优化方案2017高考历史一轮复习 第13单元 从人文精神之源到科学理性时代（课件+习题）（打包6套）岳麓版.zip

1【优化方案】2017 高考历史一轮复习 第 13 单元 从人文精神之源到科学理性时代 第 25 讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴运动课后达标检测 岳麓版(时间：45 分钟，分值：100 分)一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1．(2016·长春高三质量监测)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。 ”材料表明( )A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务解析：选 A。根据材料“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，故 A 项符合题意；雅典人有极高的参与政治的热情与智者学派无关，故 B 项错误；C 项是雅典城邦公民自身要具有的素质，C 项错误；D 项无法从材料中体现。2．(2016·哈尔滨一中高三月考)普罗塔哥拉有一句名言， “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的” 。对此言论内涵的理解，准确的是( )A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限解析：选 C。据材料“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西” ，体现他并不关心神，故 A 项错误；由于其不关心神，因而也不“希望知道神是否存在” ，故 B 项错误；材料“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西” ，是否定神的存在， “问题是晦涩的，人生是短促的” ，说的是反思自己，故 C 项正确；“慨叹人生短暂认识有限”则是材料体现的一部分内容，并不是全部内容，故 D 项错误。3．柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人” 。他的这一评价可以说明智者学派( )A．具有鲜明的功利性B．言行体现了艺术性C．十分重视对物质世界的探索D．奠定奴隶主民主派的理论基础解析：选 A。智者学派是古希腊的一批收徒取酬的职业教师，他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，具有功利性，故 A 项正确；“批发或零售精神食粮的商人”是贬义色彩，故 B 项错误；智者学派重视的是对人和人类社会的探索，故 C 项错误；奠定奴隶主民主派的理论基础题中没有体现，故 D 项错误。4．(2016·河北邢台质检)“他们将哲学从上天降至人间，认为专门研究人类就是研究2个人；他们见树不见林，见个人不见人类，夸大人类判断的分歧，强调人类认识中的偶然，强调感官的虚幻；他们利用各种思维谬误和诡辩，从而加速了逻辑的诞生。 ”如果对这一学派的评说再加上一句话，你会选择( )A．他们认为人的产生、存在及一切活动都是鬼使神差的结果B．关注组成世界的基本物质，是希腊人自主意识觉醒的体现C．强调人的价值，提倡怀疑精神，具有人文精神的基本内涵D．追求知识追求真理，努力规定善的含义，为伦理学铺平道路解析：选 C。 “都是鬼使神差”反映的是对鬼神的敬畏与崇拜，这与材料中“专门研究人”的主旨不符，故 A 项错误；“关注” “物质”反映了人们开始关注身边的世界，但只集中在了对自然界的关注上，故 B 项错误；材料中的“强调感官” “诡辩”表明是智者学派，他们强调人的价值，认为人的感觉是判定一切的准绳，体现了人文主义本质，故 C 项正确；苏格拉底提出“知识即美德”的观点，并提出善是人的内在灵魂，与材料观点不符，故 D项错误。5． “苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。 ”由此可知，苏格拉底( )A．维护城邦民主制度 B．重视知识与理性C．鼓吹神本主义思想 D．倡导法治与民主解析：选 B。根据材料中的人物“苏格拉底”等信息可判断该题与古希腊的人文思想精神有关，故 A 项错误；根据材料中苏格拉底经常和别人探讨思想观念，以探索其正确与否的内容可分析其重视知识和理性，故 B 项正确；苏格拉底是人文主义思想的代表，是人本主义，故 C 项错误；法治与民主是资产阶级民主思想，故 D 项错误。6．(2016·湖南常德调研)一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”， “不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由” 。此人最早可能生活在( )A．公元前 5 世纪 B．5 世纪C．15 世纪 D．18 世纪解析：选 C。公元前 5 世纪，希腊人文精神的内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，与题干中追求现世幸福的思想不一致，故 A 项错误；5 世纪的西方处于中世纪，宗教神学统治了人们的思想，没有理性，也没有人文精神，与题干中的信息不一致，故 B 项错误；15 世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中“鄙视穷光蛋” “生活得愉快、自由”的信息一致，故 C 项正确；18 世纪，西方已经处于启蒙运动时期，启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神，与题目中“最早”要求不符合，故 D 项错误。