1、2022绵山导游词绵山导游词作为一名特地为游客供应帮助的导游,经常须要打算导游词,导游词具有极强的好用性,涉及的学问非常广泛。那么导游词应当怎么写呢?以下是我帮大家整理的绵山导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。绵山导游词1游客挚友们: 大家好!欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游!清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这是唐代诗人杜牧的清明诗。清明节,又叫春游节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。这时,万物沉睡的严冬过去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗,时间在清明节的前一天或者两天。据说这一个风俗是为了纪念春秋时
2、代晋文公的贤臣介子推。)“火焚绵山”的故事很多人都听说过,在历史上也确有其事。据左传与史记记载:春秋时,晋国有个人名叫介子推,他为人正直,是出名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时,介子推赤胆忠心随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国,饥不能行,众臣争采野菜煮食,重耳难以下咽,这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉,煮成汤让重耳吃,重耳感动不已,夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活,到国内当上晋文公之后,流亡时跟随他的群臣争相邀赏,只有介子推悄然离去,他说:“我宁愿终生贫困,也不愿贪天功为己功”,便背上自己的老母,进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知,马上前往绵山,但介子
3、推死活不愿出来相见。晋文公知道介子推是孝子,确定举火焚林,他认为这样一来,介子推为保全老母性命,肯定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山,与老母相抱,被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状,痛哭不已。装殓时,从树洞里发觉一封血*,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。其次年晋文公率众臣登山祭祀,发觉老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推,每逢此日都不忍举火,冷食一日,“寒食节”从今便流传下来了。我们现已经到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势非常险要,从这里向南可直插
4、绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。挚友们请接着向上爬。在这一个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看管。门前是一条特别深的沟,设有门板吊桥。从上面的了望孔口能望见进山的人。假如放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁,真的可谓一夫当关,万夫莫开。接着前行,不远处就可看到一高数十米,宽三四余米的凹崖,崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上,被称作“石乳泉”,据说此水可疗痼疾。过了石乳泉,山势愈加险要,沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙,不知脚下的路在
5、何方。其实“绵山十里山水画卷”这才起先。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞,洞内有团团白云不断涌出,据说还能预料阴雨。过了白云洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必需贴壁而行,万分当心,可见桥之险要。传闻绵山山主田志超最初来绵山时,前有断崖挡路,后有猛虎追逐,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”,前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。过“免桥”、“鹿桥”,再攀127级石级便是绵山的主要风景区抱腹岩。闻名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿与五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无
6、法侵入,这种清幽险绝的景象实属罕见。在空王殿,殿中心是一尊金身塑像,关于这尊塑像还有一段极富传奇色调的故事。据说这就是绵山佛主“空王古佛”。空王佛是田志超的化名,相传是隋末唐初人。志超自幼好学,才华过人,7岁入学,遍读经、史、子、集,长大后,父亲不幸去世,家境衰落,于是到太原蒙山开化寺拜师学艺,5年之后学业有成,来到了绵山,到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下,其次天黎明,志超刚起床,就听一妇人喃喃自语:“哪里的野人,好生无理,缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望,原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻,心里老大的不兴奋,但又想自己初来乍到,便捺住性子,整理好衣冠,纳头
7、就拜,说:“贫僧冒昧,出家人四海为家,我见天色已经变晚,屋内又空着就住了进来,请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒:“好你个大胆的汉子,绵山方圆百里都姓龙,谁人不知,哪个不晓?而今我不让你住,你就住不成!”志超说:“龙母且息雷霆之怒,咱们渐渐地商议。”龙母照旧大怒,志超又耐着性子说:“佛家慈善为怀,俗话冤仇还宜解不宜结呢,况且我们往日无仇,近日无恨,有啥不能商议的!”龙母自觉语失,反问:“有何办法?”志超说:“咱们对奔,三盘两胜定输赢,假如您赢了,我就远走高飞,假如您输了,您就让出介山。”龙母自信自己棋艺超群,是不会输的。那么结局如何呢?大家肯定猜出是志超胜了龙母。此事特别快传遍了各州府县,人们
8、都虔诚地向他顶礼膜拜,奉作神仙。在抱腹寺内,仍保存着很多重要的碑刻。闻名的大唐汾州抱腹寺碑就深藏于此,此碑通高3米,宽1米,厚35厘米,碑两侧刻有唐、宋及金人题记。铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭,游客手抓铁链斜身而上,回头就是万丈深渊,使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰,如登上峰顶,峰峦迭翠,一片绿色世界,在东南处草坪上立着三块矩形巨石,据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。从抱腹岩下行,我们将看到前方弯道上有五个特别的山峰,这就是“五龙墓”。传闻五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照:“路尽山尤险,溪深水愈豪,寺楼今不见,照旧五峰高”。挚友们,过“五龙墓”不远就到
