1、民 族 传 统 体 育 主讲人：兴义市乌沙镇中学 王祥军老师,一、民族传统体育理论发展概况,民族传统体育是人类社会生活的组成部分，也是滋生现代竞技项目的沃土。纵观世界体育史的进程，不少风靡全球的运动项目最初都是由民族体育发展而来的。当今世界流行的各种各样的体育活动，刚开始时仅仅局限在某一地区的一个或少数几个民族中，最终为各国人民接受，成为全人类共有的体育文化财富。国外相当一部分发达国家的体育科研人员对民族体育进行了长期的研究和推广，使之融入大众闲暇娱乐生活中。因此，可以毫不夸张地说:“民族体育是当代世界流行的国际体育之母。”,根据1999年全国第六届民族运动会的统计显示，我国目前有1000多项
2、民族、民间传统体育运动项目，其数量和形式丰富多彩，堪称世界之最。这块蕴积深厚的民族文化宝藏，对于弘扬东方体育文化，发展人类所共有的体育事业，是现代体育不能,替代和比拟的。面对丰富多彩的项目，我们从发展研究的角度来探讨我国民族传统体育科研发展走向是新世纪的必然要求。,民族传统体育学科又分为少数民族传统体育、武术和中华养生保健功三个专业。,1997年，国务院学位委员会和国家原教委在一级学科研体育学下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学4个二级学科，这标志着体育学的进步。,20世纪80年代以来，中国体育理论日渐成熟。,1996年，体育学被列为一级学科，这是当代体育科学体系建
3、设的重要里程碑。,中华民族的传统体育有深厚的文化积淀。这一笔文化财富，必须利用教育以及科研的渠道来开拓，使我国民族传统体育走向规范化、科学化、普及化的道路。,纵观看世界各国的民族体育发展，我们可以看到，它通过学校这个环节得以实现。,英国的传统户外游戏活动，通过学校在19世纪末传遍世界各地、风靡世界的篮球，是美国基督教青年会学校一位体育教师发展的；而另一位基督教青年会的干事认为，篮球对部分柔弱学生来说过于激烈了，便于1895年发明了隔网对抗的排球运动,许许多多的民族体育，经过各类学校的层层推广、普及、训练、提高、完善，终于在体坛上崭露头角，成为全人类共有的体育文化财富。从足球到橄榄球的流行，从德
4、式体操到军事学堂里的兵操，大多数游戏在近代以学校作为中介，完成了向高水平竞技项目发展的过程。人类对体育的期盼、调，通过学校这个环节得以实现。,目前，我国绚丽多彩的民族体育正在有序地融入到全民健身的行列中，并得到改良和发展，使之在学校体育教育运动训练和比赛中，深受越来越多的人们喜爱。,二、民族传统体育概述,我国是由56个民族组成的多民族统一国家，除汉族，全国共有55个少数民族。,我国少数民族特点鲜明，如大杂居、小聚居、联系密切，民族语言文字种类较多，各民族独特的传统文化、风俗习惯，各地区、各民族经济、文化发展不平衡，等等。,而少数民族传统体育充分体现了各民族的传统文化，是中华民族传统体育文化宝库
5、的重要组成部分。几千年来，各民族以自己的辛勤劳动和聪明才智，共同创造了光辉灿烂的中华文明，为中华民族的繁荣和发展做出了伟大的贡献。,各少数民族在长期发展的历史进程中，由于种种历史原因、地理环境等因素造成社会发展不平衡，各民族都保留有自己固有的文化活动和风俗习惯，其中包括,民族传统体育。,民族传统体育作为中华民族的一份宝贵的文化遗产，不但应该继承下来，而且应该发扬光大，使之放出异彩。,新中国成立以来，党和政府就把发展民族传统体育当作落实民族政策的一项重要内容，并被看做是民族兴旺发达、生活幸福吉祥的一个象征，因而受到各族人民广泛的喜爱。,我们在挖掘、整理、提高和发展民族传统体育上，对于发展我国的民
6、族体育事业，贯彻落实党的民族政策，提高少数民族的健康水平，促进各民族间的大团结，共同建设高度文明、繁荣富强的社会主义祖国具有十分深远的意义。,随着我国民族传统体育都发展，各民族传统体育项目为广大人民群众所喜闻乐见，有着广泛的群众基础和广阔的发展前途。随着各民族经济文化水平的不断提高，民族传统体育也将有一个大发展，不论是技术方面，还是竞赛规则等方面，都会得到不断的完善，,而更加富有科学性。可以预料在不久的将来，除现有的竞赛项目外，将会有更多的优秀民族传统体育项目被列为国家比赛项目，甚至有的可能被列为国际奥运会比赛项目。,（一）民族传统体育的起源,作为人类一种特有社会现象的体育，它随着人类社会的出
