1、始得西山宴游记复习提要会考复习资料（必修一补充篇目）一、主题本文写作者在被贬官永州时发现和游览西山的经过，描写了山的奇特、宴游的乐趣，抒发自己 的情怀，表达自己在大自然中 心情，西山的怪特与作者受到挫折却 相互映照。二、结构目的不明：施施而行，漫漫而游散漫放任：到醉卧梦起归随意而饮：醉而思归体会：以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特目的明确：过缘斫焚穷形势高峻：山之特立，不与培塿为类气象阔大：悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归天人合一：心凝形释，与万化冥合体会：然后知吾向之未始游，游于是乎始三、艺术特色1比照映衬（体现在三方面）：以“未得”的遗憾，
2、反衬 ；被贬后的忧惧、苦闷心情与 对比；万物的渺小与 之比。“始”前游 游西山游 施施而行，漫漫而游（随意任情） 攀援而登，箕踞而遨（ ）景 深林，回溪，幽泉怪石（幽深、拘束） 特立,不与培塿为类 （ ）归 觉而起，起而归（来也随意，去也随） 至无所见,而犹不欲归（ ）情 为僇人， 恒惴栗（无法摆脱的苦闷） 心凝形释，与万化冥合（ ）2寓情于景，托物寓志本文叙事写景，表现作者 的情怀。作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之 。四、（P87）文本研习 2 文章开头即写明自己遭贬谪后的痛苦心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。这是全文的
3、铺垫。当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。“然后知吾向之未始游”。“向”字回应第一段的游览众山，反衬此次游览西山给他带来心灵启迪；“游于是乎始”，“始”收题目中的“始得”，总结全文。文中五次点明“始得”，或明或暗、或正或反，这样就使行文脉络清晰，结构浑然一体。未得之憾 颓然于山水中被山水所激发始得之喜只有西山给了作者“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神奇感觉，让作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠之中。此时，作者的情与西山的景完全融为一体，
4、达到“心凝形释，与万物冥合”的境界，不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。始得西山宴游记巩固练习一、指出下列句中的通假字。1、余自为僇人 2、梦亦同趣 二、找出下列句中活用的词加以解释并指出词类活用的类型。1、日与其徒上高山，入深林 2、醉则更相枕以卧，卧而梦 3、箕踞而遨 4、望西山，始指异之 5、穷山之高而止 6、萦青绕白 三、解释古今异义词1、以为凡是州之山水有异态者 2、攒蹙累积，莫得遁隐 3、游于是乎始 4、然后知是山之特立 5、颓然就醉 四、特殊文言句式 1、是岁，元和四年也 2、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也 3、因坐法华西亭 五、重点实词解释 【注】高考考纲
5、 120 个实词中：是、望、若、相1、是（1）形容词实迷途其未远，觉今是而昨非。 （归去来兮辞 ） （2）动词是己而非人，俗之同病。 （问说 ） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （桃花源记 ） （3）代词居是州，恒惴栗（始得西山宴游记 ） （4）助词。求！无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾 ） 【推导提示】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。【成语助记】自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非2、望（1）动词外与天际，四望如一（始得
6、西山宴游记 ） 日夜望将军至，岂敢反乎？（鸿门宴 ） 并、汾乔木，望秋先陨。 （采草药 ） （2）名词三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。 （廉颇蔺相如列传 ） 先达德隆望尊，门人弟子填其室。 （送东阳马生序 ） 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 （五人墓碑记 ） 【推导提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义：“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）：“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。【成语助记】望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望其项背 望洋兴叹 得陇望蜀 不
7、孚众望 引领而望3、若（1）动词若垤若穴，尺寸千里（始得西山宴游记 ） 徐公不若君之美也。 （邹忌讽齐王纳谏 ） （2）代词不者，若属皆且为所虏。 （鸿门宴 ） 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 （齐桓晋文之事 ） （3）连词若舍郑以为东道主（烛之武退秦师 ） 【推导提示】“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。【成语助记】洞若观火 噤若寒蝉 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 翩若惊鸿 趋之若骛 虚怀若谷 昭然若揭4、相读音一：xing（1）名词儿已薄禄相，幸复得此妇。 （孔雀东南飞 ） 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
8、？（季氏将伐颛臾 ） 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （子路曾皙冉有公西华侍坐 ）沛公欲王关中，使子婴为相。 （鸿门宴 ） （2）动词胜不敢复相士。 （毛遂自荐 ） 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （游褒禅山记 ） 读音二：xing（1）副词醉则更相枕以卧（始得西山宴游记 ） 便可白公姥，及时相遣归。 （孔雀东南飞 ） 【推导提示】“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助盲人（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。【成语助记】相机行事 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊 金相玉质 以毛相马六、重点虚词解释 【注】高考考纲 18 个虚词中：则、者1、则（1）
