1、世界经典机智与幽默 奇思妙语（下）美 貌 女 踩 门 槛有一次，皇帝脚踩马蹬，挺身悬空，问一年轻美貌的女子说：“你说我 是上马还是下马？”美貌女不慌不忙地走向房门，然后一只脚踩在门外面，一只脚踩在门槛 上，反问皇帝说：“你说我是进门还是出门？”皇帝无法回答。修 订 后 的 十 诫 据圣经旧约一书记载，耶和华上帝在西奈山向摩西传授并命 名他颁布十条诫令。大意是：除耶和华外不可有别的神；不可雕刻和跪拜偶象；不可妄称耶和华的名 字；当记住安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗； 不可做伪证陷害人；不可贪恋他人的房屋、妻子、仆婢、牛驴及其他一切物 品。美国神父戛萨拉斯卡杰普对十诫修订如
2、下： 除了我不要拜任何上帝，崇拜多了费用太昂贵。 不要制作和跪拜偶像， 再多也会被罗伯特砸掉。 不要徒劳地把耶和华呼叫， 要等到有效时才向他祈祷。 安息日不要做任何工作， 应去球场看篮球或足球赛。 要孝敬你的父亲和母亲， 这样可以减少人寿保险费。 不要杀人，也不要支持杀人犯， 同样不要向屠夫付买肉的钱。 不要吻邻居的妻子， 除非他也吻你的妻子。 不要偷盗，因为这样不能 使你生意兴旺，做生意靠欺骗。 不要作伪证这很可耻， 但可以说：“据传事实如此。” 不要存非份之想去觊觎 你用欺骗或其他手段没得到的东西。鸟 雀 有 佛 性 吗佛经中说：“蠢动含灵，皆有佛性”，认为一切有生命的动物部天 然具有佛性
3、，甚至蚁蝼虫蛭也不例外。这也可以说是佛学中最基本也是最重 要的一个观点。但是，也有人提出质疑。有一位崔相公，入得寺庙来，看见鸟雀把屎拉 到了佛像头上，有意问道：“难道这些鸟雀也有佛性吗？”寺庙大师依经典而答：“有佛性。”崔相公进一步追问：“既然这些鸟雀有佛性，为什么还 在佛像头上拉屎？”这个问题提得是相当尖锐的。哪知大师更为聪明，他没 有正面回答只巧妙地提出了一个反问：“它们为什么不在鹞子头上拉屎？” 如此一问，即轻而易举而又自然地把这一看似明显的矛盾在回避中解决了。一 拳 见 效1985 年 3 月 6 日 的 一 天 ， 泰 森 第 一 次 登 台 比 赛 ， 遇 到 的 对 手 是 有
4、名 的 拳 王梅森迪斯。当时泰森年少且没有名气，被人看不起，梅森迪斯以为他不过 是个乳臭未干的孩子，开赛前还讥笑他说：“你妈妈跟来了吗？”结果两人 上台交锋后，泰森第一个回合就把梅森迪斯击倒了。后来，这位不知天高地厚傲视泰森的拳王幽默地说：“没想到上台我才 呼吸了几下，就觉得眼前所看到的，怎么只是拳击台上的大灯？原来我已经 倒地了！”口 袋 装 人1986 年第 13 届世界杯足球赛在墨西哥城举行。摩洛哥队与英格兰队交 战 前 ， 英 格 兰 队 教 练 罗 布 森 曾 认 为 自 己 了 不 起 ， 就 夸 口 说 ： “在这场比赛中， 我们英国人简直可以把摩洛哥队装进口袋里。”经过紧张的比
5、赛，成绩打成平局后，摩洛哥队的教练法里亚幽默地说： “蒙特利尔的天气实在太热了，罗布森先生不得不脱去外套 所以，他没 有口袋把我们装起来。”以 问 代 答中国抗日战争那会儿，有两个黄脸黄牙黄胡子的伪军，倒背大枪闯进了 一个小村庄。小柱子刚要出门，正巧碰上这两个伪军，就想转身往回走，那 两个伪军已经发现了他，挡住问道：“小柱子，你那当游击队的哥哥是来了 刚走，还是来了没走？”小柱子脑瓜一转答道：“我也正想找我哥哥呢？你 们知道他在哪儿，能告诉我吗？”两个伪军大失所望，你望望我，我看看你，无法再追问下去。男 女 大 防鲁迅先生平时讲话十分生动幽默，和他在一起交谈常常给人一种春风拂 面的感觉。有一次
6、，几个朋友和他谈起国民党的一个地方官僚下令禁止男女 同在一个学校上学、同在一个游泳池里游泳的事。鲁迅先生随口说：“同学 同泳，皮肉偶尔相碰，有伤男女大防。不过禁止之后，男女仍然还是一同生 活在天地中间，一同呼吸着天地中间的新鲜空气。空气从这个男人的鼻孔呼 出来，被另外一个女人的鼻孔吸进去；从这个女人的鼻孔呼出来，又被另外 一个男人的鼻孔吸进去。互相来回地更换，如此这般，淆乱乾坤，实在比起 皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸 色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气乱通，又防抛头露面。这样，每个人都是 喏！喏！”鲁迅先生站起身来，模拟起戴着防毒面具走路的样子 来。在座的