7、现而出现，随着人类社会的发展而发展。这一论点不会有多大争议。但是，一谈到体育的起源，就众说纷绘了。有人认为它产生于游戏，有人认为它起源于军事，有人认为它产生于人类心理需要以及宗教活动，有的人认为它起源于生产劳动，等等，至今仍争议不休。,我们认为，社会对人体发展的需要被社会认识并转变为社会的体育是体育形成的发展的动力 ，民族传统体育大多就是直接从生产劳动中产生。我国少数民族的许多传统体育活动的内容和形式，都是直接反映着社会生产劳动。今天，我们仍旧可以看到一些传统体育项目是当时生产劳动的一部分。以居住在牧区的民族而论，大约从新石器时代起，他们的祖先就开始了游牧生活，因此这些民族的传统体育活动的内容
8、和形式多与游牧有关。对于他们来说，掌握骑马技术是放牧的必要本领，是人人一定要做到，否则就无法生存。因此，在这些民族中，各种各样的赛马以及在马上的各种运动便产生了。例如藏族的跑马射箭、鞭打（用牧鞭甩石头），蒙古族的布鲁（投掷木棒），等等。,还有一些传统体育项目，起源于古代战争。我国少数民族聚居的地区，大部分位于祖国的边疆，国防要地，而且由于历史上统治阶级间的互相争夺，在长期的战争中，这些民族的人民积累了丰富的持器械或徒手格斗的经验。这些经验先用于军事训练，以后逐渐在民间传播。这样，各种带有军事体育性质的运动便产生和发展起来。蒙古族的马术、摔跤，瑶族的射弩，回族的武术，纳西族的东巴跳，壮族的月牙刀
9、、三人板鞋竞技，水族的抢花灯，苗族爬坡杆等，都具有明显的军事性质。,还有不少民族的传统体育项目，由民族风俗习惯演变而来，直接反映了社会现实生活。又如哈萨克族的姑娘追、高山族的投背篓球、布依族的丢花包，都是起源于古代少数民族青年男女的一种恋爱方式，经过长期的历史演变过程，逐渐成为今天群众性的全民健身活动。,还有一些传统体育项目，则是为了满足人们精神生活的需要而产生的。例如：彝族的跳火绳象征着吉祥幸福；瑶族人民用来纪念祖先盘王的打长鼓；舞铃铛是纪念古代彝族一位为争取彝族人民的幸福生活而献身的英雄等等。,还有一些项目是为了满足人民娱乐的需要而产生的。例如，苗族的跳芦笙，黎族的跳竹竿，瓦族的鸡棕陀螺，
10、壮族的打扁担、打榔，瑶族的打砣螺，朝鲜族的跳板，等等。,综上所述，民族传统体育是在长期的历史发展中因时因地因习俗形成的，具有独特的内容和形式，有助于促进各民族的身心健康，成为各民族群众喜闻乐见并积极参与的传统体育活动，具有极强的生命力。,（二）民族传统体育的特点,民族传统体育，是各民族长期历史发展的产物，也是各民族政治、经济、文化、生活的一种特殊反映，具有典型的民族特点。它可以从一个侧面来展现各民族人民的日常生活和心理状态，鲜明生动地反映了少数民族的社会生活和历史面貌。民族传统体育具有以下主要特点。,1、历史性,民族传统体育历史悠久，源远流长。早在原始社会，我国就出现了体育的萌芽，与生存和生活
11、有关的射猎、摔跤、骑马、球戏等活动已初步形成了简单的体育方式。,西周时，“礼、乐、射、御、书、数”六艺已成为学校传授的内容。春秋时代，弄丸、投壶、围棋、象棋等项目相继出现。魏国变法颁布的“习射会”，使“人皆疾习射”。这一时期，拔河、马术、蹴鞠、围棋、秋千等民间体育活动已广泛开展，并写下武举制，武举科考试设有长拳、骑射、步射、举重等项目。击鞠即马球运动，在唐代是最为流行的一项运动。棋类活动在唐代也相当流行，如围棋、象棋等，特别是围棋发展较快。宋代以后，武术体系基本形成，并出现了流派，其套路和技术日趋完善，摔跤从角抵中独立出来，成为一项专业运动。,在近代，西方体育相继传入中国并逐步居于主导地位，但
12、是，民族传统体育仍具有极大的生命力。新中国成立后，民族传统体育得到迅速发展。全国性的少数民族传统体育运动会举办了7届。此外，武术、摔跤、围棋、毽球、龙舟等一些民族传统体育有了群众性的组织或民间团体，挖掘和整理的一大批民族传统体育项目已成为群众体育的一个重要组成部分。,2、传统性,（1）民族传统体育来源于人们生产和生活的需要，并依此基础得以保持发展,一个民族为了生存和发展，为了维系本民族共 同的精神和意识，它的思想文化和生活技能必 须世世沿袭、代代相传，从而使民族传统体育 相应表现出明显的传统性。,（2）传统的思想和文化因素有关,每个民族都蕴含着丰富的思想和文 化内涵。作为社会文化的一部分，其民
