1、2018 年高考作文预测1：改革开放四十周年四十年前的 1978 年，十一届三中全会召开，会议确立了以经济建设为中心的总路线，开启了改革开放的大幕。中国人民凭着一股逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着一股滴水穿石的韧劲，成功走出一条中国特色社会主义道路。不懈奋斗、与时俱进的中国人民，用勤劳、勇敢、智慧不断书写着当代中国发展进步的故事。今年将迎来改革开放四十周年，一系列重大举措还将落地。世界经济论坛 2018 年会上，中财办主任刘鹤在问答部分特别提及，中国将利用改革开放 40 周年的机会，推出新的、力度更大的改革开放举措，一些政策可能超出国际社会预期。题一：阅读下面的文字，按要求作文。 （60 分）4
2、0 年前，我们穿衣服崇尚“新三年，旧三年，缝缝补补又三年 ”；40 年后的今天，商场里的各种衣服琳琅满目，任君挑选；40 年前，坊间流传“红薯汤，红薯馍，离了红薯不能活 ”；40 年后的今天，则是“米仓满，面仓满，鸡鸭鱼肉随便选” ；40 年前，筒子楼里冒黑烟； 40 年后的今天，高楼大厦遍人间；40年前，自行车都属于“三大件” ；40 年后的今天，满街都是小轿车 而这些，仅仅只是老百姓“衣食住行”方面的变化。改革开放 40 周年，我们国家在政治、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变：我们的航母下水了，我们的飞船上天了；我们的环境变美了，国际地位上升了改革开放 40 年来，生活在红旗下的同学们
3、，一定深切感受到了祖国的蓬勃发展。作为改革开放的亲历者，是否有故事要与大家分享、有心里话要说给党听？请写一篇演讲稿，在班里与同学们交流。要求：写下你的故事，说出你的心里话，让我们共同为这个伟大的时代增光添彩！自选角度，自拟标题，自定文体。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。题二：阅读下面的文字，按要求作文。 （60 分）今年是我国改革开放 40 周年。40 年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。为纪念改革开放 40 周年，讴歌改革开放伟大成
4、就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放 40 周年征文活动。请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：呈现你的所见、所闻、所感。自选角度，自拟标题，自定文体。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。【思路解析】 1.改革开放，重在“变”一字。40 年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。 2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的
5、“变” 。3.可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。【名言指引】 1.周虽旧邦，其命维新。诗经 示例：诗经有云：“周虽旧邦，其命维新。 ”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。同样的道理，中国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。 人民日报文以化人日新其德 2.没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。车尔尼雪夫斯基 示例：拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击，没有痉挛，就没有改革开放。 人民
6、网深化改革是对改革开放 30 年的最高致敬 3.惟变所出，万变不从。吕本中 4.法者天下之公器也，变者天下之公理也。梁启超 示例：正如梁启超所说“法者天下之公器也，变者天下之公理也” ，中华民族的复兴离不开一代代中华儿女坚持不懈的求变与探索。社会在变化之中发展，坚持与时俱进，这才是真理。 5.穷则变，变则通，通则久。周易 示例：这个世界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久” ，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太长远。6.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；
7、少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。梁启超少年中国说歌颂改革开放 40 周年尊敬的各位、亲爱的们：大家好！我演讲的题目是“春风化雨沐华夏，改革开放乘东风！”弹指一挥 40 年从 1978 年到 2018 年，回头却不是从前。 2018 年中国迎来改革开放 40 周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央。是什么在 40 年前给我们如此大的动力？是改革开放；是什么在这短短 40 年使我们发生沧海桑田般变化？是改革开放；又是什么让