9、了舍身崖,所谓舍身崖,就是指旧时儿女为父母消灾免难,舍身投崖处。这里地势险要。接着往前走便到了“一锅泉”,这里地下埋一铁锅,水由崖壁流入锅里,游人常掬水而饮,味道甘甜。参观完一锅泉,我们就该往回返了。女士们、先生们,秀丽壮丽的绵山离我们慢慢远去,愿今日的绵山之游给您留下美妙的回忆。希望各位带着您们的家人与挚友再次光临介休绵山风景区。绵山导游词2绵山,亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。古老奇妙的绵山,历史悠久,2640年的历史博大精深。人文景观雄壮雄伟,自然风光美丽,集秦山之雄奇、无水不秀、无涧不幽、无景不典;气概恢弘,巧夺天工,苍松翠柏,山环水绕,人称北方九寨沟。绵山的吃、住、
10、行、游、购、娱各具特色,住在悬崖上,吃在岩沟边,行在云雾中,游在飘飘欲仙,似仙非仙。登介公岭拜介公,游仙洞,龙头寺观日落。远眺中国最大道观建筑群大罗宫,穿越天桥闲逛一斗泉,拾阶朱家凹,观佛教圣地云峰寺,探秘九曲一线天栖贤谷,远足龙脊岭,畅游自然景观北方九寨沟十里画廊水涛沟,令游客目不暇接,流连忘返。绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者川流不息,在于她步步有景,景景有典,奇岩、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推,空王真佛以及流传千年而不衰的寒食清明节习俗,形成了绵山独特的魅力,吸引了众多的游客纷至踏来。绵山人间仙境,旅游好去处,堪称全国之“最”,千山万水看不尽绵山,游绵山,看尽千山万
11、水。绵山导游词3清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂,绵山导游词。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这是唐代诗人杜牧的清明诗。清明节,又叫春游节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。这时,万物沉睡的严冬过去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗,时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期,晋公子重耳为躲避迫-害而流-亡国外,流-亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分着急的时候,随臣介子推走到偏僻处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给重耳喝,使
12、他慢慢复原了精神。当重耳发觉肉是介子推从自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当时伴随他流-亡的功臣,唯独忘了介子推。许多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同他母亲静静的到绵山隐居去了。晋文公听说后,惭愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何简单,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发觉背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了,导游词绵山导游词。晋文公见状,痛哭不已。装殓时,从树洞里发觉一封,上写
13、道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。其次年晋文公率众臣登山祭祀,发觉老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。绵山导游词4游客们大家好,今日我们将要巡游的是介休绵山,绵山是太行山支脉,海拔高度为2000多米,因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了很多寺院禅房,于是成了闻名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳,也是我国北方闻名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村,再南行约1。5公里的路程,我们就要起先登山了。山上自然景观和人文景观非常丰富,但景点较为分散
14、,来回路程约9公里左右,俗称“九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处排列。” 我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势非常险要,从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。挚友们请接着向上爬。在这个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看管。门前是一条很深的沟,设有门板吊桥。从上面的了望孔口能望见进山的人。假如放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁,真可谓一夫当关,万夫莫开。接着前行,不远处就可看到 “免桥”、“鹿
15、桥”,再攀127级石级便是绵山的主要风景区抱腹岩。闻名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无法侵入,这种清幽险绝的景象实属罕见。游客们,秀丽壮丽的绵山就在眼前,愿今日之游给您留下美妙的回忆。绵山导游词5绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延长的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点
16、风景名胜区,国家5A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化探讨中心,中国寒食清明文化博物馆。自然景色特别美丽,是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林!2000多年前的春秋时代,晋国公子重耳流亡国外,在最困难的时候,随臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣,唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后惭愧莫及,便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈,下令一面放火烧山,本想把他逼出来,但是,奸臣却有意陷害,四面烧
