1、文化与哲学 修订说明,2011年10月18日中共十七届六中会全通过中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 2012年11月8日,六、扎实推进社会主义文化强国建设 18大报告,全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。 18大报告,全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新
2、高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。 18大报告,我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。 18大报告,与时俱进，更新材料 本着与时俱进的精神，重新审视了探究活动、相关链接和综合探究中的材料、数据和图片等，更换过时的材料。,精益求精，完善内容 针对原来教材中不尽一致、不够准确、不甚严谨的观点或表述，我们进行了认真推敲，并根据党的十八大精神作了进一步完善，力求更加精练、准确、严谨。,具体修改内容,致同学们,一是根据十八大报告中提出的全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，将“我们
3、全面建设小康社会，就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”，,修改为“我们为全面建成小康社会而奋斗，就是要使经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展”。,二是学习文化生活的任务的有关阐述修改为：“在这个过程中，你可以感悟中华文化的魅力，懂得弘扬中华民族精神的道理，增强文化自觉和文化自信；知道中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，发展中国特色社会主义文化，,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；明确发展中国特色社会主义文化
4、的目标和道路；学会辨识落后文化、抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身于社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。”,第一单元 文化与生活,1.统一表述,单元结构图中的“文化是一种精神力量”，第一课第一框第三目“文化的力量”中的“文化是一种社会精神力量”，统一修改为“文化是一种社会精神力量”。,单元导言中的“作为人类精神活动及其产品”，第一课第一框第二目“文化是什么”中的“文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品”，改为“文化是人类精神活动及其产品”。,2完善内容,第7页：“专家点评”中删除了“这种广义的文化概念与文明的含义相近”这句话。同时明确“文化生活”中的“文
5、化”，发展中国特色社会主义文化中的“文化” “是同经济、政治相区别、相对应的”。,第8页：“文化的力量”中的“人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动” ，改为“人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程，都是文化活动”。后者更全面、准确。,第20页：将 “无论在争取民族独立、人民解放的年代，还是在建立社会主义制度、开创建设中国特色社会主义事业的时期”，改为“无论在争取民族独立、人民解放的年代，还是在建立社会主义制度，探索、开创和发展中国特色社会主义的时期”。这样更准确、更严谨。,3体现新精神 采用新提法,第11页：“当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造
6、力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。”,增加了“越来越成为经济社会发展的重要支撑”这一观点。,第21页：将“专家点评”中的“我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，人们的温饱问题基本解决，健康有了基本保障”，,改为：“我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，人民生活水平显著提高，衣食住行用条件明显改善。”同时将“对文化活动表现出日益浓厚的兴趣”改为“丰富精神文化生活越来越成为人民的热切愿望”。,4.更新材料,第1011页中有关首届深圳国际文化产业博览会的材料，更新为2012年第八届中国（深圳）国际文化产业博览交易会的材料。
7、 第12页：“文化在综合国力的竞争中”有关“嫦娥一号”的材料和图片，更新为“嫦娥二号”的材料和图片。,第一单元 综合探究,题目由“聚焦文化竞争力”改为“聚焦文化实力和竞争力”。,第22页：将正文的第一、第二自然段整合为：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。”,第二单元 文化传承与创新,第三课第一框第一目“异彩纷呈，交相辉映”。根据2012年的最新数
8、据对我国世界遗产（包括世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产）的数量了修改。,第31页：第三课第一框第二目“透视文化多样性”中的“相关链接”，根据下文提到的“中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化”，将安塞腰鼓的图片更换为豫剧、吕剧和川剧的图片，做到图文一致。,第三课第二框第二目“大众传媒：现代文化传播的手段”中的活动框，关于报纸、杂志、书籍等特点的描述，修改为“具有图文并茂、易保存、可重复使用、阅读方便等特点”，这种表述更准确、更严谨。,第38页：第三课第二框第三目“文化交流：做传播中华文化的使者”中的“相关链接”，将原来关于2007年俄罗斯“中国年”、中国兵马俑亮相大英博物馆的材料，更换
9、为2012年1月在世界各地举办第三届海外“欢乐春节”活动的材料。,第50页：第五课第一框第三目“呼唤文化创新的时代”中，将“全面建设小康社会”改为“全面建成小康社会”，同时增加“增强全民族文化创造活力”、“不断提高国家文化软实力”等观点。,第三单元 中华文化与民族精神,第三单元讲述中华文化和民族精神，这次修订主要是把实现中华民族伟大复兴的“中国梦”等精神有机融入教材之中，同时完善了有关内容、更新了有关材料。,第64页：删除了“古代史官大都终身世袭”这句话。这句话不太严谨，因为有些朝代的史官并不是世袭的。同时，将原来的“史学典籍”修改为“史书典籍”，从而与下文一致。,第71页：第七课第一框第一目
10、“中华民族之魂”活动框中的镜头二，把2003年10月神舟五号载人飞船和航天英雄杨利伟的材料，更换为2012年6月神舟九号载人飞船与天宫一号实现首次手控交会对接、蛟龙号载人深潜的材料。,第73页：把爱好和平中关于我国和平外交政策的论述修改为：“在当代国际社会中，中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，反对各种形式的霸权主义和强权政治，为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献，赢得了世界人民的广泛赞誉。”,第80页探究活动中的镜头二，采用了2012年11月习近平总书记参观复兴之路展览时讲述“中国梦”的材料和图片，引导学生从弘扬中华民族精神的意
