1、高濂的颐养之道（五）养通鉴._._ICj同濂的颐养之道(5il1)文/周贻谋( 湖南中医学院教授)在高濂的遵生八笺里,收有“燕闲清赏笺“ 三卷 ,占了全书内容的六分之一.所谓燕闲,即安闲自在之意;所谓清赏,言其能清心鉴赏诸多文化艺术品.通观此三卷内容,对于老年朋友如何安度晚年来说,确实具有借鉴意义.对“ 闲“字该怎样理解呢 ?高濂指出 ,安闲绝不等于饱食终日,无所用心,无事可干,只知下棋做博戏(犹今天玩麻将打扑克之类),那不是君子所向往的生活.若将“闲“ 字理解为绝对清闲,那是根本不可取的.只有将“闲“字用来养生,用来愉悦身心,用来求得延年益寿,这样才真正算是闲得其所呢!要想使安闲有利于健身长
2、寿,这就应当培养多方面的兴趣爱好,务必使自己天天有实事可干,精神时时有所寄托,心灵毫无空虚之感.高氏的生活虽然安闲,却整天忙于干自己感兴趣的事务.他喜欢考究钟鼎或其他古代器皿上的文字,又喜欢鉴赏瓷器古玩,书画碑帖,笔,墨,纸,砚文房四宝,每有真知灼见或心得体会,便立即书写出来,或者修正前人的讹误,或则弥补前人的缺漏.他喜欢焚香鼓琴,并注意向内行人请教.他爱好种植竹木花草,常求老农指点.他为了研究古代文物书画之类,竟然达到了废寝忘食的地步,因为这样能够使他“清心乐志 “.高濂是一位藏书家,家中藏有数以万计的图书.他把广泛搜罗,购买和收藏图书当作自己“ 生平第一要事“.高氏认为,凡属自己未曾见过的
3、书,栽有各种新奇知识的书,不论价钱多么昂贵也要收购进来,不论经,史,子,集还是笔记小说,全在收藏之列.有时从早晨起床,直至更深夜阑,全都沉溺在阅读之中,就好像面对面地与古人交谈或交流思想一样,简直不知道世上还有比读书更快乐的事!高氏指出,有劳必得,只要勤奋读书,肯定有收获,可以大得裨益.如因懈怠厌学而弄得不学无术,那是很可耻的.高氏这种勤奋好学的精神,不但在青少年中应当大力提倡,即使对于中老年人来说,也是值得效法的.-高濂喜欢收藏各种碑帖,历朝历代的碑帖,诸如秦,汉碑帖,魏碑帖,晋碑帖,唐碑帖,宋碑帖,元碑帖等等,无不加以收藏.有的进行鉴赏,有的加以临摹,故高氏在书法方面的造诣亦很深.高濂爱好
4、收藏古书画,能准确地分析古书画艺术技巧的高低优劣,无论山水画还是人物画,既要形似更要神似,还要有生机和风趣.他说,余所论画,以天趣,人趣,物趣取之.天趣者,神似是也;人趣者,生机是也;物趣者,形似是也.当求神气于形似之外,取生机于形似之中.故图画张挂,以远望之,山川徒具峻削,而无烟峦之润;林树徒作层叠,而无摇动之风;人物徒肖,尸居壁立,而无语言顾盼,步履转折之容;花鸟徒具羽毛文彩,颜色锦簇,而无若飞若鸣,若香若湿之想,皆谓之无神.因此,在描画山水人物时,尤以神似最为重要.高氏在评论唐代画家李思训的骊山阿房图时说,山崖万叠,台阁千重,车骑楼船,人物云集,悉以分寸为工,宛若蚁聚,逶迤远近,游览仪形