8、我们在 40 年后的今天能够安居乐业、实现小康？还是改革开放！我，是一个 80 后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有 40 年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这个讲台上，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻；玩具是父母手工做的，穿着的衣服是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年” ，颜色单一，样式简单；少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15 寸的黄
9、河黑白电视已经换成了 21 寸的熊猫彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了；青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中
10、华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。 “白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放， “部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，紧密地团结在党的第二代、第三代、第四代领导核心周围，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。我，为自己是一个中国人而自豪，因为我见证了 40 年风雨沧桑，凤凰涅磐，巨龙腾飞的过程；我，为自己是一名而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的。在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的*，还会守卫改革开放十年、二十年、 40 年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情
11、为本，坚定中国特色社会主义信念，扎实履行历史使命。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文。在改革开放四十年前夕，某地区组织了一次社会各界人士座谈会。会上大家畅所欲言，探讨改革经验，回忆改革故事。主持人让每个人用一个词语总结改革开放四十年，最重要的四个字是什么？有人说是顺天应人，有人说是持续变革，有人说是积累智慧，有人说是不断突围，有人说是把握规律你是否同意以上四种说法？你认为最关键的四个字是什么呢？请选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外） ，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。立意分析1、变革引领发展。哲学认为：世界上唯一不变的是变。世界每天都处在运
12、动变化和发展之中，把握变化、用一双慧眼仔细观察，推进事物向好的变化方面转化，摒弃不利因素，不断变革，才能实现发展，实现突破。可从变革的方法角度着眼，变革需要破，也需要立，破除体制机制障碍、建立适合社会发展、符合时代要求、符合百姓意愿的机制就是立。2、不断突围，突破生活发展舒适圈。可写改革的策略，要学会突围，如从舒适的生活、优越的环境、不良的习惯、陈旧的传统、世俗的束缚等中突破，需要胆识、智慧、恒心、合作等特质，这样才能实现进步。3、处理好“变”与“不变” 的辩证关系。 “不变”是把握规律，尊重客观事实和客观规律。 “变”是推进改革，持续变革，是在“不变”的指导下进行的。 “不变”是“变”的基础
13、和前提， “变”是“不变”的内在要求。4、积累智慧，认识事物本质。 “简易”告诉我们，事物都有其规律，只是我们智慧不够，经验不足，找不出它的原理而已。所以要认识事物的本质，就必须要拥有勇气、努力实践、不断积累智慧，提高认识事物本质的能力。素材一：改革开放成就中国从 1978 年党的十一届三中全会到今天，改革开放即将走到第四十个年头，从计划经济到市场经济，从中国制造到中国智造，从跟随世界到引领世界，在获得一系列卓越成就的今天，中国依旧在改革开放的道路上继续前行。中国近四十年的改革开放之所以能够取得众多成就，关键是在于改革。改革是发展的强心剂。改革对中国经济发展是一种刺激，通过对外开放活跃国内市场
14、，打破原有僵化、陈腐体制，引导全国人民群众以勤劳、互助、创新、奋进的精神开拓前行。在这种引导下，我国经济才能不断释放出新的活力，以此来突破各种阻力，化解多重矛盾，破解种种难题，改革红利也才因此而显现。改革开放推动了中国与世界的连接。在经济全球化的背景下，融入全世界才能有效发展一国经济。中国从参与全球经济活动，到布局亚投行、丝路基金、一带一路等重大战略，成为世界经济的重要引导力量。四十年来，中国经济发生了翻天覆地的变化，这说明改革开放是中国强国之路镌刻在汗青之中的重要一步。未来的道路，还需要继续深化改革，开拓创新，不断努力，以此实现中华民族伟大复兴中国梦。素材二：联想集团的成功联想集团公司高级副
15、总裁乔健在一次企业商会上曾说过，联想集团正是突破了自身发展的舒适圈，才会不断取得成功。在联想集团刚刚并购 IBM 的时候，公司缺乏任何国际化公司的经验，但整个联想的管理层都在考虑，如何突破自己曾经熟悉的国内市场，去国外市场进行开拓。如何突破自己曾经熟悉的这个能力，永远保持学习、包容、开放的心态。正是在这种不断的学习的过程当中，联想集团培养出很多的国际化管理人才，他们能够去管理国际业务，能够跟不同的国家，讲不同语言的人进行交流，了解了不同国家的法律。联想开拓了海外市场，现在能够变得很自信。 素材三：鲁庙里的怪酒壶孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙 , 在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人：“这
