1、 课后对点集训 第一组：以、其、而一、阅读下面的文言文，完成 16 题。李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉？且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子！”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞去，不取其报。人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。宋学士曰：吾与疑往来，识其为人。非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士
2、乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。(节选自文宪集李疑传 ，有删改)1与“安能以室庐自随哉”的“以”意义相同的一项是( )A愿以十五城请易璧B秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧C斧斤以时入山林D且以一璧之故逆强秦之欢，不可答案 B解析 文中的“以”作介词，起提宾作用，可译为“把” ，B 项与之相同。A 项，介词，表示方式、凭借或手段，可译为“用” “拿” “凭借” “依靠” “按照”等。C 项，介词，可译为“依照” “根据” 。D 项，介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因” “由于” 。2与“传其事以劝焉”的“以”意义相同的一项是( )A余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪至于泰安B作师说
3、以贻之C欲以客往赴秦军，与赵俱死D夫夷以近，则游者众答案 B解析 文中的“以”为连词，表示目的，相当于现代汉语的“来” “用来” “以便” ，B项与之相同。A 项，介词，引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于” ，可译为“在”“从” 。C 项，介词，表示动作、行为的对象，用法同“与” ，可译为“和” “跟” ；有时可译为“率领” “带领” 。D 项，连词，表并列或递进关系。3与“闾巷子弟执业造其家”的“其”意义相同的一项是( )A臣从其计，大王亦幸赦臣B余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C其好游者不能穷也D于乱石间择其一二扣之答案 A解析 文中的“其”为代词，第三人称，可译为“他(们)” “他(
4、们)的” ，A 项与之相同。B 项，第一人称，译为“我” “我(自己)的” 。C 项，指示代词，可译为“那、那些、那里” 。D 项，指示代词，可译为“其中的” ，后面多为数词。4与“吾与疑往来，识其为人”的“其”意义相同的一项是( )A圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎B其闻道也固先乎吾C吾其还也D呜呼！其信然邪？其梦邪答案 B解析 文中的“其”为代词，第三人称，可译为“他(们)” “他(们)的” ，B 项与之相同。A 项，语气副词，加强揣测语气，译为“或许” “大概” “可能” 。C 项，语气副词，表示希望、商量、劝勉的语气，可译为“还是” 。D 项，连词，表示选择关系，相当于“是
5、还是” 。5与“吾宁舍之而受祸”的“而”意义相同的一项是( )A蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者B君子博学而日参省乎己C人非生而知之者，孰能无惑D青，取之于蓝，而青于蓝答案 C解析 文中的“而”为连词，表示承接关系，可译为“就” “接着” ，或不译，C 项与之相同。A 项，表示并列关系，一般不译，有时可译为“又” 。B 项，表示递进关系，可译为“并且”或“而且” 。D 项，表示转折关系，可译为“但是” “却” 。6与“而其所为事乃有古义勇风”的“而”意义相同的一项是( )A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B臣诚恐见欺于王而负赵C籍吏民，封府库，而待将军D有如此之势，而为秦人积威之所劫答案 D
6、解析 文中的“而”为连词，表示转折关系，可译为“但是” “却” ，D 项与之相同。A项，连词，表示修饰关系，即连接状语，可不译。B 项，连词，表示因果关系。C 项，连词，表示目的关系。第二组：为、因、于二、阅读下面的文言文，完成 712 题。南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒，有女名叶限。少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。 ”乃易其弊衣。后
7、令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。 ”女用其言，金玑衣食随欲而具。(节选自酉阳杂俎续集卷一支诺皋上)7与“为后母所苦”的“为”意义相同的一项是( )A如今人方为刀俎，我为鱼肉B不者，若属皆且为所虏C古人所以重刑施于大夫者，殆为此也D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为答案 B解析 文中的“为”用作介词，表示被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所” ，译为“