7、朋友们都笑得前仰后合。孩 子 的 结 局在写文章时，巧妙地使用模糊语言，能使文章别具一格。鲁迅先生的一 篇立论，运用模糊语言来结尾，一针见血地抨击了社会上那种“说谎的 好报，说必然的遭打”的不合理现象，有力揭示了“立论难”的社会根源： 专制制度不容许人们说真话。其全文如下：我梦见自己正在小学校的课堂上预备作文，向老师请教立论的方法。 “难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说：“我告诉你一件事“一家人家生了一个男孩，全家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客 人看大概自然想得到一点好兆头。“一个说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。 “一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。 “
8、一个说： 这 孩 子 将 来 是 要 死 的 。 他 于 是 得 到 大 家 的 一 顿 合 力 痛 打 。 “说 要 死 的 是 必 然 ， 说 富 贵 的 是 说 谎 。 但 说 谎 的 得 好 报 ， 说 必 然 的 遭 打 。你 ”“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师我得怎么说呢？” “那么，你得说：啊唷！这孩子呵！你瞧！多么 。啊唷！哈哈！He he！he，he he he！”一 句 话在 1936 年 10 月 19 日， 上海各界知名人士的代表举行了公祭鲁迅先生的 大会。出版界的代表邹韬奋先生只在会上作了一句话的演讲，他说：“今天天色不早，我愿用一句话来纪念先生：许多人是不战而
9、屈，鲁 迅先生是战而不屈。”功 罪 后 人 评1946 年 ， 国 民 政 府 的 军 统 特 务 头 子 戴 笠 坠 机 死 亡 ， 蒋 介 石 如 失 去 左 右 手 ， 内 心 十 分 痛 惜 。 他 示 意 在 追 悼 会 上 一 定 要 弄 几 副 名 人 的 挽 联 来 画 饼 充 饥 。 恰好其时正有一次名流的聚会。陈立夫便乘机向大家提出送挽联的事。众人 心想：像戴笠这样的人，如果谀扬，必为识者所不耻；反之，又恐惹祸。互 相推诿一阵后，最后公推章士钊来写。章也不好再推，只好承担了此事，这 样，章就构思，一挥而就。大家传观，只见上面写道：生为国家，死为国家，功罪盖棺须论定； 名满天
10、下，谤满天下，是非留待后人评。 结果，满座叹服，欣然定稿。陈立夫也束手无策，无话可说。“田 汉 ”欢 迎 田 汉1929 年 1 月 ， 著 名 进 步 戏 剧 团 体 “南 国 社 ”应 陶 行 知 先 生 的 邀 请 ， 在 田汉的带领下前往南京晓庄师范进行演出。在“南国社”到达的当天晚上，晓 庄师范全体师生和周围农民都举行欢迎会。陶行知校长在会上致欢迎辞。他 在欢迎辞中说：“今天我以田汉的资格欢迎田汉。晓庄是为农友而办的学校，农友 是晓庄师生的朋友， 我们的教育是为种田汉而办的教育。 所以我是以一个 种 田汉代表的资格欢迎田汉 ”田汉致答辞说：“陶先生说，他是以田汉的资格欢迎田汉，实不敢
11、 当。我是一个假田汉，陶先生是个真田汉，我这个假田汉能够 受到陶先生这个真田汉以及在座的许多真田汉的欢迎，实在感到荣 幸！”陶先生的欢迎辞和田汉的答辞博得全场的热烈掌声。竺 可 桢 信 口 开 河民国时期，著名科学家竺可桢在担任浙江大学校长期间，深受师生们的 爱戴。有一天，他在联欢会的节目单上看到有一项是“校长训话”。 竺 可 桢 感 到 在 联 欢 会 上 来 个 “训 话 ”， 实 在 不 妙 。 于 是 ， 他 在 讲 话 时 说 ：“同学们，训字从言从川，是信口开河也。” 整个会场哄堂大笑起来。牛 、 牛 尾 巴 与 牛 毛 有一天，著名的文学大师郭沫若和茅盾偶然相聚了。 郭沫若诙谐地
12、说：“鲁迅愿做一头为人民服务的牛，我呢？我愿做这头牛的尾巴，为人民服务的尾巴。” 听说郭老愿做“牛尾巴”，茅盾笑了笑说：“那我就做牛尾巴上的毛”吧！它可以帮助牛把吸血的大头苍蝇和蚊子扫掉。”意 到 笔 未 到中国现代著名诗人柳亚子的书法风格流畅奔放，一泻千里，但字体却很 潦草，甚至不易被人所认识。书画家辛壶不直说柳亚子先生的字迹潦草，却 委婉地说柳亚子先生的字是“意到笔未到”。这含蓄、风趣的评语，使柳亚 子先生极为敬佩。侯 宝 林 “糊 弄 人 ”语言大师侯宝林，在一次相声艺术家的表演会上表演京剧唱段。他演得 十分精采，全场热烈鼓掌。唱 完 后 ， 他 却 谦 虚 而 又 颇 风 趣 地 说