7．意大利史学家布鲁尼(1369－1444)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了( )A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．文艺复兴在意大利进入高潮解析：选 C。宗教改革是 16 世纪，不符合材料中布鲁尼生活时间，故 A 项错误；材料中“上帝”存在，说明神学没有丧失，故 B 项错误；材料中“人自己的历史” “人性和人的心理”强调的是人文主义思潮，故 C 项正确；文艺复兴在意大利进入高潮是在 16 世纪以后，不符合题干中布鲁尼生活时间，故 D 项错误。8．1497 年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台” 。在最下面一层摆着3假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想解析：选 A。1497 年属于西欧的中世纪，基督教占统治地位，被烧毁的“假须、假面具和狂欢节的化妆品服” “拉丁文和意大利诗人的著作”和“妇女的装饰品和化妆品”都是违背基督教宗教观念的，故 A 项正确；“拉丁文和意大利诗人的著作”不能体现社会奢侈成风，故 B 项错误；材料中的物品并不能危及封建君主统治，故 C 项错误；“假须、假面具和狂欢节的化妆品服”不能体现民主自由思想，故 D 项错误。9．薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》 。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝” ，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在( )A．提倡人在现世生活的享受B．揭露教会腐败C．鼓动人们去反对天主教会D．反对禁欲苦行解析：选 B。故事的主体在于讲述教会的腐败，开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫，故 A 项错误，B 项正确；C、D 两项明显错误。10．(2016·南昌模拟)有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱” ，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范” 。这批评了文艺复兴( )A．无节制地揭露教会丑恶B．片面追求个人的自由C．猛烈地抨击中世纪神学D．过分崇尚理性和科学解析：选 B。材料中没有体现揭露教会丑恶的信息，故 A 项错误；据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱” “个人也应该服从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义，导致片面追求个人自由，影响道德规范和社会秩序，故 B 项正确；材料主要涉及文艺复兴造成的社会道德和秩序混乱问题，没有提及中世纪神学，故 C 项错误；过分崇尚理性和科学是启蒙运动的主张，故 D 项错误。11．(2016·长春质检)“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明( )A．意大利的封建专制势力强大B．资本主义萌芽还未出现C．文艺复兴运动刚刚开始D．文艺复兴缺乏广泛的社会基础解析：选 D。由题干中的“局限于社会上层”可知，文艺复兴运动的群众基础不广泛，故 D 项正确。A 项从题干中体现不出；文艺复兴是资本主义萌芽的产物，B 项错误；C 项不是题干所要说明的意思。12．罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。 ”对此材料理解最准确的是( )4A．文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才B．人文主义促进了科学方法论的诞生C．人文主义为近代科学奠定了思想基础D．民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件解析：选 C。文艺复兴运动促进了人们思想解放，并非培养了科学人才，故 A 项错误；文艺复兴宣扬人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故 B 项错误；据材料“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进” ，可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础，故 C 项正确；D 项与题干信息无关，错误。二、非选择题(本题共 2 题，第 13 题 26 分，第 14 题 26 分，共 52 分)13．蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料，回答问题。材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。——(美)梯利《西方哲学史》材料二 “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。 ”——苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三 自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……——(美)伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(10 分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(6 分)(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么？简述 14 世纪至 19 世纪上半叶西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。(10 分)解析：本题主要考查西方人文主义。第(1)问第一小问依据材料一中的“对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见” 、材料二中的“他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己” “我请你们思考的是真理而不是苏格拉底” ，可以看出二者都阐述了人的价值。第二小问结合所学智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。第(2)问依据材料中的“智者肯定知识有赖于具体的认知者” “而我想说服的是我自己” ，可得出二者的共同点。第(3)问中第一小问依据材料中的“尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框”可以看出“画框”指的是理智与精神的协调。第二小问依据所学知识，14－19 世纪上半叶在思想文化领域，欧洲进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三场思想解放运动。分别简述它们的影响。再结合启蒙运动后期，浪漫主义思潮兴起的相关知识回答。答案：(1)贡献：阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。5意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲 18 世纪启蒙思想的源头”)。(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承和发展：尊崇理性；创立逻辑学(或“三段论”)。(3)涵义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举人文主义的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。同时，浪漫主义思潮为人文精神增加情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。14．(2016·新疆维吾尔自治区普通高考适应性检测)阅读材料，完成下列要求。材料提取材料中的信息，结合所学知识，从艺术作品与思想关系的角度进行中西比较。(26分)解析：本题考查比较分析能力，考点是汉代儒学成为正统思想与文艺复兴。第一幅图反映的是古代中国传统教育，讲学有序进行，体现了尊师敬道的思想、等级观念；第二幅图是文艺复兴时期的绘画作品，体现了人文主义思想，画中的人物并不是有序的，体现了自由平等等。一定时期的社会文化是社会经济与政治的反映，因此本题可从授课方式的不同了解中西的不同思想及反映的时代特征。答案：教育场景：图一：传道式授课；上下有序，师道尊严。图二：讨论式交流；自由平等。时代特征：图一：西汉时期教育为儒家所垄断，儒学开始处于独尊的地位。图二：文艺复兴时期人文主义思潮兴起，开始冲破教会的束缚。1【优化方案】2017 高考历史一轮复习 第 13 单元 从人文精神之源到科学理性时代 第 26 讲 挑战教皇的权威与理性之光课后达标检测 岳麓版(时间：45 分钟，分值：100 分)一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1．(2016·江西赣州高三摸底)1511 年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城” 。这是因为他看到罗马教会( )A．反对宗教改革 B．极其腐败堕落C．兜售“赎罪券” D．厉行政治迫害解析：选 B。马丁·路德反对宗教改革与史实不符，故 A 项错误；罗马城是教会统治的中心，16 世纪罗马教会统治日益腐败，以各种理由向人民征税，出售神职，部分教会神职人员不学无术，违反宗教教规，故 B 项正确；兜售“赎罪券”只是教会腐败堕落的一个方面，故 C 项错误；实行政治迫害是教会腐败堕落的一个方面，故 D 项错误。2．(2016·兰州模拟)马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。 ”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。 ”该主张的直接目的是( )A．推动宗教信仰自由B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．传播无神论思想解析：选 C。依据材料“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债”信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动宗教信仰自由” ，故 A 项错误；马丁·路德主张信仰得救，否定教会权威，没有材料可以佐证，故B 项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故 C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故 D 项错误。