1、11 苏力：法治及其本土资源制度是如何形成的 、 阅读秩序 、 送法下乡点介 本书最大的价值当在法学“启蒙” 。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什 么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既 有的知识和观念。读完此书，会感觉法律原来不像我们所想 象的那么枯燥。后面的送法下乡一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运 用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其本土资源一书最为重要。 2 俞吾金：问题域外的问题点介 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学 天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的
2、问题意识 上，有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力 ，它在很多时候比具体的知识要重要得多。 3 费孝通：乡土中国 生育制度江村经济 点介 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中 国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨 ，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？ 4吴思：潜规则中国历史中的真实游戏点介 透视中国社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为 适用的潜在的规则？作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思：法律在 生
3、活中真正起作用的条件上什么？法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系？ 我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起？ 5王小波：沉默的大多数黄金时代 点介这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生 和 社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀 。作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某 种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。但是各位一定要记住：王小波的小说，特别 是黄金时代 ，读起来更加让人回味。 6安徒生：安徒生童话全集 点介 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个
4、世界是一个真实的世界，是一个 有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学习法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些 没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。 27伯尔曼：法律与宗教点介 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。 “没有信仰，法 律它将形同虚设” 。在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律 下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路 和线索。 8冯象：木腿正义点介 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身 的文学学科的优势，游
5、仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界 宽广，不失为一本值得一读的好书。 9梁治平：法辩新波斯人信札 、 书斋与社会之间 点介 这里面主要汇集了梁先生于 1980 年代中后期在 读书杂志上发表的系列文章，是 其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯 一气。对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“ 潜移默化”的方法。 新一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；书斋一书 是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。 10黄仁宇：万历十五年资本主义与二十一世纪 点介 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治
6、制度的谙熟洞然与透辟分析，都显 示出其“史实 ”与“ 史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。 11马克斯.韦伯：学术与政治社会科学方法论 点介 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识 。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道 从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。12应星：大河移民上访的故事 点介 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”中国家和人民的权力运作，从 中揭示政治控制的策略和
7、游戏，又不乏对平民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究 问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。 13华勒斯坦等：开放社会科学点介 对于每一个从事社会科学的学习者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质 及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。本书在这方面是极具挑战力的 。它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的 学术立场何在等问题。本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万3言的 著作要有价值得多，更具思想的包容量。 14贺卫方编：中国法律教育之路点介 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本
8、的了解。本书提供了这样一个 了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反 思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识 。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。 15梅因：古代法 萨维尼：论立法与法学的当代使命点介 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也 许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。 16柏拉