13、“岁 数 大 了 ， 唱 不 好 ， 就 能 糊 弄 人 。 ” 主持人很感激地说：“我听挺捧！” 侯宝林接着又说：“你听我糊弄惯了。”“把 恋 爱 当 饭 吃 ”一天，有个青年因为对另外两位青年谈恋爱感到非常不满，便特意跑来 向 大 教 育 家 陶 行 知 告 状 ， 他 说 ： “陶 先 生 ， 您 应 该 管 一 管 ， 他 们 太 不 像 话 了 ， 简直是把恋爱当饭吃！”“是 吗 ？ ”陶 行 知 好 像 发 现 新 大 陆 似 的 ， 眼 睛 里 闪 耀 着 惊 奇 的 目 光 ： “他 们真的是把恋爱当饭吃吗？”“谁还对您说假话，他们就是这样嘛！您应该批评批评他们。”“批评？不，
14、我认为应该赞扬他们。”陶行知若有所思地说，头还 在不停地点呀点的。“陶先生，请您不要说笑话，他们这样发展下去，对集体的影啊是很大 的。”“为什么？” “因 为 他 们 把 恋 爱 当 饭 吃 ， 如 果 不 管 ， 就 会 影 响 别 人 也 把 恋 爱 当 饭 吃 。 ” “那很好，我一定完全赞同。”陶行知一本正经地拍拍那位说话人的肩膀说：“假如今后你搞恋爱，我也希望你和他们一样。” “陶先生又在讲笑话了。” “不，这决不是笑话，把恋爱当饭吃，这是人生最正确的恋爱观！”陶行知的态度变得如此严肃沉着，并开始把他的理由讲述出来，说：“人每天 吃饭不过三顿，每顿按十分钟，加个倍，一共也不过一个钟头
15、，其余时间就 可以专心工作，专心学习，就可以产生力量，发生热，发生光。一句话，就 可以使一天的工作和学习得到更大的成效，这岂不是很好吗？我想应该是很 好的。我担心你们的，并不是你们把恋爱当饭吃；恰恰相反，我就怕你们不 把恋爱当饭吃，而是把它当成工作和学习，当成生活的全部啊！”这位青年听罢，也笑了。音 乐 问 题著名音乐家李抱枕先生平时在教导学生学习音乐时非常幽默。他曾经告 诉过学生：早年教音乐时，有一些调皮的学生连八个主要音阶都唱不准，有 人唱成“独览梅花青腊雪。”后来，有的学生搞恶作剧，竟把它唱成：“多 来米饭，少来稀粥。”引得学生们捧腹大笑。针对学生演唱时只重视谱不看指挥的毛病，李说：“好
16、的合唱团员把谱 记 在 脑 袋 里 ， 不 好 的 则 把 脑 袋 埋 在 谱 里 。 我 恳 求 各 位 在 该 唱 的 时 候 ， 多 赏 我几眼，别老是埋头苦干，因为在实际演出时，我们不能说话，只能彼 此眉来眼去。”李的一席话，说得大家都哈哈大笑起来，同时吸取了很多知识。从此演 唱时，合唱团员们的眼睛再也不离指挥了。保 持 本 色有一次，中国著名古建筑学家梁思成在他学术报告中说：“我是个无 齿之徒。”这句话弄得满堂愕然，以为是“无耻之徒”，这时，他说：“我的牙齿 没 有 了 ， 后 来 在 美 国 装 上 这 副 假 牙 ， 因 上 了 年 纪 ， 故 不 是 纯 白 的 ， 略 带 点
17、 黄 ， 因此看不出来，这就叫整就如旧。我们修理占建筑也要这样，不能焕然 一新。”请 回 地 球中国著名作家冯骥才访美期间，一位美国朋友带着一个孩子去冯所住的 宾馆看望他。他们在谈话间，那个壮得像牛犊的孩子，爬上冯的床，站在上面又蹦又 跳，弄得床上一塌糊涂。冯内心想，如果直接了当地请他下来，势必会使其 父亲产生歉意，于是就幽默地说道：“请你的儿子回到地球上来吧。”那个美国朋友也立即心领神会：“好，我和他商量商量。”方 成 的 身 份 和 职 业漫画家方成在 自 我 介 绍 一 文 中 ， 写 了 这 样 一 段 充 满 谐 趣 的 文 字 ： “方 成 ， 不 知 何 许 人 也 。 原 籍
18、广 东 省 中 山 县 （ 填 表 历 来 如 此 写 法 ） ， 但 生 在 北 京 ， 说 一 口 北 京 话 。 自 谓 姓 方 ， 但 其 父 其 子 都 是 姓 孙 的 。 非 学 画 者 ， 而 以 画 为 业 。 乃 中 国 美 术 家 协 会 会 员 ， 但 宣 读 论 文 是 在 中 国 化 学 会 。 终 生 从 事 政 治 讽 刺 画 ， 因不关心政治屡受批评。”报 纸美 国 的 无 线 电 话 也 同 样 报 告 新 闻 ， 这 无 疑 与 报 纸 形 成 了 比 较 剧 烈 的 竞 争。一位报社的新闻记者愤愤不平地说：“无论如何，无线电话决不能代替 报纸”。当别人让他