11、义上思考毛泽东当年提出的“进京赶考”与当前讲“中国梦”之间的内在联系。,综合探究 铸牢中华民族的精神支柱,一是把“材料二”更换为习近平关于中国精神的论述。,实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终把中华民族坚强团结在一,起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。,二是增加了“材料六”，内容是习近平关于坚持对外开放的基本国策的论述。,材料六：我们的事业是
12、向世界开放学习的事业。关起门来搞建设不可能成功。我们要坚持对外开放的基本国策不动摇，不封闭、不僵化，打开大门搞建设、办事业。,我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。,三是修改了“视点四”，删除第一段材料，增加了党的十七届六中全会决定中关于建设优秀传统文化传承体系、保护文化遗产的内容。,第四单元的修改,文化生活的修订主要体现在第四单元，特别是第九课和第十课的内容和结构都作了较大调整。,第九课的课题由“推动社会主义文化大发展大繁荣”改为“建设社会主义文化强国”。,课下导语：建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道
13、路，增强全民族文化创造活力。为此，我们要坚持社会主义先进文化前进方向，投身于社会主义精神文明创建活动，树立高度的文化自觉和文化自信。,历史证明：奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”，都不能解决中华文化向何处去的问题，无法使中华文化走上复兴道路。,马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”,中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。民族复兴必然伴随着文化复兴。在实现中华文化复兴的征途
14、中，中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。,在当代中国，我们要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，即中国特色社会主义文化。,只有坚持和发展中国特色社会主义文化，才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想。,中国特色社会主义文化发展道路，是由我国的社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化发展规律和人民群众的根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。,中国特色社会主义文化发展道路，是发展社会主义先进文化、
15、实现中华文化复兴的唯一正确道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。,文化自觉，是对文化的地位和作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对文化发展历史责任的主动担当。,文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。,这种文化自觉和文化自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。,第99页“专家点评” 马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，为我们进行文化创造提供了科学理论指导；中华民族五千多年光辉灿烂的优秀传统文化、党领导人民创造的
16、革命文化、改革开放新时期形成的中国特色社会主义文化，,为我们进行文化创造提供了宝贵资源；改革开放以来经济社会又好又快发展，为我们进行文化创造提供了深厚实践基础。所有这些，必将增强我们的文化自觉和文化自信，激发全民族的文化创造热情。,以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。,第一目：培 育“四有”公民,第一段强调：“建设社会主义文化强国，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展；走中国特色社会主义文化发展道路，必须努力建设社会主义精神文明。”,第二段：“向社会主义文化中国迈进，必须培养一代
17、又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这是发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务。”,第二目“发展教育、科学和文化事业”,对教育事业的发展、文化体制改革这两部分内容进行了修改。强调“教育是民族振兴和社会进步的基石”、“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务”、“把立德树人作为教育的根本任务”、“必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力”、,“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”、“要努力为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加
18、丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面”。,第三目“开展精神文明创建活动”，原题为“建设和谐文化，培育文明风尚”。,明确了社会主义精神文明创建活动的意义、形式和要求等问题。,第三目第一段强调：“不断完善社会志愿服务体系。”,最后一段改为：“投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的文明风尚身体力行，做新时期社会主义先进文化的传播者，是当代青年成长、成才的必然选择。”,这与本目第一段提出的“形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚”相呼应。,第十课 文化建设的中心环节,课文导语：发展中国特色社会主义文化，思想道德建
19、设是中心环节。加强思想道德建设，必须大力建设社会主义核心价值体系、全面提高公民道德素质。我们要更加努力加强思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。,第一框的主要内容。一是思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节；二是社会主义核心价值体系的地位、作用、基本内容和意义；三是全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。,第一目“我心目中的思想道德模范”，原题为“我心目中的道德典范”，合并了原教材的第一目、第二目内容。,社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。,第二段明确了思想道德的评判标准，增加
20、了“深化社会主义精神文明创建活动，要推动学雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化”这一新要求。另外，在活动框中增加了一个问题：“雷锋离开我们已经半个世纪了，为什么今天仍然要弘扬雷锋精神？”,第二目“大力建设社会主义核心价值体系”，是原教材第九课的内容。,这一目明确了社会主义核心价值体系在发展中国特色社会主义事业和思想道德建设中的地位；讲述了建设社会主义核心价值体系的重要作用和意义；阐述了社会主义核心价值体系的基本内容以及培育和践行社会主义核心价值观的要求；说明了建设社会主义核心价值体系的现实意义。,新增观点一 社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。,新增观点二 加强思想