13、 族传统的体育具有相对的稳定性，表现 其民族原有的内涵和风格，即某个传统 体育项目的表现形式被另一个民族所接 受而发展。,（3）地域环境和生产方式因素有关,一定地域的地理环境是一个民族长期生息、繁衍的空间条件。过去，由于生产力水平低下，人们征服自然的能力有限，再加上交通不发达，使得一定地域内的民族生产方式相对稳定，而且这种固定的生产方式又在其地理环境的影响下难以改变。这种在一定地理环境下形成的固定的生产方式世代相传沿袭，表现出明显的传统性。民族传统体育作为人们生活中的一个组成部分，和生产方式一样被沿袭下来，其形式和内容也相对固定。所谓“北方善骑，南方善舟”，就反映了地理环境对人们生产方式和体育
14、活动的影响。,3、文化艺术性,（1）传统体育项目往往伴有美丽动人的传说故事或曲折悲壮的民族史诗，文学价值很高。例如，维吾尔族在十二木卡姆乐曲伴奏下表演“达瓦孜”，布依族的丢花包，相传是聪慧能干的姑娘糠妹，为了替自己选择一个勤劳勇敢的情侣而兴起的。每逢节日集会等活动，老人们总要向青年一代讲述这些优美动听的传说，激发他们的民族情感。,（2）传统体育活动常在节日聚会时进行，娱乐性很强。远古时代，音乐、舞蹈、戏曲、诗歌、杂技等和体育竞技往往密不可分。各民族的许多传统体育活动汇集各类游艺活动，至今仍有原始艺术活动的淳朴古拙之遗风，如跳竹竿、跳芦笙、舞铃双刀、霸王鞭等。这些具有娱乐健身效果的集体活动，增进
15、了各民族的团结，调节了民族的感情，促使悠久的民族文化得以发展壮大。,4、宗教信仰性,许多少数民族的传统体育活动受到宗教观念的影响，有些项目甚至直接来源于宗教仪式。原始社会的巫师是最早的音乐家、戏剧家、舞蹈家、文学家，也是最早的体育家和运动员。渐渐地，一些法术变为游戏、竞技，演变为传统的体育活动，这从纳西族的“东巴跳”、黎族的“跳竹竿”、壮族“蚂捌跳”、回族的“拳术”等项目中均可看出。一些少数民族的风俗习惯来源于宗教信仰，甚至带有浓厚的迷信色彩，这在部分传统体育项目上也有表现。不过，随着社会文明程度和民族文化素质的提高，传统体育会逐渐抛弃宗教色彩，成为纯粹的娱乐健身活动。,5、教育性,由于集体生
16、活和生产的需要，教育活动从原始人群产生时起，就已具备社会性。例如，把生产和生活的技能传授给下一代，是维持集体生存的必要条件，对于身体活动能力方面的教育，成为原始社会教育的主要内容。这一时期没有文学作品和书本，可以教育的手段主要是靠言传身教，大量进行模仿练习，反复进行各种蕴含着体育萌芽的游戏。这在目前许多少数民族中流行的传统体育活动中留下了深深的痕迹。原始社会的教育同政治、宗教、艺术等活动并未分离，氏族公社成员们利用集会、祭祀、游戏、竞技歌舞等进行教育，其中身体活动的比例相当大。只是在氏族社会解体时期，脑力劳动和体力劳动的差别渐渐明显，阶级关系日益严重地影响到教育时，原始教育以体育为主的形式才发
17、生了根本变化。,6、民族性,我国民族传统体育内容丰富，多姿多彩，几乎每个民族都有自己的传统体育项目，每个民族的体育都有独特的民族风格和浓郁的民族色彩。在历史发展的过程中，由于历史、宗教、语言、经济、心理、道德和价值观念的差异，各个民族的体育千姿百态、风格各异，其民族特点十分显著。,宗教几乎随着人类社会的诞生而诞生，它是社会意识形态之一。民族作为一种社会范畴归属于某一宗教。宗教文化对民族文化和民族生活的影响是极其深刻的，传统体育作为民族文化的组成部分，自然也受着宗教文化的影响。例如，佛教的“虚极静笃，悟于自身”和道教的“阴阳变化，太极之理”等思想就渗透到了武术、太极拳、导引养生功等民族传统体育项
18、目中。民族风俗习惯是民族文化的具体表现形式之一，是一个民族在长期发展过程中逐步形成的相对固定的生活方式，它表现在民族生活的多个方面，其中包括民族传统体育。一些传统体育项目的表现形式呈现着明显的风俗习惯。,7、交融性,虽然民族传统体育表现出鲜明的民族性，但在漫长的历史发展过程中，伴随着各族人民的迁徒、移动和异族之间的战争，以及各民族之间文化的交流与渗透，使得许多传统体育项目互相交融。从历史上看，原始社会末期，中华大地上的各部族的体育文化就开始交融，如黄帝部族的干戚舞、尤部族的角抵、中原部族的击扯等活动，逐渐被各族所接受。春秋战国时期，中原地区汉族与少数民族相互通婚，习俗文化和体育逐渐交融。北方有
19、些民族的秋千活动被齐国所接受，很快在中原地区流行。赵武灵王的“胡服骑射”，把西北少数民族流行的“骑射”引进中原，而中原流行的拔河、竞渡等活动，也逐渐被北方和南方各民族所接受。可以说，各民族体育的相互影响、相互融合和相互渗透，丰富了我国各民族传统体育文化。正是因为不同历史时期的这种交融，才使得各民族的传统体育由简单到复杂、由单一到多元，从而不断地向前发展,8、地域性,一定的地域是一个民族长期繁衍生息的空间条件。各民族的传统体育活动所形成的价值观、审美情趣等，在很大程度上受到少数民族所处不同地域的影响，形成了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育项目。而这些项目，又是当地人群在生存过程中形成的一种技能
