雕龙 。3）美学和艺术学所研究的有
11、关艺术的一些理论问题也往往一致，如艺术典型等。5、美学与心理学的关系怎样？答：1）美感的形成过程，是一个心理活动过程，诸如直觉、知觉、意象、领悟等等，因此，研究美学也就必然与心理学有关，否则，美感研究也就不会深透。2）美学史上的许多美学家采用心理学的方法来解决美和审美的本质问题，如西方近代美学中颇有影响的“快乐说”、 “距离说”、 “移情说”、 “精神分析说”等等。6、美学与伦理学的关系怎样？答：1）善与恶等价值判断是伦理学要研究的问题，美与丑等价值判断则是美学要研究的问题，两者之间的界线是十分明显的；2）但是，善恶美丑之间的关系也十分密切，比如，美的东西应该是善的，恶的东西往往也是丑的。3）
12、历史上不少美学家如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，我国的孔子等往往在研究美的本质、美感等问题时，把它们与善、恶等问题联系起来考察，都强调了美与善之间不可分割的联系。如苏格拉底提出了“美与善相统一” 的论断，孔子提出了“ 里仁为美” 的观点。这样就使得美学与伦理学之间发生了密切的联系。7、达尔文的“动物美感说”错在哪里？答：生物学家达尔文认为许多高等动物也像人类一样，能够进行审美活动。他说：“几乎不容置疑的是，许多动物能够欣赏美的色彩，甚至美的形式，例如，某一性别的动物个体会努力在异性面前展示它们的美，这就是一个明证。 ”这个观点是不正确的，因为：1）审美不是一种动物性的本能活动，而是一种
13、自觉的精神活动，也是一种社会性的活动，2）美感反应也不是一种生理上的满足，而是一种情感上的愉悦。这些却都是动物所不具备的。3）不少动物虽然会在异性面前展示自己的美，或者会对异性所展示的某种色彩、声音引起特定的反应，但这是一种生理性反应，更确切地说，这是一种性选择，而不是对美的展示或欣赏。达尔文却把本能性的反应说成是美感，这是不正确的。8、自然美是人创造的吗？答：是。我们说世界上一切的美都是人的创造，是人类社会实践的产物，自然美当然也包括在内。可是有人却认为社会美和艺术美是人的创造，自然美是自然本身所具有的物质属性，与人的创造无关。这种说法是值得商榷的。我们应该搞清楚下边两个问题：1）自然与自然
14、美的区别与联系。这是两个不同的概念。自然是一种不以人的意志为转移的客观存在，它不是人的创造。自然美是自然领域中显示出来的美，它当然离不开自然，但更离不开人、离不开社会。它是人的创造，是人类社会实践的产物。2）自然美与实践的两种形式关系。A 直接的形式，自然美是人类通过实践活动直接整治过的自然所产生的美，这些美都直接地显示了人的本质力量。B 间接的形式。是人类通过实践活动改变了与人生对立关系的自然所产生的美。以飞雪的美为例，飞雪的美之所以成为人的一种欣赏对象，与人的实践有关。在原始社会里，人们的实践活动能力很低，无法抵挡飞雪的威胁，这时的飞雪是不美的。随着人们认识自然、驾驭自然水平的发展，生活条
15、件改善了，飞雪对人的威胁也就基本解除，这样，它与人们的关系也由对立转向亲近。再加上飞雪具有一种非常宜人的自然素质，从而具有无比动人的审美属性。此时，飞雪的自然属性仍然没有变，可是，由于人的社会实践，它却成了人的欣赏对象。因此，飞雪固然不是人所创造，飞雪的美却是人创造的，一切自然美都是人创造的。9、简述自然美的发展与人的实践。答：1）自然美是人通过社会实践活动创造出来的，同样，自然美的发展也是随着人的社会实践活动的发展而不断发展的，在任何情况下，自然美都是人生价值的具体显示。2）在人类社会出现之前，由于没有人和人的实践，自然界是无所谓美与不美的。3）在人类社会出现以后，在相当长的一段时间里，在人
