1、 2 黄 州 快 哉 亭 记(时间：45 分钟 分值：60 分)积累与运用1下列加点字注音有误的一项是 ( )(5 分)A肆大(s) 倏忽(sh) 谪居(zh) 开阖(h)B瓮牗(yu) 洗濯(zhu) 指数(sh) 憔悴(cu)C骇目(h) 舟楫(j) 骋骛(w) 庶人(sh)D沟壑(h) 飒然(s) 衣襟 (jn) 骚人(so)解析 C 项， “骇”读“hi” 。答案 C2下列各句中加点词解释有误的一项是 ( )(5 分)A窃会计之余功 窃：利用 B其势益张 益：更加C不以物伤性 以：因为 D此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 胜：成功解析 D 项， “胜”译为“忍受、承担 ”。答案 D
2、3下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )(5 分)A至于赤壁之下 至于幽暗昏惑而无物以相之B今乃得玩之几席之上 而陋者乃以斧斤考击而求之C玉之言，盖有讽焉 盖将自其变者而观之D此其所以为快哉者也 此世所以不传也解析 A 项，至，到了；于，介词，表动作对象。B 项，却、竟然。D 项均表示“原因” 。只有 C 项“盖” ，为 “大概” ，是句首发语词。答案 C4下列各句句式不同于其他三项的一项是 ( )(5分)A振之以清风，照之以明月 B夜则鱼龙悲啸于其下C有风飒然至者 D以其无礼于郑，且贰于楚也解析 A、B、D 都是状语后置，C 项是定语后置句。答案 C阅读与鉴赏(一)阅读下面
3、文字，完成 58 题。(20 分)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌
4、睹其为快也哉！5下列语句中加点的字，解释不正确的一项是 ( )(4 分)A王披襟当之 当：面临 B将何适而非快 适：往，到C而人有遇、不遇之变 遇：遇合 D穷耳目之胜以自适也哉 穷：困窘解析 穷：用尽。答案 D6下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(4 分)A即其庐之西南为亭与庶人之所以为忧B昼则舟楫出没于其前士生于世，使其中不自得C此独大王之雄风耳 庶人安得共之D以览观江流之胜 振之以清风，照之以明月解析 B 项“于”都是介词，在。 A 项“为”动词，建造；动词，作为。C 项“之”助词，的；代词，指“风” 。D 项“以”连词，用来；介词，用。答案 B7下面对文章的理解，不正确的
5、一项是 ( )(4 分)A文章紧扣题目，七次说及 “快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快。B全文围绕“快哉”二字立意，从写景、叙事中引出议论，景、事、情、理四者互为交融。作者畅言“快哉” ，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性” ，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。C不仅今人登临这个地方高兴，古人曹操、孙权、周瑜、陆逊，甚至楚襄王、宋玉等人每每到达长江之滨，也都十分高兴，并留下了遗迹典故。D其实，不论风景是不是美好，一个人只要能有一个好的情绪，并不为时运、官运等左右，他就能怡然自得，就能达到“快哉”的境界。解析
6、C 项说“曹操、孙权、周瑜、陆逊”登临长江而十分高兴，在文中缺乏依据。原文的意思是：至于长江的岸边，古城的遗址，是曹操、孙权彼此轻视、互相争斗的地方，也是周瑜、陆逊纵横驰骋的所在，他们遗留下来的影响和古迹，也很能使世界上一般人称为快事。答案 C8将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(8 分)(1)此独大王之雄风耳，庶人安得共之！(4 分)译文：_(2)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！(4 分)译文：_答案 (1)这只是大王您的雄风罢了，老百姓怎么能和您共同享受它！(2)这种景色都是满腹牢骚的诗人和有家难归的士子触景伤情、痛苦难堪的，哪里看得到它是快乐的呢！(二)阅读下面的文
7、字，完成 912 题。(20 分)武昌九曲亭记苏 辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁 蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流 而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，
8、其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳 先之。有不得至，为之怅然移日 。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在，惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注】 陂陁(p tu)：倾斜不平，不平坦。乱
9、流：横绝江水。褰(qin)裳：提起衣服。移日：连续好几天。9下列句子中加点词的解释不正确的一项是 ( )(4 分)A子瞻迁于齐安，庐于江上 庐：结庐居住 B要之一饱，而同委于臭腐 委：归，付C子瞻杖策载酒 杖：手杖 D无责于外，而姑寓焉 姑：暂且解析 杖：拿着手杖，动词。答案 C10下列语句中加点的词语的意义和用法不相同的一组是 ( )(4 分)A山中有二三子，好客而喜游 蟹六跪而二螯B往往留宿于山上 而相泣于中庭C其大皆百围千尺，不可加以斤斧 王语暴以好乐D一旦，大风雷雨，拔去其一 其如是，孰能御之解析 A 项均为并列连词； B 项均为介词，可译为“在” ；C 项均为介词，可译作“拿”或“用
10、” ；D 项为其中的，代词； 为“如果” ，表假设，连词。答案 D11下列对本文的解说与分析，不正确的一项是 ( )(4 分)A本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字，互为交融，浑然一体，耐人寻味。B作者在文中特别强调“以适意为悦 ”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章说“孰知得失之所在” ，却也表现了一种人生无常的消极的思想。C文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑 ”， “徜徉”山水， “不知其久” ；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水， “风云变化” 。D文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种
11、劲操清芬的动态美。解析 B 项“是劝慰自己的话 ”， “表现了一种人生无常的消极的思想”不完全对，作者主张超然物外的处世哲学，虽不无随遇而安、无所作为的消极因素，但联系作者当时的遭遇，这种在失意挫折中以达观自处，在贬官谪居中“以适意为悦”的思想，不只在当时，便是在今天，也仍然有其一定的积极意义。答案 B12将下面的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。(4 分)译文：_(2)子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。 (4 分)译文：_答案 (1)一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，
12、互相慰劳，玩到心情舒适时，竟然忘记了回去。(2)子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是 (老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。【参考译文】子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州) 的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面风平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好
13、客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的
14、亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到树下，就整天(无可奈何地) 斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，清除出倒树所占据的地方，亭子的空间才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷) 想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天不愉快。有时他一个
15、人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐。到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物 )同样变成了腐臭的东西，没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨姑且把心思寄托在这山林之间(尽情享受它) 。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。版权所有：高考资源网()
