1、1潍坊实验中学高三年级自主检测历史试题 2012、12、14 本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分 100 分，考试时间 90 分钟。第卷（选择题 共 60 分）一、选择题（本大题共 40 题，每小题 1.5 分，共 60 分）1下列思想与古代农耕经济相适应的有“父母在，不远游，游必有方” “ 不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从 ”“使民重死而不远迁”“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产”A B C D2 拍案惊奇总结的社会通则是：“那富的人，怕的是见官。 ”以上材料主要反映了A.农本思想根深蒂固 B.抑商传统仍然盛行C.农业在社会
2、经济中占据重要地位 D.专制统治严重压制了商业的发展3.据史料记载：17 世纪上半叶，条叶、咖啡等饮料进入欧美，饮茶和喝咖啡成了上层社的时尚。18 世纪时已有大量的热带水果和蔬菜进人欧洲市场。到了 19 世纪，比较救富裕的家庭的饮食结构逐步趋向合理。与此同时，西方社会各阶层的娱乐活动也由赌博等陋习恶习转向参加各种休育活动。这些现象反映了工业革命促进了资本主义的发展，使世界各地区经济联系加强社会生产刀的发展使火们的生活水平有所提高科学意识和健康意识逐渐渗透到人们的日常生活之中生活用品的传播从很本上促进了世界市场的形成A. B. C. D.4美洲白银1572年开始一次新的引流，马尼拉大帆船(指中国
3、大帆船)横跨太平洋，把墨西哥的阿卡普尔科港同菲律宾首都连接起来，运送的白银被用于收集中国的丝绸和瓷器、印度的高级棉布，以及宝石、珍珠等物。(【法】布罗代尔)美洲白银大量流人中国的主要原因是A新航路开辟 B西方殖民扩张 C中国手工业发达 D晋商、徽商出现5如图深色部分反映的是 19 世纪末某西方国家殖民地的分布情况。综合所学知识判断，该国家是 A英国 B俄国 C美国 D法国62006 年北京国际汽车 (Auto China 2006)，于 2006 年 11 月 19 日至 27 日在北京中国国际展览中心和全国农业展览馆举行。右图是展览会展示的世界首辆汽车120 岁的奔驰。与其同一时期出现的是A
4、、火车 B、汽轮 C、电话 D、电脑7罗斯福在 1 932 年 4 月的一次全国广播讲话中说：“在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。 ”对这段话理解错误的是 （ ）放弃资本主义自由经济制度 国家干预经济的思想形成希望依靠社会底层渡过危机 开始关注对困难民众的救助A B C D8. 有学者这样描写前苏联一位领导人：“他摆弄这个国家，就像家庭主妇摆弄卷心菜一样。他以为只要把外面的烂叶子剥掉，就会有里边的好心子，他不停地剥下去，一直到剥光为止。”材料所描写的应是 A斯大林 B赫鲁晓夫 C勃列日涅夫 D戈尔巴乔夫 919822005
5、 年南京（家庭）户规模的构成（%）年 份 1982 年 1990 年 2000 年 2005 年合计 100 100 100 1001 人户 1185 846 1212 14132 人户 1243 1427 2351 28673 人户 2067 335 3958 37574 人户 2322 241 1431 11115 人及 5 人以上户3183 1967 1148 852资料来源：1982 年、1990 年、2000 年南京市人口普查资料、2005 年南京市人口抽样调查资料关于表中所反映的趋势特征的成因，正确的是 改革开放以来城市化的影响 计划生育政策的影响 经济发展，居住条件改善 西方思想
6、观念的影响A. B. C. D.10下列图片可以反映建国后土地制度的变迁，在这一过程中，最主要的改变是A土地的使用权 B土地的用途 C土地的所有权 D土地的规模11. 英国卫报专栏作家断言：“21 世纪始于 1978 年”，因为这一年“一个社会主义国家开始从平均主义向市场经济走出了尝试性的一步，它创造了一个完全不同的历史”。文中的“一步”是指 A结束“两个凡是” B.对内改革，对外开放 C提出“一国两制” D.实行社会主义市场经济 12在某中学的“上海乡土史”课程上，老师要求学生按指定材料（见右表）确定一研究主题。以下切合材料的主题是A上海工业化一瞥 B改革开放在上海2C上海，中国现代化的缩影
7、 D上海，红色的摇篮13下列对我国不同时期人们衣着的描述，不正确的是A开国大典时，有穿着旗袍的妇女参加B中共八大召开时，有穿着中山装和人民装的代表参加C中共十三大召开时，有穿着西服和夹克衫的代表参加D进入 2l 世纪以后，人们普遍穿起了长袍马褂和超短裙14古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。 ”这段材料无法揭示出A全球化时代国家之间休戚相关 B全球化造成利益分配不
8、均C缺乏公正性的全球化难以为继 D全球化的潮流应该被抵制15早在 1962 年时，美国的卡逊（R. Carson）出版了静寂的春天 (Scient Spring)一书，书中的标题如“不必要的大破坏” ， “再也没有鸟儿叫了” ， “死亡的河流” ， “自天而降的灾难”等。只不过二十来年，书中的警告，已一一出现在我们身边，历史以充分的理由再次证明A科技是一把双刃剑 B.经济全球化不可阻挡C靠科技人类能克服它 D.环境问题恶化始于美国16 “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的A儒家 B墨家 C法家 D道家2、秦朝灭亡后“法家学说信誉
9、扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，17。这也是法家的一个胜利。 ”“这也是法家的一个胜利”指的是A “独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C法家学说被董仲舒全面吸收 D儒家思想已失去了先秦的“民本”特色18 “宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ”该寓言出自A 诗经 B 孟子 C 离骚 D 韩非子192012 年春运期间，江苏太仓市民杨红权自掏万元，每天在排队买车票的陌生人送早餐。据悉，杨红权的送早餐行动将一直持续到春节。杨红权这一举
