1、自读文本 文天祥千秋祭朗读课文中的名段留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。他说：“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木；那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。 ”天祥转过身去，只给他一个冷背。真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘” 。岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂”！哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”！他胸怀崇高信念，不为暴力
2、所屈，不为名利所诱，舍身成仁，慷慨就义，其气节之高尚，虽历经七个多世纪，却依然闪耀着璀璨和崇高的华彩，激励着中华民族的儿女秉持气节，自尊自强，奋勇向前！链接生活中的素材苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在地窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝旌节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆了的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气
3、节的大丈夫。背诵文学中的名言警句1宁可玉碎，不能瓦全。北齐书元景安列传2不为穷变节，不为贱易志。桓宽盐铁论地广3岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下5人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁报任安书知识梳理第 1 步|读准字音千言万语总关音一、单音字擎天(qn) 社稷(j)摄取(sh) 耗蚀(sh)戕灭(qin) 箴言(zhn) 葵藿(hu) 聒噪(u)戟指(j) 滂沱(pn)诘难(ji) 攘袂(mi)漩涡(xun) 孤注一掷(zh)二、多音字(1)组词辨析法解Error! 撒Error!(2)语境辨析法正(zhn)月初八，我到县政府去办事，看
4、到了一副别开生面的对联：说实话办实事一身正(zhn)气，不贪污不受贿两袖清风。小张做事总是好高骛远，这一年折(zh)腾下来，不光没有挣钱，反而折(sh)本不少，折(zh) 射出当代青年浮躁的社会现实。第 2 步|写字形奥妙无穷方块字Error! Error!Error! Error!Error! Error!第 3 步|用词语送你一双慧眼1敦促督促两者都是动词，都有“催促”的意思。“敦促”侧重于诚恳或迫切的态度。“督促”侧重于指上级对下级，长辈对小辈监督推动使做得更好的意思。请将正确的词语填在横线上。(1)为督促银行有效化解房贷矛盾纠纷，广东银监局向各银行业金融机构通报了房贷纠纷分类处置情况，
5、督促(敦促/督促)银行机构依法妥善解决房贷纠纷。(2)对于澳大利亚议员在马来西亚被拒入境的事件，澳总理吉拉德表示将敦促(敦促 /督促) 马来西亚对此做出解释。2灌注贯注两者都是动词。“灌注”一般用于具体事物，有时比喻加进某种思想。“贯注”一般用于精力、精神等抽象对象。请将正确的词语填在横线上。(1)至少在先秦时期，有游侠之风气的士人，并非四体不勤、五谷不分的文弱书生，而是被尚武精神贯注(灌注/贯注)的风骨硬朗之群体。(2)与地表填埋、贮存罐藏等其他处置技术相比，对污水的深井灌注(灌注/贯注) 技术对于人体健康和环境所构成的危害极低。第 4 步|辨熟语于细微处细斟酌请判断下列加点的成语使用是否正
6、确，并说明理由。1远处的山脉还有些模糊，但依稀可以看到其笔走龙蛇，更衬托出底色的亮洁。( )理由：“笔走龙蛇” ，形容书法笔势雄健活泼。用在此处适用对象不正确。2他从小就摇唇鼓舌，能说会道，讨人喜欢。()理由：“摇唇鼓舌” ，形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。多用于贬义，用在此处感情色彩失当。3面对突如其来的灾难，他们表现出少有的从容，让群众一下子觉得有了主心骨，就平静了不少。()理由：“突如其来” ，出乎意料地突然发生。4我们在大典上演奏，不仅奏给中国人听，也代表龙的传人，把黄钟大吕之声，奏给全世界！()理由：“黄钟大吕” ，形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。此处使用正确。常识速览识作者当代著名
7、的社会活动家卞毓方简介 卞毓方，社会活动家、教授、作家。其作品或如天马行空、大气游虹；或如清风出袖、明月入怀。其风格如黄钟大吕，熔神奇、瑰丽、嶙峋于一炉，长歌当啸，独树一帜，颇受读者喜爱。主要作品 散文文天祥千秋祭 张家界 ；散文特写集有站在历史的窗台上 啊，少年中国 ；散文集有岁月游虹 雪冠 长歌当啸等。质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问 1：_解惑：_疑问 2：_解惑：_疑问 3：_解惑：_整体感知本文是一篇传记性质的祭文，是作者在民族英雄文天祥诞辰 760 年之际写的一篇怀念英雄、赞美英雄的文章。作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、
8、物质生活的折磨以及他自己的志向和思想行为，来描绘文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，突显了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义” “养吾浩然之气”的铮铮铁骨精神。文脉梳理_【答案】 兵败被俘，精神永存 作正气歌 ，留浩然正气文本层析一、阅读文章第一部分，回答下面的问题。1文章开头写道：“怦然令我心跳的，是他已活了 760 岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。 ”这样写有什么好处？_【答案】(1)把作者满怀对民族英雄文天祥的敬仰和爱戴之情淋漓尽致地表达出来，巧妙地推出了一个永生的、大义凛然的历史英雄形象。(2)营造出一种强烈的感情氛围，为
