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作文“停表与快表”审题立意下水.doc

上传人:weiwoduzun 文档编号:2669544 上传时间:2018-09-24 格式:DOC 页数:2 大小:29KB
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1、深圳市翠园中学 2018 届高三期末考试作文“停表与快表”审题立意下水杨玉英工作室 高映东 2018 年 1 月 19 日修订一、原题回顾22阅读下面的材料,根据要求写作。班会课上,老师给同学们讲了一个耐人寻味的事情。有个人,他有两块手表,一块常年停着不走,另一块虽然走着,但却每天会快一秒钟。他给电脑设计了一个程序,让它来确定哪块手表好,电脑选择了不走的那一块。因为尽管它一直停着,但是每天能向你显示两次准确的时间;而另一块一每天快一秒的那块,在许多年后才能指示出一次准确的时间。同学们听完之后,很有感触,纷纷发表自己的观点,众说纷纭。请把你对这件事情的认识,写一篇文章和老师同学交流。要求:选好角

2、度,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。二、审题停表被电脑选中,而快表却被淘汰,这出人意料而又在情理之中。电脑作为第三方代表,给予的理由十分中肯:停表好歹一日靠谱两次,而快表的靠谱时刻却遥遥无期, “在许多年后才能指示出一次准确的时间”那要做一个相当大数位的除法,所以电脑自然给靠谱概率较大的停表垂青。“众说纷纭”就是材料的“立意角度” ,这是典型的寓言哲理材料,考生需要提炼出一个观点,并且自己能严谨地将其说清楚。这个材料有走题、偏题和扣题之分,而且,就通常意义的紧扣材料来说,较难赋有区分度的分,毕竟考生在赋予停表和快表两者象征涵义上需要施展才华。既然停表和快表被第三方施

3、予的评分标准是“你显示准确的时间” ,因此, “准确”成了不二度量衡,考生以此为终点,探索“为什么这样衡量” “这样衡量的利弊” “权衡的哲学和现实意义”等电脑判断的初衷,我想,这或许是精准的立意。三、立意(一)做一个有“交代”的人。停表给人以规律的把握,默示世人我的价值虽然比不上正常的表,但好歹固定地、常态化地、易于让人把握的两次靠谱,是一个有“交代”的人,不是一个反复无常、阴晴多变的人。没有绝对准确靠谱,只有相对到位。但一旦两项权衡,机会就会垂青相对靠谱的人,因此要做一个有“交代”的人,如果总是“好我帮你问问” “我去看看”等口头上敷衍,结果都是不了了之的话,那么,群众(或机会)自然有朝一

4、日会给你适应的回馈。 “巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。 ”考生从“确定性”立意,不能判走题。(二)做一个易于人接受的人。 “每天快一秒”象征着不合拍,虽然有“规律”但是适用性较差,试问有谁会天然做数学题反应过来表面时间和现实时间的差?快表的适用性相对较差,那么按照择优原则,电脑当然会“矬子里拔高个儿” ,故考生从“普适性”立意,不能判走题。(三)做一个行动起来有希望的人。众说纷纭的学生中,一定有站起来为快表说话的人,诚然快表惨遭淘汰,但是快表“一直在路上” “一直在行动” ,它的锲而不舍的精神令人感动,而且它也是呈规律性地快,它的表面时间一定会和现实时间在某一刹那交汇,可以说,这千载难逢的机会会

5、让人心动的。电脑只看眼前的准确,却没有看长远的改造。停表已经坏了,修复需要大量时间;快表,稍微拨一下就可以成为正常,为何程序不从改造容易与否的角度来设计呢?考生从“希望性” “行动派”来立意,不能算走题。我们可以说,停表象征着稳定安逸和慵懒,快表象征着积极进取生猛和莽撞。这里可以引入孔子的“闻斯行诸” ,快表大概就是子路那一种类型的吧。(四)宁在错误中不断前行,也不在正确里止步不前。快表的错误且不说误差在可控范围内,至少错误是规律的。也没到过犹不及的时候,我们不能因为安逸的“精确”而放弃可能潜在危险的奋斗和探索。停表到底是静止的,人生不能裹足不前。有规律的错误可以象征为性格缺陷,禀性难移,但是

6、只要控制得当(一个月才快半分,完全可以忽略) ,及时修补,总归瑕不掩瑜。 (有考生立意相反,站在停表立场上说是“宁愿停止,也不愿每天错一点。 ” 如果能坚定正确的,就走下去,毕竟稳中求胜、静水流深,还说什么“稳定压倒一切” ,但个人认为相当难写。 )(五)天下之事,每得于从容,而失之急遽心态的快表,做事的停表我们知道,一个靠谱的人会遇到的困难是:容易成为人群的中心,被他人所信赖,但同时被太多人所依靠。靠谱的人往往容易受到伤害(能者多劳) ,把自己搞得十分疲惫。每个人都不是圣人,我自己在工作中也是勤奋和懈怠相交织的,有靠谱的时刻更有随性的时刻,有精准的诺言也有拖延症犯了以后的无限推迟。人人都无法

7、做到时时刻刻坚定地拒绝他人,碍于情面也好,性格使然也罢。 “停表”是我们很多人做事的常态,也是一种明哲保身的中庸之道, “停表”体现了一种自我保护,有时候过于积极反而过犹不及, “快表”就没有被选上。较深刻的立意是,生活需要快表的狂飙突进般的凶猛和积极,也需要停表的安逸和稳健。两者兼有才是生活的智慧,而人同时拥有两块表,可见,这个人,他生活的节奏是疏密相间的。一个安于现状的人更易“沉稳” ,一个有着困难目标的人(要跳出最近舒适区)更易产生各种强烈情绪。所以我们要克服这种趋向,相反,在人生的道路上,不会在变的沉稳的过程中逐渐忘记了那份进取的决心。电脑虽然暂时选中了停表,但是不代表快表没有容身之地

8、。“终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。 ”鬼谷子的意思怕是,我们为人处世同时要有停表和快表的特征,把停表放在做事上,把快表放在心态上,拥有青春的活力,奔向遥远的可以预期的远方。【读论语】子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。 ”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在 ;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之 。赤也惑,敢问。 ”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。 ”【译文】子路请教:“听到可以做的事,就去做吗?”孔子说:“父亲与哥哥还在,怎么能听到可以做的事就去做呢?”冉有请教:“听到可以做的事就去做吗?”孔子说:“听到可以做的事就去做。 ”公西华说:“当由请教听到可以做的事就去做吗,老师说父亲与哥哥还在 ;当求请教听到可以做的事就去做吗,老师说听到可以做的事就去做 。我觉得有些困惑,冒昧来请教。 ”孔子说:“求做事比较退缩,所以我鼓励他迈进;由做事勇往直前,所以我让他保守些。 ”【注释】(1)子路:姓仲,名由,字子路,一字季路,孔子弟子,比孔子小九岁。(2)闻斯行诸:听到一件合于义理的事就当付诸实施吗?斯,此,指合于义理的事。诸, “之乎”的合音。(3)公西华:姓公西,名赤,字子华,孔子弟子。(4)退:畏缩不前。(5)兼人:好勇过人。兼,倍也。

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