8、被” ，B 项与之相同。A 项，判断词，是。C 项，介词，介绍原因或目的，为了、因为。D 项，句末语气词，表示疑问或反诘，呢。8与“吾为尔新其襦”的“为”意义相同的一项是( )A为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤B此亡秦之续耳，窃为大王不取也C不足为外人道也D请以赵十五城为秦王寿答案 D解析 文中的“为”用作介词，引进对象，可译为“替” “给” ，D 项与之相同。A 项，介绍原因或目的，为了、因为。B 项，动词，有“做” “作为” “充当” “变成” “成为” “认为”等义，应该根据具体的语言环境进行判断。C 项，引进方位或方向，可以翻译为“向”“对” 。9与“因诈女曰”的“因”意义相同的
9、一项是( )A蒙故业，因遗策B王授璧，相如因持璧却立C因造玉清宫，伐山取材，方有人见之D因宾客至蔺相如门谢罪答案 B解析 文中的“因”为副词，于是、就，B 项与之相同。A 项，动词，沿袭、继承。C项， “由于” “因为” “因此” 。D 项，用作介词，通过，经由。10与“因斫杀之”的“因”意义相同的一项是( )A因利乘便，宰割天下，分裂山河B不如因而厚遇之C善战者因其势而利导之D因人之力而敝之，不仁答案 B解析 文中的“因”用作介词，趁机，趁此，B 项与之相同。A 项，介词，依靠、凭借。C 项，介词，依照、根据。D 项，动词，借助。11与“遂潜养于盆水”的“于”意义相同的一项是( )A于其身也
10、，则耻师焉B于人为可讥，而在己为有悔C乃设九宾礼于庭D臣诚恐见欺于王而负赵答案 C解析 文中的“于”为引进动作行为发生的时间、处所，可译为“在” “从” “到” ，C项与之相同。A 项，引进动作行为的对象，可译为“对” “对于”等。B 项，在方面，从中。D 项，引进动作行为的主动者，放在动词之后，可译为“被” 。12与“后令汲于他泉”的“于”意义相同的一项是( )A人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛B青，取之于蓝，而青于蓝C吾长见笑于大方之家D业精于勤，荒于嬉答案 B解析 文中的“于”引进动作行为发生的时间、处所，可译为“在” “从” “到” ，B 项与之相同。A 项，比。C 项，见于，表示被
11、动。D 项，介词，由于。第三组：何、之、若三、阅读下面的文言文，完成 1318 题。桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。 ”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。 ”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“
12、敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。 ”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。 ”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子 ，有删改)13与“二子何故不对”的“何”意义相同的一项是( )A大王来何操B邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也C沛公大惊，曰：“为之奈何？”D徐公何能及君也答案 B解析 文中的“何”用作疑问代词，可译为“为什么” “什么原因” ，B 项与之相同。A项，代
13、词，可译为“哪里” “什么” ，译时“何”要后置。C 项，表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” 。D 项，用作疑问副词，用在句首或动词前，常表示反问，可译为“怎么” 。14与“敢问何谓其本”的“何”意义相同的一项是( )A水何澹澹，山岛竦峙B其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣C予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉D信臣精卒陈利兵而谁何答案 B解析 文中的“何”为代词，可译为“什么” “哪” ，B 项与之相同。A 项，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么” “多么” “怎么这样” 。C 项，单独作谓语，后面常有语气助词“哉” “也” ，可译为“为什么” “什么原因” 。D 项，通“呵” ，呵
14、斥，谴责。15与“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也”的“之”意义相同的一项是( )A师道之不传也久矣B虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与C句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉D蚓无爪牙之利，筋骨之强答案 B解析 文中的“之”为助词，放在定语和中心语之间，相当于“的” ，B 项与之相同。A 项，助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。C 项，助词，放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。D 项，助词，放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。16与“不敢擅也，将荐之先君”的“之”意义相同的一项是( )A不知将军宽之至此也B客之美我者，欲有求于我也C奚以之九万里而南为D均之二