3．(2016·湖北高考仿真)在马丁·路德宗教改革中， “因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义” ，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。 “因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )A．人们渴望得到上帝的救赎B．其符合基督教的信仰原则C．马丁·路德的积极倡导D．其蕴含了自由主义精神解析：选 D。 “因信称义”强调教徒直接通过阅读圣经，与上帝沟通。A 项是人们接受“因信称义”的原因之一，非主要原因，故 A 项错误；“因信称义”不符合基督教的信仰原则，故 B 项错误；C 项也是人们接受“因信称义”的原因之一，非主要原因，故 C 项错误；“因信称义”体现了人的价值，摆脱了对教会的依赖，蕴含了自由主义精神，这才是人们“真正接受”它的主要原因，故 D 项正确。4．(2016·昆明高三质检)欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是( )2A．因行称义 B．信仰得救C．教随国定 D．信徒皆为祭司解析：选 B。因行称义是罗马天主教会宣传的观点，要求教徒忍受现世苦难，以各种苦行来获得救赎，不是宗教改革观点，故 A 项错误；从马丁·路德开始，改革者提倡信仰得救，主张只要有虔诚的信仰，就可以得到救赎，不影响对现实美好生活的追求，故 B 项正确；材料没有涉及德意志各邦国确定“教随国定”的内容，故 C 项错误；“信徒皆为祭司”突出的是平等，这在材料中没有体现，故 D 项错误。5．(2016·海口模拟)有学者指出， “宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来” 。其意在说明宗教改革( )A．破除了罗马教皇的权威B．缓和了各国内部的矛盾C．推动了和谐社会的到来D．建立了平民自己的宗教解析：选 A。 “宗教改革克服了罗马天主教……造成的……对立”表明了罗马教会实行的统治带来了现实中的弊端，而宗教改革实现了罗马教会没能实现的宗教理想，该学者通过这种表述实际上说明罗马教会的作用不是像它宣传和营造的那样，故 A 项正确；材料没有涉及世俗国家内部问题，故 B 项错误；材料中的和谐是指宗教理想与教众生活之间的联系，不是指和谐社会，故 C 项错误；材料的侧重点在于宗教改革克服了罗马教会的弊病，真正实现了宗教理想与信徒的联系，没有提到建立平民宗教的问题，故 D 项错误。6．(2016·福建南平模拟)人文主义者伊拉斯谟写道：“我下了一枚鸡蛋，可路德却孵出了一只鸭。 ”对此理解正确的是( )A．反对罗马教廷特权与腐败B．嘲讽路德激进的宗教改革C．抨击宗教改革泯灭的人性D．赞赏宗教改革的民族意识解析：选 B。反对罗马教廷特权与腐败材料无从体现，故 A 项错误；伊拉斯谟与马丁·路德都主张进行宗教改革，前者强调温和的渐进改革，后者主张激进改革，据材料“我下了一枚鸡蛋，可路德却孵出了一只鸭”可知伊拉斯谟对马丁·路德的宗教改革是嘲讽态度，不赞同其改革主张，故 B 项正确；抨击宗教改革泯灭的人性材料中无从体现，故C 项错误；赞赏宗教改革的民族意识材料中无从体现，故 D 项错误。7．(2016·陕西宝鸡高三教学质量检测)“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。 《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。 ”下列对材料理解正确的是( )A．阐述了新航路开辟的原因B．阐述了文艺复兴运动的原因C．阐述了宗教改革的原因D．阐述了启蒙运动的原因解析：选 D。材料提到的两个事件分别是新航路的开辟和哥白尼日心说，哥白尼的日心说提出于 16 世纪中期，而新航路开辟发生在 15 世纪末 16 世纪初，时间不符，故 A 项错误；文艺复兴发生于 14－16 世纪，故 B 项错误；宗教改革发生于 16 世纪初期，故 C 项错误；经济上的新大陆的发现和思想上的日心说引发了人们的信仰危机，从而引发了 17、18世纪的启蒙运动，故 D 项正确。8．许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，3‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’ ，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。 ”下列对“神赋予的自由”的理解准确的是( )A．生而平等 B．天赋人权C．信仰自由 D．独立自主解析：选 B。材料主要体现的是人的自由思想，没有体现平等思想，故 A 项错误；从材料“神赋予的自由”可以看出体现的是天赋人权思想，故 B 项正确；材料反映的是启蒙运动的思想，与信仰自由无关，故 C 项错误；独立自主与“神赋予的自由”观点不符，故D 项错误。9．(2016·江苏南通模拟)马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。 ”这一评价主要是基于卢梭提出了( )A．防止君主独裁的分权思想B．抨击等级制度的平等观念C．捍卫人民主权的民主理论D．反对贫富分化的经济主张解析：选 C。