16、是什么酒器 ?” 守庙人回答 :“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。 ” 啊，我知道它的用处了！” 孔子回头马上吩咐对弟子们，让快取清水来，灌进这口酒壶里。弟子舀来一大瓢清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地看着。只见水注入不多时，壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时，酒壶却又重新立得端端正正的；再继续，水刚满到壶口，酒壶就砰的一声翻倒在地。大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。孔子拍手叹道：“对啊，世上哪有满而不覆的事物啊！”子路问：“老师，请问这个酒壶虚则顷，中则正，满则覆，其中可有道理？” “当然有 !” 孔子对大家说，做人的道理也同这只酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世，要懂
17、得谦虚礼让；勇敢孔武，要当作还很怯弱；富庶强盛，要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。素材化用素材一：改革开放成就中国 素材化用：周易告诉我们，世界上的一切事物都在发生着变化，没有一样东西是不变的。正确地把握“变化” ，尊重变化的规律，就能实现进步与发展。大到国家，小到每一个人，都需要自我变革的精神。从 1978 年的中国春回大地，改革之风吹遍全国到四十年后祖国各地生机勃勃的景象，这正是改革带来的改变。素材二：联想集团的成功素材化用：不论是人，还是所有的企业，今天能够成功，就是一点不断突破自身的舒适圈，不断的学习，这才是成功的法宝。联想集团敢于突破自身国内市场的局限，大
18、力拓展海外市场，最终走出了一条高校发展的路子，为企业赢得了发展空间，为国家做出了贡献。 素材三：鲁庙里的怪酒壶素材化用：周易中的“不易”认为，就是宇宙间存在客观规律，不以人的意志为转移，是永远不会改变的。这就要求人们发挥主观能动性必须以尊重规律的客观性为基础 ,才能做到实事求是。 “怪酒壶”有它自身的属性和规律性 , 当孔子的弟子遵循规律时就会“中则正 ”，没有按规律办事时，便“满则覆” 。这启示我们只有正确地认识并利用规律为我们办事，才能达到预期的效果。2：人类命运共同体与全球化、大国责任与合作共赢押题：阅读下面的文字，按要求作文。 （60 分）材料一：1989 年 11 月 9 日，作为东
19、西方两大阵营对立的主要象征，柏林墙被拆毁。柏林墙的倒塌，标志着德国的统一，冷战的结束，世界开始向多极化发展。材料二：2006 年，在暴力活动、走私和非法移民犯罪不断升级之后，美国开始在美墨边境修建铁围墙，隔离两国。2010 年，美国总统奥巴马曾一度搁置了这一工程，特朗普上台之后下令继续修筑围墙。材料三：2017 年 10 月 18 日，习近平同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。【现实背景】人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共
20、同体”意识。习近平就任总书记后首次会见外国人士就表示，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体” ，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。 “命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011 年中国的和平发展白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上已经处
21、在一个命运共同体中。与此同时，一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观已开始形成，并逐步获得国际共识。【基本理念】国际权力观人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。共同利益观经济全球化促使人们
22、对传统的国家利益观进行反思。瞬间万里、天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村” ，各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环。任何一环出现问题，都可能导致全球利益链中断。一个国家的粮食安全出现问题，则饥民将大规模涌向别国，交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能，而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大道义压力。互联网把各国空前紧密地连在一起，在世界任何一点发动网络攻击，看似无声无息，但给对象国经济社会带来的损失却有可能不亚于一场战争。气候变化带来的冰川融化、降水失调、海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶之灾，也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害。资源能源