17、山,直到大火熄灭,才发觉介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推,文公下诏,在介子推忌日,禁烟寒食。以寒食寄予哀思,是为了怕引火再烧了绵山。这也许和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样,一来是为了纪念屈原,二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所酷爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。随着时间的推移,唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节原来是清明节的前一天,但发展到唐代后期,渐渐演化为一个节日。寒食节历经两千多年,最终发展为四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛大节日。绵山导游词6在暑假里,
18、我去了乔家大院,平遥古城,绵山,我最喜爱的地方就是埋藏着介子推的绵山。当我们来到绵山脚下,我抬头望这,那高大的绵山,我望不到山顶,只能望见云雾缭绕的半山腰。刚起先上山十路非常平坦,可是没多久平坦的路变了。他变成了两条非常惊险的路。一条是铁链和木条连接成的木桥。另一条,而是从石头里探出的铁台阶。无论是木桥还是铁台阶都非常的惊险。都是在汹涌的瀑布上建立的。最终我们选择了铁台阶。我们紧紧地抓住那条不知从多高的地方垂下来的铁链。似乎随时都会掉进那条瀑布被卷到远方。走着走着我们不再有选择的余地。因为让条道路都变成了铁台阶。现在无论你喜爱铁台阶还是木桥都必需走起台阶了。我们走着,路又变得非常平坦,我们间或
19、还会发觉几条毛,呈银灰色松鼠,我们都在谈论松鼠在山上吃什么呢?这里没见到一棵松树呀。不一会又变成了铁台阶。我们一路紧紧地抓住那条铁链。当走到略微平坦的地方,我们就会弯下腰来清洗已经弄得很脏了的手。我们用手弄起一缕又一缕一得水的水。又清又凉。走了很久之后,路由复原了起先的平坦。只不过路上多了一些鹅卵石,仿佛是在为那些。已经走了很长时间铁台阶的人们做一些脚部的按摩,一路上还有许多时像这些石像都是由于人的身体,动物的头构成的。这些都是天兵都是来守护介子推的。慢慢的路上的松鼠越来越多,我们刚才始终猜的难题解开了。原来松鼠在这里吃东西呀。又走了好长时间平坦的路,慢慢地往上倾斜了,又走了很久我们最终爬到了
20、山顶这时往下看时仿佛整个世界都在我的脚下。这时我便明白了为什么要把介子推埋在这么高的山上。原来以为是因为怕猛兽,吃介子推的尸体原来是让介子推在高山上俯视整个天下呢!刚下山是我们再也没有力气了。就乘坐缆车下山。我觉得这次绵山之旅,对我特别有价值。绵山导游词7绵山是我省介休市的一座佛教道教名山,海拔1028米,是我国闻名的旅游景点。那里风景美丽,是个可爱的地方。我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个,假如你从下面望,那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子,悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看,你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚,还可以看到一
21、些关于佛教道教的学问。最终我们来到了绵山最漂亮的地方?水涛沟。这里鸟语花香,水声潺潺,一幅世外桃源的景象。沿着溪水前行,一路苍岩古道,奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处,漂亮极了!走到最终就看到了水帘洞,我们穿过水帘来到洞内,洞很大很大,能容纳100多人呢。里面有许很多多的石猴,活灵活现,非常可爱,我仿佛真是到了花果山仙境一般!绵山真是个漂亮可爱的地方,欢迎你也来此一游,到时候我给你做免费导游!十一的长假里,我们一家和好挚友一家一起组织了一次巡游山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区,它拥有十四大景区,四百多个景区而著名于世。来到绵山脚下,我们的车始终行驶在悬崖峭壁上,山路一边
22、是悬崖峭壁,高高不见顶,云雾缭绕,另一边是深谷不见底,空空幽幽,俯首一望,胆战心惊,碰巧这时又下起了绵绵细雨,再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了,这时候天空像湿墨渲染过似的,整个山坡都是青翠欲滴的浓绿,还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸,一缕缕的缠绕在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍宝。走到了水涛沟的尽处水帘洞,我们全家人的名字都刻在了象征平安、华蜜的同心锁上,同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!接下来,我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车,妈妈最怕坐缆车,她一上缆车就被吓得哇哇叫,还没到山顶,妈妈就被吓得哭了,看到妈妈既可怜又好笑的样子,大家一样确定下山不再坐缆车了,走下山的路
23、。一条坎坷的石阶路蜿蜒而下,石阶的两旁挺立着多数的松拍,漫山遍野的野花,缠围着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中,走路时摔着,所以就一边扶着妈妈,一边观赏着世外桃源般的仙境,妈妈真是又激烈又感动,而我的力气也仿佛越来越大!我们大家一起领会了绵山的美,绵山的险,最终一起在绵山留了影,就恋恋不舍的踏上回家的路!绵山导游词8今日我将带领大家巡游绵山。你怎么学我说话?没有啊,我是小导游,我带大家巡游绵山有什么不对吗?我明白了,你是来抢饭碗的。你要水平高,我哪能抢了你饭碗,大家说,是不是?照你这么说,咱俩今日非得比试比试了。比就比,谁怕谁呀!好,现在就起先!敬爱的挚友们,大家好!欢迎各位来的绵山。绵山
24、,亦名绵上,因春秋时期割股奉君的介子推而著名天下。绵山地处汾河之阴,在介休市南20公里处,山势陡峭,苍松翠柏,自然景色特别美丽,是国家5A级景区,中国历史文化名山。我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势非常险要,从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头,因岩下黄土坡原有空王塔院而得名,后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨,见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层,上为龙头寺,下为关帝庙,共有二十多处景点。从龙头寺远眺,只见两山对峙,怪石磷峋,风景绝佳。游完龙头寺,现在我们来到的是其次个景点介公岭。说起介公岭,还有一段故事呢。春秋时期,晋文公重耳流亡时饥饿难忍,介子推割股奉