9、图：游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同点介 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会 进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你 智慧，这是本书的另一重要收益。 17卡夫卡：卡夫卡短篇小说选点介 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说 ，任何形容的言辞都是多余的。卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西 ，失去以后，我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们 认识法律和现代、法律和人性
10、的重要之门。 18刘星：法律是什么中国法学初步 、 语境中的法学与法律 点介 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的 读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语平实、例证简洁。在 此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。 19张文显：法哲学范畴研究点介 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是中国法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。就学术的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是中国法学类的一本可供批
11、判的优秀著作。20刘军宁：共和?民主?宪政 点介 一本“保守主义”自由观的中国化的“激进”之作。作者的立场自不待言，其4用语的鲜明甚至“鼓动” ，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在中国还 是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说， “自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。21卡多佐：司法过程的性质 点介 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律” ，还应该是“创造法律” 。他 把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职
12、业在他们这些人身上的崇高。卡多 佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。 22王铭铭、王斯福编：乡土社会的秩序、公正与权威点介 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对中国乡土社会的判断与描述 ，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以 造成真正的学术气势。这是一本好书，也是我们借此反思中国的学术传统如何营造的一本 书。 23孟德斯鸠：论法的精神 点介 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视 野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表
13、著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的 标志确立了一个“范式” ，供后继者超越。 24托克维尔：论美国的民主 点介 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见， 充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律 职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。 25梁治平：寻求自然秩序中的和谐清代习惯法 社会与国 家 点介 中国法律史研究中具有“范式” 意义的著作。开辟了新的研究领域，更重要的是方 法运用上的自觉。它是事实描述式的，也是文
14、化的同情和辩异式的。重要的不是作者对多 种史料的采用，而是对这些史料的解释。重要的也不是他是否解决的问题，而是他提出问 题的方式本身。 26瞿同祖：中国法律与中国社会点介 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。本书作者的功力深厚，语言平实。从社 会学的视角切入。当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的 进路。而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。 527哈特：法律的概念点介 分析法学的代表著作。作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系 列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。本书的翻译稍微 有些问题，但整体上还是
15、可读的。作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书 和哈特的其他著作。 28奥斯丁：法理学的范围凯尔森：法与国家的一般理论 点介 是分析法学的经典文献。受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。提出了主权、命令、制裁的法律模式。我们应 该重新理解分析法学。在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭 曲（法律的意识形态化） 。后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是 大不相同。记住分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签” 。 29德沃金：认真对待权利
16、法律帝国 、 自由的法 点介 作者早期的代表作和成名作。本书系统阐述的作者的权利观。是当今研究权利问题 的重要著作。作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的 启示。我们怎样关怀和尊重人的权利？这始终是令人深思的问题。 30埃尔曼：比较法律文化点介 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。作者更关心的是决定不同法律制度的内在的思想、观念等层面。易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。从论述方 式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。 31江山：中国法理念点介 作者在中国法学界是独树一帜的。他很幸运，没有受什么现代西方产业化学术体制点
17、。不过，作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律 的几乎所有的重要领域。富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。可 以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。有趣且有分量，这是我对该书的总的评 价。和国内大量充斥的“垃圾教材”相比，优劣自判，不必多言。 32刘小枫：沉重的肉身拯救与逍遥 、 现代性社会理论绪论 点介 对现代性伦理的一种新的解读。弘扬个体主义的伦理叙事观。顺着刘小枫的指引， 我们会进入一个有些神秘、有些飘渺、但又无比真实的世界。我们要做什么样的人？我们 的道德是一个什么样的现状？我们的怎样去把握生命？我们又如何看待艺术与人生？读完 此书，在慨叹之余，你一定会有沉