19、讲清理由的时候，他反问道：“请问，无线电话可以包 东西么？”散 开有 一 次 ， 英 国 有 一 位 善 辩 人 士 站 在 街 头 进 行 讲 演 。 当 他 讲 到 社 会 问 题 时 ， 激昂地说：“为了使这些老爷们清醒，我们唯有把宫殿和众议院烧光。”顿 时听的人越来越多，挤满了街头，弄得水泄不通。此时，维持交通秩序的警 察走过来，向围观的人说：“各位请散开吧。要烧宫殿的请到左边来，要烧 众议院的请到右边来。”围观的人群哈哈大笑，自行散开了。飞 行 员 打 喷 嚏有一天，正在天空中飞行的客机突然发生严重的倾斜，而后在空中翻了 个跟斗方才恢复正常飞行。座舱中的乘客惊慌失措，大声喧哗起来。这
20、时一 位空中小姐从驾驶舱走出来，自然大方地微笑着对大家说：“请女士们、先生们大可不必惊慌，飞行一切正常。刚才的情形只不过 是因为患感冒的驾驶员打了一个喷嚏造成的。”不 安 的 消 息在 俄 国 的 彼 得 堡 ， 有 一 个 因 赌 场 失 意 欠 债 累 累 的 少 尉 在 喝 得 酩 酊 大 醉 时，瞎说了一句很不妥当的话：“沙皇陛下在我的屁股底下”，结果被他的 一个宿敌军官告到了法庭。法官经过认真的审理和判断，确认少尉有罪。彼得堡的记者们纵然要报 道这一判决，但又不能重复那句侮辱皇上的话，真是绞尽脑汁。其中一个比 较聪明的晚报记者写的消息，都被各报所采用。晚报记者是这样写的：“安里扬诺夫
21、陆军少尉违法，军事法庭判处有期 徒刑二年，因为他泄漏了一些有关沙皇陛下住处的令人不安的消息。”哲 学 有 用中学毕业后，儿子填写志愿及专业时，父亲希望儿子学法律，可是儿子 却固执地学了哲学。儿子毕业后，工作非常难找。“告诉你，学哲学没用，可你偏偏不听！”父亲忆记犹新地说。 “哲学有用，从此它能让我冷静地分析您所说的话。”什 么 是 战 争有一位好奇于战争的人，对“战争”这个词语的定义，弄得不太明白， 就请教于一位哲学家：“什么是战争？”那位哲学家回答说：“战争就是用牙齿解开政治上的结当舌头无能 为力的时候。”结 婚 有 益有一位勤劳而朴素的父亲对其长大的儿子说：“孩子，你应该结婚了。 如果你娶
22、到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福；如果你娶到一个轻浮的 泼妇，你将会成为哲学家。无论怎样，结婚总是有益的。”扩 大 家 庭在一个英国人的婚礼上，主持婚礼的是一位中国人，他在主持词中说： “我们的新娘美貌动人，而新郎则显然是一位负责的丈夫。他们俩将永 远记住今天这个日子，而且不时会想起在座的每一位，因为我们也是这婚礼不可或缺的成员。 我们祝愿你俩健康、富有、幸福。当你们开始考虑下一项大笔投资时，我们建议，最合算的莫过于扩大家庭了！”蜂 蜜一个人到邻居家作客，主人拿蜂蜜设宴招待他，但蜂蜜既稀薄又没有啥 味道。客人忍不住说：“很明显，这种蜂蜜是从蜜蜂还没学会酿蜜的那个时 代保存下来的。”圣 人
23、君 子小城有个风俗：一个人死了，没人致悼词是不许埋葬的。 有一次，碰上一个恶棍死了，他的尸体摆了两天两夜，这因为找不到一个能为他说好话的人而未能埋葬。第三天，才有一位车夫愿意为他致悼词。 在埋恶棍的坟地上，车夫说：“女士们，先生们！我们知道死者是谁：一个小偷，一个骗子，一个嗜酒成性的家伙。但是，同他的两个儿子相比，他可 真算得上一位圣人君子了！”为 贼 祝 福一个臭名昭著的扒手来找拉比：“拉比，我请求您为我祝福。” “你这无赖！难道要我祝你取得更好的成绩吗？”拉比狠狠地责备说。 “拉比，我给您五十个盾，请求您为我祝福！” 那个厚着脸皮的扒手又恳求说。 拒 绝 这 样 一 笔 款 子 显 然 是
24、 愚 蠢 的 ， 拉 比 沉 思 了 一 会 儿 ， 终 于 想 了 个 主 意 。他把手举起，祈祷道：“假如上帝惩罚某人遭受偷窃的话，但愿上帝通过你 来完成他的旨意。”怎 样 做 人在大千世界里，人们常常说做人难。怎样做人呢？人们问毛拉，毛拉自 言自语地回答道：“当你听到聪明人在讲话时，就要集中精神，把他的话记 在心里，并付诸行动；当你发现有人在认真听你讲话时，就要头脑清醒，知 道自己在讲些什么。”孟 子 绕 问 齐 宣 王孟子很会说话，他的许多辩论往往从对方不注意的方面入手，然后绕几 个弯而回到正题。待对方发觉自己被驳倒时，已理屈词穷，一切反驳都为时 已晚了。一次，孟子批评齐宣王治国不力。