16、的实践活动还不能很好展开，人的自身价值还没有得到充分肯定的情况下，大自然要成为人类的审美对象是困难的。4）只有通过长期的生产劳动实践，人类的各种能力得到巨大的提高，这时，大自然也就从过去令人可怖的对象成为人类可亲近的对象，于是也就成了人们的审美对象。5）历史上，自然界中最早与人建立审美关系的对象是动4物而不是植物。这是因为他们实践活动的对象是动物，最能显示他们本质力量的对象也是被他们猎取的动物。只有当他们的生产生活由狩猎发展到农业，他们才与植物打交道，他们的装饰品也随之由动物装饰发展到植物装饰。总之，自然美有一个从无到有、不断拓展的过程，但这种发展都离不开人。离不开人的社会实践，是人类各种主体
17、能力不断发展的结果。10、 “环肥燕瘦之美”说明了什么？答：1） “环肥燕瘦”的审美现象十分典型地揭示了女性美的历史变化。这是我国古代形容美女不同体态的一句成语。环肥是指唐代美女杨玉环，她体态丰腴，却有令人销魂之美。燕瘦是指汉代一位名叫赵飞燕的艺妓，她虽身材苗条，但也很美。2）它告诉我们这样一个道理：人体的美与其他的美一样，与一定的时代风尚有关，唐代以胖为美，汉代却以瘦为美。车尔尼雪夫斯基说：“一个时代有一个时代的美”，这在服饰打扮上尤为明显。这既使生活显得更加丰富多彩，也使美的问题显得更加复杂。3）人体的美在胖与瘦之间确实存在着一个可塑的空间，但这个空间又不是无边无际的，它存在一定的度，一是
18、不能违背生理发展的规律性，二是不能违背人生活动的目的性。美是合规律性与合目的性的统一。片面地追求胖或瘦，超过了一定的度，只能走向美的反面。11、 欧米哀尔 何以会美？答：1） 欧米哀尔 （又名老妓 ）是19世纪法国杰出的雕塑大师罗丹所创作的一尊塑像。生活中的欧米哀尔是一名妓女，年轻时十分漂亮，可是，罗丹表现的却是她老年的丑相。当年这尊塑像在卢森堡美术馆展出时，有内行的欣赏者发出“丑得如此精美”的赞叹，这种赞叹是正确的。2）艺术的美不在于对象是否美，而在于艺术家创造得是否成功。生活中的欧米哀尔，其形体无疑是丑的，但艺术作品如果创造得好，作为艺术形象来说仍然是美的，雕像欧米哀尔应当是属于这样的作品
19、。3）曾几何时，雕塑艺术只有表现美的对象，而不能表现丑。罗丹的欧米哀尔显然是对这种传统观念的反叛。他认为雕塑可以表现丑，关键是艺术家必须掌握化丑为美的“点金术”，这就是典型化。在欧米哀尔中，这位老妓的外形虽然还是丑的，但是由于艺术家的创造，使得作品具有震撼人心的强大力量，她的丑成了她坎坷人生经历的苦难印记。面临这部“打开的书”，欣赏者在获得审美愉悦之余必然也会进行深深的思索。无疑这是一部很美的作品，是雕塑领域的经典之作。12、为什么美学研究对象具有复杂性？答：1）美学是一门人文学科，它要研究的是人类独有的审美现象，人类的审美现象涉及的是人与现实的审美关系。然而人与现实的审美关系是无比广阔和复杂
20、的，从而使得人们对于美学研究对象的把握变得困难起来。2）审美现象不仅十分复杂，而且常常会产生矛盾，更增加确定美学研究对象的困难。3）审美对象受到历史条件、民族和阶级状况的制约，从而具有历史性、民族性和阶级性这样一些重要特征，也是造成在美学研究对象问题上意见分歧的重要原因。4）在审美活动中还存在着美丑转化的情况，在现实生活中属于丑的事物经过特殊的处理就可以转化成美的事物。正是由于上述种种情况，使得美学研究的对象具有十分复杂的特点，从而造成了确定美学研究对象的困难。13、简述我国当代美学界对美学研究对象的几种观点。答：五六十年代，我国美学界对美学中的许多问题展开激烈的争论，关于美学研究的对象就是争