9、用作连词，可表示多种关系到则披草而坐（始得西山宴游记 ） 时则不至，而控于地而已矣。 （逍遥游 ） 位卑则足羞，官盛则近谀。 （师说 ） 于其身也，则耻师焉，惑矣。 （师说 ） （2）用作副词此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记 ） 及诸河，则在舟中矣。 （3）用作名词论语六则 以身作则 （4）用作动词遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （5）语气词宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？ 2、者（1）代词。主要用在动词、形容词、方位名词、数词或短语后面，组成名词性的“者”字结构，可译为“的” 、 “的人” “的东西”或“的事情“或不译。古之学者必有师 （2）助词用在主语后面，表 师者，所以传道受
10、业解惑也。 （师说 ） 用在陈述句主语后面，表 北山愚公者，年且九十。放在主语之后，引出 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。放在疑问句末，表示 何以得擅许秦者放在假设复句中，表示 ，相当于“如果.”、“.的话”。不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示 。有郭四者，凡四杀人。放在时间词之后，表示 ，起调整音节作用古者以天下为主，君为客 的标志以为凡是州之山有异态者，皆我有也始得西山宴游记复习提要会考复习资料（必修一补充篇目）一、主题本文写作者在被贬官永州时发现和游览西山的经过，描写了山的奇特、宴游的乐趣，抒发自己傲然卓立的情怀，表达自己在大自然中获得精神解脱、超然物外的愉悦心情，
11、西山的怪特与作者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照。二、结构目的不明：施施而行，漫漫而游散漫放任：到醉卧梦起归随意而饮：醉而思归体会：以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特目的明确：过缘斫焚穷形势高峻：山之特立，不与培塿为类气象阔大：悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷宴饮之乐：引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归天人合一：心凝形释，与万化冥合体会：然后知吾向之未始游，游于是乎始三、艺术特色1比照映衬（体现在三方面）：以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜；被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比；万物的渺小与西山的“特立”之比。“始”前游 游西山游 施施而行，漫漫而游（随意任情） 攀援而登
12、，箕踞而遨（积极主动）景 深林，回溪，幽泉怪石（幽深、拘束） 特立,不与培塿为类 （境界开阔,荡涤心胸）归 觉而起，起而归（来也随意，去也随） 至无所见,而犹不欲归（陶醉其中,眷恋不舍）情 为僇人， 恒惴栗（无法摆脱的苦闷） 心凝形释，与万化冥合（身心的解脱与自由）2寓情于景，托物寓志本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。四、（P87）文本研习 2 文章开头即写明自己遭贬谪后的痛苦心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。这是全文的铺垫。当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土
13、壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。“然后知吾向之未始游”。“向”未得之憾 颓然于山水中被山水所激发始得之喜字回应第一段的游览众山，反衬此次游览西山给他带来心灵启迪；“游于是乎始”，“始”收题目中的“始得”，总结全文。文中五次点明“始得”，或明或暗、或正或反，这样就使行文脉络清晰，结构浑然一体。只有西山给了作者“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神奇感觉，让作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠之中。此时，作者的情与西山的景完全融为一体，达到“心凝形释，与万物冥合”的境界，不知不觉与天
14、地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。始得西山宴游记巩固练习一、指出下列句中的通假字。1、余自为僇人 “僇”通“戮” 刑辱 2、梦亦同趣 “趣”通“趋” 往，赴二、找出下列句中活用的词加以解释并指出词类活用的类型。1、日与其徒上高山，入深林 日：每天，名词作状语 上：登上，名词作动词2、醉则更相枕以卧，卧而梦 梦：做梦，名词作动词3、箕踞而遨 箕：像簸箕那样，名词作状语（席地而坐）4、望西山，始指异之 异：以为异，形容词的意动用法5、穷山之高而止 穷：直到，形容词作动词 高：顶峰，形容词作名词6、萦青绕白 青、白：青山，白水 ，形容词作名词 三、解释古今异义词1、以为凡是州之山水有异态者
15、古：凡：所有，总共；是：指示代词，这；今：总括某个范围内的一切2、攒蹙累积，莫得遁隐 古：层层堆叠、重叠；今：层层增加；积聚3、游于是乎始 古：从此；今：表顺承关系的连词4、然后知是山之特立 古：这样以后；今：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情5、颓然就醉 古：身子倾倒 今：精神萎靡不振四、特殊文言句式 1、是岁，元和四年也 判断句2、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也 定语后置句，被动句3、因坐法华西亭 省略句五、重点实词解释 【注】高考考纲 120 个实词中：是、望、若、相1、是（1）形容词实迷途其未远，觉今是而昨非。 （归去来兮辞 ） 正确（2）动词是己而非人，俗之同病。 （问说
16、 ） 认为正确认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （桃花源记 ） 是，表判断问现在是什么朝代， （他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。（3）代词居是州，恒惴栗（始得西山宴游记 ） 这，这个（4）助词。求！无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾 ） 作宾语前置的标志。冉求！这恐怕该责怪你吧？【推导提示】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。【成语助记】自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非
17、莫衷一是:莫：不；衷：，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。2、望（1）动词外与天际，四望如一（始得西山宴游记 ） 向远处看日夜望将军至，岂敢反乎？（鸿门宴 ） 盼望，期望并、汾乔木，望秋先陨。 （采草药 ） 临近并州汾州一带的乔木，临近秋天就先落叶了。（2）名词三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。 （廉颇蔺相如列传 ） 希望，打算三十天（您）没有回来，就请允许我立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。先达德隆望尊，门人弟子填其室。 （送东阳马生序 ） 名望，声望老前辈德高望重，学生多得挤满了他的书房。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 （五人墓碑记 ） 农历的每月十五日我