25、孟子说：“假如您有个臣子，把他的 妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去了。等他回来后，发现他的妻子儿 女都在挨饿受冻。对这样的朋友，该怎么办呢？”王曰：“和他绝交。” 孟子又问：“假如管刑罚的长官不能管理好他的部下，那该怎么办？” 王答曰：“撤掉他！” 孟子又问：“假如一个国家里政治搞得不好，那又该怎么办呢？ 王顾左右而言他。 孟子机智的绕问击中了齐宣王的要害，使其防不胜防，无言以对。以 矛 攻 盾韩非子难一篇记述了这样一个故事： 楚国有一个卖盾和矛的人，先夸耀自己的盾说：“我的盾异常坚固，什么东西都刺穿不了它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利无比，没有它刺 穿不了的东西。”有人说：“用你的矛
26、刺你的盾，会怎样呢？”这个人无言 以对。师 旷 劝 学有一天，晋平公同著名音乐家师旷谈话。晋平公想了想，叹了口气说： “光 阴 似 箭 ， 日 月 如 梭 。 我 今 年 已 七 十 岁 啦 ， 人 生 七 十 古 来 稀 。 我 很 想 学 习 ， 恐怕已经太晚了。”师旷笑着对他说：“时间太晚了吗？那你为什么不把蜡烛点起来呢？” 晋平公听了，沉下脸，不高兴地说：“我和你说正经话，你身为臣子，怎么可以取笑我呢？怎么能和我开这样的玩笑？” 师旷赶忙起身拜道：“敝臣哪敢这样。我也是说正经话。我是说：一个人少年时好学，前途就像早晨的太阳，辉煌灿烂；壮年时好学，就像正午的 太阳，还有半天的时光，老年时
27、好学，就像蜡烛的火焰，虽然不怎样明亮， 但有了蜡烛的光亮，总比在黑暗中摸索要强些，点亮蜡烛走路同摸黑瞎闯， 哪一种更好呢？”晋平公听后，很受启发，从此，便抓紧晚年的时光刻苦用功求学。而师 旷用生动的比喻，奉劝晋平公学习的谈话艺术，也因此传为佳话。墨 子 说 服 公 输 盘中国春秋时期，鲁国人公输盘为楚国造了攻城的机械云梯，楚国准 备借用它来攻打宋国。墨子听说这个消息后，就立即从鲁国动身，一连走了 十天十夜，方才赶到楚国，拜会公输盘。公输盘很客气地问：“先生不远千里而来，有何见教？” 墨子故意说： “北 方 有 人 侮 辱 我 ， 我 想 借 助 您 的 力 量 杀 了 他 。 事 成 之 后
28、，我送您二百两黄金。” 公输盘听了后很不高兴，断然拒绝道：“我是讲仁义的啊，怎么能随便杀人呢？”墨子因公输盘还自称是讲仁义的，便反驳他说：“请允许我向您进言。 我从北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国，宋国有什么罪呢？楚国多的是 土地，缺少的是人。发动战争来杀害自己所缺少的人，而争夺自己已经足够 了的土地，不能算是聪明；宋国没有罪，却要去攻打他，不能算是仁爱；懂 得这个道理，却不据理力争，不能算是忠诚；争论达不到目的，不能算是坚 强。杀一个人认为不义，却去杀许多人，也不能算会类推事理。”墨子从不智、不仁、不忠、不义等方面发出一连串具有针对性的词语， 气势逼人，公输盘无从辩解，只得承认自己错了。救
29、 嫂 子 与 救 天 下 人孟子和淳于髡都是中国战国时期的著名雄辩家，孟子提倡仪守礼制，淳 于髡嫌其过于刻板。为此，他们曾经展开过一次唇枪舌箭的辩论。淳于髡：男女之间不亲手传递和接受东西，这是礼制所规定的吗？ 孟子：当然是礼制规定的。 淳于髡：假使嫂嫂掉进水里，做小叔的看见了，能不能用手去拉她呢？ 孟子：嫂嫂掉进水里，不去拉她，那简直变成没有人心的豺狼了。男女之间不亲手递接东西，这是正常的礼制，嫂嫂掉在水里用手去拉她，这是一 时权宜变通的办法。淳于髡：现在天下人民的痛苦，已经和跌在水里一样了，您却不去救援 他们，又是什么缘故呢？孟子：天下人民受着水淹般的痛苦，要用“道”去救援；嫂嫂掉在水里 了
30、，是用手去救援，你难道要我也用手去一个一个救援天下人吗？还 是 用 比 喻有个门客在梁王面前亮自己的本事说惠施的坏话： “别看惠施能说会道， 假如你不让他用比喻，他就不能把话说明白了。”梁王听信谗言，果然亲自召见惠施，对他说：“希望你以后说话直接了 当，有什么说什么，不要用比喻了。”惠施从容不迫地回答说：“要是有这样的一个人，不知道弹是什么 模样的东西，你只告诉他弹的形状像弹，那个人听了会明白吗？”梁王又说：“那自然不能明白。” 于是，惠施另换个说法：“如果告诉他，弹的形状像弓，是一种用竹片做弓梁，用丝弦做弓弦的射鸟工具。那么，能听明白了吗？” 梁王点点头说：“可以明白了。” 惠施说：“用他熟
31、悉的事物来比喻他不清楚的事物，目的是使他明白。说话用比喻，怎么能不行呢？” 梁王只能信服地说：“说得好！我不反对你用比喻了。”占 卜秦国与楚国即将发生战争，秦国就派人出使楚国，想试探对方的虚实。 楚国的官吏奉命要羞辱秦使。于是问：“你来楚国之前占卜过吗？” “占卜过了。” “结果怎么样？” “吉一切顺利。”“啊 ， 完 全 错 了 ！ ”楚 官 吏 故 作 玄 虚 惊 讶 地 说 ： “我们的国王正要杀你， 用你的血来涂钟上的缝隙，这怎么还会是吉呢？可见你们国家里的乌龟 都没有灵性，用来占卜的乌龟壳因此也不灵验。”“不对，占卜的结果是正确的。”秦使者反驳道，“秦国与楚国即将发 生 战 争 ，