21、论的问题之一。归纳起来，有四种主要观点：1）美学研究的对象应当是美以及美的规律，其理由是 a 能更好地划清美学与各门艺术理论的界限。B 有很大的涵盖面，可把艺术美、自然美、社会美全部包括进来。C 从方法论上看，深入研究生活美，就能更好地理解艺术美。2）美学是艺术哲学，因此，美学研究的对象是艺术。其理由是：a 从美学史上看，绝大部分美学家都是联系艺术来谈美学问题的。B 艺术在质、量和社会作用方面都要远远超过实际生活中的美。C 从方法论上看，理解了高级的艺术美，就会更有助于理解低级的生活美。3）美学的研究对象是美感体验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。这样，既有中心又抓信了美和艺术。4）美学
22、研究的对象是人对现实的审美关系。强调从审美实践出发，把审美活动看作是审美主体在客观现实的基础上的自由创造，随着实践的发展，审美活动也不断丰富的扩大。14、什么是“自下而上的美学”？5答：1） “自上而下的美学”是一种与传统的“自上而下” 的美学相对立的美学研究方法。它最早是由德国美学家、实验心理学美学的创始人费希纳于1876年出版的美学导论 一书中提出来的。2）费希纳把柏拉图以来，特别是以康德、黑格尔为代表的德国古典美学称之为“自上而下的美学”，认为这种美学所采用的是一种思辨演绎的方法，容易产生忽视个别，甚至以一般代替个别的毛病。因此，他觉得美学研究必须另辟蹊径，于是就提出了“自下而上” 的美
23、学研究方法，创建了实验美学，并身体力行，积极实践。a 他坚持从感性的经验出发，通过大量的具体材料来总结、归纳具有普遍性的美学原理。b 他采取观察和实验的方法，主要是对一定人群进行心理测试，以此来测定各种令人愉快的审美形式。C 运用心理学的研究方法。他在实验的基础上，概括出了十三条审美心理学原则。费希纳尽管在具体做法上有些简单，缺乏足够的科学性，理论上的创见也不突出，但是，他所倡导的“自下而上”的美学研究方法，具有划时代的意义。它极大地拓展了美学研究的思路，导致了现代西方美学研究重心从美的本质（审美客体）向审美经验（审美主体）的转移，也促使各种形形色色的审美心理学派别、思潮的不断体现。费然纳被人
24、誉为“现代西方美学之父”，把他的美学称为“美学上第二新纪元”。15、简述唯物辩证法与美学研究的关系。答：唯物辩证法是马克思主义哲学的重要内容，与美学的联系也十分密切。二者间的关系主要表现在以下几个方面。1）具有方法论上的指导意义。人类审美活动有其自身的特殊规律，这与客观事物和人类思维运动的普遍规律是普遍与特殊的关系。因此，唯物辩证法对于美学研究就具有方法论上的指导意义。凭借唯物辩证法，可以科学地揭开美和艺术的发展以及人类审美活动的一般规律。2）强调客观，尊重现实。唯物辩证法的一个基本特点就是唯物论与辩证法的统一，强调对于客观存在、客观规律的尊重。运用唯物辩证法来研究美学，就必须要坚持实事求是的
25、态度，从客观存在的人类审美现象出发，来研究审美活动的规律。这也就可以使美学研究避免许多理论上的错误。3）具有鲜明的历史性。人类历史的发展，人类意识形态的发展都渗透着历史辩证法，人类的审美活动也不例外。美学研究不能割断历史，运用唯物辩证法的历史观点就能科学地揭示美学发展的轨迹。16、简述美学研究方法的基本特点？答：美学学科的特殊性质，决定了美学学科研究方法的特点：1）多样性。美学是一门综合性的学科，或者说是一门边缘性学科，它与哲学、文艺学、伦理学、心理学等都有着密切的关系。因此，美学的研究方法不应该是单一的，而是多样的。这可以有哲学方法、文艺学方法、伦理学方法、心理学方法等。各种研究方法都可以抓