18、还记得周蓼洲先生被捕，是在丁卯年三月的十五日那天。【推导提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义：“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）：“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。【成语助记】望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望其项背 望洋兴叹 得陇望蜀 不孚众望 引领而望望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。望其项背：形容赶得上或达得到。望洋兴叹：现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。得陇望蜀：比喻贪得无厌。引领而望：引领：伸长
19、脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。3、若（1）动词若垤若穴，尺寸千里（始得西山宴游记 ） 像，好像徐公不若君之美也。 （邹忌讽齐王纳谏 ） 及，比得上（2）代词不者，若属皆且为所虏。 （鸿门宴 ） 表第二人称，相当于“你” “你们” ；作定语时则译为“你的” 。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 （齐桓晋文之事 ） 表近指， “这”“这样” “如此” 。凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就想爬上树去逮鱼一样。（3）连词若舍郑以为东道主（烛之武退秦师 ） 表假设， “如果” “假如”【推导提示】“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面
20、的提示。【成语助记】洞若观火 噤若寒蝉 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 翩若惊鸿 趋之若骛 虚怀若谷 昭然若揭洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。噤若寒蝉：噤：闭口不作声。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。翩若惊鸿：比喻美女的体态轻盈。虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。昭然若揭：昭然：明显、的样子；揭：为高举。形容真相全部暴露，一切都明明白白。4、相读音一：xing（1）名词儿已薄禄相，幸复得此妇。 （孔雀东南飞 ） 相貌我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（季氏将伐颛臾 ） 扶助盲人的人（
21、盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （子路曾皙冉有公西华侍坐 ） 古代主持礼仪的官遇到祭祀，或者诸侯会盟，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。沛公欲王关中，使子婴为相。 （鸿门宴 ） 官名，指宰相、丞相（2）动词胜不敢复相士。 （毛遂自荐 ） 观察，审察 我不敢再审察鉴别人才了。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （游褒禅山记 ） 辅助到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。读音二：xing（1）副词醉则更相枕以卧（始得西山宴游记 ） 表彼此，互相便可白公姥，及时相遣归。 （孔雀东南飞
22、） 表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你” “我” “他” （现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。【推导提示】“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助盲人（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。【成语助记】相机行事 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊 金相玉质 以毛相马相机行事：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。相濡以沫：比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，所得认识往往与实际不符。六、重点虚词解释 【注】高考考纲 18 个虚词中
23、：则、者1、则（1）用作连词，可表示多种关系到则披草而坐（始得西山宴游记 ） 表示承接关系时则不至，而控于地而已矣。 （逍遥游 ） 表示假设关系位卑则足羞，官盛则近谀。 （师说 ） 表示并列关系。可译为“就” ，或不译于其身也，则耻师焉，惑矣。 （师说 ） 表示转折关系（2）用作副词此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记 ） 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是” 、 “就是” 。及诸河，则在舟中矣。 表对已然或发现的强调，可译为“已经” 、 “原来” 。追他们到黄河边，他们已经坐在船中（渡河了）（3）用作名词论语六则 章节以身作则 准则（4）用作动词遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 效法
24、（5）语气词宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？ 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。2、者（1）代词。主要用在动词、形容词、方位名词、数词或短语后面，组成名词性的“者”字结构，可译为“的” 、 “的人” “的东西”或“的事情“或不译。古之学者必有师 代词，求学的人（2）助词用在主语后面，表判断师者，所以传道受业解惑也。 （师说 ） 用在陈述句主语后面，表提顿北山愚公者，年且九十。放在主语之后，引出原因。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。放在疑问句末，表示疑问何以得擅许秦者放在假设复句中，表示假设，相当于“如果.”、“.的话”。不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示提顿。有郭四者，凡四杀人。放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用古者以天下为主，君为客定语后置的标志以为凡是州之山有异态者，皆我有也