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说，材料并未涉及“分权思想” ，故 A 项错误；伏尔泰提倡“天赋人权” ，认为人生来就是平等和自由的，在法律面前人人平等，故 B 项错误；卢梭提出“人民主权”思想，他认为国家的主权属于人民，封建专制就是束缚自由的镣铐，与“具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符，故 C 项正确；卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，但材料未涉及，故 D 项错误。10．(2016·江西鹰潭高三质检)托克维尔在《旧制度与大革命》中认为，人们对自由的爱好与对平等的爱好，实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情，对于均分财产的那种所谓经济民主，托克维尔是反对的。这说明( )A．托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏B．在托克维尔看来平等往往比自由更为重要C．托克维尔更加理性现实的诠释了启蒙思想D．通过革命方式获取的自由和民主不能相容解析：选 C。通过材料信息可以看出，托克维尔并不反对法国大革命对原有政治制度的破坏，只是对经济上的均分财产是反对的，故 A 项错误；材料仅体现出了自由与平等是两件事，但是对于自由与平等哪个重要，材料没有体现，故 B 项错误；托克维尔更加理性和现实的诠释了启蒙思想，这种启蒙思想不是一种完全的平等和自由，其倡导政治上的自由和平等而不强调经济上的平等，故 C 项正确；材料和革命方式没有关系，故 D 项错误。11．(2016·湖南省雅礼中学模考)启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。 ”这一言论说明( )A．思想解放是社会进步的原动力B．思想的启蒙是政治变革的前奏C．启蒙思想必定动摇君主专制统治D．启蒙思想是社会变革的主要条件解析：选 B。社会进步的原动力应该是生产力的发展，而不是思想解放，故 A 项错误；4根据材料中“启蒙运动……从其统治者……之下拯救出来” “启蒙……对……政体……发生影响”等关键信息，可以看出启蒙思想对政治变革的影响，故 B 项正确；材料中没有涉及君主专制，故 C 项错误；“启蒙思想是社会变革的主要条件”题干材料并没有体现，故 D项错误。12．17－18 世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到 1919 年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( )A．法语自身的魅力 B．工业革命的影响C．启蒙运动的影响 D．文艺复兴的影响解析：选 C。把握时间信息：17－18 世纪，此时法国最引人注目的就是启蒙运动，启蒙运动产生了广泛的世界影响。二、非选择题(本题共 2 题，第 13 题 22 分，第 14 题 30 分，共 52 分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。——马克垚主编《世界文明史》材料二 第 36 条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪……第 86 条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》(1)结合所学知识，概述材料一中“个人主义”的内涵。概括解决“个人主义的合法性问题”的积极意义。(12 分)(2)据材料二，概括马丁·路德发表《九十五条论纲》的目的及产生的作用。(10 分)解析：(1)第一小问结合文艺复兴的实质可以得出为人文主义；第二小问结合材料一中的“一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程”作答。(2)第一小问结合材料二出处，可以判定考查的是宗教改革，目的是为了反对罗马教皇兜售赎罪券；第二小问作用是揭开了德国宗教改革运动的序幕。答案：(1)内涵：人文主义。意义：冲破传统的束缚；充分发挥个人创造的潜能，开启了由传统向现代的转变进程。(2)目的：反对罗马教皇兜售赎罪券。作用：揭开了德国宗教改革运动的序幕。14．(2016·北京西城区模拟)文学和艺术以独特的方式记录了历史，反映着现实。上图是英国画家约瑟夫·赖特创作于 1768 年的油画《空气泵实验》 。画面整体呈现暗色，画面正中亮色部分描绘了一场实验。抽空了空气的玻璃杯中，小鸟已经奄奄一息。实5验者正在仔细观察实验的结果。他的家人和朋友围绕周围，其中一位朋友平静地向一位妇女及其女儿解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。坐着的男士有的若有所思，有的正在观看实验者的操作。站着的年轻人面带喜色，似乎理解了实验中的道理。有学者认为：这幅作品充分地展现了启蒙运动。请结合所学，从创作时代、画面内容和明暗喻意三个方面论证此观点。(30 分)解析：解答此类题目，首先要按照题目材料表明观点；其次，按照题目要求，依次从创作时代、画面内容和明暗喻意三个角度对材料“画面……暗色……亮色部分描绘了一场实验” “……实验者正在仔细观察……一位朋友平静……解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。……有的若有所思，有的正在观看实验者的操作” “……年轻人……理解了实验中的道理”等关键信息分别进行归纳，即可得出正确答案。答案：论证：该作品创作于欧洲启蒙运动的高潮阶段。画面中人们对实验的解释、关注和思考，体现了人运用自己的理智认识、判断和理解事物；人们正在做科学实验，是为了探索自然规律，而启蒙思想家则进一步探索人类社会的规律。这充分体现了启蒙运动的核心精神，即理性。