1、知之为知之,不知为不知导学案知之为知之,不知为不知导学案篇一：知之为知之_不知为不知导学案 知之为知之，不知为不知导学案教学目标：1理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。导学过程：一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父_ 輗
2、_ 軏_ 彫_2、解释下列加线词语在句中的含义。（1 ）诲女知之乎：_、 _。（2 ）是智也：_。 （3）更也：_。（4 ）小人之过也必文：_ 。 （5）人能弘道：_。（6 ）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_、_。（7 ）子在川上曰：_。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：_。3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1 ）诲女知之乎 _通 _。 （2）如日月之食焉_通_。（3 ）无欲速_通_（4）然后知松柏之后彫也 _通_ 。4、指出下列句子中的特殊句式。（1 ）知之为知之，不知为不知，是知也。（2 ）过而不改，是谓过矣！（3 ）其何以行之哉？5、指出下列词语在句中的意思。 （1）知之为知之为_
3、子夏为莒父宰为_（2 ）过而不改 而_人而无信 而_二、结合注释，疏通文意。三、问题思考。1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的无知呢？2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？3、子曰： 人能弘道，非道弘人。 孔子在这儿提倡的道是指什么呢？4、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？5、同学们在读了无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？6、 孔子是如何强调诚信的？四、思维拓展。孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处体会并尝试。五、课堂检测之
4、名句默写：1、知之为知之， ，是知也。 2、 ，是谓过矣。3、人能弘道， 。4、 ，则远怨矣！5、无欲速，无见小利。 ， 。6、， 。大车无輗 ，小车无軏 ， 。7、 岁寒， 。8 、 逝者如斯夫，！六、拓展阅读：子贡问曰：“何如斯可谓之士 (1)矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ”曰：“敢问其次。 ”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。 ” 曰“敢问其次。 ”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以为次矣。 ”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？”【 注释】 (1)士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。 (
5、2)果：果断、坚决。 (3)硁硁：音kng，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。 (4)斗筲之人：筲，音 sho，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。【 译文】 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。 ”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。 ”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：”说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。 ”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数
6、得上呢？”附参考答案：一、1 、 （j、f、n、yu、dio ）2（提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4 ）掩饰（5）扩大、光大（ 6）自身、自己；远离（7 ）河（8）停止）3（提示：（1）女通汝（2）食通蚀（3）无通毋（4 ）彫通凋）4（提示：（1）判断句（2）判断句（ 3）疑问句中的宾语前置）三、1 、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于无知的问题，我们要经常念叨着怎么办，并且力图去解决它。2、在人生的征途上，犯错误 (转 载 于:wWw.HnnsCY.cOM :知之为知之,不知为不知导学案)是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正
7、错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。3、提示：从孔子所代表的儒家思想来回答。4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。6、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。知之为知之,不知为不知导学案篇二：知之为知之,不知为不知导学案(必修导学案 )在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、
8、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如欲速则不达小不忍则乱大谋知之为知之，不知为不知等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。一、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。1、为下列加红词语注音。莒父_ 輗_ 軏_ 彫_（提示：j、f、n、yu 、dio）2、解释下列加红词语在句中的含义。（1 ）诲女知之乎：_、 _。（2 ）是智也：_。（3 ）更也：_。（4 ）小人之过也必文：_ 。（5 ）人
9、能弘道：_。（6 ）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_、_。（7 ）子在川上曰：_。（8 ）逝者如斯夫，不舍昼夜：_ 。（提示：（1）教导；事物的道理（ 2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（ 6）自身、自己；远离（ 7）河（8）停止）3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1 ）诲女知之乎 _通 _。（2 ）如日月之食焉 _通_。（3 ）无欲速 _通_ 。（4 ）然后知松柏之后彫也 _通_。（提示：（1）女通 汝（2）食通蚀（3）无通毋（4 ）彫通凋）4、指出下列句子中的特殊句式。（1 ）知之为知之，不知为不知，是知也。（2 ）过而不改，是谓过矣！（3 ）其何以行之哉？（提示：（1）
10、判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）5、指出下列词语在句中的意思。（1 ）知之为知之 为_子夏为莒父宰 为 _（2 ）过而不改而_人而无信而_二、结合注释，疏通文意。1、 【原文】子曰： 由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。【 译文】孔子说：子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。2、 【原文】子曰： 不曰 如之何？如之何？者，吾末如之何也已矣。【 译文】孔子说：遇事不想着怎么办，怎么办的人，我不知道对他怎么办。3、 【原文】子曰： 过而不改，是谓过矣。 【 译文】孔子说：有错不改，这才是真错。4、 【 原文】子贡曰：君子之过也
11、，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。知之为知之,不知为不知导学案篇三：知之为知之不知为不知导学案 知之为知之，不知为不知导学案班别：-姓名：-学号：-一、给下列字词注音。1、莒父_輗_ 軏_ 彫_2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1 ）诲女知之乎 _通_。（2 ）如日月之食焉_通_。（3 ）无欲速_通_。（4 ）然后知松柏之后彫也 _通_。二、解释句中加点字并且翻译课文。（1 ）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 解释：翻译：（）子曰：“ 不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣！ 解释：翻译：（3 ） 子曰：“过而不改，是谓过矣。 ” 解释：翻
12、译：(4)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 ” 解释：翻译：（5 ）子夏曰：“小人之过也必文。 ” 解释：翻译：（6 ）子曰：“人能弘道，非道弘人。 ” 解释：翻译：（7 ）子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣 解释：翻译：（8 ）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 ” 解释：翻译：（9 ）子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？ 解释：翻译：（10 ）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。 ” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：
13、“去食。自古皆有死，民无信不立。 ”解释：翻译：（11 ）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” 解释：翻译：（12 ）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 解释：翻译：三、合作探究（1 ）.结合文章的内容，回答我们应该如何来对待自己的无知呢？（2 ）.根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？（3 ）. 子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？（4 ）. 孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。（5 ）. 本课小结:本文节选孔子与三位弟子的对话，给予我们后人深刻的启示：1. 求知-2. 错误-3. 处
14、世-4. 从政-5.治国-6.为人-四、名句默写1.知之为知之，是知也。2.，是谓过矣。3.人能弘道，。4. ，则远怨矣！5.无欲速，无见小利。，。6.，。大车无輗 ，小车无軏 ，。7. 岁寒，。8. 逝者如斯夫，！五、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。（一）子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡党称悌焉。曰：敢问其次？曰：言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫，斗筲之人，何足算也？（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：苟毋适卫，吾出子。与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：盟可负邪？孔子曰：要盟也，神不听。1.孔子在第一段把士分为几类人，分别是什么？_2.如何理解言必信，行必果？_3.解释下列句中加线词语的意思。吾与夫子再罹难罹_苟毋适卫，吾出子 苟_出_盟可负邪负_4.谈一谈孔子所主张信的原则是什么。_