26、住一个侧面，来研究美学中某一方面的问题。2）各种方法都与人生价值有关。美学研究的各种方法只有与人生价值相联系，把具体的审美现象与人们的人生态度、价值取向联系起来研究，才有可能科学地解释历史的和现实的审美现象。3）多层次性。美学研究可有多种方法，而多种方法间又可有不同层次。A 有最基本的方法与具体方法之别。基本方法是唯物辩证法，它对各种具体方法具有普遍的指导意义。当然，各种具体方法之间也可以相互渗透、相互补充。B 各种具体方法在应用中也不能等量齐观，它又可有层次上的区别。17、美学研究方法在具体运用中的基本原则。答：美学研究中可采用各种具体的方法，但在具体运用中，都必须遵循以下基本原则：1）唯物
27、论与辩证法的统一。这就要求美学研究者必须坚持实事求是的态度，从审美活动的客观实际出发，辩证地分析研究各种复杂的审美现象，从运动变化中，从审美现象的对立统一中，来把握问题的关键和实质。2）历史与逻辑的统一。人类审美活动的发展是一个历史的过程，人类的审美观念同样也在历史地运动着变化着。因此，美学研究必须用历史的眼光来揭示人类审美活动的历史本质。但是，审美活动又是一种现实的、具体的存在，因此，美学研究又要珍视现实贯穿逻辑的方法，也就是要抓住具体的审美现象，深入探究它的奥秘，把历史的方法与逻辑的方法统一起来。3）理论与实践的统一。美学研究必须有一定的理论指导，又要从人类审美欣赏和审美创造的实际出发，详
28、细占有大量材料，在此基础上进行分析研究，从中总结出规律性的东西来。切莫使理论与实践脱节，使美学成为空中楼阁。18、如何理解马克思主义美学的哲学基础？答：1）马克思主义哲学是马克思主义美学的哲学基础。马克思主义哲学包括本体论（辩证唯物主义和历史唯6物主义） 、认识论（唯物论的反映论和实践论）和方法论（唯物辩证法） ，这三个部分是统一在一起的，是不能机械分割的整体。2）马克思主义美学的哲学基础应该是作为整体的马克思列宁主义哲学，而不是其中的某一部分。3）美学中的许多问题，诸如审美对象、审美主体、审美欣赏和审美创造等等，这些理论问题与马克思主义哲学的三个组成部分都有紧密的联系。即使某些问题只侧重哲学
29、中的某一部分，但也不能与其他部分分割。4）从马克思主义美学有关审美欣赏理论中，不难看到作为整体的马克思主义哲学已成了其不可动摇的基石。在其他一系列美学问题的论述中，我们都可感受到马克思主义哲学的这种基石的作用。19、异化劳动与审美活动的关系怎样？答：马克思和恩格斯都对资本主义社会的异化劳动作过详尽的论述。他们论述了异化劳动对审美活动的影响。马克思说：“（异化）劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。 ”这说明异化劳动具有两重性，既创造了美，又制造了丑。此外，马克思又说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色也无动于衷。 ”他尖锐地批判资本主义条件下的异化劳动严重损
30、害了劳动者的审美能力。恩格斯也说：“这种强制劳动剥夺了工人除吃饭和睡觉所必须的时间以外的一切时间，使他没有一点空闲去呼吸新鲜空气或欣赏一下大自然的美，更不用说精神活动了，这种工作怎么能不使人沦为牲口呢？”这就是说，劳动虽然创造了美，但这美却与劳动者无缘，因为过度的操劳和贫困的生活，使他们丧失了自由，从而也丧失了欣赏美的兴趣和能力。四、论述题（其中有黑体字者，可以做简答题）1、什么是美学？答：美学是一门关于人的审美价值的学科。1）美学属于人文学科，它与人文学科中的其他学科，如哲学、文艺学、伦理学、心理学有着最为密切的关系，但是，它们又各有自己的研究领域，美学所关注的是人类的审美现象。2）美学只与