10、动最能体现哪种思想A仁 B仁政 C兼爱 D有教无类20董仲舒在答汉武帝的策问中指出： “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ”材料反映出董仲舒A一生都反对邪辟之说 B认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C有力地推动了法家思想的发展 D独尊儒术，反对“尊儒尚法” 、 “外儒内法”21根据朱熹与他的弟子们的问答录朱子语类中记载， “黄仁卿问：自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也? （朱熹）日：秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。 ”对此理解正确的是（ ）A朱熹认为秦朝建立的
11、专制主义集权制度为历朝沿用B体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评C朱熹与黄宗羲都对君主专制进行了批评 D中国的君主专制在精神上靠儒家支持22李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。 ”对这段话最准确的理解是A研究人类惟有研究人本身 B个人与社会人、自然界是分不开的C中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究232011 年 3
12、 月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎” 。20 世纪 70 年代，学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后” 。因为商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。 “后”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为妥。材料反映了商代青铜器的铸造水平较高商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点商代社会重孝观念较为普遍A B C D24古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们A崇尚精神
13、追求 B坚守法治原则 C重视民主信念 D倡导人类平等25恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中” 。最能印证其主旨的是A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D人民主权学说丰富了法国启蒙思想26马丁路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则教皇和一切的教法会议，都可能错误。 ”这种思想的社会意义是A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中的地位C从神学角度论证了人的自由和独立性 D使基督教徒实现了人人平等27美国学者 M佩里在西方文明史一书中写道：“意大利人文主义者并
14、不是非基督教徒。的确，人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。 ”据此，对人文主义者的正确理解是( ) A彻底摆脱与基督教会之间的联系 B注重从现世和世俗的立场思考问题C对经院哲学批判局限于细枝末节 D要建立不受罗马教廷控制的新教会328卢梭在民约论中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。 ”这一观点突出强调的是A立法权是国家的心脏 B权力的制约与平衡C行政权是国家的大脑 D
15、议会至上，以法治国29法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋” ， “中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是A 尚书泰誓：惟天地万物父母，惟人万物之灵。B 左传昭公十八年：天道远，人道迩（近） ，非所及也。C 荀子天论：从天而颂之，孰与制天命而用之？D 墨子耕柱：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。30伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰多恩表达了 17 世纪初新天文学
16、扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。 ”这主要表明“新天文学”A开创了以实验事实为依据的近代科学B引起了人们思想认识上的混乱C动摇了人们对封建神学的迷信 D推动了技术领域的重大突破31爱因斯坦说自己是站在牛顿肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法不正确的是A牛顿力学是相对论的低速状态下的一个特例B相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观C相对论继承和发展了牛顿力学体系D经典力学和相对论共同构成了现代物理学的基础32周兴旺先生说：“ 扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭。 ”文中的空白处
