1、自我小测一、基础巩固1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A慧褒/襁褓 禅院/禅让 胜道/ 不可胜数B庐冢/青冢 窈然/窅然 奴仆/ 有碑仆道C瑰怪/槐树 怠慢/煤炱 道观/ 非常之观D昏惑/听阈 君圭/跬步 相面/ 无物以相之2选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（ ）A古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B余之力尚足以入C后世之谬其传D师道之不复，可知矣3下列各组中加点的词，词义全不相同的一项是（ ）ABCD4下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（ ）A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。B入之愈深，其进愈难，而其
2、见愈奇进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。C余亦悔其随之而不得极夫游之乐也我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。D余之力尚足以入，火尚足以明也 我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文言文，完成第 58 题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于
3、人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。5对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A于是余有叹焉 叹：感慨。B夫夷以近 夷：平坦。C而人之所罕至焉 罕：少。D其孰能讥之乎 孰：怎么。6对下列句中加点词的分类，正确的一项是（ ）以其求思之深而无不在也 夫夷以近 不随以止 至于幽暗昏惑而无物以相之 然力足以至焉 又以悲夫古书之不存A/B/C/D/7对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）A作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物三者，而
4、三者之中，志最重要。B作者认为只要“尽吾志” ，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，作者感到很惋惜。D平坦且近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（二）（2013福建卷）阅读下面的文言文，完成第 912 题。龙洞山记元 张养浩历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按九域志
5、，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷 辄雨， 胜国 尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰 锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山， 巉岩环 合， 飞鸟劣 及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。 窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高 阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折 焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引 进， 则 其前隘，且重以烟，遂 缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当
6、尽死此，不复出矣。余 强呼使疾 进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟 导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心 饮。 余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号 咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然 ，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊 。其为戒，
7、讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。（选 自钦定四库全书 归田类稿）注：胜国：前朝。劣：仅仅，才。磬折：弯腰。较然：明显的样子。吊：悲伤。9对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A会所导火灭 会：适逢B意其穴竟于是 意：料想C亦阳慑为殆 慑：害怕D窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗10下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（ ）是中极暗 烟郁勃满洞中 心骇乱恐甚 如是，仅里所 有泣者，恚者，诟者 喜幸生手其额者A BC D11下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A龙洞山自古以来就