9、整篇文章奠定了浓郁的抒情基调。2王炎午为什么要在文天祥被押往北方的途中，张贴数十份生祭文丞相文 ，敦促其死？_【答案】 出于对文天祥的爱护，敦促他舍生取义，保全大节。因为如果文天祥不死而投降元军，自己战友的一生的伟大节操就会毁于一旦，光辉的形象就会蒙羞。二、阅读文章第二部分，回答下面的问题。3作者为什么说“是比杀头更严峻的诱降” 。_【答案】 虽然诱降不像在战场上能把一个人的生命击倒，但能将一个人的灵魂改变，使一个人的思想变质，戕灭一个人的灵魂。4解释下面加点词的含义。(1)迫不及待地推销他的不倒翁哲学。_(2)岂知这种“ 奶”里缺乏钙质。_【答案】(1)指任何人当权，都可以稳稳做官的人。(2
10、)喻精神骨气。三、阅读文章第三部分，回答下面的问题。5节选部分写道：“站在文明文化的角度看，这是人类的一场灾难” ，你是怎样理解这句话的？_【解析】 注意思考“这”指代的内容。联系上下文可知， “这”应指盛年的文天祥被关在囚室里，开始了漫长的囚禁生涯，在囚禁中耗尽生命和精力，他生命的巅峰状态却被狭小的牢狱扼杀、窒息。【答案】 正是盛年的文天祥关在囚室里，耗尽了生命的精力，耗尽了时间和功业，从这一点上看确是一场灾难。6紧接着作者又写道：“正是站在文明文化的角度看，这又是人类的一大骄傲” ，你又是怎样理解的？_【解析】 可联系下文的“东方爱国主义圣坛上一副最具典型价值的人格，恰恰是在元大都兵马司的
11、炼狱里丰盈，充满”的句子理解。【答案】 也正是在囚室里，成就了文天祥的人格，完成了正气歌的创作，从这一点上看，确是人类的一大骄傲。7作者在写文天祥的时候，却把“笔稍微拐一下” ，大写特写别人，这样做的目的是什么？_【答案】 这样写并不多余；作者看似写了一串其他人物，但这些人物和文天祥有共同之处，对表现文天祥有很好的映衬作用。8作者列举但丁、马可波罗、司马迁和李煜这些人做例子，目的何在？_【解析】 例子是为观点服务的，要理解例子的作用和目的，需先找出文中的观点，文中的观点是“纵观世界文学史漩涡里分娩” ，找到此句即可作答。【答案】 列举这些人的例子无非是说明，感动人心的诗文是用生命和心血写成的。
12、9课文中为什么说过零丁洋 、 正气歌是文天祥诗文中最撼动人心的？_【解析】 结合文段的内涵，前两段突出了文天祥创作诗文的背景，第三段突出了文天祥的伟大人格。【答案】 过零丁洋和正气歌是文天祥伟大人格的体现，是文天祥用生命和苦难写成的。话题互动话题：有人认为，在南宋灭亡，元人统一天下的情况下。文天祥的宁死不屈显得没有意义，是不值得的。请谈谈你对这个问题的理解。学生甲：因为在封建社会，忠君和爱国是密不可分的，封建皇帝代表国家，忠于封建皇帝就等于爱国。学生乙：文天祥至死不渝的精神，应该值得肯定。但是，在大厦已倾的背景下，他一味地“保持节义” ，最终白白地命丧异族之手，虽获得了身后名节，但却再也没有了
13、为国为民奉献的机会。我的观点：_写法借鉴1写作特色丰富的想象历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作正气歌的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。 2方法指导想象三法(1)联想思维法 联想思维，是由一事物想到另一事物的思维过程。(2)类比想象法 由此一类事物想象与之相似、相关的另一类事物。(3)对比想象法 由某一
14、类事物想象与之相反相对的另一类事物，并且形成鲜明对比，造成深刻印象。3迁移运用发挥自己的想象，以“骨气”为话题，写一段文字。_【答案示例】 “哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了与山涛绝交书？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌” “竹林饮酒” “曲水流觞” “南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。素材应用1课内素材骨 气面对着元朝统治者的威逼利诱
15、，文天祥早已将生死置之度外，他用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞之语画就了自己的铮铮铁骨，在中华民族的历史上竖起了骨气的标尺。【应用角度】 “脊梁” “骨气” “价值” “位置”2精彩运用骨气是什么？骨气，是一个人人生的底线。汨罗江畔的屈原给予了我们答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬其波；幽幽南山的陶渊明给予了我们答案，不为五斗米而折腰；从容就义的文天祥给予了我们答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；被冤屈而死的于谦给予了我们答案，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线、中华民族的骨气。佳作领
16、悟张家界卞毓方张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，唯有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，唯有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，只要往前
17、再迈出半步。那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口，推窗即为古道，道边婆娑着白杨，杨树的背后喧哗着一条小溪，溪的对岸为骈立的峰峦。山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流的轰轰飞瀑。听得兴起，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围绕着篝火歌舞。火堆初燃之际，一半是火焰，一半是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，
18、状若火之骨。再后来，又变作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人， “啊” ，一声长惊，恍悟我们常说的“魅力”之“魅” ，原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。从此，我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外的秋波，伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中，听老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。是日，当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想象它实为张家界内涵的一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学