23、短缺涉及到人类文明能否延续，环境污染导致怪病多发并跨境流行。面对越来越多的全球性问题，任何国家都不可能独善其身，任何国家要想自己发展，必须让别人发展；要想自己安全，必须让别人安全；要想自己活得好，必须让别人活得好。可持续发展观1972 年，联合国在斯德哥尔摩召开人类环境研讨会，会上首次有人提出了“可持续发展”的概念。1983年，联合国成立“世界环境与发展委员会”进行专题研究。该委员会 1987 年发表我们共同的未来报告，正式将可持续发展定义为“既能满足当代人需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展” 。此后，可持续发展成为国际社会的共识。中国从斯德哥尔摩会议开始就参加了可持续发展问题的
24、历次重要国际会议，在可持续发展理念形成、制度建设、发展援助等方面都发挥了建设性的作用。截至 2011 年底，中国已免除 50 个重债穷国和最不发达国家约 300 亿元人民币债务，对 38 个最不发达国家实施了超过 60%的产品零关税待遇，并向其他发展中国家提供了 1000 多亿元人民币优惠贷款。这些数据说明，可持续发展不仅已经从理念变成了中国政府的行动纲领和具体计划，而且已经取得了巨大的成就。全球治理观全球治理理论的核心观点是，由于全球化导致国际行为主体多元化，全球性问题的解决成为一个由政府、政府间组织、非政府组织、跨国公司等共同参与和互动的过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制，以
25、形成一个具有机制约束力和道德规范力的、能够解决全球问题的“全球机制” 。中国参与全球治理，可以推动全球治理朝更加公平合理、 “包容发展、权责共担”的方向发展，可以利用全球治理形成的倒逼机制促进中国国内改革，中国也可以从全球治理中获得更多的和平发展机遇，中国的和平发展对世界的发展又形成了有力的“正能量” 。相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，为建设人类命运共同体提供了基本的价值观基础。【精选语录】1、让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心，让发展繁荣、公平正义的理念践行人间。习近平2、 “大道之行也，天
26、下为公。 ”当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要顺势而为，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。习近平3、让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。习近平4、世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。习近平5、在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界经济面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补、互利共赢，不断朝着人
27、类命运共同体方向迈进。习近平6、世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，弱肉强食的丛林法则、你输我赢的零和游戏不再符合时代逻辑，和平、发展、合作、共赢成为各国人民共同呼声。习近平7、事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途。构建人类命运共同体是一个历史过程，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力。习近平8、只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。习近平9、希望各国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看待世界，推动不同文明交流互鉴、和谐共生，积极为构建人类命运共同体添砖献瓦。习近平10、我们为了
28、人类命运共同体的愿景而来，要引领世界前进步伐，带动全球发展潮流，为实现人类共同繁荣和进步作出更大贡献。习近平11、 “炎火成燎原之势，涓流兆江河之形” ，星星之火可成燎原，涓涓细流可成大江。尚和合的人类命运共同体话语，将汇聚大众的意愿而成和平的潮流，将妙凝百姓的呼声而成合作的春雷。它唤醒了昏昏沉沉的天地万物，也敲响了人类命运共同体美美与共的钟声。人民网12、人类命运共同体是对于中外传统命运论的智能创造和卓识开新。融实而和合是打开人类命运共同体的一种智慧，是化解人类生存厄运的一种武器。人民网13、在全球化、信息革命时代，人类共同拥有的家园变得越来越小，牵一发而动全身。民族、国家不分大小、贫富，在
29、全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一荣俱荣、一衰俱衰，和合则两利，抗争则两败，和则兴，斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运休戚相关，兴衰与共。人民网14、在此错综复杂的全球环境中，必须高瞻远瞩， “鸿鹄高飞，一举千里 ”。度越一般世事的种种关系形态，以和合学的思维开放包容性，使各文明之间彼此互相理解、借鉴、尊重、吸收，为人类的长远利益、未来命运提供智慧卓越的中国方案创造了机遇。人民网15、面对人类共同面临的各种新情况新问题新挑战，昔日那种你死我活、弱肉强食、赢者通吃的冷战思维和零和博弈越来越过时，和平、发展、合作、共赢越来越成为各国人民共同的期盼。新浪网3：时