画面的明暗对比，体现出光明驱散黑暗的喻意，这也与“启蒙”相吻合。1【优化方案】2017 高考历史一轮复习 第 13 单元 从人文精神之源到科学理性时代单元过关检测 岳麓版(时间：45 分钟，分值：100 分)一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1．(2016·北京海淀区高三年级下学期适应性练习)普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”。其中的“人”是指( )A．个人 B．人类C．雅典人 D．雅典公民解析：选 A。 “人是万物的尺度”是说个人感觉是衡量一切的标准，在社会道德方面每个人都应该有自己的道德标准，一切法律制度都是人为的产物，其废立都要以人为标准，这一思想过分强调个人感觉，容易陷入主观唯心主义的误区，也使个人主义膨胀，社会道德沦丧，世风日下，故 A 项正确；这里的“人”是从个体的角度出发的，并不注重集体，更不会是站在整个人类的角度，故 B 项错误；“人是万物的尺度”是一个哲学命题，具有普遍适用性，并不特指雅典人或雅典公民，故 C、D 项错误。2．(2016·河南商丘模拟)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。 ”下列观点与该诗句最为契合的是( )A． “人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上C． “知识即美德” D．信奉《圣经》 ，献身上帝解析：选 C。省略号之前的关键词是“德行” ，省略号之后的关键词是“求知” 。诗句有“人性” ，但没有“重视人”的人文主义，故 A 项错误；材料与“社会秩序”无关，故 B项错误；由诗句两处关键词可知，诗人强调“知识即美德” ，故 C 项正确；诗句与“《圣经》、上帝”无关，故 D 项错误。3．(2016·济南模拟)《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。 ”这段话说明( )A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位B．古希腊哲学与民主政治息息相关C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神解析：选 D。题干中的材料没有提到古希腊哲学与人之间的关系，故 A 项错误；题干材料没有提到古希腊哲学与民主政治之间的关系，故 B 项错误；古希腊哲学完全摆脱神学的影响说法太过绝对，故 C 项错误；题干材料“希腊哲学家认为世界依照其本性而变化”体现出古希腊哲学对科学技术的意义，故 D 项正确。4．(2016·哈尔滨三中模拟)这一时期的商人已完全不同于以往的商人，他们已有更进步的业务手段，如复式簿记、汇票、商业信函和保险。 “这一时期”是指( )A．中世纪的早期 B．文艺复兴时期C．工业革命时期 D．19 世纪晚期解析：选 B。中世纪早期受社会经济发展水平的制约，没有出现适合近代的商业经营手段，故 A 项错误；文艺复兴时期，西欧资本主义经济发展，为了适应资本主义商人的需要而自然出现复式簿记等适合近代经济需求的商业手段，故 B 项正确；工业革命时期商人的业务手段日趋多样，逐渐成熟，与“商人已完全不同于以往的商人”不符，故 C 项错误；2第二次工业革命带来通信手段的进步，商人业务手段更加现代、灵活，故 D 项错误。5． “不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。 ”材料所描述的现象开始于( )A．新航路开辟 B．文艺复兴C．启蒙运动 D．宗教改革解析：选 B。新航路的开辟与人性关系不大，故 A 项错误；根据材料“回归到人性中”可知为文艺复兴，故 B 项正确；启蒙运动的核心是理性，故 C 项错误；宗教改革主要是强调信仰上帝，故 D 项错误。6．(2016·武汉模拟)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。 ”这段话主要体现( )A．古希腊智者学派的观点B．文艺复兴人文主义主张C．宗教改革王权至上的思想D．启蒙运动理性主义精神解析：选 B。古希腊智者学派忽视道德，与“只有品德才是区分人类的标准”不符，故 A 项错误；“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”体现了人的作用和价值，故 B 项正确；王权至上的思想与“我们人类是天生一律平等的”不符，故 C项错误；启蒙运动的理性主义精神是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物，与“只有品德才是区分人类的标准”不符，故 D 项错误。7．(2016·湖南常德模拟)文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是( )A．宗教改革是为了实现信仰自由B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护解析：选 C。根据“文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动” ，说明材料是在强调文艺复兴和宗教改革的共同点，不是旨在说明宗教改革是为了实现信仰自由，故 A 项错误；根据所学知识，文艺复兴的实质是资产阶级的思想解放运动，而不是“重构西欧文艺的辉煌” ，故 B 项错误；“文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动”的意思是，文艺复兴着眼的是古希腊和古罗马的文化成就，宗教改革者则是频频回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会，因此天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用，故 C 项正确；材料没有涉及世俗势力对两个运动中的“反叛者”进行保护，故 D 项错误。