5、,无不纤备.要知画者神具心胸,而生自指腕,一点一抹,天趣具足.故能肖百里于方寸,图万态于毫端,松杉历乱,峰石休闲是消除或缓解身心疲惫以及负性情绪的灵丹妙药,是养生健身之宝.休闲养生的方法有很多,如投身群体运动,聆听优美音乐,享受购物乐趣,走进歌厅舞场,光顾餐馆酒蒙猪玩宠物,养花饲鸟,放风筝,垂钓和交友等.嶙峋,且皴染崖壑数层,勾勒树叶种种.这就做到了形似,神似与生趣盎然的高度统一.高氏又在评论唐代画家周防的美人图时说,美在意外,丰度隐然,含娇韵媚,姿态端庄,非彼容冶轻盈,使人视之,艳想目乱.一幅娇媚多情,端庄而不轻佻的美女图像跃然纸上.高氏不但赏析前人的名画,也喜欢自己亲手作画.他说:“ 人能
6、以画自工 ,明窗净几,描写景物,或睹佳山水处,胸中便生景象,布置笔端,自有天趣.“现今离退休老人上老年大学学习绘画者不少,高氏的有关论述可供参考高濂爱好音乐,尤其喜欢弹琴.他说弹琴之前先当洗手,手洁则琴弦不受污染.夏月宜早晚弹琴,中午不宜,中午弹不但琴弦易受汗污,又恐天气太燥使琴弦易脆.晚上可对月弹琴,应在二更(晚九点十点)人静之时,万籁无声始佳;还可坐于花下弹琴,临水弹琴,均将别有一番雅趣风致.北宋诗人林逋(公元 9671029 年), 隐居于杭州西湖孤山,种梅养鹤,终身不仕,也不婚娶,故有“梅妻鹤子 “之称 ,卒谥和靖先生,有林和靖诗集传世? 高濂对林逋赞不绝口 ,亦仿效之,尤其喜欢养鹤:
7、他说,凡养鹤,当居以茅庵,邻以池沼,饲以鱼谷鳅鳝,勿以熟食饱其肠胃,使乏精采而尘倦仙骨.欲教以舞,俟其饥馁,置食于空野,使童子拊掌欢颠,摇手起足以诱之,彼则奋翼而唳,逸足而舞矣,习之既熟,一闻拊掌,即便起舞,空林别墅,何可一日无此忘机清友? 可见他是把白鹤当作一同休闲的朋友看待的.谈到栽植花卉竹木之类,高濂更是行家里手,积累了极其丰富的实践经验.例如他在介绍盆种荷花时说,老莲子装入鸡蛋壳内,将纸糊好,开孔,与母鸡混众子(混同其他被孵卵)同伏 ,候雏出,取开收起莲子.先以天门冬为末,和羊毛角屑,拌泥安盆底,种莲子在内,勿令水干,则生叶,开花如钱大,可爱.又如种芙蓉花,高氏说此花品种甚多,惟大红千
8、辩,白千辩,半白半桃千瓣,醉芙蓉,朝白午桃红而晚改大红者,尤为佳甚.不必分根,在(农历)十一月中 ,将嫩条剪下,砍作一尺一条,向阳地上掘坑埋之,仍以土掩.至正月后起条,遍插水边林下,无不活者.当年即花,可供观赏.高氏还专门撰写了牡丹花谱 芍药谱 菊花谱 兰谱 竹谱之类,就其栽种,浇灌,培植,嫁接,施肥,修剪,杀虫,除病等,一一作了介绍,全都是他亲身实践的经验之谈.在遵生八笺里,又收有“尘外遐举笺“一卷 ,其中列举了历代许多贤人隐士的养生之道,如曾参,颜回,庄周,陶渊明,陶弘景,孙思邈,陆羽等等,其中有的是医药学家.高氏明确表示,定当效法前贤的“ 峻德高风“, 做到心无所营 ,物无所求,神清气朗,志逸身闲,以便“ 养寿颐生“买彩如垂钓,钓翁之意不在鱼,在乎休闲养生之乐.静坐在沙发里,看看每次开奖记下的号码,脑子里寻找着号与号之间的搭配规律,这和垂钓煮儿未上钩时的等待一样,心情谈淡的,天地问惟我最快乐,最舒坦 c,叠资养通鉴 lll.0瓣瓣鹱翳隧隧鞣壤爨瓣隧鼹藤嚣
