1、浅析魏晋南北朝文学的发展特点摘 要： 本文试将其放置在古代文学背景中，旨在从其纷繁复杂的文学现象中梳理出其总体特征，于学理上探寻其自身的变异脉络及与它时段文学的内在联系，呈显其在中国古代文学史上的地位、作用和影响。魏晋南北朝是指东汉建安年代到隋朝统一约 400 年的历史时期，这一历史时期由于国家分裂，政局比较动荡，以致政治腐败，经济衰落，人民生活苦不堪言。 而政局的动荡又导致了集团间的权利之争，使许多有志之士怀才不遇，甚至遭受杀身之祸，是历史上少有的恐怖时代。诞生在这一时期的魏晋南北朝文学因为其特殊的历史原因呈现出独特的特征！1、魏晋南北朝文学产生的思想文化背景 （1）士族门阀制度是魏晋南北朝
2、政 治生活的重要特点。 在魏晋南北朝时期，士族特殊的阶 级地位，使其拥有很强的独立性和社会 力量，他们垄断政治，世袭贵族，这样 就造成了寒门庶族没有仕进的机会，导 致“上品无寒门，下品无势族”的局面。 这种社会现象使这一时期的文学创作呈 现出庶族强烈抗争士族控制政治权利、倾 泻不满的现象。 （2）就思想状况而言。 魏晋南北朝是中国历史上一个思想发 展的重要历史时期，也是中国历史上思想 最活跃的时期，是继战国“百家争鸣”以 后又一个思想解放的时代。随着儒家的衰 微，新的人生价值观、生活观，社会伦理 观不断产生，哲学的本体论、思辩逻辑不 断发展。在魏晋南北朝时期，出现了儒、 佛、道三教鼎立的局面，
3、玄学、佛教和道 教都对文学产生了深远的影响。 2、魏晋南北朝文学的发展历程 魏晋南北朝文学的发展历程大致可 以分为三个阶段，即建安、正始文学、两晋文学及南北朝文学。历时约 400 年！ 建安文学是魏晋南北朝文学的开端， 这一时候的代表作家包括曹氏父子即三曹，还有围绕在他们周围的“建安七子” 以及女作家蔡琰等。这一时期的文学作品以描写社会动乱和民生疾苦为主，诗风大都慷慨激昂，悲壮但刚健有力，史 称“建安风骨”。 在文学史上，正始文学泛指魏朝后 期的文学。这一时期的文人以“竹林七贤”（七贤指阮籍 、嵇康、阮咸、山涛、 向秀、刘伶、王戎）为代表。处在魏晋 换代之际的正始文学，被司马氏掌权后 形成的政
4、治恐怖所影响。这一时期的文人面对政治的黑暗，选择了老庄的“无 为而治”做消极抵抗，这一时期的文学也真实的反映了现实，只是与慷慨悲壮 的建安文学相比，这一时期的文学大多 是忧生的嗟叹。 两晋文学又分为东晋文学和西晋文学。 东晋文学时期，一些代表性的文艺作品在语言上有了新的探索，呈现出对繁缛、对仗等形式美的追求。这一时期对门阀制度 的抗议、寒士不平之鸣的作品尤其突出，成 为富有光彩的亮点。东晋文学最富特色的 是山水田园诗，山水诗的代表人物是南朝 的谢灵运和齐代的谢眺。最有成就的田园 诗人则是伟大的诗人陶渊明，他擅于从日 常的小事情中挖掘出诗意，将自然提升为 美的至高境界。 在南北朝文学最有代表性的
5、就是南 北朝民歌，这个时期还出现出现了南北 方发展不均衡的现象，这一点在南北朝 民歌上有很好的体现，南朝民歌大都反映的是人民真挚纯洁的爱情生活，风格清丽婉转，而北朝民歌则反映着北方动乱不安的社会现实和人民的深重苦难，风格粗狂刚健，这些都与当时南北方的社 会现实有关。 三、魏晋南北朝文学的发展特点 南北朝文学在中国的文学史上具有很 重要的作用，中国的文学在这一时期发生 了巨大的变化。中国的文人就是从这一时 期开始，逐渐能够按照自己的意志驾驭文 学创作的规律，也就是对文学创作及其发 展的客观规律有了相当的认识和把握，进 入相对自由的创作状态，即鲁迅先生所说 的“是文学的自觉时代”。 （一）魏晋南北