31、人类有关，因为只有人才会审美，动物是与美无缘的。因此，研究审美现象的美学，离不开对人的研究，即使在研究作为审美对象的美的事物时，也是从人的角度出发来加以研究的，而不是与人无关。3）美学与人生价值有关，因为美学要研究审美对象、审美主体及其相互关系，这些问题都与人生价值有关，因为 a 只有人的价值的实现，客观世界才能有美，也只有人的价值的不断肯定，才能促进审美范围的不断扩大。比如，在远古时代，自然之所以不是人的审美对象，就因为人类还不能充分认识自然、驾驭自然，大自然对人还是恐怖的，故也无美可言。只有通过长期的社会实践，不断地认识自然、改造自然，自然才与人亲近起来，也才有美。后来，随着人的价值的不断
32、实现，人的审美视野不断扩大，美也越来越丰富，从动物装饰到植物装饰，到了魏晋以后，山水花鸟画也盛行起来，如果离开了人的价值，自然界也无所谓美，更谈不到美的发展。b 美之所以有价值，也就在于它对人生有意义。从人的物质生活来看，不论是物质生产还是物质消费，都离不开美。从物质生产方面来看，凡是真正懂行的企业领导，他们在生产中，既会注意产品的实用功能，又会注意产品的审美功能。许多企业家都自觉地把美学引进了企业。纷纷成立工业美学公司、企业美学、劳动美学、技术美学等组织，其目的就是为了创造实用功能与审美功能相统一的产品。从物质消费方面来看，早在原始时代，人们就自觉或不自觉地提出了审美性与实用性相结合的消费要
33、求，在现代社会，这种审美要求更是有增无减。衣服不仅要能保暖，而且还要讲究款式的美观。饮食不仅要能吃饱，还要“色香味”俱全。再从精神生活来看，人也要有精神上的满足。欣赏美、追求美、创造美是人生不可缺少的内容。美依赖于人生，人生也需要美。美是社会精神文明的标志，也是一个人精神世界是否充实完善的标志，没有美的生活是十分枯燥的生活，不会审美的人是不完善的人。因此，美学从根本上来说，就是一门关于人的审美价值的学科。2、美学的发展经历了哪些阶段？答：经历了人类审美意识的产生、美学思想的产生和美学学科的形成这样三个历史阶段。1）审美意识的形成。人类审美意识的诞生有悠久的历史。我们知道，人与动物的一个根本区别
34、就是能否制造工具。在类人猿的进化中，用自己解放了的双手，对石块加以砍削凿磨，制成了第一把石刀，这就意味着人的诞生和人类社会的开始。当初，人类加工石刀，是为了好用，这是一种实用意识。后来，当他们觉得这种或方或圆或对称的几何形状不仅好用，而且好看，于是产生了惊奇感、喜悦感，得到了心理上的满足，这就是最原始的审美意识。再后来，随着社会实践的发展，审美意识也得到发展，人们不但美化工具、美化生活用具，甚至进一步出现7音乐、舞蹈、绘画等艺术作品。总之，人类审美意识的产生是一个过程，它是与人类的生产劳动分不开的。当人类通过生产劳动把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中看到了自身
35、，从而感到精神上的满足，这样，人类的审美意识也就形成了。2）美学思想的产生和发展。随着审美活动的发展，使审美意识更趋深刻和细致，为美学思想的产生奠定了基础。不过审美意识还不是美学思想，审美意识只是对审美现象的一种感性直观，而美学思想则是对审美现象的内在本质所进行的理性认识。美学思想必须具备两大特点：a 应当能够借助语言文字形式进行传播，也就是说，必须具有语言文字的形成存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。B 美学思想必须具有理论的形态，具有明确的理论观点和概念范畴。很显然，美学思想的形成还是文明时代的事。在我国春秋战国时代，在许多理论典籍中都记载着思想家对审美问题的自觉思考。如伍举的无害为美说，