25、君。后来,重耳做了国君,介子推不求名利,隐居绵山。绵山导游词9绵山风景名胜区,是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点风景名胜区,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化探讨中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界,最高海拔2560米,是太岳山的一条支脉。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上,所以绵山又名介山,绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。1绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样,从建筑的角度来剖析,绵山仿古建筑既取之先代建筑之长,又加上设计者和建设者的现代创意,集华夏古今之精华,构成了现代仿古建筑物的独特风格。在绵山绵山风
26、景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等,可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点,360余个小景点:人文景观:龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观:栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人找寻,为逼迫介于推出山,实行放火烧山的方法,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲愤交加,命将绵山改为介山,把阳县改为介休县。又将“环绵山
27、山中而封之,以为介推田”,以示怀念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴实思想。在西汉刘向所著的列仙传中,介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元水经注载;石桐水,即绵水,出介休县之绵山,流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古,访贤求道,凭吊先哲,更使绵山道家的活动日益兴盛。20_年,绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。绵山导游词10“三清上,曰大罗”。绵山大罗宫依山而建,层楼迭阁,青墙金瓦,画
28、栋雕梁,建筑面积达一万多平米,为“天下第一道观”,可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台,集道教殿宇之大成财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭;两位文财神一位怀抱如意,一位手捧珠宝。斗姆殿中心三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为三台星君南斗星;右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生,北斗主死,朝拜诸星君,可增福添寿.三国演
29、义中有孔明祭斗延寿以及赵彦求寿的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程,以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩,在这里建了斗姆殿三清殿三清,指玉清、上清、太清,原来指道教天神所居的圣境,后逐步演化为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中心为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵,执掌宇宙,主宰万物,造化阴阳,生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君,为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者,分别为东汉“张道陵
30、天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和谐、顺气,是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋,生龙活虎,体现出中华民族的一种龙马精神,喻示着人们一帆风顺,马到胜利。星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家依据星宿的移动,占卜吉凶,并把他们分成东、南、西、北四组,称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武,又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎,他们的职责是镇
31、守道观山门,驱邪护正。灵霄殿殿内中心供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说:天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传闻四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要实行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场
32、面.画中人物活灵活现,神态端庄各异,体现了天界的庄重和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵,又叫五帝。他们都是非后学而成真者,为天地开拓之前的先天神灵,所以又称元始五老。即东方青灵始老天君,号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;中心元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之
33、处.明末清初高校者傅山号朱衣道人,探讨周易多年.有一年,母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他非常困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年(丁卯)连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从今绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。藏经阁为绵山道教藏经处,藏有道藏等道书多部。讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的道德经木刻,堪为一绝.群仙