21、道德建设，必须把建设社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设全过程，体现到精神文化产品创作、生产、传播的各方面，使其成为全体人民的自觉追求，不断巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。,第105页“专家点评” 当代中国文化的“魂”，就是社会主义核心价值体系；文化的“体”则包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化事业和文化产业、文化市场体系以及各种形式的文化产品和服务等。,新增观点三 第106页：文化的力量，很大程度上取决于凝结其中的核心价值体系的力量；不同文化的竞争，很大程度上表现为各自代表的核心价值体系的竞争。,新增观点四 第106页：以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价
22、值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。,新增观点五 第106页：建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观,新增观点六 建设社会主义核心价值体系，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。,新增观点七 面对文化发展的这一阶段性特征，建设社会主义文化强国，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误思想的影响，不断增强
23、社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。,第三目“全面提高公民道德素质”，原题为“树立社会主义荣辱观”，讲述了社会主义思想道德建设的基本任务和内容要求、树立社会主义荣辱观的意义。,新增观点一 第107页：全面提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务。,新增观点二 第107页：要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”,同时对原教材中社会主义荣辱观的内容作了精简。,第107页：在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。只有明辨什么是光荣的、什么是可耻
24、的，才能在全社会扶正祛邪、扬善惩恶，引领良好风尚的形成和发展。社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。,第110页：科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人、有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。,第四单元综合探究 感悟中国特色社会主义文化,题目由“感悟当代中国的先进文化”改为“感悟中国特色社会主义文化”，综合探究的主题词由“先进文化”变为“中国特色社会主义文化”。,新增观点一,发展中国特色社
25、会主义文化，是全体人民的共同事业。要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量，为人民提供更好更多精神食粮，让人民享有健康丰富的精神文化生活。,新增观点二 发展中国特色社会主义文化，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，不断增强文化整体实力和竞争力。,精简了“中国特色社会主义文化的旗帜”这一部分内容。,生活与哲学,“致同学们”部分,行到水穷处，坐看云起时 不畏浮动遮望眼，只缘身在最高层,坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。,第一单元 生活智慧与时代精神,第4页：人们对问题的高明认识（事物的正确）、解决问题的巧妙方法。,第5页：困惑是人的一种
26、主观状态（感受）。,第5页：第一个探究活动（天会塌下来吗？地会陷下去吗？）中的第二问“上述材料给我们什么启示”，,改为“人们为什么会追问和思考这类问题”。,第7页，第二框“关于世界观的学说”：人们对整个世界以及人与世界关系（删除）的总的看法和根本观点，就是世界观。,第8页第二目：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，主要有两处修改。,一是更换目题下面的探究活动：苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出哲学思维的什么特点？,周易记载：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 孔子说：“下学而上达。” 亚里斯士多德认为，“有一门研究存在自身以及出于
27、它的本性的属性的科学”，它超越经验领域，,亚里士多德称之为“第一哲学”，后来汉语中翻译成“形而上学”。 从具体的“器”中概括出“道”，从具体的经验领域中抽象出最高本体。这是一种什么思维方式？,哲学是人类对自然、社会和思维的各种具体知识进行概括、总结和反思的一门学问。（删除）具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘（删除），哲学则对其进行新的（删除）概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。,第9页第一个探究活动：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量” 第一问：“恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理？”第二问：“如何理解哲学与具体科学的关系？”（删
28、除）,更换第9页第二个探究活动 牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有定律的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。,牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗？ 牛顿研究工作的得与失给我们什么启示？,恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。” 如何理解哲学对具
29、体科学研究的指导作用？,第10页第一个探究活动中的图：“哲学都研究些什么？”“宇宙？人生？思维？”原图为两位着古装的年轻人向一位像孔子一样的老者提问题。,第11页：人类所从事的活动主要（删除）包括认识世界和改造世界。,换第13页第二框第二目“唯心主义”中的第一个探究活动。,王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。“什么是人的心？”“只是一个灵明。”,人的灵明和天地万物是什么关系？没有人的灵明就没有世界吗？ 王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么？,孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”“尽其