30、代变局与传统坚守与脚踏实地押题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分） 工欲善其事，必先利其器。 （论语 ） 不慕古，不留今，与时变，与俗化。 （管子正世 ） 不以穷变节，不以贱易志。 （桓宛真诚铁论地广 ） 欲穷千里目，更上一层楼。 （王之涣登颧雀楼 ） 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。 （陆九渊） 现在的青年最要紧的是“行” ，不是“言” 。 （鲁迅）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。写作指导
31、这是一道仿照 17 年全国二卷高考作文题命制的新材料作文题目，任务性强，文化味浓，考生审题立意时首先要理解每句话的含义，提炼出出相关的主题，然后选择其中的两三句确定立意，完成任务，展开写作。“工欲善其事，必先利其器。 ”出自论语卫灵公 ，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。“不慕古，不留今，与时变，与俗化。 ”出自管子正世 。 “不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展。“不以穷变节，不以贱易志。 ”出自桓宛真诚铁论地广 ，意思
32、是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。“欲穷千里目，更上一层楼。 ”是王之涣登颧雀楼的名句。意思是要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语” 。意在提醒人们要自信自重，有独立的判断和思考，不可亦步亦趋，随波逐流。现在的青年最要紧的是“行” ，不是“言” 。意在提醒青年人要多做少说，埋首工作，而非夸夸其谈。据此我们可以选择立意：A.组合可以从坚守节操，不随波逐流的角度立意；B.组合，可以从志
33、向高远，顺应潮流立意，也可以从高瞻远瞩、追求创新立意，还可以从创新改变要有所准备，付出努力方面立意；C.组合，可以从做任何事情事先都要有所准备立意（技艺和志向） ；D.组合，可以从敬业、工匠精神等方面立意；E.组合，可以从顺应时代但要有所坚守方面立意，也可以从创新改变不是推翻传统，要有文化自信，在继承中创新，精益求精，不满足于现状方面立意；F.组合，可以从创新的前提是好的基础与技艺，创新不是凭空而生的，要做好充分准备方面立意。等。4：芳华与新时代与梦想、初心与奋斗押题：阅读下面的材料，按要求写作。某知名杂志近日公布了 2017 年最受关注的年度热词。其中初心、芳华、新时代、奋斗、改革开放、人类
34、命运共同体、创新、佛系、油腻、阿尔法狗、小程序、知识付费等排在前列。请从中选择你所欣赏的两三个词语，使之形成有机关联，写一篇文章，谈谈你的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。【名词阐释】1.初心“不忘初心，方得始终”是华严经中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。联系近期反腐中一些落马官员的忏悔来品味这句话，不禁令人感慨。这些贪腐官员在“末路”时分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢业业工作，但随着事业的攀升和权力的增大，逐渐放松了警惕、迷失了自我、背弃了誓言，最终滑向罪恶深渊“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之
35、道、包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志、周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想，当然也是我们年少时笔记本扉页上的人生理想。初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。每个人都有自己的初心。党员干部的初心，就是党旗下的铮铮誓言，就是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。在革命、建设和改革等各个时期，正是一批批共产党员恪守初心、接续奋斗，我们才迎来国家和民族伟大复兴的光明前景。2.青春与芳华严歌苓：每个人都有青春，但不
36、一定每个人都有芳华。有理想的青春才叫芳华，也希望我们所有的年轻朋友都能坚持自己的理想。青春不是年华，是心境,是无边的憧憬，是恢弘的想象，是炽热的感情，是美丽的象征，青春是你我的人生最好的季节。青春是人生最铿锵的篇章，青春是旭日东升的力量，青春的我们意气风发，青春的我们敢作敢当，青春的我们斗志昂扬。3.佛系青年佛系青年，网络流行词，含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。该词最早来源于 2014 年日本的某杂志，该杂志介绍了“ 佛系男子” ，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子” 。2017 年 12 月， “佛系青年
37、”词条刷遍朋友圈，火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系” 、 “佛系男子” 、 “佛系追星” 、 “佛系生活”等一系列的词语。4.油腻“中年油腻男”的走红反映出中年男性的深层焦虑。中年男性大多处于上有老、下有小的状态，生活压力较大，加上职场的天花板开始显现，难以取得更大的成就，继而心理上出现自我否定、怀疑不安等情绪。而“油腻” 、 “肥胖”或是中年男性早出晚归、蓬头垢面、拼命工作赚钱养家，过度使用快餐品，无暇顾及自身形象所致。年轻人失败了大不了重头来过，但中年人在社会、家庭的重压之下，心理包袱较重，改变现状对他们而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不满足与向现实妥协之中不断挣扎，
