1、1中国当代文学批评中“U 型结构”的运用现状浅析 1摘要：弗莱的 U 型结构理论是从圣经的结构模式中总结出来的，此理论在八十年代传到中国以后，被广泛运用到文学批评中来。在这些文学批评的论文中，西方受基督教和圣经影响的文本被选用的比较多，而本土文学作品则比较少。胡笑梅对梅雨之夕的分析是此类作品中的成功案例。弗莱的 u 型结构模式在被运用的过程中，又出现了圣经 “心灵救赎”主题的 U 型结构模式、倒置的 U 型结构模式、U 型叙事结构模式这三种类型。关键词：弗莱；U 型结构；叙事。 Analysis on The State of Usage of “U Structure“ in Chinese
2、 Contemporary Literary CriticismAbstract: U type structure of Fryes theory is summed up from the structure mode in the Bible, then this theory to China in the eightys, has been widely applied to literary criticism. In this paper the western literary criticism, “the Bible“ text by Christian and effec
3、t of selected more, while the native literature is less. Analysis on “the rainy evening“of Hu Xiaomei is a successful case of such works. U-shaped structure model in the process of Frye is used, and the emergence of “the Bible“ “spiritual salvation“ the theme of the U type structure, inverted U type
4、, U type structure mode of narrative structure of these three types of.Keywords: Frye; U type structure; narrative.“U 型结构”是弗莱在研究圣经时提出的一个结构模式， 他认为圣经的结构就是一个 U 型结构，是一部喜剧。鉴于文本和人物性格的复杂性，学者和专家在对具体作品进行分析时也会运用倒置 U 型结构模式。作者在运用 U 型结构和倒置 U 型结构分析文学作品时无一例外都提到圣经结构模式以及对心灵的救赎。此结构模式因为理论明晰而被广泛运用与小说和戏剧文学中。在具体运用中作者如不能实
5、现理论和文本的紧密结合、不能深入挖掘文本中的文化和社会心理内涵，仅仅泛泛而论，则会使1 余荣荣、1988 年 12 月、女、汉、河南省平舆县、文学院、文艺学、2011、硕士研究生、文学理论与文化批评2会文章流于肤浅。1.弗莱与 U 型结构诺思洛普弗莱在其新作伟大的代码圣经和文学一书的第二编“类型的序列”里，以“神话”为标题展开了对圣经叙事的讨论。他认为，整部圣经大体上呈现一个“U 形”的叙事结构：“把整个圣经视为一部神圣喜剧，它显然被包含在这种 U 型故事框架之中。开篇的创世纪讲述了人类失去生命树和水，而最终又在启示录末尾重新找到他们。 ”1“背叛之后是落入灾难与奴役，随之是悔悟，然后通过解救