6、朝文学自觉地重要标志 一般来说，所谓文学自觉分为三个 方面，一是文学从文学从广义的学术中 分化出来，成为独立的一个门类；二是 对文学的各种体裁有了比较细致的区分 和认识；对文学的审美特性有了自觉的 追求。而对于魏晋南北朝时期的文学自 觉地特点主要表现在以下几个方面， （1）文学开始脱离了经学的附庸地 位，从“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美 教化”的道德功利目的转为非功利的供 人欣赏的艺术形式。 在魏晋南北朝时期，文学创作服务 于政治教化的要求减弱了。文学变成了 个人的行为，可以自由的抒发生活体验 和情感，使文学固有的抒情性得到了淋 漓尽致的发挥，儒家的“发乎情，止乎礼 义”的观念在此时几乎已被淡忘
7、了，例如，汉代的大赋到魏晋南北朝时期则演化 为抒情小赋，作家开始在小赋中抒发自己 的内心情感，写出了独特的感情内蕴，如， 如江淹的恨赋就写出了各种“恨”状； 同是“别”，其别赋就写出了种种 “别”情。魏晋南北北朝的一些文人如曹 植、阮籍、陶渊明、谢灵运等虽然选取的 题材不同、风格不同，但走的都是个人抒 情的道路。魏晋南北朝时期，无论是赋、诗、宫体诗，都是尽情的显示自己的真情 实感，而后来的唐诗，就是在这个基础上 达到高峰的。 （2）在魏晋南北朝时期，文学样式 趋于精致化。在这一时期五言古诗得到 长足发展，并趋于成熟，七言七言歌行 体得以确立，并为唐诗的发展奠定了基 础，齐梁时期，更是创作出了一
8、种新诗 体即“永明体”，这种诗体是律诗的前身， 梁陈时期出现的宫体诗扩大了诗歌的领 域，体现了新的美学追求。 （二）魏晋南北朝文学发展的另一个 特点是文人集团活跃 在魏晋南北朝时期，文学普遍受到 重视，文人的地位因此提高。因此进入到 文人的社交活动，成为了一种可以提高身 份的高雅的活动，文人集团因此形成。在 魏晋南北朝时期最被后人称道是建安时代 以曹氏父子“三曹”为首的中国历史上第 一个文人集团和魏末晋初以阮籍、嵇康为 首的“竹林七贤”，此外，还有西晋时候 一权臣贾谧为首包括陆机、左思等人在内 的“二十四友”、东晋时以王羲之、谢安 为中心的文学交游、齐代的“竟陵八友” 还有梁代的帝王太子们各自
9、组成的具有相 当规模的文人集团，这些文学集团间的活 动，对当时文学的发展和演变起着重要的 作用，他们不仅刺激了文学的兴盛和发 展，而且文学集团在举办活动中的相互影 响，使文人思想发生碰撞。常常会产生新 的文学思想，使文学风格多样化，刺激了 文学理论的发展。 综上所述，魏晋南北朝时期确实是 文学的自觉时代，也是我国文学史上一 个承前启后的重要阶段。它标志着一个 新的文学时代的到来，并且对后世文学 的发展也产生了深远的影响。浅 谈 魏 晋 南 北 朝 文 学 发 展 的 社 会 文 化 背景从 东 汉 政 权 崩 溃 到 随 灭 亡 南 朝 ， 是 中 国 历 史 上 的 魏 晋 南 北朝 时 期
10、 。 文 学 史 上 的 魏 晋 南 北 朝 则 要 上 溯 到 东 汉 末 年 时 。 这 一时 期 是 中 国 历 史 上 的 大 分 裂 ， 大 动 荡 ， 社 会 矛 盾 尖 锐 复 杂 的 时期 ， 也 是 思 想 大 解 放 ， 文 化 大 发 展 的 时 代 ， 这 就 为 文 学 的 创 作和 发 展 提 供 了 多 样 的 发 展 的 可 能 性 。 第 一 ， 长 期 分 裂 割 据 ，政 权 频 繁 更 迭 ， 社 会 动 荡 不 安 ， 是 这 时 期 历 史 最 突 出 的 特点 。 在 近 四 百 年 的 时 间 里 大 部 分 处 于 分 裂 动 荡 之 中 。