38、最终陷入深深的焦虑。“中年油腻男”的走红是世代战争的产物，或反映上层人士的阶层优越感以及社会对年轻人的追捧。随着经济水平的提高，人们对饮食的理念发生了转变，开始注重食材的健康。身体发福是“中年油腻男”的一个典型特征，在以瘦为美的主流审美下，只有保持良好的身材才能凸显生活的格调。互联网的发展以及 90 后已经走向社会使年轻人逐步掌握了话语权。作家蒋方舟曾指出， “讨好年轻人，是社会的通病。青年是巨大的消费群体，青年对于文化产品和商品的喜新厌旧的选择，对市场产生至关重要的影响。 ”在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源，初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显，正如加 V 用
39、户 肖锋所说， “油腻中年男自黑的文章，引起共鸣，背后是世代战争：90后上位，70 后 80 后不让。 ”这是对男性的歧视，每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式。有网民认为，这些所谓的避免油腻的要求浮于表面且透露着高人一等的态度，是典型的对男性的歧视，若有人调侃中年女性，可能会受到女性主义者的猛烈抨击。【范文展示】在不懈奋斗中绽放最美青春芳华从五四运动到中国特色社会主义进入新时代，青年始终是引领社会风气之先的重要力量。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。五四青年节前夕，习近平总书记在北京大学考察时强调，当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔发展空间，也承载着伟大时代使命，
40、应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳发展的生力军。无数青年在深圳燃烧激情、创新创造，谱写着活力四射、激荡人心的青春之歌。自 4 月底开始，2000 多项“五四”系列主题活动在深圳展开。如此大动作、大手笔，彰显出深圳对青年的高度重视与殷切期望。青年思想活跃、精力充沛，是社会上最富活力、最具创造性的群体。有学者做过一项很有意思的研究：通过对公元 1500 年至 1960 年间世界上 1200 多位杰出自然科学家和 1900 多项重大科技成果进行统计分析，发现自然科学发明的最佳年龄段是 25 岁至
41、45 岁，峰值是 37 岁，以此证明青年时期是开展创新创造的“黄金期” 。青春正当时，莫负好时光。人的一生只有一次青春。青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的。去年年底， “佛系青年”在网上刷屏。青年当然会有生活的压力、竞争的焦虑，但张扬的青春绝不该不悲不喜、无欲无求。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。 ”倘若在生命力最旺盛的日子苟且偷安，在最能吃苦的年纪选择安逸，那么青春何以为青春？难怪有人戏言， “佛系”也行，那起码也该做一个“斗战胜佛” 。青春，因梦想而绚烂，因奋斗而出彩。忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、
42、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合一、做实干家，才能绽放最美的青春芳华。从去年开始，深圳启动了每年一次的“深圳好青年”推选活动，选出一批锐意创新、求知奋进、实干担当、爱心坚守、追求卓越的青年榜样。入围的“深圳好青年” ，有的是国家“千人计划”专家、 “孔雀计划”人才、创新型企业创始人，有的是扎根基层一线的公安民警、教师、工人，他们有一个共同点：用实际行动演绎奋斗青春，将个人的成长与深圳的发展融合在一起。青春建功，不仅是个人的成功，也会激发更多有志青年的奋斗精神和创造潜能，引导青年人才立足岗位争创一流，为城市和国家发展注入强劲青春活力。青年的群像即是未来的样子。青年发展好了，未来更加可期。当前
43、，深圳正在全方位立体化推动建设“青年发展型城市” 。一方面让城市对青年发展更友好，营造有利于青年发展的客观环境、政策体系和工作机制，更好地满足青年的发展需求，提高城市对青年的承载力、吸引力和凝聚力；另一方面让青年对城市发展更有为，将人才工作与城市定位、科技发展、产业规划统筹谋划，引领青年与城市同成长、共发展，提高青年对城市的认同感、参与感、贡献度。在一个充满机遇的城市，心怀梦想为之奋斗，想想就令人心动。敢闯敢拼、敢为人先的青年，为了无悔青春，奋力向前冲吧！5：阅读下面的文字，按要求作文。 （60 分）最近，一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光，引起人们一片热议。照片上，野夫端坐于