20、，如江南的竞渡、北国的冰嬉、大漠的赛驼、山地的竞走、草原的骑射、丛林的射弩等，无不保留着不同地理条件下一定的生产生活方式的烙印。这些形式多样、具有鲜明地方特色的体育活动，伴随着地方民族文化的演进沿袭至今。,9、季节性,在以农业生产为主的少数民族地区，春种、夏锄、秋收、冬藏是人们的生活节奏。以畜牧与狩猎为主的草原民族，同样也受到气候和物候的影响，从而使他们的文化生活习俗都与一定的季节有关。因此，许多民族体育活动往往源于某一农时节令，并在该节令中开展，如彝族的火把节、傣族的泼水节、苗族的赶秋节、蒙古族的那达慕、高山族的丰年祭、壮族的赶歌圩、京族的哈节等活动，都有民俗民节和传统体育活动的内容，从而使
21、民族传统体育活动的开展呈现出鲜明的季节性。,10、文体融为一体,55个少数民族的传统体育项目风格各异，内容丰富多彩、形式多样。例如，壮族的三人板鞋竞技、苗族的芦笙踩堂、蒙古族的曲棍舞、彝族的打磨秋、瑶族的跳八音、壮族的月牙刀等运动项目就把竞技、舞蹈、艺术、音乐、体育融为一体。这些项目既有民族特色，又有娱乐、健身的特点和艺术欣赏的价值。因为在其独特的运动方式中，注重民族感情、民族精神和民族理论，以民族的风格将审美对象与审美主体自然融合，令参与者和观赏者同时获得精神上的享受，使少数民族传统体育更富有魅力和活力，使人的身心需要和情感愿望达到满足，自娱自乐、消遣和做游戏的方式，使人们在这些活动中直接得
22、到情感抒发和渲泄。,11、健身性,民族体育是各族人民在改造自然、改造社会、促进人类自身发展过程中智慧的结晶，它对改善民族体质，提高各族人民的身体健康水平起着积极的促进作用。,12、多样性,在祖国辽阔的土地上，各民族的传统习惯、主观客观条件不完全相同，兴趣爱好也有差别，民族传统体育必然会呈现出一种多元化的特性。中华民族传统体育志统计千余项民族传统体育项目就堪称世界之最。,13、整体性,从社会的发展而言，人们对于大自然、猛兽或其他群体，都显得十分脆弱。人的生存及发展都得依靠群体，我国少数民族的传统体育活动中，都具有突出的整合功能。如在景颇族的刀舞、彝族的黑虎祭等活动中，参与者集体行动，整齐划一，增
23、强了群体意识和民族认同感，从而形成了一种民族的亲近力和凝聚力，而赛马、斗牛、摔跤、划龙舟等活动，多是以村寨为参赛单位，参赛者除了有强烈的竞争意识之外，还要有集体荣誉感，正是这种特性，使民族传统体育在各少数民族群体教育中具有重要作用。,三、民族传统体育的社会功能,（一）教育功能在我国，民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系。它作为教育的主要手段和内容，在历史的发展过程中发挥了积极而重要的作用。 人类早期的教育，主要是通过舞蹈和体育的形式实施的，在没有文学和书本的情况下，教育的主要手段是口授和身传的活动的摹仿。,人们基于生产和生活的需要，要把生存技能传授给下一代，只能通过身体活动能力方
24、面的教育实际即体育。因此，原始社会传授生产和劳动技能的体育是原始教育的主体，中国古代教育家孔丘，将射箭、驾车与诗歌和礼仪同列入学士必修的“六艺”中。实际上，古代体育也是古代教育的重要部分。当代，民族体育也是教育的手段，在中国西南少数民族中，如白马人祭山神的刀舞、景颇刀阵、藏蒙等民族的骑术，以及众多民族的摔跤、射箭等，无不是通过体育来传授生存和生活的技能。从远古到封建社会，大规模的围猎一直是军队教育的重要手段，直到现在，军事体育仍是军事教育的一个组成部分。,新中国成立后，一些锻炼价值较高的民族传统体育项目，被列入全国或地方的学校体育教材，如武术、八段锦、五禽戏、摔跤、射箭、秋千、龙舟、木球、毽球
25、等被列为学校体育课和课外体育锻炼项目。一些高等院校开设了民族传统体育养生保健课，体育院系也增加了武术、摔跤、围棋、养生保健气功等民族传统体育项目的教学。作为学校教育的一个组成部分。,可见，民族传统体育在不同的历史时期，在教育的主体，其本身有着实际的教育功能。,正如国家教育部颁布的全国普通高等学校体育教学指导纲要中明确指出：“吸取世界优秀体育成果与继承弘扬我国民族传统体育相结合。要注意体现教材的时代性、多样性、竞技性、娱乐趣味性，并要充分体现出教材的民族性和中国特色。”,（二）民族凝聚功能,人具有自然和社会两种属性，人在社会性的要求下必须存于某个群体。社会的群体和群体之间是多渠道多方面地彼此联系