6、又上升到差不多相当于上次开始下降时的高度。这个接近于 U 型的模式，在文学作品中以标准的喜剧形式出现。 ”2中西方文学中有相当一部分小说的叙事结构与圣经这一文学模式遥相呼应， “而文学评论的功能和任务便是揭示文学与神话、仪式及其模式的联系” 。 3自从八十年代原型批评理论传入中国以来，一大批学者和专家在运用弗莱的 U 型结构对中西方文学作品的分析方面做出了有益的探索，也取得了丰硕的成果。2.U 型结构的运用情况分析弗莱在英国罗特雷奇与凯根保尔出版公司 1982 年出版的伟大的编码与文学一书中提出圣经的结构就是一个 U 型的模式。我国的学者和专家主要运用此模式关照西方国家的文学作品时比较关注作品
7、中人物的心灵救赎的 U 型结构。由于这些作品的文本结构呈现复杂的形态，涉及这些作品的论文不仅有对 U 型结构的直接运用，还有其变形结构。叶舒宪在神话-原型批评一书的导读中把原型批评的方向分成注重仪式的剑桥学派、注重原型心理分析的荣格学派、原型的文化价值研究方向以及原型的语义学和语用学研究方向。2.1圣经 “心灵救赎”主题的 U 型结构模式的运用李孝德和邵平和在宗教和现实之间的钟摆析对结构、人物等因素的影响一文中认为复活中玛丝洛娃和聂赫留朵夫的经历可以用弗莱在伟大的代码圣经和文学中提出的最经典的结构U 型结构来分析。作者把玛丝洛娃和聂赫留朵夫的经历总结为“单纯堕落反省复活” 4这四个环节。这篇1
8、 叶舒宪.神话-原型批评 C . 陕西：安陕西师范大学出版社，2011.2 同上3 温华川.浅析弗莱的原型批评理论J.辽宁行政学院学报，2009（ 6）：140-141.4 李孝德，邵平和. 宗教和现实之间的钟摆 析圣经对复活 结构、人物等因素的影响J.语文学刊外3文章论述过于简单。冷和平和姚辉在论的叙事结构对的影响一文中结合英国的社会和历史详细分析了鲁滨逊漂流记在鲁滨逊的精神救赎方面具有的典型的宗教结构形式。 1 这篇论文结构清晰，论据充足，是一篇对 U 型结构运用自如的一篇优秀论文。 杨荣广对小说重返巴比伦所蕴含的圣经再生神话这一原型及 U 型叙事结构进行剖析，从神话原型批评的角度，揭示小
9、说的精巧构思、寓言式的笔调以及作者自身经历在小说构思中的作用。 2这篇论文是对弗莱的 U 型结构的合理运用。赵晴的硕士学位论文劳伦斯三部作品中的圣经原型第三章详细分析了劳伦斯三部作品儿子与情人 虹 恋爱中的女人的原形结构，并总结出三部作品中“堕落死亡新生”这一与圣经的结构模式相似的 U 型结构。赵晴认为作品中的原型主题与 U 型结构揭示了作者劳伦斯对大自然的热爱，对美好生活的向往，对新生的憧憬和对工业革命的憎恨。 3作者总结的这三篇文章中的 U 型结构与弗莱提出的 U 型结构形成阶段性以及整体性照应，是一篇优秀的硕士学位论文。在对复杂的文学作品进行分析时，学者采取跳出圣经的救赎模式，而总结出类
10、似 U 型结构的模式和倒置的 U 型结构模式。2.2 倒置的 U 型结构模式的运用在奥康纳小说对圣经叙事结构的缓引与变异倒置 U 形叙事结构的运用一文中，殷雄飞在分析短篇小说好人难寻时借用圣经中的倒 U 型叙事结构，得出老祖母负罪赎罪得救的过程。同时，他发现奥康纳的小说中救赎阶段比较短。 4这篇文章的分析详细而流畅，是一篇不可多得的优秀论文。黄麟斐在辛格短篇小说中的圣经原型研究第三章中着力分析辛格作品中的人物原型、主题原型和叙事策略。他指出，辛格短篇小说中的叙事采用了圣经中的 U 型和倒 U 型叙事结构。 52.3 U 型叙事结构模式的运用在的 U 型结构及其建构基石中，作者宋婷分析了弗莱的