44、椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼，桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根，关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。有人认为，这是重拾封建糟粕，拜关公更是充满江湖习气；也有人认为如何收徒是个人自由，与他人无关；还有人认为，当今社会，更应强调师道尊严，彰显道义与礼数。对此，你怎么看？请写一封信给野夫，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息，不少于800 字。【写作指导】这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文，情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定，考生要有鲜明的角色意识，以“小明”
45、的身份写信给野夫，表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：第一、赞成，鼓掌欢迎。理由有:收徒是私德范畴，民间私学，私相授受，行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿，有何不可？江湖之中，各行各业，三教九流，都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟，青帮论师徒，袍哥论上下，入门都要拜武圣关公，这样才心中有敬畏，自我有约束。因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作。叩头礼，拜关公，燃红烛，贴红字，这是传统的礼数、仪式，跪拜礼，彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重，对师门的认可与敬意。跪的是学问，跪的历代前辈和先烈，跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。有了这个仪式
46、，师生关系更融洽，更紧密，师傅更尽心，徒弟更努力，教育效果更好。现实意义，西学东渐、礼崩乐坏的当下，整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱，也是礼仪丧失与道德恶化的表征。第二、反对、批判。理由有：封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级，象征的是绝对权威，是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗。与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统，求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩，与自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不
47、入的。跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服从，是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。跪礼”是近代革命的重点批判对象，野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪，更容易唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼，毕竟只是行于私域而止于私域，公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。尊师也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬礼，不只有跪拜一条路径。【佳作示范】您是野夫，您不懂李瑞云尊敬的野夫先生：您好！近来听闻先生沿用旧俗收徒，小生欣然赞赏，但又见现代社会中的网民们大骂您重拾糟粕。依愚之见：
48、您是渔樵野老，心中只怀着对师与从师的崇敬，您不懂那些市侩之人的算盘。吾以为，您的行为是对师道意义的重申，为褪色的师道点染上庄重的大红色。想必您与您的徒儿都不会忘记这次仪式吧！在红烛的庄严氛围中，在关公的凛凛注视下，他缓缓屈身向您跪拜，您直直端坐着，接受大礼。这样严肃的仪式无疑会有洞穿时间的力量，从此他对“师”敬重有加，您对“师”兢兢业业，师的尊严与骄傲便是在这一次仪式中复活了。从此，在您的教学生涯中， “师”会走上新一级台阶，它会变得有品格，有道义。师不再是社会上个别同学用刀捅死的职业；不再是被人们抓住把柄就不断贬低的职业；不再是会对学生想入非非甚至染指同学清白的职业。因为师与徒之间曾有过贯穿
49、一生的承诺，因为师又重新有了道，有了尊严。在您的仪式中，我不仅看到您的徒儿的拜倒，它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜，以期待传承古代的师生关系。吾坚信，您的行为是对古代师生关系的一次回望，对终身师生情义的展望。这一关公，不正是当年桃园三结义的关公？这一烛红，不正像歃血为盟的唇间一点红？这样的富有江湖气息的仪式，正是对曾经义气的一脉相承，将之融入师徒关系中，使徒与师的联结与羁绊得以维系一生。从师不再随意，不再如现代社会的为学而师，而是真正的从师而学，从一师、学一生。我想，您与徒弟之间的情义，必定悠长；您与徒弟之间的关系，必定方正。然而，您是野夫，您不懂！您不懂有些人将先人所有的智慧都当成糟粕垃圾；将先人所有的血气都看成封建污水；将所有的社会行为都换算成现成的利益，包括神圣的从师！您不懂他们只奔利益，不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱自然的疑惑，他说：“我是印第安人，我不懂。 ”您对当今社会的不爱传统，不重师道，不重情义也只能摇摇头， “您是野夫，您不懂” 。您