26、。民族传统体育产生和发展强烈地影响和引导着人们的,共同意识和文化需要，使得人们自觉地强化了社会集体意识，增强了社会群体与群体之间的凝聚力。,从狭义上讲，一个民族作为社会的一个群体，它有同一信仰和文化，为了让民族内人民紧密地联系在一起，追求和增强共同的群体意识，就必须通过一种手段，民族传统体育就是这样一个具体手段。如赛马、斗牛、摔跤、珍珠球、赛龙舟等体育项目，多和民族传统节日结合在一起开展。每当举办这些活动的时候，村寨和部落的人们都是参与者，男女老少共同欢乐，使人们自觉不自觉地进入到这个民族群体成员的角色，参赛者除了有强烈的竞争心理外，还具有集体荣誉感，使得族内人际关系更加密切，增强了民族凝聚力
27、。,从广义上讲，一个民族为了自身利益和求得自身的发展，总是需要和其他民族发生联系，进行交流，取长被短，民族传统体育作为一种媒介，发挥了民族间联系和交流的桥梁与纽带作用。随着人类的进步和时代的发展，这种作用尤为明显。中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，其中占总人口92%的是汉族，也有人口仅1000左右的门巴族和珞巴族。新中国成立后，党和政府高度重视民族工作，将民族传统体育作为联系民族感情、加强民族团结和提高民工族凝聚力的一个重要手段。1953、1982、1962、1995、1999、2003年分别在天津、内蒙古、新疆、广西、云南和北京（西藏）、宁夏举办了7届全国少数民族传统体育运动会，设置的
28、项目和参赛的人数不断增多，运动会的规模和影响逐届扩大。各民族借体育盛会欢聚一堂，既振奋了民族的精神，也将各族人民紧密地联系在一起。,三、丰富多彩的少数民族传统体育,（一）少数民族传统体育与民族自尊运动员水平的高低所体现出的并非仅仅是个人的素质与能力，更重要的是他们展现着本团体的力量、心理、道德风尚、团体精神等等。运动员的胜利就是团队的胜利；运动员的自尊就是团队的自尊。团体间比赛，无疑是团体获得自尊的最好的手段之一。,少数民族传统体育项目就是本民族最独特的体育技能的显现。如蒙古、维吾尔、藏、满族的骑射、摔跤，朝鲜族的秋千、跳板，壮族舞龙舞狮，苗族爬坡杆，是否有不利影响本民族所独有的，如蒙古族的搏
29、克（蒙古式摔跤 ）、黎族的跳竹竿、怒族的溜索、高山族的竿球等。壮族喇叭球、土家族竹玲球、毛南族竹球等，形成得天独厚性、民族特性和风格，无疑是本民族为之骄傲，引以为荣的重要方面，并且从中获得了极大的自尊。因此，各民族都非常重视少数民族传统体育的比赛与发展。它是各民族文化与情感联络、精神面貌的具体体现。,尤其是地处科技文化不发达的地区的民族，在民族传统体育比赛中的获胜者，往往既是体育技能和力量的强者，也是生产能手。谁能在比赛中获胜，谁就会获得本民族人民的敬重。,如在广西壮族传统“三月三”，在每年农历三月一都要举行传统歌圩。男女老少，身着节日民族服，从四面八方涌向歌圩场地。开展对歌、抛绣球等活动，比
30、赛中的优胜者被本村的人团团围住，载歌载舞，以抒发胜利的喜悦，衷心的祝贺。,又如锡伯族喜欢射箭，村与村之间经常举行射箭比赛。比赛输了的村民，总是自愿带上大米、绸缎等礼品，一路上吹着苇笛，浩浩荡荡地向获胜的村民表示祝贺，并由两村的长老向优秀射手赠送长袍、靴子、弓箭等奖品。获得神射手称号的人受到本村人的敬重，成为姑娘们优先择偶的目标。,再如朝鲜族，每逢节日都举行他们喜爱的朝鲜族式摔跤比赛。他们称摔跤冠军为大力士，并由当地负责人亲自颁发奖品。奖品一般是一条骠肥体壮的大黄牛（朝鲜农民种水稻的主要畜力），颁奖者亲自为胜利者牵牛，让其骑在牛背上绕场一周，以示崇仰与鼓励。,少数民族在长期的历史发展中，创造出许
31、多丰富多彩的少数民族传统体育项目。如满族的珍珠球、布库（满族式摔跤）、玩嘎拉哈、冰嬉，朝鲜族的秋千、跳板、搏克（蒙古式摔跤）、打布鲁、赛骆驼、赛马，回族的木球、武术，维吾尔族式摔跤、哈萨克族的姑娘追、刁羊，壮族的抛绣球、三人板鞋，侗族的抢花炮、瑶族拔葫芦笑酒等等。这些少数民族传统体育活动既是各民族灿烂文化的一部分，又是本民族生存发展的象征。因此，少数民族传统体育比赛的盛会，无疑是各民族历史文化的大检阅，也是各族向本民族成员及其他民族成员展示自己各方面技能水平的最好机会和场所。,（二）少数民族传统体育活动是民族交往的重要形式,群集是人类的本能，因为只有群集的人们之间才能交往、传递信息、沟通情感、