11、由 于 国家 分 裂 ， 政 权 不 稳 定 ， 因 而 战 争 连 年 不 断 ，人 民 群 众 生 活 在 水 深 火 热 之 中 ， 社 会 其 他 各 阶 层 也 深 受 战 乱 之苦 。 因 而 描 写 动 乱 现 实 ， 揭 露 社 会 黑 暗 ， 反 映 统 一 愿 望 ， 成 为这 时 期 文 学 最 强 劲 的 主 题 。 第 二 ， 统 治 阶 级 内 部 斗 争 激 烈 ，汉 族 与 少 数 民 族 政 权 对 峙 并 互 相 融 合 ， 是 这 一 时 期 历 史 的 又一 个 特 点 。 来 自 统 治 阶 级 内 部 的 某 一 政 治 集 团 ， 不 断 壮 大
12、自己 的 势 力 ， 诛 锄 异 己 ， 并 与 执 政 集 团 相 抗 衡 ， 最 后 取 而 代 之 ，是 这 一 时 期 朝 代 更 迭 的 一 般 规 律 。 在 这 一 过 程 中 ， 废 立 双 方 ，宗 室 之 间 ， 常 常 为 争 夺 统 治 权 而 展 开 你 死 我 活 的 争 斗 。 而 为 了扩 大 自 己 的 影 响 ， 维 护 自 己 的 利 益 ， 又 往 往 诛 锄 异 己 ， 甚 至滥 杀 无 辜 。 这 样 就 使 得 当 时 的 社 会 统 治 处 于 极 端 恐 怖 的 状 态之 中 ， 士 人 无 所 适 从 ， 动 辄 得 咎 ， 心 中 充 满
13、了 苦 闷 ， 文 学 表现 上 则 多 隐 约 曲 折 。 从 西 晋 灭 亡 到 隋 代 统 一 ， 北 方 主 要 在 少数 民 族 政 权 的 统 治 之 下 ， 他 们 与 南 方 的 汉 族 政 权 构 成 长 期 对峙 的 状 态 。 这 种 状 态 一 方 面 加 剧 了 民 族 的 矛 盾 与 斗 争 ， 阻 碍了 北 方 经 济 生 产 的 发 展 ， 造 成 了 中 国 经 济 文化 重 心 的 南 移 。 两 一 方 面 ， 在 长 期 的 矛 盾 ， 斗 争 ， 磨 合 ， 相 处的 过 程 中 ， 也 形 成 了 民 族 的 大 融 合 。 这 种 民 族 的 对
14、峙 ， 处 与 交融 ， 也 给 文 学 带 来 重 大 影 响 ， 使 得 北 方 文 学 少 婉 曲 而 多 朴 质 ，少 细 腻 而 多 粗 犷 ， 少 柔 情 而 多 刚 健 。 第 三 ， 寒 门 与 士 族 矛盾 尖 锐 ， 知 识 分 子 极 端 压 抑 ， 是 这 一 时 期 历 史 的 两 个 特 点 。门 阀 制 度 的 腐 朽 性 在 当 时 显 而 易 见 它 不 辨 贤 愚 ， 优 略 ，凭 血 缘 和 门 第 来 确 定 地 位 ， 授 官 用 人 。 世 族 大 姓 都 过 着 清高 悠 闲 ， 富 贵 尊 荣 ， 骄 奢 淫 逸 ， 腐 化 堕 落 的 生 活