11、U 型结构以语教育教学，2010（3）：1 冷和平，姚辉.论圣经的叙事结构对鲁滨逊漂流记的影响 J.井冈山大学人文学院，2011（13 ）：2 杨荣广 .救赎与再生重返巴比伦的神话-原型解读J.中国科教创新导刊 ， 2009，31（6）：3 赵晴.劳伦斯三部作品中的圣经原型D.河北： 河北师范大学， 2009（5）：4 殷雄飞.奥康纳小说对圣经叙事结构J.南京理工大学学报，2009，22（3）：5 黄麟斐.辛格短篇小说中的圣经原型研究D.武汉：华中师范大学， 2008（5）：4及莎士比亚的作品与圣经的关系，并指出莎士比亚的作品结构和圣经的叙事结构的共同点U 型叙述结构模式。她指出， 皆大欢喜中
12、的三条线索会合于亚登森林，实现了作品“和谐不和谐暂时和谐不和谐和谐”的 U 型结构。这种分析方法是分析此类作品时行之有效的方法。作者并没有在这里停下，而是详细分析了文中情节结构得以实现的关键因素亚登森林。三条线索、三路人马在这里回合，问题在这里得以解决，从而使喜剧情节结构得以“完美呈现” 。 1这种分析方法是对 U 型结构的一种合理变形，中国矿业大学银川学院的马艳对所罗门之歌的分析方法也值得我们参考。马艳在分析美国黑人女作家、诺贝尔文学奖获得者托尼莫里森的代表作所罗门之歌时，提出其“始于飞翔止于飞翔”的 U 型叙事结构是圣经中 U 型结构的变体。结尾处主人公从所罗门高低飞向黑人的故乡非洲，也预
13、示着主人公找意识到自己跟祖辈的联系，从而真正走向成熟。 2作者马艳在分析所罗门之歌的具体发展阶段时，借助希腊神话以及非洲文化扩展论文的深度和文化内涵。这篇论文对弗莱的 U 型结构灵活运用，是此类作品中的杰出之作，也应当成为写作此类论文时的一个方向。李明轩在尤金奥尼尔的宗教观：从圣经结构原型角度解析、的第一章分析天外边中主要人物的圣经原型及圣经圆形结构在主要任务经历过程中的体现。罗伯特身上体现出圣经亚当的原型，一个堕落和忏悔的原型；朱安的原型可以追溯到耶稣基督，他既是替罪羊又是圣人；露丝是夏娃的原型，在她身上体现了两种截然不同的原型：U 型结构即喜剧结构和倒 U 型结构即悲剧结构。李明轩指出，
14、天外边是奥尼尔早期的成熟作品，在这部作品中，悲剧结构和喜剧结构交织在一起，形成喜剧复杂的风貌。 3郝一昌在的叙事结构这篇论文中以弗莱提出的圣经的“ U 型叙事结构”为切入点，通过将小说与其原型圣经相对照 ，发现在小说织工马南传中乔治艾略特主要在两个方面使用了与圣经类似的 U 型叙事结构：小说主人公塞拉斯 马南人生经历中的 U 型结构和另一人物戈德夫雷人生经历中的 U 型结构。 作者郝一昌在分析塞拉斯马南这一人物使用了圣经中的“回头浪子”这一原型；而在讨论塞拉斯马南身上的 U 型结构时，作者又细分为三个层次，即物质生活环境1 宋婷.皆大欢喜的 U 型结构及其建构基石J.文艺生活下旬刊 ，2011
15、（9）：2 马艳.所罗门之歌的 U 型叙事结构J.中国科教创新导刊， 2012（2）：3 李明轩.尤金 奥尼尔的宗教观：从圣经结构原型角度解析.D.郑州：郑州大学， 2006（5）：5和条件的 U 型，经历精神生活状态包括宗教信仰上的 U 型历程以及塞拉斯马南其个人在社会交往和人际关系上的 U 型变化。作者认为，塞拉斯马南宗教信仰上的 U 型历程反映了乔治艾略特类似的历程，表达了她既反对仪式性的虚伪的表面宗教，又对宗教对人的教育作用抱有信心的复杂态度，同时表现了作家借助小说来惩恶扬善、劝喻世人的想法。作者还指出，从整个人性角度看 U 型结构使塞拉斯马南的经历具有象征性意义，与整个人类的命运紧密