17、应该填写A魏源 B林则徐 C康有为 D李大钊331898 年，康有为在给光绪皇帝的奏折中说：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也；且兵争之世，执革跨马，辫尤不便，其势不能不去之。 ”康有为奏折的本质意图是A.表达了与大清帝国满洲贵族统治者誓不两立的坚决斗志B.追求西方资本主义民主政治，为维新变法奠定理论基础C.唯有剪掉辫子，方可有利于机械化大生产，有利于行军打仗D.把变衣冠作为学习现代文明，革除社会陋习的一项重要内容34 维 新 思 想 家 谭 嗣 同 认 为 ： “故 通 商 者 ， 相 仁 之 首 也
18、 ， 两 利 之 道 也 。 客 固 利 ， 主 尤 利 也 ”； “西 人 商于 中 国 ， 以 其 货 物 仁 我 ， 亦 欲 购 我 之 货 物 以 仁 彼 也 。 ”下 列 观 点 与 材 料 不 符 合 的 是A主张与西方国家进行贸易往来 B适应了资本主义发展的趋势C认为东西通商是平等互利的 D认清了西方国家通商的本质351902 年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。 ”这段话A宣传了实业救国思想 B抨击了民主革命言论C反映
19、了社会契约精神 D提出了救亡图存要求36下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的是“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“中华民国与中华帝国不同民国是以四万万人为主”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A B C D37陈独秀说“若决计守旧，一切都应该采用中国的老法子” “若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子” “因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容” 。下列说法中最符合题意的是A陈独秀倡导使用新法 B陈独秀提倡民主与科学C陈独秀认为新法优于旧法 D陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化38徐中约中
20、国近代史记载：民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。对上述材料理解正确的是A辛亥革命导致社会道德沦丧 B辛亥革命没有带来社会的变化C要用新文化取代旧文化才能胜利 D革命导致列强势力进一步壮大39孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是( )A管制经济
21、资源以达成真平等 B致力劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生 D合理分配生产所得以求互利401923 年，某英文报纸开展了一项民意调查，评选“当今中国十二个大人物” ，调查结果如下：从评选结果来看， “当今中国十二个大人物”中国民党有 4 人当选，其中孙中山雄居第一；军阀出身的有 4 人当选，其中冯玉祥位居第二。陈独秀以文化名流的身份高票人选“大人物”之列。值得注意的是，职业外交家和实业家人选人数相当之多，其中在巴黎和会和华盛顿会议上代表中国据理力争的顾维钧在“十二个大人物”中位居第三，张謇位居第八。下列对这个调查结果的分析，表述正确的是A国民党的新三民主义主张得到国人拥戴，因而当选
22、人物居多B军阀当选反映了当时的北洋军阀统治得到国人普遍支持C职业外交家和实业家的入选反映了中国人民谋求独立、发展的愿望D陈独秀以高票人选反映了中国共产党当时影响巨大，不容忽视 4潍坊实验中学高三年级自主检测历史试题 2012、12、14 第卷（非选择题 共 40 分）41.（18 分）材料一 儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。汉书 艺文志(1)请依据材料一概括出儒学的要义。 （2 分）材料二 1688 年 2 月 7 日，法王路易十四特派五名耶 稣会士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达
23、30 年的黄金阶段。耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物，十八世纪是一个“中国世 纪”。伏 尔泰就是一个“全盘华化论者”，竞将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。 整理有关资料（2）如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，该从哪几个方面入手？（4 分）材料三 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“ 凡一切子女，无 论其人何等年岁， 须于其父母有恭敬孝顺之心” 第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属
24、。 ”康有为与朱一新论学书（3）据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。 （4 分）材料四 窃以无 论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治，法律，社会道德，俱无由出黑暗而入光明。陈独秀在 1917 年 1 月 1 日写的答吴又陵（孔教）（4）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。 （8 分）42.（22 分）毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料回答相关问题：材料一 这