32、我 们 大 王 派 我 来 了 解 一 点 情 况 。 我 一 旦 被 杀 死 ， 秦 国 就 会 提 高 警 惕 ， 早作准备，把军队训练得整整齐齐，威猛有力，这不是一件好事吗？再说， 人死后没有知觉，用我的血去涂钟有什么关系？如果死后有知觉，我是万万 不会抛弃秦国而帮助楚国的！我的魂灵将附在钟鼓上，要使楚国的钟鼓发不 出 声 音 ； 而 钟 鼓 一 旦 敲 不 响 ， 你 们 的 将 领 就 无 法 指 挥 军 队 ， 会 不 吃 败 仗 吗 ？ ”楚王惊讶于秦使的机灵，便释放了他。长 生 酒汉武帝听说君山庙有一种长生酒，便带了一些人到那里去看一看，奴才 东方朔是少不了要跟一起去的。君山庙
33、的和尚，把制作好的长生酒敬献给皇帝。东方朔眼疾手快先接了 过 来 ， 对 武 帝 说 ： “这 种 酒 我 见 过 ， 请 陛 下 允 许 我 先 尝 一 尝 ， 看 它 是 真 是 假 。 ” 汉武帝点点头，赞扬他代君尝酒的举动。谁知他一仰脖子把敬献给皇帝 的长生酒喝了个精光。武帝见后大怒：“献给朕的长生酒，被你喝光了，该当何罪。来人呵！”这就要处死他。 东方朔面不改色地说：“请陛下息怒！假若陛下能杀死我，就说明这酒是 假 的 ， 并 不 能 使 人 长 生 ； 假 如 酒 是 真 的 ， 我 可 以 长 生 ， 陛 下 也 杀 不 死 我 ！ ” 皇帝一听，觉得言之有理，果然就“息怒”了。
34、儒 僧 之 辩儒士张倬与僧人辩论。 僧人开口宣称： “儒 教 虽 正 ， 却 不 如 佛 学 玄 妙 ， 我 们 僧 人 能 读 儒 教 的 书 ，你们却不能通晓佛家经典。” 张倬马上回答道：“不对吧，比如饮食，人可以吃的狗也能吃；狗可以吃的，人却不一定能吃了。” 僧人面红耳赤，缄口无言。避 讳 父 名古人在避讳方面，有许多特别的讲究；对于人的命名，说法就令人难以 接受。其中的一条是，自己所取得的功名和所授的官职等，其名称中不能与 父亲的姓名中的字相同，连同音也不行。于是，便出了不少避讳的办法：吕 公著的儿子，因父名中有“著”字，只好辞去著作郎的官；袁高的儿子，在 重阳节时不敢在家吃糕 （ 与
35、 高 同 音 ） ； 刘 岳 的 儿 子 ， 不 能 听 音 乐 （ 与 岳 同 音 ） ， 也不能游嵩山、华山，因为它们属于五岳之列这种避讳，给人们的才能发挥和正常生活都带来很大影响和不便。唐朝 李贺是个才子，天赋聪明，七岁时便作得一手好诗。就因为他的父亲叫李晋 肃，李贺就一辈子不能考进士。对此，当时的许多文豪都为他鸣不平，其中 韩愈就和主管考试的人辩论过，他说：“父亲名字中有晋字，就不许儿 子考进士；倘若父亲名字中有仁字，难道就不许儿子做人了吗？”何 故 砍 树西楚霸王项羽，少年时代就喜欢树木。一天，他见邻居正要挥斧砍掉庭 院中的一棵大树，就忙上前阻拦问道：“这桂花树长得甚好，老伯何故要砍
36、 掉它？”邻居叹口气说：“我这庭院四四方方，有了此树，便成了困字，老 夫怕不吉利，故只能狠狠心 。”项羽听后拱手笑道：“依老伯的讲法，院中树倒留人，不又成了个囚犯 的囚字吗，岂不是更不吉利？”寥寥数语，说得那邻居无言以对，终于收起了斧子。报 以 战 栗梁朝时，有个叫萧琛的人很有些辩才。 某日，武帝大宴宾客，萧醉倒了，武帝把枣投给萧琛，萧便取了颗栗子掷向武帝，正中其面部，武帝有些发火，萧琛便忙解释说：“陛下投臣以赤 心，臣不敢报以战栗吗？”腊 月 蛇 咬隋朝有一人很聪明，杨素喜欢同他开玩笑。 在腊月的一天，杨素对那人说：“如果现在家中有一人的脚被蛇咬了，怎样医治？”那人立即也反问道：“取 5 月
37、 5 日南墙下的雪涂涂即可治愈。” 杨素说：“5 月天什么地方还有雪呢？”这人答道：“5 月天没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢？”求 婚传说唐朝文成公主既美丽又聪明。她选驸马时提出一个条件：只要谁能 提出问题难倒她，她就嫁给谁。许多王子来求婚，提出许多稀奇古怪的问题。文成公主都对答如流。他 们只落得高兴而来，败兴而去。松赞干布得知消息后，也赶来求婚。他非常坦然，恳切地向文成公主问 道：“请问，我提个什么问题能难倒你？”文成公主听后，什么也没说，就应下了婚事。只 怕 后 生 笑 话宋代大文豪欧阳修善于利用零星的时间安排写作。他说：“我的文章， 多数是利用三上进行构思、打好腹稿的。所谓三上，就是马上
