1、自我小测我夯基 我达标1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ）来源:gkstk.ComA.闵凶（mn） 险衅（xn） 僮仆（b） 期功强近（j）B.床蓐（r） 洗马（x） 猥琐（w i） 茕茕独立（）C.优渥（w） 陨首（） 逋慢（b） 终鲜兄弟（xin）D.矜夸（jn） 盘桓（hu n） 祚薄（zu） 逮奉圣朝（di）2.下列各组加点字的意义和用法相同的一组是（ ）A.慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知B.急于星火 是臣尽节于陛下之日长C.当侍东宫 臣生当陨首，死当 结草D.无以终余年 愿乞终养3.下列各句中加点的词语古今意义相同的一项是（ ）A.九岁不行 B.零丁孤苦，至于成
2、立C.实为狼狈 D.岂敢盘桓4.下面均是出自本课的成语，对此解说不正确的一项是（ ）A.乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。 传说乌鸦能反哺。偏正结构。源出晋 李密陈情表。近 义词语：舐犊情深。B.茕茕独立：孤独无依的样子。 茕茕，孤独的 样子；独，孤单。偏正结构。源出晋李密陈情表。近义成语：孤苦伶仃、举目无亲。C.气息奄奄：形容人即将断气、死亡的样子。也比 喻事物衰 败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋李密陈情表。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。来源:学优高考网 gkstkD.孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。伶仃
3、，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋 李密陈情表。近义成语：无依无靠、举目无亲 、形 单影只。5.下列说法不完全正确的一项是（ ）A.表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如： 诸葛亮的 出师表。B.在古代，“拜 ”是授予官职之意，而 “除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。C.“孝廉”是汉代以来选拔人才的一种科目名，指善侍父母、品行方正的人。D.“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服 丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。我综合 我发展一、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成 68题。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，
4、犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕 伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋， 过蒙拔擢， 宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当 结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。6.下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）7.作者为什么扯起“
5、孝” 这面大旗？“ 凡”句在文段中有何含意？8.请结合具体语句，分析这段文字的 语言特点。（二）(2007 四川高考，811) 阅读下面的文言文，完成 912题。贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“ 语云：匹夫无故获千金，必有非常之 祸 。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“ 天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿 卫 。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，
6、北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“ 此汝父六 盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃 归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土 产；山后盐禁，久为民害：奏皆罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“ 无以易卿者 。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“ 臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。 ”帝曰：
7、“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。 ”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿 注 ，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲 为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二， 请老， 归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。（节选自元史贺仁杰传）注：供亿：供给，供应。9.下列句子中加点词的解释，不正确的一 项是（ ）A.尝治室于毁垣中 治：修建。B.臣不敢私 私：独占。C.且言其子仁杰可用状 状：情况。D.为留守者居半 居：超过。10.下列各组句子中，加点词的意 义和用法相同的一组是（ ）11.下列对原文有关内
8、容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以 “助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。B.贺仁杰屡建战功并数进忠言， 颇得世祖喜欢；他敢于为民 请命，深受百姓 爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最 终未接受。C.皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清 钱粮管理的问题，他二人都主 动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这 件事情了。D.无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在 应诏途中去世。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻
9、译成现代汉语。（1）其军帅怒贲不先白己而专献金，下 贲狱。世祖 闻之，大怒，执帅将杀之，以 勋旧而止。（2）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”二、语言运用13.阅读下面一段文言文，翻译 画线语句， 简要概括其观点。以利为恩者，见利而无不可 为。 故子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也；友之能信者，必其不以友之车裘为 恩者也。 怀利以孝于亲、忠于君、信于友，利尽而去之若驰，利在他人，则弃君亲、背然诺，不旋踵矣，此必然之券也。故慈父不以利畜其子，明君不以利饵其臣，贞士不以利 结其友。 (王夫之读通鉴论十六)参考答案1 解析：A
10、项，“ 僮仆”的“仆” 应读“ p”；B项，“ 洗马”的“洗”应读 “xin”；D项，“逮奉圣朝”的“逮”应读“di”。答案：C来源:学优高考网 gkstk2 解析：A 项“见” 分别为：放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词；看见， 动词。B 项“于”分别为：比，介词；引进动作行为 的有关对象，不 译，介词。 C项“当”分别为：任，充当，动词；一定，副词。D项“终”均为“结 束、终了，动词”。答案：D3 解析：A 项“不行” ，不会行走。今常用义为：不可以，不中用，不好等。 B项“ 成立”，成人自立。今常用义为：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住。C
11、项“ 狼狈”形容进退两难。今常用义为：不体面。D 项“ 盘桓”古今意义一致，均 为：徘徊不进的样子。答案：D4 解析：A 项前后矛盾，“ 乌鸟私情”比喻侍奉尊亲的孝心， “舐犊情深”比喻父母对子女的热爱。来源:gkstk.Com答案：A5 解析：“除”也指授予官职。所以 B项有误。答案：B6 解析：A 项，怜悯；自尊，自夸。B 项，过分；过失， 过错。C 项，迫近；少。D 项，的。答案：D7 解析：解答本题，首先要对写作背景有所了解：司 马氏集 团灭蜀后， 为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，将
12、招来杀 身之祸。司 马氏集团通过阴谋 和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。参考答案： 借 “孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。“凡”是指一般，“况”是指特殊。“孝”既已及于一般， 对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。8 解析：本题考查对文章语言特色的理解。参考答案： “至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，极 为恳切。“日薄西山”“气息奄奄”“ 人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命不能废远”一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞俱切。9 解析：D 项，“ 居”指占数量， “居半”，有一
13、半。答案：D10 解析：A 项，连词，“来” ；表修 饰的连词，相当于 “而”。 B项 ，连词，“于是”；副词，“竟然”。C 项，代词；表祈使语气。D 项，均为介词，“ 给”。答案：D11 解析：B 项，“ 他最终未接受”错，原文 “辞不许”的意思是贺仁杰推辞而皇帝不许，最终他收下了并拿回去告诉了他的母亲，然后将 这笔钱财分给了宗族之人。答案：B12 参考答案：（1）贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。来源:gkstk.Com（2）上都留守（职位）空缺，宰相 拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。 ”13 解析：本段文字是清代著名的学者、思想家王夫之的一段 话。要翻 译的语句句式一致，仅就疏通文字来说，也没有过多的语言障碍。其观点较为鲜明，即文段画线部分后的一句话。参考答案：所以，孩子能孝敬父母的，一定不要把父母的土地、房舍当做一种恩惠；臣子能忠于其君主的，一定不要把君主给予的爵位、俸禄当做一种恩惠； 对 朋友诚信的人，一定不要把朋友给予的车马、衣裘当做一种恩惠。其观点是：不能怀利以孝于亲、忠于君、信于友。