34、殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米,为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神,意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神,正如老子所说:“无名,天地之始。”虽有质可睹,但不行名。无上元君为太上老君之母,即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。绵山导游词11今日我们将要巡游的是介休绵山,绵山是太行山支脉,海拔高度为2000多米,因山势绵豆而取名为绵山。绵山,亦
35、名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566。6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延长的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风景名胜区,国家5A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化探讨中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山地处汾河之阴,距介休市20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566。6米,相对高度1000米以上。是太岳山向北延长的一条支脉,是山西省重点风景名胜区,国家4A级旅游景区,国家级历史
36、文化名山,我们昨天参观的平遥古城包括今日下去即将要参观的灵石王家大院都是属于国家的,但是现在我们即将前往的绵山景区是属于个人的。绵山风景名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在1996年投资兴建开发的,先后累计投资了十个多亿,修复了绵山众多文物古迹,如大罗宫,抱腹岩的一些殿宇,并修建了盘山马路,宾馆,餐厅,通讯设施,使绵山成为一处供应食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景区,带动了当地经济的发展,也为当地解决了4000多个就业的岗位,当时山西有钱的煤老板不少,唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的项目,承包了绵山70年的经营权,现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游
37、客,绵山风景区也成了闫老板最好的投资项目之一,另外他还开焦化公司,私立学校,开医院,涉足的行业许多。吃在崖沟边,住在崖壁上,游在云雾中,成为人们在绵山风景区旅游的绝佳体验。我们说中国的传统节日端午节是为了纪念屈原,清明节是为了纪念春秋大臣介子推,而面上就是清明寒食节的发祥地,大家可能会问为什么,这里面有一个故事给大家讲一讲。春秋时期,晋国的公子重耳受到外族的追杀,带着几位大臣颠沛流离,有一次逃到了荒郊野外,带的干粮早已经吃完了,饿的头昏眼花,重耳公子或许是体质不好就饿晕了,跟随的大臣急的四处找吃的,可是都没有找到,这个介子推也在其中,他看到自己的君主不省人事就到一个偏僻的地方用刀子割掉了自己腿
38、上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝,然后重耳慢慢醒了过来。当时他是很感谢这个大臣介子推的,在重耳逃亡19年后重返晋国当上了国君,也重赏了当年追随自己一起逃亡的大臣,唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推,大家都很为介子推鸣不平,但是介子推这个人淡泊名利,不好高名俸禄,就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来,当晋文公重耳得到这个消息之后很是后悔,确定找到介子推,当面对他致歉。之后他就派人马来到绵山找寻介子推,但是绵山的面积很大,植被许多,这样找寻两个人谈何简单,而且介子推已经确定终身隐居有情愿见晋文公,所以找了好多天也没有找到介子推和他的老母亲,有人提议三面纵火焚山,介子推是一个孝子不会带着老
39、母亲不出来的,但是在焚山的时候受到奸臣的祸害却是四面焚山。一场大火过后,介子推和他的老母亲就葬身在火海当中,在找到他们的尸骨是在一座山上,两个背靠着一颗老柳树活活烧死了,装硷入殓时在柳树的树洞里发觉了一封书,上面写着:割股奉君尽丹心,但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死而复活,晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节,规定寒食节的后一天为清明节,那颗死而复活的老柳树就是清明柳。(每年的四月五日前后)绵山会实行盛大的纪念活动以此来纪念晋国介子推。今日我们所要巡游的景点有“天下第一道观”大罗宫,拥有绵山三绝的抱腹岩景区,还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三层的建筑
40、,分下七层和上六层,下面的七层我带领大家一起爬,上面的六层就依各位挚友的喜好进行攀爬,在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。“三清上,曰大罗”,绵山大罗宫依山而建,层楼迭阁,青墙金瓦,建筑面积达一万多平方米,被誉为“天下第一道观”,可与拉萨的布达拉宫相媲美,大罗宫里是融合道教和佛教为一体,主要供奉了一些道家的神灵,它一共建有十三层,现在就由请大家跟我一起登上大罗宫。这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿,此殿中供奉的是武财神“赵公明”,文财神“比干和范蠡”,左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座,左手持元宝,右手拿铁鞭,两位文财神一位怀抱如意,一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这
41、幅对联,是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的,大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财,大家上香的时候也得留意一下,不管在佛家还是在道家,都讲究的是神三鬼四,所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱,假如您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份安静,信则有不信则无,好了,各位,大家看过财神殿之后再随我向上走。各位挚友现在我们来到的是大罗宫的其次层建筑救苦天尊殿,传闻在三国时期,群雄逐鹿,连年混战,原始鬼怪也乘机出没骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪,便将手里的拂尘一挥,忽然鬼魂消散,百姓们抬头一望,只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将,自那以后就有了“城隍三出巡,收复鬼怪”之说。这个殿