15、。 而 贫 寒 之士 则 拒 之 门 外 ， 虽 有 旷 世 之 才 也 得 不 到 重 用 ， 他 们 穷 愁 潦倒 ， 饱 受 冷 落 ， 内 心 凄 凉 ， 他 们 无 法 实 现 自 己 的 理想 ， 使 用 文 学 的 形 式 揭 露 门 阀 制 度 的 不 合 理 ， 批 判 社 会 政 治 的黑 暗 ， 倾 述 深 重 压 抑 下 的 愤 慨 之 情 。 这 些 构 成 了 这 时 期 文 学 的一 个 重 要 主 题 。 第 四 ， 与 社 会 的 长 期 混 战 ， 政 权 的 频 繁 更 迭相 应 ， 这 时 期 的 思 想 领 域 也 发 生 了 显 著 的 变 化 。
16、罢 黜 百 家 ，独 尊 儒 术 ， 是 适 应 汉 代 封 建 统 一 帝 国 的 需 要 而 确 立 的 文 化 统 治思 想 。 魏 晋 南 北 朝 是 继 战 国 百 家 争 鸣 思 想 解 放 之 后 ， 中 国 古 代思 想 史 上 第 二 次 思 想 解 放 的 时 代 。 老 庄 思 想 在 这 一 时 期 最 为 流行 ， 并 在 此 基 础 上 融 汇 周 易 形 成 了 玄 学 。 老 庄 崇 上 “自然 ”， 主 张 “无 为 ”，追 求 “绝 对 自 由 ”这 就 给 生 活 于 高 压 政 策 下 的 士 人 们 提 供 了精 神 支 柱 和 理 论 依 据 。 在
17、 融 汇 周 易 ， 老 子 ， 庄 子 的 基础 上 ， 构 建 成 一 种 新 的 哲 学 玄 学 ， 玄 学 家 们 的 思 想 倾 向并 不 一 致 ， 但 在 “崇 有 ”，“ 独 化 ”，等 命 题 的 论 证 中 ，对 宇 宙 人 生 和 人 类 自 身 的 思 想 都 进 行 了 纯 哲 学 的 思 考 ， 这 是 共同 的 。 由 此 ， 人 们 的 理 想 思 维 变 大 大 提 高 了 一 个 层 次 。 魏 晋 南北 朝 的 许 多 作 家 ， 从 世 界 观 ， 人 生 观 ， 感 情 心 态 ， 直 到 他 们 作品 的 思 想 内 容 ， 艺 术 风 格 ， 审
18、美 情 趣 等 ， 都 不 同 程 度 的 受 到 其濡 染 与 影 响 。 佛 教 ， 道 教 的 传 入 和 传 播 在 社 会 上 广 泛 流 行 ， 产生 了 不 可 低 估 的 广 泛 影 响 。 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。汉末 的 战 乱 、 三 国 的 纷 争 、 西 晋 统 一 不 久 发生 的 “八 王 之 乱 ”，西晋的灭亡和晋室的东迁，接下来北方十六国的混战，南方朝代的更迭带来的争斗等等，在三百多年里，几乎没有多少安 宁 的 时 候 。 战 乱 和 分 裂 ， 成 为 这 个 时 期 的 特 征 。 战 争 使 很多人丧生，伴随着战乱而来的饥馑、瘟
19、疫以及人口的大规模迁 徙 ，不 知 又 夺 走 了 多 少 人 的 生 命 。 这 种 状 况 在 文 学 作 品 中可 以 得 到 印 证 。 “白 骨 露 于 野 ， 千 里 无 鸡 鸣 ”（曹 操 蒿里 行 ）。魏 晋 南 北 朝 文 学 是 典 型 的 乱 世 文 学 。 作 家 们 既 要 适应 战 乱 ， 又 要 适 应 改 朝 换 代 ， 一 人 前 后 属 于 两 个 朝 代 甚 至 三 个朝 代 的 情 况 很 多 见 。 敏 感 的 作 家 在 战 乱 中 最 容 易 感 受 人 生 的 短促 ，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以此作为悲剧性基调。