36、孔子的尽善尽美说，庄子的虚静说等等。在西方的古希腊时代也是如此。自此以后，不论是中国还是西方，在几千年的历史发展中，美学思想显得非常丰富、深刻。3）美学学科的建立。美学思想毕竟还是一种零散的观点，缺乏严密的系统性，还不能算是一门独立的学科。美学学科的建立也必须具备两个条件：a 要有代表性的美学专著，b 要有明确的研究对象和范围。1750年，德国哲学家鲍姆嘉登的美学出版了，这是一本名副其实的美学专著，书中也明确提出了美学研究的对象和范围。这一著作的问世，标志着一门崭新的学科 美学诞生了。后经康德、黑格尔等人的努力，又形成了规模庞大的德国古典美学。19世纪中叶以后，马克思主义美学的产生和西方现代美
37、学的兴起，使美学又出现了新的局面。现在，美学作为一门独立的学科越发显露出其勃勃生机。3、美学的研究对象应当是什么？答：美学研究应当以艺术为主要的研究对象，以研究人对现实的审美关系为出发点，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。理论依据是：1）人对现实的审美关系是普遍存在的客观现象。美学研究必须以它为出发点。a 人的生活总要与现实发生一定的关系，否则人就无法生存。b 由于现实世界的复杂性和人的需要的多样性，就构成了人与现实世界各种各样的关系。这种关系主要可分两大类：物质关系.如满足人吃喝住穿需要的实用关系，这是最基本、最主要的关系；精神关系。如认识关系、伦理关系、审美关系
38、等。C 不仅不同对象可与人发生不同的关系，即使同一对象也可与人发生多种关系。如一件衣服，穿在身上可以保暖，这是实用关系。对衣服的质料和制作进行研究，这是认识关系；从色彩、款式是否好看，这是审美关系.d 审美关系是生活中普遍存在的，它是美学研究的出发点。审美关系由主客体两方面组成，因此，美学既要研究审美客体，又要研究审美主体进行审美活动应具有的基本条件，审美活动的过程及其结果，即美感的形成过程、美感的性质和特点等等，还要研究审美主客体之间的关系（如美与美感、生活与艺术的关系）以及研究审美关系的物化形态 艺术品、工艺品以及大量存在的包含了人类审美创造的物质劳动产品。2）美学必须要研究审美意识、审美
39、范畴和美学思想，这是因为：a 通过对于这些问题的历史演变的研究，可以更清楚地了解到审美观念历史发展的轨迹，有利于我们为美学基本问题的深入研究打下良好的基础。B 通过对于这些问题的研究，有助于我们更深入地理解历史上存在的种种审美现象。3）美学应当以艺术作为主要的研究对象，在众多的研究对象中，必须有主次之分，这个主要对象应该是艺术，只有抓住了艺术，才能进而更有效、更深刻地去研究人对现实的审美关系以及审美对象、审美经验等问题。因为：这是由艺术所具有的一些重要特点所决定的：a 艺术是人类审美意识的集中表现。B 对于艺术的欣赏是一种不涉及直接功利性的行为，它最能代表审美的特点。C 艺术是高级形态的美，抓
40、住艺术，才能更有效地去研究特定时代的审美观念。4、马克思主义美学的主要内容？答：这里所说的马克思主义美学指由马克思和恩格斯当初所创立的美学理论。它的基本内容包括以下几个方面：1）美的本质和起源的理论。马克思在1844 年经济学哲学手稿等著作中，明确提出“劳动创造了美”，并揭示了美与人的本质力量之间的密切联系，使我们顺理成章地领悟到“美是人的本质力量对象化”这一命题。此外，马克思还对美感的起源和发展都作了很好的论述。2）美的规律的理论。马克思认为人类创造美的活动，不是任意的活动，而是按照美的规律来进行创造的活动。在手稿一书中，他对比了动物的活动与人的劳动的区别后，提出了美的规律的内涵，这就是人能
