1、兼爱,朗读,“三分文章七分读”,一、读准字音1相篡(cun) 2.牂羊(zn) 3.胁息(xi)4不惮(dn) 5.黧黑(l) 6.期年(j),二读准字义 1贵必敖贱 敖通傲 轻视 2 恶人者，人亦从而恶之 w 憎恨 昔者晋文公好士之恶衣 不好的 3 仁人之所以为事者 （古今异义 古义：用来、的 今义：表结果） 4君臣不惠忠 施惠 尽忠 6人之与人之相贼 残害 破碎乱行 碎通萃 聚集8.教驯其臣 驯通训 训练,翻译下列句子 虽然，天下之难物于故也。 既以非之，何以易之？ 此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也 答案：1.虽是这样，兼相爱交相利是天底下难做到的事情,迂远不切实际的事情。2.既
2、然已经反对它，那么用什么改变它呢？3.这有什么困难吗？只是国君不按照兼相爱交相利的原则来处理政事而士不实行这一准则的缘故。,重点讨论,1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ （见课文第一段）2、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要“以兼相爱、交相利之法易之”。,什么叫兼相爱，交相利？即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利,如何理解兼相爱，交相利的思想？墨子把爱视之为济世救世的良方。爱与利挂钩显示爱的现实性一面。也就是说
3、：“爱必言利，以爱启利，以利寓爱”构成一个有机整体。“兼相爱”并否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来。“交相利”也不是鄙视自利，而是力求使自利也互利两部偏废。“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”这样社会才和谐。,认为墨子兼爱的思想在当世的社会可能实现吗？墨子是站在弱势群体的角度，客观地反映了身处贫困与战乱的人们的愿望。墨子所处的时代正值春秋战国时期，奴隶社会向封建社会过渡时期，引起社会动乱的根源不能简单理解为各方不兼爱，根本的则是社会生产力的发展所引起的。所以说墨子思想是一种理想主义，一种善良的幻想。,总结：,墨子“兼相爱，交相利” 给我们生活有何启示？兼相爱学说给人的最基本的启发
4、是，人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会、温馨的群体以及令人备感舒适的人际关系。有的人在人家安静学习或休息时间时大声谈论，有的人为了求快，打饭或买东西时喜欢插队-这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。,墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义,人与人、人与社会、人与自然的和谐，是构建社会主义和谐社会的三个层次。其中，最基本的一个层次是人与人之间的和谐。人是社会的人，社会是人的社会。社会和谐最根本的就是人与人之间的和谐，没有人与人之间的和睦相处、博爱互助，就没有和谐的社会。一个人在一生中要担当多种社会角色，要协调多种社会关系。,结构内容
5、,（一）概括当今天下之害。（列举现象，提出问题） （二）天下之害，源起“不相爱”。（分析原因，分析问题） （三）何以止祸？唯有相爱。（指出方法，解决问题） （四）结论：上为政，士为行，则天下兼爱。（可行性研究，联系实际，得出结论）,写作特点,1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。 2、层层深入，逻辑性强，条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一段。,作业 孔子说“仁”就是“爱人”，墨子主张“兼相爱”，二者有什么不同？,思考与练习一、孔子说“仁”就是“爱人”，墨子主张“兼相爱”，二者有什么不同？提示：两种主张都有人要关爱他人的意思，但是孔子和儒
6、家所主张的爱是有差别的（比如对父亲的爱跟对其他人的爱不同），因此中庸说：“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。”这意味着在爱他人中，以亲近自己的亲人最为重要。 墨子主张的爱，则是普遍的不分等级不分远近不分亲疏的爱。所以孟子批评说：“墨氏兼爱，是无父也。”（孟子滕文公下）,二、墨子认为，人人都只是爱自己而“不相爱”，是社会混乱动荡的原因；而孟子认为，人人眼里只有“利”而没有“仁义”，必将导致国家败亡（见教材“王何必曰利”一节）。他们二人的观点是否有相通之处？提示：墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，会使人只知道自利而不知道利人，种种社会问题由此产生。兼相爱交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的偏狭，做到爱人利人。 孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人从追逐私利的偏狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。 在超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。,
