1、给教师的新建议（第三十四条）：理解诚信郑杰思考给教师的新建议(第三十四条):世界上有许多字词被广泛使用,但一旦推敲起来,却很难琢磨它们的确切含义.语言是我们表达思维的工具,可我们对于这个正在使用的工具到底是什么,却不太明白,这是人类的一个独特现象.诚信这个词平时也是被当作“工具“ 使用的 ,我们可能知道什么是诚信的,却可能不知道诚信是什么.所以当时老子非常聪明,他从来不追究概念,他说“道可道 ,非常道 “,也就是说“ 道 “如果被说出来 ,那么就不是真正意义上的“道“ 了,因此他决定不说了,只是去悟.中国传统文化中的许多国粹都说不清,中医说不清只说阴阳平衡,诗说不清只说妙不可言,书法绘画说不清
2、,京剧说不清,气功也说不清,所以中国文化的传承往往有困难,要靠学习者自己的悟性.联系到诚信一词,虽由来已久但大家却不知道确切的含义,如果光靠各人自己去悟,那简直太低效了.既然诚信那么重要,我们就得把这个词搞清楚.让我们先从诚信的用法开始说起.一次,一位公司领导到我校开会,半开玩笑地对我说:“郑校长,听说你在教工大会上讲话很精彩的,什么时候也为公司的厂长经理们讲一次吧.“ 当时也不知怎么我就说“ 好呀“答应了下来,后来才明白不是讲教育问题的,对厂长经理们能讲教育问题吗?是要我讲经济问题的 ,这下可难坏我了.但既然答应了人家,就要履行承诺,即使没有把握,也要作好准理解诚信文/上海市北郊学校校长郑杰
3、备,硬着头皮去讲,谁让我当时答应了呢?因为我认为去讲不去讲是诚信问题,道德问题,讲得好不好是水平问题,能力问题.现在我们可以分析诚信这个词了.这个词在上面这个例子中有以下含义.一,和说话有关系,我当时说过“ 好呀 “.诚信的 “诚“是言字旁 ,诚信的“信“ 带言字 .因此诚信应该与口头承诺有关.二,说出的话,作出的承诺必须发自真心,“诚 “这个字主要指真切诚恳,也就是心口一致,古人叫君子无戏言,哪怕对小孩子也要心口一致.因为即使言者无意,听者也有心.三,说出的话必须兑现,否则是无信,即使你当时是诚心的承诺,可如果不兑现,照样让人怀疑你当时的诚心.如果说“诚“ 这个字是管内心的,那“信“ 这个字
4、就是管行为的;如果说“诚“ 这个字管心口一致,那么“信“ 这个字管言行一致.现在总结一下,所谓诚信就是心一口一行的一致,是起于心终于行的人类美德,它的核心要素是言,言发于心的真实,言实现于行的真实.如果把诚信上升到哲学高度来考量,我们会发现,在哲学的真善美三大观念中,诚信分明指向“真 “,可想而知诚信在人类文明中应该占有多重要的位置.以上我分析了诚信的词义,诚信就是心一口一行的一致.可是,我们为什么要讲诚信呢? 首先当然是因为诚信符合道德标准.可是我认为,我们今天提倡诚信,不仅因为诚信是一种道德力,而且还因为诚信是一种经济力,更是一种发展力.大家想过吗,我们为什么会偏爱名牌产品?一定是因为名牌
5、产品质量很高吗?我觉得更重要的是因为买名牌比较放心,因为人有从众心理,既然大家都说好,那购买这个牌子准没错,因为买名牌看上去花钱更多些,可是比买了不知名的牌子受骗上当的要划算.逛商店也是如此,中国人讲货比三家,比完之后,你再决定购买,但是那对你来说,其实已支出了许多时间成本.现代人越来越繁忙,对一个现代人来说,真是一寸光阴一寸金,那么崇尚名牌正是一种进步,因为名牌在降低人的时间成本,而诚信有利于双方降低成本,提高效率,可见诚信不仅是一种美德,还是一种经济力.在市场经济条件下,一个企业,一个行业的发展与成熟很大程度上是看其市场份额,不管是传统的制造业,还是新兴的服务业,以及作为整个经济动力与润滑剂的金融业,都要看它的市场份额.而如果没有诚信就不会有更大的市场份额,也就不会有发展.学校当然不能没有诚信,而且只要学校一加入到市场竞争中去,诚信就不再仅仅是行业道德问题,而且是经济问题,发展问题.教师不能不讲诚信,因为教师不仅是道德的模范,必须以诚信示人,而且教师如果不讲诚信,就有失去就业机会的危险;再进一步说,教师作为发展着的人,如果没有诚信,也就会失去发展的空间和机会.我们必须重视诚信,因为那是道德力,经济力,发展力.o