8．(2016·江苏徐州模拟)《德国史纲》写道：教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了( )A．罗马教会神权 B．神职人员权威C．灵魂救赎方式 D．宗教礼仪程序解析：选 C。马丁·路德用“因信称义”否定“因行称义” ，从而否定罗马教会的权威，与题中“这个‘信号’直接改变”不符，故 A 项错误；马丁·路德简化了宗教仪式，否定了神职人员权威，与“他采用当时进行学术探讨的习惯方式” “这个‘信号’直接改变”不符，故 B 项错误；马丁·路德发表《九十五条论纲》反对教皇“因行称义” ，宣传“因信称义” ，直接改变了灵魂救赎方式，故 C 项正确；简化宗教仪式不是马丁·路德《九十五条论3纲》的内容，与“这个‘信号’直接改变”不符，故 D 项错误。9． “‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。 ”下列表述与材料主题意思相符的是( )A．宗教改革是采取宗教异端的形式进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示运动实质C．宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革解析：选 B。依据所学，文艺复兴运动是一场打着复兴古希腊古罗马文化的旗号进行的一场资产阶级新文化运动，宗教改革是资产阶级在宗教外衣(改革教会某些弊病)掩饰下的一场反对封建统治的政治运动，宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质。10．翟振明在《启蒙反思的可能误区》里这样认为：真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。材料意在强调( )A．理性会影响历史的进程B．要用理性思考社会问题C．社会进程影响理性产生D．理性使人们生活更幸福解析：选 B。据材料“不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果” ，可知材料并非意在强调理性会影响历史的进程，故 A 项错误；据材料“启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义” ，可知材料意在强调人重在用理性把握生活的过程，因此对待社会问题，也应理性思考，故 B 项正确；社会进程影响理性产生是对材料逻辑的颠倒，故 C 项错误；使人们生活更幸福是理性的结果，材料强调应用理性的过程，故 D 项错误。11．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子” ；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子” 。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在( )A．反对封建专制制度B．批判宗教神学C．提出民主制度的构想D．促进思想解放解析：选 C。反对封建专制制度仅仅是“刚刚撕开了套在人类身上的‘笼子’ ”，不符合材料对启蒙运动的进一步阐释，故 A 项错误；批判宗教神学撕开了封建神学套在人类身上的精神枷锁，不符合“把统治者关进了‘笼子’ ”，故 B 项错误；启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出资本主义民主制度的一系列构想，实现国家主权在君向主权在民让渡，符合材料“把统治者关进了‘笼子’ ”，故 C 项正确；促进思想解放过于表面，故 D项错误。12．(2016·河南开封高三模拟)伏尔泰对孔子称颂备至。他说：“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。 ”他认为：孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是( )A．伦理学说有助于法国社会稳定B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀4C． “仁义”丰富了启蒙思想的内容D．中西思想跨越时空、时代融合解析：选 C。材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法国社会，故 A 项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的表象，故 B 项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内容，故 C 项正确；材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关，故 D 项错误。二、非选择题(本题共 2 题，第 13 题 26 分，第 14 题 26 分，共 52 分)13．哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读材料，回答问题。