30、心者，知其性也。知其性者，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。” 人的“心”与天地万物是什么关系？认识“心”就认识天地万物吗？ “良知”、“良能”是从哪里来的？,课下导语：马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶（删除），它（新加）是科学的世界观和方法论。,第一框“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”,第16页，删除第一目“时代精神的总结和升华”中的一段文字：“哲学属于思想文化范畴，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。”,第16页，真正的
31、哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地（删除）反映了时代的任务和要求，牢牢地（删除）把握住（删除）了时代的脉搏，正确地（删除）总结和概括了时代的实践经验和认识成果。,第17页 总之，任何反映自己时代的客观要求和历史（改为社会发展）趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会变革。,第二框“哲学 史上的伟大变革”,第18页新增一条名言 无产阶级是指没有自己的生产资料、因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。 恩格斯,第20页第一自然段 删除一句：“马克思主义哲学不是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的机械相加。” 删除第二自然段中的“开启了无产
32、阶级和全人类的解放事业”。,第二目“马克思主义哲学的基本特征”,第二目第一段原文：马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证法的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。,它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。马克思主义哲学还从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。,改后：“马克思主义哲
33、学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。”,第21页第一自然段：马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观点（改为：正确地反映了物质世界的本质和规律），就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。,第21页第一自然段删除最后一句：“如果说无产阶级是人类解放的心脏，那么马克思主义哲学就是人类解放的头脑。”,第21页第二段原文：“总之，马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，
34、以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。”,第21页第二段改后文：“总之，马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，是近代以来科学和哲学发展（新加）的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。”,第22页第一段原文：“马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系。”,改为：“中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程
35、中产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。”,第22页第二段原文：“毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果。”,第22页第二段改后：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的成果。”,第22页在讲邓小平理论之前加一段：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。”,第23页在讲到
36、“三个代表”重要思想时，删除一句：“三个代表重要思想的本质是立党为公、执政为民。”同时删除下面相关链接中的一句：“这一思想坚持和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。”,第23页最后两段合并为：“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。,科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、
37、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。”,第二单元 探索世界与追求真理,单元导语中加了“求真务实”四个字。“我们应当解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，在实践中不断追求和发展真理。”,第二框“认识运动，把握规律”中的第一目目题原为：“运动是物质的固有属性。”,第二框“认识运动，把握规律”中的第一目目题改为：“运动是物质固有的根本属性。”,第33页最后一段原为：“规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。按照客观规律办事，我们就能够体会到规律对于我们的意义。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。,这时人们往往能更深刻地感觉到规律的
38、存在和它的作用。这正如空气一旦稀薄时，人们会更深切地感受到空气的存在及其对生命的意义一样。”,第33页最后一段改为：“规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。”,课文导语中加了“求真务实”四个字。,第3637页最后一段原文：“意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的厂房和机器，那么，意识的反映对象客观存在就是生成意识的原材料。不管是正确的意识还是错误的意识，,都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此，意识是客观存在的主观映象。离开
39、了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。”,第3637页最后一段改为：“意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。如果说人脑是生成意识的物质器官，那么，意识的反映对象客观存在就是意识反映的客观对象。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，意识就不能产生。”,第一目 意识活动具有目的性和计划性（删除）。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机（删除），在实施（删除）行动之前还要制定蓝图（删除）、目标、行动方式和行动步骤等。,第38页：“意识活动具有主动创造性和自觉选择性。”改为：“意识