41、把自己的主观愿望和目的，即“内在固有的尺度”与具体事物的客观属性，即“任何物种的尺度”结合起来，人正是在劳动中运用这样的规律把自己的本质力量表现为可8供审美欣赏的形象。这一美的规律，既肯定了审美主体的主体性，又不忽视客观事物的规律性，从而对人类的审美创造作了深刻的理论概括。3）异化劳动与审美活动相互关系的理论。马克思、恩格斯对资本主义社会的异化劳动作过详细的研究，批判了异化劳动的严重弊病，又指出了它对审美活动的影响。他们认为异化劳动既创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。异化劳动既制造丑，又创造美，严重损害了劳动者的审美能力。4）艺术本质的理论。马克思主义美学中，首先强调艺术是一种上层建筑，对经
42、济基础存在着依赖关系；但是，它与经济基础的联系又比较远，它们之间存在着一定的中介，并不像政治、法律制度那么直接。艺术就其本质而言，是人对世界的一种特殊掌握方式，它主要是通过典型化的方法来表现艺术家对现实生活的认识的。5）马克思主义美学对文艺的社会功能、文艺的真实性、典型性、还有悲剧、喜剧等问题都有深刻的论述。5、怎样理解“劳动创造了美”这一论断？答：1）在 1844 年经济学哲学手稿一书中，马克思提出了“劳动创造了美”这一个非常重要的论断。它把美学问题与人类的社会实践紧密地联系了起来，从而揭开了美产生的奥秘。2）美是一种社会现象，是人类社会出现以后才有的。美是怎样产生的呢？这可以有许多具体原因
43、，但归根到底还是在于劳动，在现实生活中，不论是自然美、社会美，还是艺术美，它们产生的终极原因也只能是劳动。对于“劳动创造美”这一命题，我们应该作许多方面的理解。1）劳动创造了人的审美器官。人是由动物进化而来的，人的感觉既有动物性因素，又有社会性因素，美感也当如此。正是由于劳动，人脑才能有别于猿脑，才能有马克思所说的具有感受音乐的耳朵和感受形式美的眼睛，以及恩格斯所说的能够从事绘画、雕刻和拉小提琴的手。马克思说：“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”，这个世界历史，其核心就是劳动的历史。2）劳动创造了人的审美需要。原始人类并不是一开始就有审美需要。在生产力极其低下的条件下，他们最迫切的是维护
44、自己生存的物质需要。后来通过劳动，随着生产力的发展、生活条件的改善和人的本质力量的不断丰富，不仅有了物质的需要，而且还有精神的需要、审美的需要，于是美感也就产生了，他们不仅从实用的角度去看待世界，而且还从审美的角度去感受世界、欣赏世界，不断与周围的世界建立审美关系。3）劳动创造了美的对象。有了审美器官和审美需要，于是原始人就会在实践活动中自觉或不自觉地按照美的规律来创造美，如从审美角度把劳动工具制造得更加符合形式美的要求；从野兽身上取来爪、牙、骨等作为装饰品来美化自己，他们还在实践中创造诗、歌、舞等艺术作品。此外，也正是由于通过各种实践活动，不断提高自己认识自然、驽驭自然的能力，使原先陌生的、
45、恐怖的自然变得亲近起来，从而渐渐成为美的对象。总之，劳动是人类社会历史的起点，劳动创造了人，劳动也创造了美。6、如何理解马克思对“美的规律”的论述？答：1）马克思在1844年经济学哲学手稿一书中，对“美的规律”说过这样一段话：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。 ”2）这段话马克思的本意是要区别动物的活动与人的生产劳动的界线，但由于提出了“美的规律”的论断，因此，对美学研究具有重要指导意义。3）马克思认为，动物的活动，都是按照本能来进行的，人的劳动却是按照两个“尺