38、、枕 上、厕上。”他的写作态度十分严肃。每当写完一篇文章的初稿时，他便把它贴在卧 室的墙上，随时看，随时改，直改到自己满意了，才肯拿出去，他把这种方 式、方法叫做“改壁稿”。老年时，他又拿出自己以前所写的文章，一篇篇修改，很是辛苦。有一 次，他的妻子劝他说：“你呀，为什么这样自讨苦吃呢？又不是小学生，难 道还怕先生生气吗？”欧 阳 修 笑 了 笑 ， 很 认 真 地 说 ： “不 是 怕 先 生 生 气 ， 而 是 怕 后 生 笑 话 啊 ！ ”智 辩 乾 隆清代文人纪晓岚能言善辩。传说乾隆皇帝有一次对他说：“爱卿，从各 方面看，我都觉得你很不错，可是为何总有人在我面前说你的坏话呢？”纪晓岚略
39、作沉思，片刻后转而反问： “皇上，你说皎洁的月亮好不好？”“当然好！” “但是人们对它却褒贬不一，很多人感到它把黑暗照亮，说它好；盗贼则恨它不暗，说它坏！一个人处世，谁能不被人说坏话呢？”说到这儿纪晓 岚停了一下，又说：“所以，我看只要多数人说好就可以了。”第 一 等 评 语清代有个叫王少香的人，他学习写诗，但连平仄声都搞不明白。他住在 很偏僻的地方，那里没有几个能舞文弄墨的人，当地的人们便觉得他能写几 句诗很了不起；他自己呢，也就称起诗人来了。有一年，“诗人”到了北京，动不动就赠人一首诗。真正懂吟诗的李九 溪看了他的“作品”，在上面批了“放狗屁”三个字。有人见了，说：“你怎么骂人骂得这样狠呢
40、？”李九溪说：“我这可是 第一等评语呀！还有二等、三等，那才是恶骂呢！”这人听了，很是糊涂， 就请他加以解释。李九溪说：“放狗屁，是说人偶然放了个狗屁，其中还有人味，所 以是第一等评语。第二等是狗放屁是狗而不是人了；好在这狗屁不多， 不 是 终 日 放 屁 。 第 三 等 则 是 放 屁 狗 ， 以 放 屁 得 名 的 狗 ， 就 全 是 狗 屁 了 。 ”升 官 发 财 与 做 梦八十年代初有人问中军殷浩：“为什么将要得到官职，却梦见棺材，将 要得到财宝，却梦见粪便？”殷浩解释说：“官职爵位本来就是恶臭陈腐的东西，所以将要得到它时 就梦见棺材、 死尸； 钱财本来就像粪土， 所以将要得到它时就
41、梦见肮脏东西。 ”有 零 钱 的 给 带 个 头 儿以下是一则过去说相声的向听众收钱时的讲演： “诸位别走，有钱您帮个财缘儿，没钱您帮个人缘儿，站脚助威也知您的人情。小哥儿几个说了半天了，就为混碗饭吃。我们这锅饭刚煮得，眼看 到嘴了，啪！您给扬一把沙子，我们吃不了，您也拿不走，您说您损不损？ 还有一样儿得说清楚：不是谁的钱都要，好几百位要都给钱，说相声的早发 财了。左邻右舍您甭给，周围做买卖的您甭给，没带钱的您甭给，有大票换 不开的您甭给，哪位有零钱今儿不愿意给的您甭给。都不给我们吃什么呀？ 无君子不养艺人。我们没能耐，我们的能耐都在您兜里哪，您不给钱我们能 耐 在 哪 儿 呀 ？ 这 话 又
42、 说 回 来 了 ， 您 也 不 能 都 不 给 呀 ， 我 们 就 靠 诸 位 养 活 着 哪 ！ 我们就是您驾前的欢喜虫儿。您喜欢养猫，我们就是猫；您喜欢养狗， 我们就是狗；您喜欢养鸟儿，我们就是乌儿。养鸟儿您还得遛呢，我们也不 用您遛，我们自个儿就遛了。可是您得喂喂。您养鸟儿不就是听叫吗？小哥 儿俩叫唤半天了，该您喂了。哪位有零钱您给带个头儿，我看也不费劲儿， 掏出来啪一扔，摔碎了您都甭管。 ”情 分一 位 来 自 新 加 坡 的 老 太 太 在 游 武 夷 山 时 ， 一 时 不 小 心 被 蒺 藜 划 破 了 裙 子，顿时游兴大减，中途欲返。这时，导游小姐走近老人，微笑着说：“这 是
43、 武 夷 山 对 您 有 情 啊 ！ 它 想 拽 住 您 ， 不 让 您 匆 忙 地 离 去 ， 好 请 您 多 看 几 眼 ！ ” 短短几句话，就像和煦的春风，吹散了老人心中的不愉快情绪，使老人的游 兴又复苏了。双 喜 临 门一对新人结婚时，正好赶上下雨天。“张老客”冒雨前去祝贺，他赶到 时，身上溅满了泥水。当新人双双向客人们敬酒时，新郎看到他身上溅沾的 泥水，就略带歉意地说：“冒雨前来，叫你辛苦了；这都怪我失算，选了这 么个雨天！”“张老客”灵感来了，赶紧接过话茬说：“老兄此言差矣，自 古道久旱逢甘雨，洞房花烛夜，这人生的两大喜事，让你们小两口这一 天正好都赶上了，这才叫双喜临门呢！”一句