材料一 哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在 14 至 15 世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》(1)据材料一，概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识，指出其对哲学发展的意义。(6 分)(2)依据材料二，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景。(8 分)(3)列举材料三中伏尔泰一部有代表性的“有趣著作” 。依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？(8 分)(4)综合上述材料，归纳哲学研究与时代发展的关系。(4 分)解析：(1)第一小问观点，根据材料一“对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活”和“世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事” ，可以概括出；第二小问意义，根据所学知识，苏格拉底对哲学发展的意义即使哲学成为一门真正研究人的学问。(2)第一小问特点，根据材料二“古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒” ，可以看出其继承、创新了古典文化，由材料二“一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱” ，与自然科学结合产生了新的哲学体系；第二小问背景，根据所学知识，回答文艺复兴的背景即可。(3)第一小5问著作，根据所学知识列举伏尔泰的著作；第二小问说明，根据所学知识，列举出伏尔泰的观点，并对其观点做简要说明。(4)哲学和时代的关系，可依据一定时期的政治经济(时代)决定一定时期的文化(哲学)，一定时期的文化(哲学)反映一定时期的政治经济(时代)回答即可。答案：(1)观点：学会生活；知识即美德；认识你自己(认识自我)。意义：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)特点：继承、创新了古典哲学(文化)；与自然科学结合产生了新的哲学体系。背景：资本主义萌芽的出现；古希腊、古罗马文化遗存的保留；近代自然科学的兴起。(3)著作：《哲学通信》或《路易十四时代》 。说明：影响和说服大众；法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权” ，人生来就是平等和自由的。(任答三点即可)(4)关系：哲学依赖(或反映)时代；时代发展需要哲学。14．(2016·湖北天门模拟)阅读材料，回答问题。材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义” ；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人” 。这就容易使人们错误地以为 16 世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲 18 世纪的“启蒙运动” 。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18 世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而 16 世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立；后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和 18 世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(26 分)(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。)解析：本题考查学生阅读材料，运用所学知识概括、分析、评价历史问题的能力。第一层次：首先，提炼观点：明末反封建礼教与欧洲 18 世纪的启蒙运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同；其次，表明自己态度：赞成或反对或另有观点均可；然后，对所持观点予以合理的解释；第二层次：围绕观点展开论证，要求：史论结合，逻辑严密，表述清楚；第三层次：总结升华：上升理论的高度说明观点的合理性或局限性。答案：第一种观点：同意材料的观点：明末反封建礼教与欧洲 18 世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。理由：西方的启蒙思想是在资本主义经济得到发展的前提下，在自然科学重大突破的情况下，以科学的理性来唤醒人性的理性，它推动了资产阶级革命，并为资本主义社会秩序的构建提出了基本原则；而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建君主专制制度不满的情感释放，既没有引起社会的共鸣也没有推动社会的变革，同时也没有对传统和未来做出理性的说明，所以称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”是对其作用的夸大。第二种观点：不同意材料的观点：认为明末反封建礼教与欧洲 18 世纪的启蒙运动相似。理由：中国明末的反对封建礼教同西方的启蒙思想一样，都是在商品经济得到发展的背景下，对封建专制下人性的思考。尽管由于中国明清没有西方发展起来的资本主义经济，也没有形成众多的思想家，但同样也推动了人们对社会现实的思考，同样也起到了启蒙的作6用。(如有其他观点，只要言之有理即可)