1、1改正下列加点字中错误的注音。迄今(q) 轻侮(w)拙劣(zhu) 赋予(y)褐色(h) 铸就(zh)锁链(lin) 枉然(wn)束缚(f) 毋宁(nn)钦佩(qn) 沉湎(min)【答案】 “予”应读 y， “链”应读 lin， “宁”应读 nn。2改正下列词语中的错别字。崩溃 陷井 抵御 诉诸武力拯救 崭新 阐述 捷然不同辨论 蒙受 缴械 各抒己见【答案】 陷井陷阱，捷然不同截然不同，辨论辩论。3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )【导学号：】奥林匹克精神同纯粹的竞技精神是有区别的，奥林匹克精神包括_超越了竞技精神。他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，_
2、他不能获胜，_会给人以胜利在望的感觉。青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣_的哲学所束缚而失去平衡。A而且 即使/也 浅显B而且 尽管/但 肤浅C但又 即使/也 肤浅D但又 尽管/但 浅显【解析】 第句语意间为转折关系，第句语意上表假设，用排除法确定答案。【答案】 C4下列加点的词语使用有误的一项是( )【导学号：】A鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。B难道我们愿意做那种对关系到是否蒙受奴役的大问题熟视无睹的人吗？C但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。D我们再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了。【解析】 A 项， “各抒己见”指各人
3、充分发表自己的意见。B 项， “熟视无睹”指虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应关心的事物漠不关心。此处指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，所以应该用“视而不见” 。C 项， “自得其乐”指自己能从中得到乐趣。D 项， “虚无缥缈” 形容空虚渺茫。【答案】 B5下列句子中，没有语病的一项是( )【导学号：】A我们的唯一出路只有诉诸于武力，求助于战争之神。B我将认为自己是对祖国的背叛和比世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。C先生，这些都是战争和征服的工具，是国君最后采取的手段。D实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。【解析】 A
4、项， “诸”为“之于”之意，去掉“诉诸”后面的“于” ；B 项，缺介词，在“和”后面加“对” ；C 项，语序不当，将“最后”放在“手段”之前。【答案】 D阅读课文奥林匹克精神第 23 段，完成 68 题。【导学号：】6顾拜旦认为奥林匹克精神与纯粹的竞技精神有什么不同之处？【答案】 顾拜旦认为“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神” 。纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的快感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感，这正是顾拜旦心中崇尚的精神。7 “敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”是什么？表达了作者怎样的愿望？【答案】 (1)原因：基于改革教育的愿望，他不满青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状。(2)愿望：希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。8 “这个人没有意识到他应受这样的赞扬，因为他仅仅是凭一种比其意识还强大的直觉在行事”中的“这个人” “他”指代谁？作者为什么不直接点明，并且转换了人称？【答案】 (1)指演讲者自己。(2)不直接点明表现了一种谦虚态度，转换人称使演讲者与自己产生了距离，便于更客观地看待自己，评价自己。