32、增强了解。一个团体，其成员间只有经常相互交往，才能不断增强团体成员的相属感、安全感、相近感，从而清除孤独感，团体也才能获得一致与凝聚力。民族传统体育的表演与比赛，是民族集会的形式之一。,许多民族传统体育盛会和民族节日歌舞演出、民族物质交流及招商引资融会为一体。因为民族节日也是民族成员聚会交流的最佳时节。如蒙古族一年一度的那达慕大会，已有700多年的历史。从娱乐、三项竞技（射箭、赛马、摔跤）比赛的大会，演变成目前的传统体育比赛、文艺演出、物资交流成一体的大会，形成了一个定期的民族聚会。广西壮族“三月三”、云南大理白族的传统节日“三月街”，就是具有浓郁民族特点和地方色彩的物资交流集市，也是民族歌舞
33、表演和传统体育项目的比赛盛会。人们农闲时节。人们既需出售自己农产品，又需购买生活用品，也需互相交流生产、生活信息，男女青年则需选择中意情侣。自改革开放以来，各种民俗节的规模和内容都获得空前发展，参加贸易交往的人达数万人，贸易额年年增长，民族传统体育表演和比赛内容更丰富多彩。,广西三江侗族地区，每年都要举行一次“花炮节”。每逢节日，男女老幼身着整洁、漂亮的服装，姑娘们束围腰、挽发髫、佩戴耳环、项圈及银质手饰等，一群群相约沿着山间小道，欢歌笑语地汇集到一起。附近的苗、瑶、壮、汉等族也纷纷赶来，与侗族人民一道欢度花炮节。,比赛开始，由裁判员点燃花炮，随着一声巨响，花炮上面的铁圈像离弦之箭崩到五六丈的
34、高空。当铁圈下落时，参加抢花炮的选手一涌而上，首先抢到者要想方设法将其传递到炮台所在地方，以先传到一方为优胜者。抢花炮时，运动员时而向东，时而向西，进行智慧和力量的较斗；观众群情奋起，欢呼跳跃，围观者达上万人。谁夺得胜利意味着谁在新的一年里幸福、安康、五谷丰登、人财两旺。,每年抢完花炮，接着是唱侗戏、演彩调、赛芦笙等文娱活动。青年男女借此集会对歌、对舞、选择爱侣，老年人则在树下“斗鸡”或谈古论今，交流生产生活经验。,通过民族传统体育活动的集会，增加了民族之间及本民族之间的交往，传递了民族的情绪情感，获得凝聚力，加强了民族 的团结，促进了民族奋发向上。,（三）发展少数民族传统体育，促进少数民族地
35、区的经济发展,民族传统体育利用经济市场的杠杆，为发展本民族经济筹集资金，扩大影响。如那达慕大会，民族传统体育与国内外贸易交流相结合，数万人观看传统体育表演和比赛已由省区级发展到国际比赛盛会。利用体育搭台经贸唱戏，促进物资交流和民族贸易、边境贸易的发展。,云南腾冲一带，每年农历三月初八都要举行“刀杆节”。节日期间以过火海、上刀山来表现傈僳族人民勇敢顽强和战胜各种困难的勇气和决心。为了促进地方经济的发展，节日期间，举办了大型商品交易会、物资交易会，对外经济贸易洽谈会，医药交流会、旅游产品展销会等。仅2000年起刀杆节达成经济技术协作项目从14项逐年增多，连年物资成交额达20亿元以上。,广西南宁国际
36、艺术节把传统体育与艺术相结合，节日期间各地客商云集首府洽谈贸易，展销商品。从1986年期间与全国各地、港澳同胞、东南亚洲等国签定经济贸易技术协作项目40项以上，创益40多亿元以上。,此外，贵州和湖南苗族的“四月八”、藏族的“望果节”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”以及京族的“哈节”等，在节日里体育搭台，经济唱戏，对促进民族地区物资交流起了积极作用。,我国少数民族地区有着许多珍贵的历史文物和名胜古迹，丰富的物产资源，通过少数民族传统体育集会，促进了旅游，推动了民族经济的发展。,（四）发展少数民族传统体育，增强各民族人民的身心健康,2000年由国家教育部、国家体育总局、卫生部、国家民委组织对全
37、国青少年、儿童的身体形态、机能、素质、健康状况进行了调查。按照国家调研组的规定，对壮族大学生抽样200人进行调查。调查结果显示，壮族大学生在身体素质方面、在速度、力量、耐力、弹跳力等都与汉族同年龄组的大学生同等发展。为了使少数民族青少年能够精力充沛地从事学习、生产劳动和科学研究；各级政府和学校在重视开展民族传统体育活动，增强他们的体质，提高各民族健康水平。 少数民族传统体育场地、器材简便，又有很高的健身价值。有些传统体育项目，如抢花炮、木球、毽球、珍珠球、刁羊、摔跤、秋千、赛龙舟等比赛是在紧张激烈的对抗情况下进行的，它要求比赛队员在瞬息万变的环境中与对手做剧烈争夺，可培养人的积极果断、勇敢顽强
