1、西方人文精神的起源及其发展,西方思想演进的总趋势：,古代：以“神”为中心的思想,近代：以“人”为中心的思想,近代西方思想发展的主流人文精神,总体结构,成熟和弘扬：17、18世纪 启蒙运动,西方人文精神发展过程,兴起和发展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革运动,起源和萌芽：前5世纪中叶古希腊地区的智者运动智者学派（普）、苏格拉底等,怀疑“神意”，重视“人”的作用,以人为中心，强调“人性”， 反对宗教神学世界观和教皇权威,强调理性，注重“人权”， 反对君主专制和教权,作用：促进思想解放，为资产阶级反封建专制斗争、夺取和建立政权的提供思想武器,第5课 西方人文主义思想的起源,2010年江苏考纲：古希
2、腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述,苏格拉底 （前469前399）,普罗泰戈拉 （约前481前411）,上面材料反映希腊人关注的对象的变化,神,自然,人,以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：,古希腊人文主义思想产生的背景是什么?,阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人
3、，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论,民主政治发展，公民地位提高。,公民参政的实际需要,奴隶制经济的繁荣,一、智者学派,1、背景,BC6C-BC5C中，古希腊哲学家研究重点转向“人”的本身。,雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰，公民地位的提高。,公民参政的需要。,古希腊奴隶制工商业经济繁荣（根本） 。,一、智者学派,2、主张,强调人的价值，突出人的地位和作用，要求树立人的尊严和权威-体现了希腊文化人文主义的本质,反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。,对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。,3、探索主题（对象）：人和人类社会,
4、一、智者学派,4、影响：,积极性： a、人文主义的最初体现 b、对雅典有思想启蒙作用 c、文化的发展,局限性： 强调人的作用，但忽视了人道德作用,二、苏格拉底,1、时间：约前469前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”,2、主张：,“有思想力的人是万物的尺度” 美德即知识（知德合一） 教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。（认识你自己）,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,3、影响：,探究：苏格拉底和智者思想有何异同？,都以人和人类社会为探索的主题； 都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神,智者学派提出“人是万物的尺
5、度”强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标是追求正义和真理。,智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。,诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”,雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现,“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性,“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养,其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主
6、流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人,他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响,探究：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？,相同点：不同点：,都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。,孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。,2010年江苏考纲： 但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品； 马丁路德的主要思想； 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。,第6课 文艺
7、复兴和宗教改革,一、文艺复兴,1.概念：,实质：新兴资产阶级反封建的思想解放运动,是1417世纪发生在欧洲，正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。,2. 核心思想：人文主义：,手段：复兴希腊罗马古典文化（奴隶制文化）,矛头：反对封建天主教神学束缚,内涵：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。,一、文艺复兴,3.兴起背景：, 文化基础：意大利能够接触大量古希腊、罗马丰厚的历史文化遗存,经济前提： 14、15世纪意大利最早出现了资本主义萌芽。,思想基础：新兴资产阶级对自己的能力日益自信，促使思想观念变化，要求打破神学说教和教
8、会权威，实现自己的政治、经济利益,阶级基础：新兴的资产阶级（手工工场主、商人和金融家 ）形成，实力增强。,根本原因,最后的晚餐蒙娜丽莎,大卫,西斯廷圣母,十日谈,哈姆雷特、日心说、宇宙无限论,但丁,文学、艺术、科学,文学 “三杰”,薄伽丘,彼特拉克,达芬奇,米开朗琪罗,神曲,歌集,美术 “三杰”,拉斐尔,莎士比亚、哥白尼、 布鲁诺,4.文艺复兴的主要成就,催生了近代自然科学,5.影响：,一、文艺复兴,以人文主义为武器，冲击基督教神学的精神束缚，把人们从封建神学、愚昧中解放出来,天主教会权威受到严重挑战,思想解放运动,唤醒人的自我意识，促进思想解放，观念更新，为宗教改革、启蒙思想的出现打基础,客