40、活动具有自觉选择性和主动创造性。”,第40页新增：“总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。”,第41页原第二段：“一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。,这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。”,改为：“一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。”,第42页讲到“实
41、践具有物质性”时，删除一句：“这首先是由实践的构成要素的客观性决定的。”,第43页原文：“在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。”,改为：“在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。”,第43页新增：“总之，实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动。”,第44页：“在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并（删除）从中获得对客观事物的认识。”,第二单元综合探究 求真务实，与时俱进 与时俱进，求真务实,换第50页“
42、探究路径参考”中的第一、第二自然段 建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段。我们必须清醒认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。,换第50页“探究路径参考”中的第一、第二自然段 习近平指出：“强调总依据，是因为社会主义初级阶段是当代中国的最大国情、最大实际。我们在任何情况下都要牢牢把握这个最大国情，推进任何方面的改革都要牢牢立足这个最大实际。”,在“理论评析”中增加观点：“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。”,
43、第三单元 思想方法与创新意识,单元导语：“唯物辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的（删除）。”,删除第57页一句话：“联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切事物的存在和发展都是有条件的，即使人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。因此，”,第一框的最后加一段：“物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。”,同时删除第二框的第一段：“唯物辩证法的联系观要求我们正确认识和处理整体与部分的辩证关系。”,第59页：“要注重系统内部结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简单相加，整体
44、大于部分之和，即1+12。这一方法对于安排我们的学习和工作具有重要意义（删除）。”,第60页： “自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动（改为发展）过程中。”,第62页原文：“人的认识是发展的。认识没有终点，科学没有顶峰。任何理论都在不断发展。每个人的知识积累都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。”,第62页改后：“每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终点，科学没有顶峰。”,第65页：“量变和质变是事物发展（改为“变化”）过程中两种不同
45、的状态。”,第69页：“矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（删除），即事事有矛盾；矛盾贯穿于一切事物发展过程中的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动（删除），即时时有矛盾。”,第70页：“二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段（删除）。”,第71页：“世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处（在特殊性中包含着普遍性），不包含普遍性的事物是没有的。”,第72页：“关起门来打狗。”“关起门来歼灭东北的国民党军队。”,第75页课文导语：“辩证法要求我们以批判精神和创
46、新意识对待周围的世界。”改为：“辩证法要求我们以批判的、革命的精神看待世界。”同时加上“求真务实”四个字。,第75页：将第一目目题“辩证否定观与创新意识”改为“辩证否定观”。,删除第76页第一个探究活动（国外烧伤治疗权威曾认为）和第一段宋体字：“辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实不断实现理论和实践的创新和发展。”,删除第76页第二个探究活动中的第二问：“到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗？”,第80页关于文化创新这一段精简为：“人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。中国特色社会主义文化是中国人民在实践中不断创新的成果。”,第三单元综合探究
47、坚持唯物辩证法 反对形而上学,换第82页最后一段材料 建设中国特色社会主义，总布局是五位一体。中国特色社会主义是全面发展的社会主义。我们要坚持以经济建设为中心，在经济不断发展的基础上，协调推进政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设。,我们要按照这个总布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。,深入贯彻落实科学发展观，必须更加自觉地把以人为本作为核心立场，把全面协调可持续作为基本要求，把统筹兼顾作为根本方法，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。,将第二个问题改为：“
48、收集相关资料，撰写一篇小论文，说明五位一体总布局的哲学依据。”,第83页“理论评析”最后一段改为：“唯物辩证法的联系、发展的观点和对立统一规律，要求我们掌握科学发展观的科学内涵和精神实质，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总布局，促进现代化建设各方面相协调。”,第四单元 认识社会与价值选择,第91页：第一个探究活动中加了一则材料：“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。”,第92页：在讲到社会主义社会的基本矛盾时，删
49、除一句：“它不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决。”,第95页 一是删除第一段第一句：“坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。”,第95页 二是将原第三段调为第一段，开门见山地指出坚持群众观点和群众路线的重要性。,第95页 三是新加一段：“发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保证人民当家作主。”,第95页 四是在名言中（关于以人为本）加一句：“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。”,第96页 哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的（积极功能和）属性和功能（删除）。,