38、的战斗意志和集体主义精神。有些体育项目，如抛绣球、甩花炮、打扁担、跳芦笙、跳竹竿、堆沙等有娱乐作用，经常开展这些民族传统体育活动，可以获得美的享受，陶冶人们的情操，促进身心健康。,综上所述，可看出各民族传统体育是特定民族文化的反映。它同各个民族的生产、生活方式密切相关。它是各民族生存斗争的手段，也是体力、心理锻炼的特殊方式。因此，少数民族传统体育显示着民族的精神和意义，显示着民族的崇仰和价值观，使人们获得民族自尊的重要手段。少数民族传统体育是少数民族智慧的结晶，是少数民族传统文化在体育方面的体现，也是最富有民族特色、最能反映少数民族的个性与气质。它是中华灿烂文化的重要组成部分。,（五）我国少数
39、民族传统体育的振兴,我国民族体育的振兴，少数民族传统体育活动的繁荣最富有代表性，其中以少数民族运动会为显著标志。中华人民共和国少数民族传统体育运动会是在1953年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的。但此后很快陷入沉寂，到1982年重新举办全国少数民族传统体育运动会，经历了30年的漫长停顿。此间，仅有被改编和简单化了的武术仍是一花独放。由于历史原因，重视民族体育是改革开放以后的事。在新的历史时期，为了深入贯彻落实民族政策，进一步继承和发展民族民间传统体育，增强各族人民体质，为改革开放和社会主义建设服务。经国务院批准，全国少数民族传统体育运动会由国家民族事务委员会和国家体育运动
40、委员会联合主办，地方承办，每四年举行一届。,截至2003年，已分别在天津、内蒙古、新疆、宁夏、广西、云南、北京和西藏等省、自治区、直辖市举办了7届少数民族传统体育运动会。,1、第一届全国少数民族传统体育运动会新中国诞生后，党和政府对各民族民间传统体育活动十分重视。1953年11月8日到12日，在天津市举行了全国民族形式体育表演及竞赛大会。参加第一届民族形式体育表演及竞赛大会的有满族、蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族、傣族、朝鲜族、纳西族、汉族等13个民族的395名运动员，他们分别来自华北区、东北区、西北区、中南区、西南区（包括西藏）和内蒙古自治区、解放军及铁路系统等9个单
41、位。,竞赛项目有举重、拳击、摔跤、短兵和步射，表演项目有武术（分棒术和器械等383项）、民间体育（分石担、石锁、弓箭术、弹丸、爬杆、跳板、木杠、皮条、沙袋、地转、跳桌、筋斗、叠罗汉、大武术、五虎棍、打术、跳术跳绳、飞叉、中幡等22项）、骑术（各种马上技巧表演9项）三大类，特邀表演的有马球、蒙古式摔跤、舞狮、杂技等。其中维吾尔族的达瓦孜（踩绳）、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板、回族的武术以及内蒙古骑兵的马术等少数民族项目给人留下了深刻的印象。竞赛项目中有10名举重运动员刷新了国家纪录。来自全国各地的观众有12万人次。运动会闭幕后，又挑选了90名优秀运动员进京连续表演了31场，受到观众的热烈欢迎。19
42、84年，国家体委、国家民委将这次民族体育运动会定为第一届全国少数民族传统体育运动会。,历届全国少数民族传统体育运动会,2、第二届全国少数民族传统体育运动会,1982年9月2日至8日，由国家体委、国家民委主办，内蒙古自治区人民政府承办，在呼和浩特市举行了第二届全国少数民族传统体育运动会。本届运动会历时7天，共29个省、自治区、直辖市的56个民族的863名运动员的教练员参加者，其中少数民族运动员593人。体育活动分竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目有射箭和中国式摔跤。来自内蒙古、新疆、西藏、青海4个省、自治区5个民族的24名运动员参加了射箭的角逐并取得优异成绩。15个省、自治区、直辖市13个民族的
43、56名业余摔跤运动员参加了4个级别的中国式摔跤比赛，涌现出一批优秀的摔跤人才。表演项目有68个，分别由26个省、自治区、直辖市的46个少数民族的800多名运动员进行表演。这些各具特色、异彩纷呈民族表演项目，吸引了80多万观众前来观看。,3、第三届全国少数民族传统体育运动会,1986年8月10日至17日，由国家体委、国家民委主办、新疆维吾尔族自治区人民政府承办的第三届少数民族传统体育运动会，在乌鲁木齐市隆重举行。本届运动会首次启用了会徽、会旗、会标。这标志着少数民族传统体育运动会逐步走向正规化。全国（除台湾省外）30个省、自治区、直辖市的55个少数民族的运动员和各民族的教练员、工作人员，另外还有