18、甸甸的收获。 33涂尔干：社会分工论自杀论 、 社会学方法的准则 、 宗教生活的基本形6式 点介 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。本书是作者确立自己思想理路的开 山之作。书中提出了“社会团结” 、 “集体意识” 、 “社会分化与整和等重要概念，对“机械团结” 、 “有机团结” 、 “压制性制裁” 、 “恢复性制裁”等二元划分及历史规律 进行了探讨。 34 贺卫方：司法的理念与制度具体法治 、 法边馀墨 点介 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。作者的风格独特，思想敏锐，并善 于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。作者在收入几篇重要的长篇论文 之外，还收入了许多短小机
19、智、曾经有广泛影响的篇什。作为知识分子和制度改革者的积 极推动者的双重角色，作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。后两本书同样敏锐 和有趣，特别是后一本书，充满浓郁的人文修养，在我看来也许更值得一读。 35 梁治平：法律的文化解释 点介 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。作者持什么样的文化立场在我看 来倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。 如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上，我相信这才是中国学 术的真正希望。本书是一本编的书，和时下流行的许多编著两厢对照，读者会有很多感叹和判断。 36罗尔斯：正义论 点介 本书被誉为
20、是二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平”的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。 37帕斯卡：思想录 点介 这本书曾经伴随我度过许多个寂寞而无眠的夜晚。作者说：人是一根脆弱的芦苇； 作者还说：人的全部尊严在于思想。作者说了很多的话，这些话是别人不可能说出来的。 作者在捍卫人本身，这是一片真正的思想的海洋。 38柯武刚、史漫飞：制度经济学 点介 我们生活在一个制度的世界里，对制度本身的考量就尤其值得
21、关注。本书对制度经 济学派作出了最新的概括与总结，并对制度的特性、制度与其他社会现象的关系、制度的 演进、制度的结构等做了比较全面的论述。生动有趣，深入浅出。 “制度”问题作为一个人类社会的基本问题，值得开掘的地方还有很多，在理论上也是大有可为的。 39萨拜因：政治学说史 点介 说实话，欲真正了解西方的法律思想史，还很难找到好的读物。但从政治思想7史进 入法律思想史，也是一条途径。在政治学说的介绍上，萨拜因的这本书是值得推荐的一本 。和施特劳斯的同名著作相比较，本书更加平和与雍容。特别在论及社会主义的政治学说 上，本书的分析是切中肯綮的。 40顾准：顾准文集 点介 有时候，我们真不好批判中国学
22、者的有价值的书了。这本书对马列经典和古希腊政 治制度的解读，实际上已经教会我们许多如何严谨治学的方法。更重要的是，本书带给我 们的是一种面对真理的态度，独立思考的态度以及做人的风骨。中国需要在什么样的意义和条件下，才能产生真正的思想呢？这是本书给我们留下的一个沉重的思考。 41昂格尔：现代社会的法律 点介 本书作者是批判法学的代表。本书虽然还不算作者在批判法学上的代表之作，但也 可以看到作者的许多批判法学的立场和方法。本书从历史演变和社会转型的层面对法律的透视，为我们洞察人类社会的组织形态、法治发展等提供了有益的启发。作者是反自由主 义的法治的，但他对法治的解剖，比那些专事法治理论的人来说，实
23、在要深刻得多。42吉尔兹：地方性知识点介 也许我们对待知识的观念需要一些改变，也许我们真的正在历经某种相对和多元的 过程。我们不得不对自身的处境从不同的方面做出解释。吉尔兹就是在这里作出了他的贡 献。他从阐释人类学的原理出发，宏扬地方性知识，确立了“深度描写”的认知方式。 43道格拉斯.凯尔纳、斯蒂文.贝斯特：后现代理论利奥塔：后现代状态 点介 后现代已经成为我们当下的生活状态，是现代的批判和延续。本书对后现代的理论 进行了比较客观和冷静的批判性介绍，着力分析了福柯、德勒兹、博德里拉、利奥塔等后 现代的思想家，并探讨了一些后现代的困境和出路，有助于我们了解后现代的各种思潮。 44拉德布鲁赫：法
24、学导论 、 法律智慧警句集点介 作为一名新康德主义者，拉德布鲁赫的两元论思想对法律思想界产生了广泛的影响 。他注重人在法律世界中的价值和尊严，终其一生思考事实公正与现象公正、表面理性和 客观理性。他把严肃的理论思考、虔诚的爱心和充满凝重与智慧的语言融贯在一起，为我 们奉献出一笔宝贵的精神财富。 45马克斯.韦伯：论经济与社会中的法律经济与社会 、 经济、诸社会领域及其权利 、 民族国家与经济政策 、 新教伦理与资本主义精神点介 法律社会学是韦伯的社会理论大厦的一个部分。韦伯对于现代社会的困境的揭示体 现在法律上便是法律的“形式合理性”与“ 实质合理性 ”之间的矛盾。韦伯对法律职业本身的分析也同
25、样富于洞见。在读韦伯的书时，一定要和他的其他社会理论结合起来，才能8体悟韦伯的用心：如何通过理解法律更好地理解社会。 46波斯纳：法理学问题道德和法律理论的疑问 、 法律与文学 、 超越法律 、 性与理性 点介 波斯纳实用主义法律观的集中体现。对于我们的法理学的借鉴意义在于：我们如何形成自己是法理学的问题意识，法理学应如何拓宽自己是问题视野；法理学的关注和现实社会中的法律是不是暌违不同的？本书中波斯纳对法律解释的观点，以及和他的法律经济学相比所表现出的联系与差别，都值得我们注意。 47孔飞力：叫魂 点介 本书围绕 1768 年的“叫魂” 的巫术大恐慌，分析这一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政
26、治和文化的意义，揭示对国家正统信仰的挑战和维护后面的各种权力的纠葛，展现皇权、官僚体制和司法体制之间的错综复杂的关系从而带领读者完成了一次法律史的旅行。我对以“讲故事” 来书写历史的方式总是很推崇。本书在这个意义上确实堪称佳作。 48哈耶克：自由秩序原理法律、立法与自由 、 致命的自负 点介 作者以“无知观”为前提，认为在自然秩序和理性建构的秩序之外，人类社会所具有的真正是秩序状态是一种自生自发的秩序。继承和发展了进化论的理性主义观，强调一 种以个人主义为内核的消极自由主义思想。 49伯尔曼：法律与革命 点介 本书以 11 至 13 世纪欧洲法律的发展为线索，向我们展现了教会法、封建法、庄园法
27、 、商法、城市法、王室法之间相互对立斗争的精彩场面，认为这些不同的因素共同促成了 西方法律传统的形成。本书积四十年的思考为一炉，采纳传统与革命的视角，试图在马克 思和韦伯之外另劈坦途。从翻译上本书在国内法学界也是难得的优秀译本。本书不可不读 。 50约翰.赞恩：法律的故事 点介 法律是人类历史的缩微， “法律与我们同在” 。可能谁也没有想到，法律的历史竟是从蚂蚁的故事开始的。本书的叙事方式让人吃惊；本书的法律进化的历史观也许并不让 人赞同，但本书告诉我们的道理：法律的命运和我们的命运竟是如此生死相连，法律中竟 演绎了那么多的感人和震撼的故事等，却会让我们甚感欣慰和终身难忘。 51福柯：规训与惩
28、罚疯癫与文明 、 知识考古学 、 性史 、 福柯访谈录 、 必须保卫社会 点介 这是福柯关于刑罚史的研究。和福柯的其他所有的“历史”研究一样，他意在对历史作全新的阅读。福柯说，刑罚风格的转变并不一定意味着文明的进步，而是一种统治的 方式和权力技术的运用的改变。权力和身体、监狱和训诫的关系在福柯的视野里无一不是 意味深长。监狱在创造罪犯；训诫是这个时代的精神，福柯在对我们既有的观念致命一9击 的同时，也让我们的思想从新复活。 在我自己看来，评判一本书好坏的最主要标准应该是看其“思想性” 。以这一标准衡量， 以 上所列的书有很多并非好书。我在此要告诉大家，以上这些书远远不够 ，实在不够。建议大家直接地、多多地接触西文的原著（在此慎重提醒诸位，学好英文是 最重要的），并加强传统文化的修养。以上所列，纯粹从个人的角度出发，多有偏颇之 处，必然挂一漏万。