16、相连。塞拉斯马南靠人与人之间的纯真的关爱走出了困境，人类只有靠真诚的关爱才能获得拯救走向乐园。 1这篇硕士学位论文乔治艾略特的信仰以及整个人类的命运分析了 U 型结构模式在职工马南传中的具体运用情况，这些解析是详细而具体的，有重大的参考价值。运用 U 型结构分析的文本中西方文学作品居多，中国现当代文学作品则比较少。笔者以为其中的两个原因分别是，第一，U 型结构是弗莱在读圣经时提出的结构模式。而圣经是基督教文明的源泉之一，对西方文学的影响直接而深远的。在西方文学中，模仿圣经的模式的文学作品比较多。第二，圣经的模式涉及到心灵的救赎，而在当代中国的文学史中，在文学作品中表现个人的感情和内心世界，有很
17、长一段时间是不被允许的。可以直接运用圣经模式分析的关于心灵救赎的文学作品则相对比较少。能否运用 U 型结构分析中国的文学作品呢？宁夏大学的胡笑梅给了我们肯定的答案。胡笑梅运用 U 型结构和倒置 U 型结构对施蛰存的梅雨之夕的分析是国内运用 U 型结构的论文中不可多得的成功案例。胡笑梅在的 U 型和倒置 U 型的原型叙事结构一文中，对施蛰存的梅雨之夕中的主人公的心理发展呈现出 U 型的叙事结构。同时作者还提出， 梅雨之夕在其文本之下还隐藏了一个以“反英雄”的小人物为主角的倒置的 U 型叙事结构。 2这篇论文采用的文本细读的分析方法分析意识流小说时，可以理清小说文本中纷繁复杂的心理活动，是对 U
18、型结构的成功运用。同样是胡笑梅的论文，在文学的戏剧与戏剧的文学叙事策略之比较对 U 型结构的运用就不如上一篇了。在这篇论文的第一章的第二节中作者胡笑梅运用比较分析的方法，指出雷雨和榆树下的欲望的表层叙事结构是倒 U 型叙事结构，深层结构则是圆型的叙事结构。 3胡笑梅对榆树下的欲望的1 郝一昌.织工马南传 的叙事结构D.河北：河北大学，2004（6）：2 胡笑梅.梅雨之夕的 U 型和倒置 U 型的原型叙事结构J.黄山学院学报 ，2009，11（1）：3 胡笑梅.文学的戏剧与戏剧的文学 榆树下的欲望和雷雨 叙事策略之比较D.宁夏：宁夏大学，出版年份 2010（4）：6U 型结构分析因论据不足而显得
19、牵强。笔者以为胡笑梅在对榆树下的欲望的 U 型结构进行分析的过程中，如能去掉前半部分异母兄弟，抱怨分亲一段，而选择从母子乱伦开始到母子互相理解、共同接受惩罚结束，倒是一个以“追求真爱”为核心的典型的 U 型结构模式。作者对雷雨的 U 型结构分析仅仅关注作品表面，与弗莱提出的 U 型结构没有形成恰当的照应关系，这种分析是不成功的。3.运用 “U 型结构”对文本进行分析的要点从以上分析我们可以看出，我国当代学者运用 U 型结构分析的作家和文学作品中，尤金奥尼尔，辛格，托尼莫里森三人是诺贝尔文学奖获得者，女性作家有奥康纳和莫里森。在这些作家作品中，受西方基督教和圣经影响是一个普遍现象：莎士比亚的皆大