44、各省、自治区、直辖市组成的观摩团以及特邀代表、中外记者、港澳同胞和外国友人等，总规模达3074人，大大超过了上届。本届运动会设7个竞赛项目和115个表演项目。竞赛项目除保留上届的摔跤 、射箭外，增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千5个项目。表演项目比上届增加了47项。由于本届运动会制定了较为科学的比赛规则，使参赛运动员的技术水平得到了较好的发挥，各代表团都取得了较好的成绩。运动会期间，国家民委、国家体委联合表彰了一批民族地区体育先进单位和个人。,4、第四届全国少数民族传统体育运动会,1991年11月10日至17日，由国家民委、国家体委主办，广西壮族自治区人民政府承办的第四届全国少数民族传统体育
45、运动会，在南宁市隆重举行（其中马上项目由内蒙古自治区人民政府承办，于1991年8月4日至7日在呼和浩特市举行）。运动会历时8天，有来自全国55个少数民族体育先进地区和单位的代表及中外记者共3000多人参加。台湾省少数民族龙舟队和少数民族传统歌舞艺术团第一次参加了全国少数民族运动会的比赛和表演。第四届全国少数民族传统体育运动会设竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目共9项：龙舟、抢花炮、秋千、射弩、珍珠球、木球、摔跤 、赛马和武术，设金牌34枚；表演项目124项，设奖114个。本届运动会不仅在竞赛项目和表演项目的数量上超过了历届，而且制定了较为科学、系统的总规程，竞赛项目规程和规则，表演项目评判方法
46、，使本届运动会向着规范化的轨道迈进了一大步。大会还增设了“道德风尚奖”。运动会期间，还召开了民族体育表彰会，国家民委、国家体委表彰了一批为发展少数民族地区体育事业作出贡献的先进地区、单位和个人，并举办了全国少数民族体育图片展览，来自全国各地的12家艺术团体，为各族群众演出30场文艺节目。,5、第五届全国少数民族传统体育运动会,1995年11月5日至12日，由国家民委、国家体委联合主办，云南省人民政府承办的第五届全国少数民族传统体育运动会在昆明市举行。本届运动会历时8天，其规模和项目均超过了历届。全国各省、自治区、直辖市55个少数民族的运动员、教练员工作人员、观摩人员、少数民族体育先进代表及新闻
47、记者3467人参加。中国人民解放军、新疆生产建设兵团首次组团参赛。台湾省少数民族组团参加了龙舟竞赛。大会还邀请了港、澳、台同胞前来观摩。本届运动会设竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目有抢花炮、珍珠球、木球、毽球、摔跤、秋千、武术、射驽、龙舟、赛马、打陀螺11项，设金牌56枚；表演项目有129项，设一、二、三等奖；另外设“体育道德风尚奖”。,6、第六届全国少数民族传统体育运动会,1999年9月，由国家民委和国家体育总局共同主办的全国第六届少数民族传统体育运动会在北京举行，并在拉萨设立分赛场。本届运动会恰逢中华人民共和国建国50周年庆典，又逢西藏自治区民主改期40周年。来自包括港、台地区在内的全国
48、56个民族的4500多各体育健儿欢聚一堂，有着非常特殊的意义。本届少数民族运动会设13个比赛项目和157个表演项目。其中部分比赛项目、马上项目和表演项目在拉萨分赛场举行。运动会期间，两地分别举办了民族文化节、民族艺术周、民族大联欢、民族题材摄影展等一系列文化活动，同时表彰了一批为民族体育事业作出突出贡献的先进集体和个人。,7、第七届全国少数民族传统体育运动会,2003年9月15日，由国家民委和国家体育总局共同主办的全国第七届少数民族传统体育运动会在宁夏银川市举行。比赛分竞赛和表演两大内容：竞赛项目在上届项目的基础上将增设高脚马共14个比赛项目，表演项目是汇集各省市共56个民族优秀传统项目的精华。改革开放20年，中国的少数民族传统体育受到前所未有的高度重视，省一级的民族传统体育运动会此起彼伏，全国性的民族体育运动会四年一次，并逐步形成了正规的竞赛制度。各省、自治区、直辖市体育局、民族学院、体育学院都把民族传统体育的挖掘整理纳入了工作范围，出版了诸多书刊，力图使民族体育的发展走上科学的轨道。,什么是民族传统体育？民族传统体育原属于几级学科？为什么民族传统体育需要进入高校？民族传统体育与弘扬民族传统文化有什么 关系？中国第一届全国少数民族传统体育运动会是那一年举行的？,民族传统体育复习与思考题,