42、中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”,两边为五方接引童子,意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可有些来头,中国人自古就有天圆地方的传统观念,所以也就孕育而生出“五行学说”,运用在建筑等诸多方面,我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财,金是藏宝的。好了,各位,咱们在向上走。各位,现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿,在东汉时期,有一年水怪利用洪水危害四方百姓,三官伸手甩出手中的法器使洪水安静,水怪被钉在了沟内化为了巨石,从今以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面,这样既能防止水怪的作乱又能保证百姓用水的清
43、洁。三官是指“天官地官水官”,又被称作三官大帝,天官能赐福,地官能解难,水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。旁边的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜,赐福、解难、赦罪。绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层,大家知不知道元辰是什么?其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”,“本命元辰”一共六十位,以天干、地支相配。六十年一个循环,轮番值年,这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁,上一层是一到17周和66周以上人的太岁,民间有本命年穿红背心,系红腰带的习俗,祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”,斗姆元君的旁边分别是“
44、三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”,斗姆元君就是天上众星的母亲,主管群星,南斗主生,北斗主死,朝拜各位星君可以增福,三国演义中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事,除南北斗之外的东西方的星君,他们是主管人间的管路前程,以及为人们救苦救难,化厄降祥。三清指玉清、上清、太清,三清原来指道教天神所居住的圣境,后渐渐演化为指居住在天界道教最高的三位神灵,殿内中心的是玉清元始天尊,左边为上清灵宝天尊,右边为太清道德天尊,这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物,造化阴阳,生成天地,是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神,上清又名灵宝君是洞玄之神,太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四
45、大天师”,四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师,南北朝时期的葛仙翁、许旌阳,宋代的萨守坚。云峰寺,原名抱腹寺,因建于抱腹岩而得名,始建于三国曹魏时期,距今已有一千七百余年的历史,抱腹岩座东面西,高60米,深50米,长180米,分上下两层,抱二百余间殿宇与腹内,为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区,这三绝就是:还愿挂铃,包骨真身像,铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃,相传在贞观年间,有一年大旱,唐太宗与众臣协商对策,老臣魏徵献计说“西河介休绵山,高僧志超法力无边,可求雨于斯”,唐太宗对志超的法力早有所闻,所以就马上赞同了,于是满朝文武就面对绵山跪拜求雨,一会,便乌云翻
46、转,电闪雷鸣,滂沱大雨就下起来了,久旱逢甘霖,万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超,派大臣前往绵山挂铃谢恩。从今,抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样持续下来。大家可以看一下这上面的铜铃是怎么挂上去的?来还愿的善男信女,请当地的人从后山上到抱腹岩上,把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间,两个人同时下放,当放到半空时,一个人推另一个人,使人荡起来,把人悠进洞内,用铁钩挂住壁顶然后打某把事先打算好的铜铃挂到崖壁上,挂铃胜利之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶,登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺,台阶两旁的猛兽叫做狻猊,是传闻中吃虎的狮子,是佛和菩萨的坐骑,佛教中说人生一共有108个苦恼,
47、每登上一个台阶便可忘掉一个苦恼,登上这一百八十个台阶便可忘掉人生中的全部苦恼,从而进入无忧无虑的极乐世界,其余的12个台阶代表一年的十二个月,希望大家一鼓作气,登上这一百二十个台阶。空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖,是汉人中最早成佛的,曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献,后田志超圆寂坐化成佛,殿内这尊塑像就是他的包骨真身,是佛转世后又成佛的空王佛,所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的,他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包袱起来外面在涂上一层泥,形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时,每日打坐念经,修行养性,农忙季节,全城的农户都出去忙农活,但是人手太少,又怕耽搁了收成
48、,所以都找田志超帮忙,田志超有求必应,一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧,受到了善男信女的膜拜,贞观年间,天下大旱,唐太宗向绵山求雨,志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去,于是长安一带普降大雨,干旱解除,万名欢腾。以后每逢大旱,百姓们就向绵山求雨,有一年唐太宗为了感谢田志超,亲自前往绵山拜佛,田志超的弟子银空在抱腹岩下迎接告知唐太宗师傅已经圆寂,李世民未能如愿,不禁仰天长叹:此行空望佛矣。忽然天空出现了“空王古佛”四个大字,他们认为这是田志超佛祖显灵,故在这里建立了空王殿。里面供奉的是马鸣菩萨,马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六百年出世的大乘轮师,经书上说他又一次到一个国家说法,凡是听发的人都大彻大悟,国王的一匹马也垂泪听法,因为马能解其因,能被他的佛法感化,所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正