25、一 时期希腊人的思想、创造、 艺术都进入了一个高潮，这种精神活动的领导及中心是雅典。因为 30 余年（公元前 466 年公元前 428 年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不 仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。（美）HG威尔士文明的溪流（1）依据材料一并结合所学知识慨述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因。（6 分）材料二 从梁启超、胡适到候外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国
26、传统思想发展到明末出现异质因素。这股 发自晚明的新思潮，突破封建专制主义思想体系的藩篱，萌发民主性的光华。 刘志琴明清之际文化近代化的萌 动与夭折（2）依据材料二判断其所谓的“异质因素”指的是什么？（2 分）结合所学知识谈谈你对这股新思潮的认识。 （6 分）材料三 文艺 复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当 时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观 主义、世俗主义和个人主义。（美）AM伯恩斯等世界文明史第二卷（3）材料三中“独特社会”的含义是什么？（4 分）（4）结合所处
27、的社会背景分别指出上述思想文化的差异性。 （4 分）学校 班级 姓名 考号 5潍坊实验中学高三年级自主检测历史试题 答案 2012、12、14BDAAA CBDBA BCDDA AADCB BCAAC CBDDC DCDDC DDCDC26、 （1）要义：重教化，重仁义。 （2 分）（2）儒家思想的内涵和当时中国的国情；伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望；耶稣会士传播环节及其影响。 （2 分）（3）维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。 （2 分）（4）赞成：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被利用给中国
28、带来了黑暗。他是站在反北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。反对：陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。 （4 分，此问答案开放，只要答出一面言之成理即得满分）27、 （1）成就：产生了苏格拉底等一大批思想家；形成了古希腊民主政治；（2 分，其他符合题意的也可） 。成因：奴隶制经济的繁荣；民主政治的建立与完善；人文主义的推动；政策的鼓励；渴求知识、乐于探究的民族性格。 （2 分，任答
29、二项即可）（2）异质因素：反对封建专制统治的进步思想。 （2 分） 。认识：明清思想家们挑战正统观念，抨击君主专制，提倡经世致用；一定程度地反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；这股新思潮吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，是传统儒学在新时期焕发的生机；并未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。 （3 分 ）（3）含义：工商业发展及资本主义萌芽，新兴资产阶级成长；欧洲正处于封建社会向资本主义社会过渡时期。 （2 分）（4）差异：材料一所述的文化是服务于奴隶主阶级；明清思想文化是当时旧势力对传统文化的修正和完善；材料三是社会转型时期新兴阶级的文
30、化创新。 （3 分）潍坊实验中学高三年级自主检测历史试题 答案 2012、12、14BDAAA CBDBA BCDDA AADCB BCAAC CBDDC DCDDC DDCDC26、 （1）要义：重教化，重仁义。 （2 分）（2）儒家思想的内涵和当时中国的国情；伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望；耶稣会士传播环节及其影响。 （2 分）（3）维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。 （2 分）（4）赞成：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场
31、上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。反对：陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。 （4 分，此问答案开放，只要答出一面言之成理即得满分）28、 （1）成就：产生了苏格拉底等一大批思想家；形成了古希腊民主政治；（2 分，其他符合题意的也可） 。成因：奴隶制经济的繁荣；民主政治的建立与完善；人文主义的推动；政策的鼓励；渴求知识、乐于探究的民族性格。 （2 分，任答二项即可）（2）异质因素：反对封建专制统治的进步思想。 （2 分） 。认识：明清思想家们挑战正统观念，抨击君主专制，提倡经世致用；一定程度地反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；这股新思潮吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，是传统儒学在新时期焕发的生机；并未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。 （3 分 ）（3）含义：工商业发展及资本主义萌芽，新兴资产阶级成长；欧洲正处于封建社会向资本主义社会过渡时期。 （2 分）（4）差异：材料一所述的文化是服务于奴隶主阶级；明清思想文化是当时旧势力对传统文化的修正和完善；材料三是社会转型时期新兴阶级的文化创新。 （3 分）6
