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陕西省高中语文导学案:《中国古代诗歌散文欣赏》虞美人 登柳州城楼寄漳汀封连四州学生案.doc

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资源描述

1、课题:虞美人 登柳州城楼寄漳汀封连四州【学习目标】1把握词人李煜及其作品创作风格。 鉴赏李煜词深远的意境美,真挚的情感美,动人的音乐美 。让学生在对诗词语言品析的过程中把握其艺术技巧,提高词的鉴赏能力。2学习柳诗寓情于景、意在言外的写法。 3把握“因声求气,吟咏诗韵”的赏析方法。【教学重、难点】1鉴赏诗词深远的意境美。2.掌握诗词的艺术技巧,提高诗词的鉴赏能力。【预习案】1课内知识(1)给下列加点的字注音李煜( ) 虞美人( ) 雕栏玉砌( ) 惊风乱飐( )(2)解释下列诗句中加点词的意思。春花秋月何时了( ) 不堪回首( )雕栏玉砌( ) 城上高楼接大荒( )惊风乱飐( ) ( )(3)课

2、文名句填空。 雕栏玉砌应犹在, 。问君能有几多愁, 。城上高楼接大荒, 。 ,江流曲似九回肠。2文学常识李煜(937978) ,即李后主,是五代最有成就的词人。李煜的前半生,作为南唐的国君,生活相当豪华奢侈,词的题材狭窄,无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别恨。亡国被俘后,孤寂悲凉的处境,使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤,成就很高。柳宗元(773819)唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚,河东人,世称“柳河东” ,因为他做过柳州刺史,所以又称他为“柳柳州” ,他和韩愈都是“古为运动”的倡导者,并称“韩柳” 。主张文以明道,提倡思想内容与艺术形式的完美结

3、合,一生留下 600多篇诗文作品。【文本研读】 1 “怎样理解虞美人中“春花秋月”的含义?2王国维评价李煜的词说:“后主之词,真所谓以血书者也” ,试联系作者的身世,结合虞美人 ,谈谈你对这种评价的理解。3简要概括登柳州城楼寄漳汀封连四州的思想内容。【探究案】1谈谈虞美人生动、贴切的比喻,使抽象的感情形象化特点。 2谈谈虞美人运用对比手法的作用3简要分析登柳州城楼寄漳汀封连四州的艺术特点。【学习小结】这两首诗词,表达了了词人丰富的情感世界。通过朗读赏析,体味词抒发的情感。总结诗词的表现技巧,学会诗词的鉴赏方法,培养学生潜心涵咏的赏析能力。【训练案】1阅读虞美人 ,回答下面的问题。(1) “小楼

4、昨夜又东风”中一个“又”字表达了作者怎样的情感?“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”中“只是”二字又表达了诗人怎样的情感?(2)请谈谈你对“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的理解。2阅读下面两首唐诗,然后回答问题。独坐敬亭山 江 雪 李白 柳宗元众鸟高飞尽,孤云独去闲。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。相看两不厌,只有敬亭山。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。【注】敬亭山在宣州, 独坐敬亭山作于天宝十二载,距李白被迫离开长安整整十年。江雪大约作于柳宗元谪居永州期间。(1)古人评独坐敬亭山有云:“两不厌”妙矣,传独坐之神。古人为什么这么说,请你作出合理的鉴赏。(2) 江雪借“渔翁”形象寄托了作者清高而孤傲的情感,

5、抒发了政治上的抑郁苦闷。请分析本诗前两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”对塑造“渔翁”这一形象所起的作用。细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。 ”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见” “听无声” 。每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一把锁。 纳兰是寂寞

6、的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言” ,只能叹一声“十年踪迹十年心” 。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手” 。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是

7、无声的,但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水” ,化为“流水落花春去也,天上人间” 。 人间词话中有批语:“词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。 ”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒”将寂寞定格在唐琬的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐说玄宗” ,道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。其实

8、,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” ,造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌于土地中, “化作春泥更护花” 。他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命” 。一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。 我的收获:

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