44、话说得举座皆笑，活跃了婚礼 的气氛。爱 国 与 爱 家有位老师应邀到某工厂做爱国主义的学术报告，讲到一半时，听众中有 一个小伙子大大方方地送到前台一张条子。这位老师过去养成个习惯，对送 上来的条子一般是看而不念，等到适当机会再作回答。可这位老师刚看完条 子，那个小伙子周围的人就哄起来：“把条子给我们念一念！”“有本事把 条子上的事讲一讲，别扯别的。”于是，这位老师决定灵活处理，争取从被 动转为主动。他先念了条子：“老师，您刚才说一个正直的青年首先应该爱 党、爱国、爱社会主义。我有不同看法。我认为一个正直的青年，首先应该 爱老婆、爱孩子、爱家庭，您说对吗？”这时，台下一片哄笑，吵嚷，接着又是鸦雀
45、无声，等待着老师的回答。 老师故意喝了口水，清了清嗓子，然后轻轻地说：“这条子写得是何等的好 哇！好极了。”会场响起了掌声。但也有人沉默不解。“它好在哪里呢？就好在写得真，写得实。我碰到一个青年人，月初发 工资，不出十天就花光了，然后就偷老婆的。老婆和他吵，他就打老婆、骂 孩子，成天闹离婚，搞得左邻右舍鸡犬不宁。同志们，你们说，从这个角度 看，刚才那位青年条子上的内容，说得有多好哇！一个青年人无事生非、不 务正业，打老婆、骂孩子，搞得四邻不安，破坏了安定团结，算啥真本事？这样的人你能说他爱党、爱国、爱社会主义吗？（下边回答：不能）所以说，爱老婆、爱孩子、爱家庭和爱党、爱国、 爱社会主义是一致的
46、。马克思和燕妮、周总理和邓颖超、鲁迅和许广平的互 爱互尊关系，应该成为我们的楷模。连老婆、孩子、家庭都不爱的人，他又 怎么能爱同志、爱工作、爱党、爱国呢？”这一席话，赢得了听众热烈的鼓掌声。欢 迎 与 我 “争 风 吃 醋 ”某人因善长交际被选举为某市演讲交际协会的第一任会长。下面是他发 表的一段就职演说：“我是大学中文系毕业的，我从小酷爱文学，特别喜欢古希腊的神话。 在古希腊神话中，我又最喜欢皮克马利翁的故事。皮克马利翁是古希腊神话 中的一位雕刻大师，他绞尽脑汁将一枚象牙雕成美女的时候，对这件作品产 生了一个美好的感情，于是，他对象牙美女倾注了自己全部的心血和爱，每 天深情地雕呀、刻呀 最后
47、，上帝被感动了，让象牙美女有了血肉，有了 生命，并让她和皮克马利翁结成了终生伴侣！各位朋友，打个也许不恰当的比方，我们的协会也好比一位象牙美女， 我想，如果你真心地爱她、疼她，她将报答你以甜美的微笑；反之，如果你 对她半心半意，她也将对你冷若冰霜。我深情地热爱演讲艺术，我深情地热爱我们的协会她是一位多情而 公正的象牙美女，她属于我，也属于你。我执著地爱恋她，追求她，但我更 热忱地欢迎大家来与我争风吃醋！”熏 陶一位教诗词欣赏的老教授，为人风趣，但有个毛病，上课时爱吸咽。某 日，一位坐在第一排的女同学被烟熏得忍受不了，便只好礼貌地向他建议： “教授，可不可以不抽烟？”教授听后沉吟了一下，便把烟熄
48、灭了，抬起头说：“既然你不愿意接受 我的熏陶，那我也就不勉强了。”取 喻 明 理鸟语花香，蜂飞蝶舞，情侣依依，春风微微。只有一对青年夫妇紧锁双 眉 ， 愁 容 满 面 。 这 情 景 被 一 位 热 心 肠 的 长 者 觉 察 后 ， 便 主 动 与 青 年 夫 妇 搭 话 。 经过耐心询问，终于彻底解开了谜底。原来那个男青年属虎，女青年属龙， 双方父母认为他们生肖相克，龙虎相斗，结成夫妻后，来日会反目成仇，一 直反对这门亲事。尽管两位青年冲破家庭阻力终于结成良缘，但世俗偏见笼 罩在这对青年夫妇心头的阴影并未消除，因此怏怏不乐。长者了解了事情的原委，有意把他们引到虎跑泉游览。三人围坐桌旁， 边
49、嗑瓜子边喝茶聊天，长者故意问：你们觉得这茶的味道如何？”青年夫妇 不假思索：“当然好了，龙井茶嘛！”“你们知道这是什么泉水吗？” “虎跑泉”。“这就对了！龙井茶，虎跑泉是杭州有名的双绝。龙井茶非虎跑泉不够 味，可见龙虎不但不相克，而且配合得还挺好嘛。”说到这里，两个青年人 会意地相视一笑，愁云顿消。两 头 驴从前，有个农民关心他儿子的前途问题，就去见儿子的老师。 农民：“我要教育我的儿子！免得他成为愚人。”老师：“你做得很对，但每学期要交一百里拉。” 农民：“这笔钱数目不小，我可买头小毛驴了。” 老师：“如果你买了驴子，而不教育儿子，家里就有两头驴了。”大 拇 指 小 拇 指一位演讲家在演讲时说： “男 人 ， 像 大 拇 指 ， ”他 高 高 竖 起 大 拇 指 ， “女 人，像小拇指。”话音未落，整个会场哗然，尤其是女士们对此言语更是强烈反对。 演讲家见势不妙立刻说：“女士们，人的大拇指粗壮有力，而小拇指却纤细、苗条，灵巧可爱。不知诸位女士之中，哪一位愿意颠倒过来？” 这短短的几句话把女士们心中的愤怒平息了。良 心
