1、2007-2008 学年第一学期期中考试高二历史试题说明：本卷分为、两卷，第卷为选择题，第卷为非选择题，试卷总分 100 分，时间 90 分钟。第卷一、选择题(30 小题，每小题 2 分，共 60 分)1、春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的条件和原因有： 井田制和分封制日益瓦解 “士”阶层在社会、政治活动中日趋活跃学术下移，私学兴起 各学派互相诘难批驳A、 B、 C、 D、2、下列关于孔子的说法不正确的是A、春秋末期鲁国人 B、儒家学派的创始人C、著四书五经、六经 D、孔子是春秋末期私学的创办者3、孔子的思想核心是“仁” ，这种思想： 包含了孔子对百姓的爱护 包含了民本思想 是孔子所提倡的道德
2、观和伦理观 在当时受到社会的普遍的认可A、 B、 C、 D、4、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” ， “专制君主的参谋集团” ， “劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A. 道法墨儒 B. 墨儒法道 C法儒道墨 D. 儒道墨法 5、汉武帝时期，董仲舒为先秦入学注入新的血液，新的血液是指：“君权神授” 大一统 “天人感应” 限制君主暴政A、 B、 C、 D、6、汉代儒学与先秦儒学的关系是：A、完全更新 B、因循守旧 C、形式上的变化 D、继承与发展7、
3、“三教合归儒”的三教是指：佛教 基督教 伊斯兰教 道教 儒学A、 B、 C、 D、8、程朱理学的基本主张有：“父子君臣，天下之定理” 主张先有理而后有气 “存天理，灭人欲” “宇宙便是吾心”A、 B、 C、 D、9、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是：A、维护封建统治秩序 B、发扬光大儒家学说C、否定佛教、道教教义 D、激励人们奋发立志10、后人概括“天下兴亡，匹夫有责”源自：A、李贽的思想 B、顾炎武的思想 C、黄宗羲的思想 D、孔子的思想11、明末清初三位进步思想家的思想实质上：A、先秦儒家民本思想的复兴 B、宋明理学的深化和发展C、资产阶级民主思想的兴起 D、儒
4、家思想在新的历史条件下的活跃12、 “人是万物的尺度”体现出的思想本质是：A、法律是神授的 B、人人平等 C、人文主义 D、人创造了万物13、使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是：A、智者学派 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里斯多德14、文艺复兴运动首先兴起于意大利的主要原因是：A、许多城市国家出现了最早的资本主义萌芽 B、许多城市国家拥有自治权C、保有大量古希腊罗马的文化典籍 D、意大利人热衷于钻研古希腊罗马文化典籍15、下列对应正确的是：神曲对教会的丑恶现象表达了憎恶 歌集提出以“神的学问”代替“人的学问” 拉斐尔的圣母与圣子画像 带有中世纪的呆板拘谨的宗教信息 “九十五条论纲”拉开了
5、宗教改革的序幕A、 B、 C、 D、16、下列对文艺复兴运动实质的说法，不恰当的是：A、是早期资产阶级的价值观 B、是资产阶级思想和文化的运动C、预示着新的社会的到来 D、是对古代希腊罗马文化的复兴17、罗马城内有架“圣梯” ，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。 ”这个人是：A、但丁 B、彼得拉克 C、马丁路德 D、薄伽丘18、提出“三权分立”学说的是：A、伏尔泰 B、孟德思鸠 C、卢梭 D、康德19、与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动的突出特点是：A、提出了资本主义社会的政治构想 B、推动了自然
6、科学的发展C、给天主教以毁灭性打击 D、推动了早期资产阶级革命的进一步发展20、有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国” 。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代科技成就是：A、地动仪 B、造纸术 C、雕版印刷术 D、罗盘针21、我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是：A、 氾胜之书 B、 农书 C、 农政全书 D、 齐民要术22 假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用: 纸张 一叠印刷精美的书籍 临摹的洛神赋图 王羲之的兰亭序A B C D23、唐朝名句“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
7、体现的文学风格是：A、豪放派 B、婉约派 C、边塞诗 D、田园诗24、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A、逐渐神秘化 B、逐渐贵族化 C、逐渐平民化 D、逐渐宗教化25、按时间先后排列中国书体发展的顺序金文 隶书 大篆 甲骨文A、 B、 C、 D、26、邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了” 。这幅名画应是A、 女史箴图 B、 清明上河图 C、 洛神赋图 D、 坤舆万国全图27、相对论与经典力学的关系是：相对论否定了经典力学相对论发展了经典力学相对论将经典力学概括在相对论力学之中经典力学为相对论的提出奠定了基础
8、A、 B、 C、 D、28、标志着生物进化论诞生的事件是：A、 物种起源一书的出版 B、 人类起源一书的出版C、 天演论艺术的出版 D、细胞学说的创立29、新发明改变了我们生活，同时出现了很多新的职业，下列职业按出现先后排序正确的是A.电话接线员火车司机网络管理员 B.火车司机电话接线员网络管理员C.网络管理员电话接线员火车司机 D.电话接线员网络管理员火车司机30、互联网在给人类社会带来发展机遇的同时，也给人类带来了巨大的挑战。这些挑战主要来自 ：信息泛滥 网络犯罪 沉迷虚拟社会 网络安全A、 B、 C、 D、题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15答案题
9、号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案第 II 卷二、非选择题（本大题共三题，31 题 13 分，32 题 10 分，33 题 17 分，总共 40 分）31、阅读下列材料：（13 分）材料一 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。韩非子材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可
10、一，而法度可明，民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲明夷待访录请回答：(1)三位思想家各处于什么时代? (3 分)(2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(6 分)(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(4 分)32、阅读下列材料：（10 分）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，
11、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ”请回答：（1）这首词是哪位词人的作品？（2 分）词的篇名是什么？（2 分）（2）这首词属于词的哪种风格？（2 分）举一位词风与他一致的词人。 （2 分）（3）举出宋词另一派别婉约派的著名代表人物。（2 分）33、阅读下列材料并回答问题： （17 分）材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特
12、中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭社会契约论请回答：（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？（2 分）（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？（1 分）其核心是什么？（2 分）材料二反映的内容与材料一有何关系？（2 分）（3）材料三是怎样发展人文主义思想的？（2 分）当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？（2 分）有何影响？（6 分）参考答案一、选择题：题号 1 2 3
13、 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15答案 D C B A A D C B A B D C B A C题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案 D C B A D D D C C B B A A B D二、非选择题31、 （1）战国 西汉 明末清初（2）韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的。黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。32、 （1）苏轼 念奴娇赤壁怀古（2）豪放派 辛弃疾（3）柳永 李清照33、（1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质（2）文艺复兴运动；人文主义；是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。（3）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。理性