46、度”来进行的，因此，也是按照美的规律来进行的。4）那么，什么是美的规律呢？这就涉及到对两个“尺度”的理解。对此，美学界存在很大分歧，但较多的人认为，所谓“物种的尺度”，是指客观的尺度，即人自身的目的性。人的生产劳动就是按照这种合规律性（即真）与合目的性（即善）相统一的尺度来进行的，也就是按照“美的规律”来进行的。如造房子，既要考虑材料的性能和施工程序，又要考虑房子的使用要求，只有这样，才能造成一座美的房子。5）如果人的劳动违背了这两个“尺度” ，造出来的产品就是废品、次品，就是丑，正因为人具有能够遵循事物客观规律性和自身主观目的性从事创造的本质力量，并把这种本质力量在自己所创造的对象中通过宜人
47、的感性形式显现出来，从而产生了美，这就是马克思所说的“人也按照美的规律来塑造”的基本涵义。7、马克思主义美学的基本特点。答：与以往的美学理论相比，马克思主义美学有着鲜明的特点：1）把美学问题与人类社会实践紧密联系起来。马克思和恩格斯在谈到美和艺术的起源时，高度强调了人类劳动实践所起到的决定作用。马克思一再指出“劳动创造了美”，恩格斯在论述从猿到人的过程中也强调了生产劳动对艺术起源的作用。他们一致指出了生产劳动对发展包括美感在内的各种感觉器官的影响。没有人的社会实践，就没有美和艺术，也没有人的美感。2）9把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起。马克思在手稿中，从本源上把人的本质规定为“自由自觉的
48、活动”，即劳动。又在关于费尔巴哈的提纲中，从现实表现上把人的本质看成是“一切社会关系的总和”。他强调把美的本质问题与劳动相联系，其实也就是与人的本质相联系，强调从人的本质出发来探讨美的本质，这样就为解决美的本质问题提供了一把钥匙。3）唯物地、辩证地解决了美学中的主体和客体之间的关系问题。马克思、恩格斯强调人既是自然的一部分，又能通过改造自然使自己从自然中分离出来，从而确证和显示自己作为人的特殊本质。人既在自然环境中生活，又能认识自然，改造自然，使自然打上人的印记，成为人化的自然，从而达到主客体的统一。人类的审美欣赏活动、审美创造活动都是主体与客体相契合、相融合的结果。4）在美学中渗透着巨大的历
49、史感。马克思恩格斯对于种种美学问题的论述都娴熟地运用历史的眼光加以审视，处处贯穿着历史的观点。不论是对美、艺术和美感，还是对悲剧和喜剧以及各种艺术思潮，都是从社会历史的发展过程中进行论述，从而使他们的美学观点把历史和逻辑有机地结合起来，具有强大的理论力量。8、马克思把人的本质规定为“自由自觉的活动”，对此应如何理解？答：马克思在1844年经济学哲学手稿 一书中说：“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性。这是马克思从本源上对人的本质所作的重要论述。我们知道，人与动物都会从事活动，但人的活动要超越动物。所谓自由，就是人对世界的认识和改造，所谓自觉，就是有目的、有计划的意思。这就是说，人的活动既能按照客观规律，又能按照自身目的。这种合规律性（真）和合目的性（善）相统一的活动，是一种创造性的活动，也是人的本质力量的具体表现。如果人通过创造性的活动，把显示自己聪明、智慧、才能的本质力量通过具体的感性形式表现出来，转化成一种光辉的生动形象，这就是美。马克思正是通过人的本质来抓住美的本质。动物的活动是盲目的，既不自由也不自觉，完全是一种本能活动，因此，美也与动物无缘。第 2 章美论一、单选1、美学研究的根本问题是美的本质问题2、古希腊时代柏拉图的大希庇阿斯篇是西方美学史上最早讨论美的专