20、欢喜是明显受到圣经影响的文学作品；劳伦斯的许多作品都是以圣经为原型进行创作的；好人难寻的作者奥康纳生活在美国南方圣经地带，其作品受宗教影响明显；托尔斯泰本人是宗教的感召者，他在宗教和现实之间徘徊；奥尼尔的作品圣经原型明显，作品中表现了他对宗教的怀疑态度。辛格的短篇小说中圣经原型人物比较多，圣经对他本人影响也非常大。鲁滨逊漂流记更是探讨西方圣经文学的精神主脉；雷雨最后一幕有教堂的一个尼姑坐在火炉旁的沙发上读圣经的场景。在对 U 型结构的具体运用过程中，李孝德和邵平和在宗教和现实之间的钟摆析对结构、人物等因素的影响 、冷和平和姚辉在论的叙事结构对的影响 、 刘国枝和李佳莲在 的 U 型叙事结构 、
21、杨荣广的救赎与再生的神话-原型解读 、赵晴在她的硕士学位论文劳伦斯三部作品中的圣经原型的第三章中详细分析了劳伦斯三部作品儿子与情人 虹 恋爱中的女人 “堕落死亡新生”的原形结构是对圣经心灵救赎模式的简单运用。 奥康纳小说对圣经叙事结构的缓引与变异倒置 U 形叙事结构的运用 、黄麟斐在辛格短篇小说中的圣经原型研究s 是胡笑梅的梅雨之夕是对圣经的倒 U 型结构模式的运用。类似 U 型结构模式的简单叙事模式有：宋婷在分析皆大欢喜时总结出“和谐不和谐暂时和谐不和谐和谐”的 U 型结构、马艳在分析美国黑人女作家，诺贝尔文学奖获得者托尼莫里森的代表作所罗门之歌时，提出“始于飞翔止于飞翔”的 U 型叙事结构
22、、李明轩在尤金奥尼尔的宗教观：从圣经结构原型角度解析、悲剧结构和喜剧结构交织的复杂结构等。 7在运用 U 型结构对文本进行分析时，选用文本的叙事结构和作品中人物的心理发展结构具有 U 型结构模式的的文学作品，可以提高论文的成功率。此外，在对文学作品进行分析过程中，如仅仅关注文本的结构形式，会显得空泛；如结合文学作品的社会历史背景，注重文学作品文本中文化内涵的挖掘，细化文本分析过程，则可以提高论文的理论水平和文化内涵。参考文献：1叶舒宪.神话- 原型批评C.陕西：安陕西师范大学出版社， 2011.2温华川.浅析弗莱的原型批评理论J.辽宁行政学院学报，2009（6）：140-141.3李孝德，邵平
23、和 . 宗教和现实之间的钟摆 析圣经对复活结构、人物等因素的影响J.语文学刊外语教育教学，2010（3）：4冷和平，姚辉 .论圣经的叙事结构对 鲁滨逊漂流记的影响J.井冈山大学人文学院，2011（13）：5杨荣广 .救赎与再生 重返巴比伦 的神话-原型解读J.中国科教创新导刊， 2009，31（6）：6 赵晴.劳伦斯三部作品中的圣经原型D.河北： 河北师范大学， 2009（5）：7殷雄飞.奥康纳小说对圣经叙事结构J.南京理工大学学报，2009，22（3）：8黄麟斐.辛格短篇小说中的圣经原型研究D.武汉：华中师范大学，2008（5）：9宋婷.皆大欢喜 的 U 型结构及其建构基石 J.文艺生活下旬
24、刊，2011（9）：10马艳 .所罗门之歌的 U 型叙事结构J.中国科教创新导刊， 2012（2）：11 李明轩.尤金奥尼尔的宗教观：从圣经结构原型角度解析.D.郑州：郑州大学， 2006（5）：12宋婷.皆大欢喜的 U 型结构及其建构基石J.文艺生活下旬刊，2011（9）：13马艳 .所罗门之歌的 U 型叙事结构J.中国科教创新导刊， 2012（2）：14李明轩.尤金奥尼尔的宗教观：从圣经结构原型角度解析.D.郑州：郑州大学， 2006（5）：15郝一昌.织工马南传的叙事结构D.河北：河北大学，2004（6）：16胡笑梅.梅雨之夕的 U 型和倒置 U 型的原型叙事结构J.黄山学院学报，2009，11（1）：17胡笑梅.文学的戏剧与戏剧的文学榆树下的欲望和雷雨叙事策略之比较D.宁夏：宁夏大学， 2010（4）：8