15、策，宁许以负秦曲答案 D解析 文中的“之”为指示代词，这，D 项与之相同。A 项，第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。B 项，助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。C 项，动词，到去。17与“若济大水有舟楫也”的“若”意义相同的一项是( )A若望仆不相师B不者，若属皆且为所虏C以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也D若使烛之武见秦君，师必退答案 A解析 文中的“若” ，像、好像，A 项与之相同。B 项，用作代词，第二人称，相当于“你” “你们” ；作定语时则译为“你的” 。C 项，表近指，相当于“这” “这样” “如此” 。D项，表假设，相当于“如果” “假设” 。18
16、与“君若将欲霸王、举大事乎”的“若”意义相同的一项是( )A以为莫己若者B若亡郑而有益于君C若入前为寿，寿毕，请以剑舞D若民，则无恒产，因无恒心答案 C解析 文中的“若”为第二人称代词，相当于“你” “你们” ，C 项与之相同。A 项，及、比得上。B 项，表假设，相当于“如果” “假设”等。D 项，至，至于。第四组：所、则、且四、阅读下面的文言文，完成 1921 题。有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度。不敢一毫越理犯分，恣其所行。虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于
17、胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然。使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。(节选自郑思肖集 ，有删改)19与“恣其所行”的“所”意义相同的一项是( )A为国者无使为积威之所劫哉B道之所存，师之所存也C某所，而母立于兹D师者，所以传道受业解惑也答案 B解析 文中的“所”放在动词前同动词组成“所
18、”字结构，表示“的人” “的事物” “的情况”等。B 项与之相同。A 项，与“为”合用，表示被动。C 项，名词，处所、地方。D 项，表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为“用来的方法” “是用来的” 。20与“使得时则以势劫之矣”的“则”意义相同的一项是( )A故木受绳则直，金就砺则利B于其身也，则耻师焉，惑矣C入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡D位卑则足羞，官盛则近谀答案 A解析 文中的“则”表示承接关系，译为“就” “便” ，或译为“原来是” “已经是” ，A 项与之相同。B 项，表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却” ；表示让步时，用在前一分句，译为“虽
19、然” “倒是” 。C 项，表示条件、假设关系。译为“假使” “如果” “要是就” “那么” “就” “便” 。D 项，表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就” ，或不译。21与“虽死且有谋”的“且”意义相同的一项是( )A且燕赵处秦革灭殆尽之际B存者且偷生，死者长已矣 C臣死且不避，卮酒安足辞D若属皆且为所虏答案 C解析 文中的“且”表让步关系，尚且，还，C 项与之相同。A 项，表递进关系，而且，并且，况且。B 项，相当于现代汉语的“姑且” “暂且” 。D 项，将，将要。第五组：焉、与、乃五、阅
20、读下面的文言文，完成 2224 题。王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有周易 ，谓湛曰：“叔父用此何为？颇曾看不？”湛笑曰：“体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。 ”因共谈易 ，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：“此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。 ”济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：“今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。 ”于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。(节选自世说新语 ，有删改)22与“唯父昶异焉
21、”的“焉”意义相同的一项是( )A积土成山，风雨兴焉B犹且从师而问焉C危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣D至丹以荆卿为计，始速祸焉答案 B解析 文中的“焉”相当于“之” ，B 项与之相同。A 项，兼词，相当于“于之” “于此”“于彼” 。C 项，哪里、怎么。D 项，句末语气词，了、啊、呢。23与“今日当与汝言”的“与”意义相同的一项是( )A与嬴而不助五国也B失其所与，不知C沛公军霸上，未得与项羽相见D吾孰与徐公美答案 C解析 文中的“与”为介词，和、跟、同，C 项与之相同。A 项，动词，结交、亲附。B 项，动词，结交、亲附。D 项，与“孰”一起表示比较与选择，译为“跟比较，哪一个更” 。24与“其俊识天才乃尔”的“乃”意义相同的一项是( )A设九宾于廷，臣乃敢上璧B问今是何世，乃不知有汉C王师北定中原日，家祭无忘告乃翁D若事之不济，此乃天也答案 D解析 文中的“乃”用在判断句中，起确认作用，可译为“是、就是”等，D 项与之相同。A 项，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才” “这才” “就”等。B 项，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却” “竟(然)” “反而”等。C 项，用作代词，第二人称，常作定语，译为“你的” ；也作主语，译为“你” ；不能作宾语。