8、是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。B龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。C按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。D作者游历龙洞后，想起“ 不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。12请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）初焉，若高阔可步。（2）闻者为白县吏，遂遣人下之。二、语言运用13请根据句意将横线处内容补充完整。苏东坡与王安石在朝廷之上常常坚持各自的政见，激烈争吵，但两人都是北宋大文学家，在内心深处都相互敬重各自的人品和文采。他们之间也曾 发生过许多有趣的故事。如两人 经常作诗调
9、侃对方。一次，两人来到一片碑林，发现一处石碑有点倾斜，王安石便说：“此碑东坡想歪！”苏东坡对王安石的讥讽一点也不含糊，当即反唇相讥道：“_”14补写下列句子使之成为排比句。古往今来的仁人志士，其立场 和世界观虽然并不相同，但莫不具有宏大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先 驱李大钊有诗道：“绝美的风 景，多在奇 险的山川；_，_；高尚的生活，常在壮烈的牺牲中！”这里，熔铸着历史上优秀人物的思想精华。参考答案1解析：A 项，bo/bo，chn/shn，shng；B 项， zhng，yo，p/p；C 项，gu/hui，di/ti，gun/gun；D 项， hu/y，gu/ku，xing。答案：
10、C2解析：B 项，助词，的。其他三 项，助 词，用在主谓之间，取消句子独立性。答案：B3解析：B 项分别是“死”“ 仓猝”“终于”的意思；A 项前两个“极”是“尽情享受”，第三个“极”是“直达 ”；C 项第一个“名”是“命名 ”，后两个“名”是“说出”；D 项前两个“加”是“更”，第三个“加”是“增加”。答案：B4解析：“极夫游之乐”应译为“尽情享受那游览的乐趣”。答案：C5解析：D 项，“孰”，谁。答案：D6解析：表原因，因为。相当于“而”，表并列。 相当于“而”，表承接。表目的，来。答案：A7解析：文中并没有惋惜的意思。答案：C8参考答案：（1）古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，
11、往往有心得，因为他们探究、思考得非常深刻，没有触及不到的地方。（2）但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。9解析：虞：担心，忧虑。答案：D10解析：都是直接表现龙洞艰险的， 写龙洞黑暗，写洞内浓烟弥漫，写短短里许却危机重重。 都是通过写人的反应来侧面烘托 龙洞艰险，属于 间接描写。答案：D11解析：“按照当地的风俗”有误，这是洞外的人为入洞者 压惊定心，与 风俗无关。答案：C12参考答案：（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走。（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。参考译文：历下有很多的
12、著名山水， 龙洞尤其壮美。 龙洞在 历下城东南方，距历下城三十余里，旧名叫禹登山。据九域志载，大禹治水时曾经到过山上，所以这样命名。 龙洞山中有一深潭，不时冒出云气，遇到旱灾向它祷告就会下雨，所以前朝曾经封其山神为灵惠公。龙洞山的前方，层层峰峦耸入云端，一叫锦屏峰，一叫独秀峰，一叫三秀峰，佛门中人常流居于这里。由锦屏峰到佛刹山之 间， 巉岩环抱，飞鸟也仅仅能到达它的一半。依山有供奉神 龛的石屋，深广可以容下十多人，周围镌刻的佛像很多。历代战乱，避难的大多聚到这里。山的上下各有一个洞穴，下面的洞在旁侧，可以蜿蜒向 东而出。所说的龙洞，就是这个洞穴，往里望极其幽深。我想与同来的几个人进入龙洞观看。
13、有人 说这里面相当黑暗，没有蜡烛恐怕无法进去，就让仆人点燃成束的茭草在前面引路。起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走；不久，就要低着头；不一会儿，要弯腰才行；接着，就只能跪着走；又过不久，就要爬着前行了；最后，只能全身着地像蛇那样蜿蜒爬行了。适逢引 导的火把熄灭了，烟 雾 郁积在整个洞穴里。想退出来，已经没有容下身子的空间了；想往前进入，却又越来越窄了，况且加上浓烟，就只能闭嘴掩鼻屏住呼吸。心里惊恐害怕到了极点，自以为这条命将丧生于此地了，不能再出来了。我勉强招呼赶快往前行进，但大家因 为烟雾呛鼻，没有 谁敢出声应 答，内心就更加恐惧了。我正好处在前面，忽然看到前面有微弱的光线，料想出口的洞穴
14、应该 在这里，就竭力奋身，像鱼跃一样纵身而出，终于得以轻快脱身而出。像这样的路程，仅有一里多。等到大家出来会面 时，有的哭泣，有的埋怨，有的辱骂，有的相互讥笑，有的 顿足后悔，有的还在提肩喘气，有的用手抚额庆幸重生，有的脱帽光着 头在叙说那狼狈的模样。只有引路的那人年纪尚轻，形体瘦小，最先出来，好像并没觉得苦，但看到大家都如此狼狈，也装出害怕力尽的样子。那些在洞外宴饮的，就举杯为入洞游玩的人喝两大杯酒。即使那些平日不喝酒的，也一定让他喝，名为“定心饮”。我于是默想，以前韩文公登华 山，登上了 华山绝顶，吓得腿都僵直，不敢下山返回，在山上号哭了几天，听到的人替他报告了县吏，（ 县吏）就派人把他从山上救下来。我起初还怀疑这事未必真有。从今天看来，那么韩文公的号哭不是虚妄的。哎，不登高、不临深，前代圣人训诫说得很清楚明白了，而我 们这些人为了小小的娱乐，使自己几乎被压而死，却不感到悲伤。作为教训，岂止自己终生不忘。我担忧的是接着而来的人也许不知道，会误到此处，所以记下这些事来告诫他们。一起游洞的有七人，某某官某某人；在洞外坐着饮酒的有四人，某某官某某人，总共十一人。时间是延祐龙集丁巳年八月。13答案示例：当初安石不正！14答案示例：绝壮的音乐 多是悲凉的韵调