9、观上促进资本主义的发展,文学艺术空前繁荣，创造众多精湛艺术成就,二.宗教改革（16C德意志）:,文艺复兴影响，人们思想解放，要求改革教会的愿望日趋强烈 随着资本主义发展，日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展 天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠夺，罗马教皇在德意志兜售“赎罪券”,1、背景：,-直接原因,-根本原因,二.宗教改革（16C德意志）:,2、过程：,“九十五条论纲”的发表拉开宗教改革的序幕,扩展：形成新教路德派、加尔文派、英国国教,是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建（罗马神权统治）的思想政治运动。,3、实质：,4、宗教改革时期的人文主义内涵：,否定教皇的权威，使
10、人们获得了精神上自由和灵魂得救的自主权。,二.宗教改革（16C德意志）:,5、思想主张：,材料一：P29【资料回放】,只要虔诚信仰，无需购买赎罪券，灵魂便可以获得拯救。【因信称义】,材料二：教皇的意思必然是：如果为庆祝颁发赎罪票这件最小的事，要鸣一个钟，举行简单的游行和仪式，那么为宣讲福音这件最大的事，就应鸣一百个钟，举行一百个游行和仪式。九十五条论纲 第55条,简化宗教仪式,二.宗教改革（16C德意志）:,5、思想主张：,只要虔诚信仰，无需购买赎罪券，灵魂便可以获得拯救。【因信称义】,简化宗教仪式,基督徒有直接阅读和解释圣经，不盲目听 从教皇和教会,国家的权力高于教士甚至教皇,6、作用：,二
11、.宗教改革（16C德意志）:,因信称义，否定了教皇的权威。,简化宗教仪式，反映资产阶级建立廉价教会和资本原始积累的要求。,坚持国家权力高于教会，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。,每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，打破人们对罗马教会的迷信，使越来越多的人解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。,2010年江苏考纲： 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点； 启蒙运动对人文主义思想的发展； 启蒙运动对社会发展的重要意义。,第7课 启蒙运动,一.启蒙运动的兴起,1.概念：,指1718世纪，欧洲的资产阶级进步思想家在思想领域掀起的一场继承文艺复兴运动时期人文主义精神，以
12、理性为核心，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱的思想解放运动。,3.进程：,兴起：英国 高潮：法国 扩展：欧洲、美洲,欧洲第二次思想解放运动,2.性质：,欧洲资产阶级反封建的思想文化运动,（18世纪中后期达高峰）,经济：西欧资本主义进一步发展。,政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。,科学：自然科学的突飞猛进，为思想解放提供依据。,思想：文艺复兴和宗教改革冲击了天主教会的权威。,一.启蒙运动的兴起,4.背景：,一.启蒙运动的兴起,5.主要内容：,反对教会权威、反对封建专制 提倡民主、自由、平等、科学,6.思想核心：理性主义,一般指看待社会与自然现象的一种科学态度，
13、即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。,理性是判断是非的唯一标准,启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。,一.启蒙运动的兴起,7.对人文主义内涵的发展：,二.主要的启蒙思想家,1.伏尔泰：,作品：,主张：,哲学通信路易十四时代, 抨击天主教会, 反对君主专制，倡导君主立宪制, 提倡“天赋人权”，人生来就是平等和自由的, 法律面前人人
14、平等,二.主要的启蒙思想家,2.孟德斯鸠：,作品：,主张：,评价：,实践：,论法的精神、波斯人信札, 反对君主专制，提倡君主立宪，提出三权分立学说, 法律不能违背理性，法律应当是理性的体现, 否定了封建专制制度的合理性, 奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础,美国1787年宪法，实行三权分立原则,二.主要的启蒙思想家,3.卢梭,代表作：,主张：,社会契约论,天赋人权,人民主权（人民有权推翻统治者）,社会契约论,财产私有制是人类不平等的根源,二.主要的启蒙思想家,4.康德,代表作：,主张：,纯粹理性批判,人应该独立思考，理性判断,人非工具，不是达到任何目的的工具,主权属于人民,人生来就有自由和平
15、等的权利,自由也要自律,三.启蒙运动的意义,1.进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治,2.推动了法国大革命的爆发，传播了自由、平等思想,3.鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争,4.成为人民追求解放的精神武器，推动了人类历史发展进程,1、伏尔泰：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意 誓死捍卫你说话的权利”，这句话说明作者A倡导君主立宪制 B维护君主专制C崇尚人的自由平等 D抨击教皇骗子式的说教,C,2、清末发表在新小说的洪水祸一文，是中国第一篇以法国大革命为题材的小说，书中短短四句，揭示法国大革命的历史意义：“巴黎市中妖雾横，断头台上血痕腥；英雄驱策民权热，世界胚胎革命魂”试
16、问：“英雄驱策民权热” 此英雄最有可能指的是A孟德斯鸠 B卢梭 C伏尔泰 D杰斐逊,B,3、有人评价苏格拉底“把哲学从天上请回了人间”。对此评价理解不正确的是 A苏格拉底提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我 B苏格拉底提出“知识即美德”，启发人们去追求人生真谛 C苏格拉底把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问 D体现了苏格拉底提出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神,D,4、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是： A反对宗教神学，强调三权分立 B反对封建制度，倡导人民主权 C反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D反对君主专制，主张君主立宪,C,
17、5、有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者高明之处在于 A利用宗教反对封建思想 B通过著书立说表达思想 C组织团体宣传维新思想 D借助传统文化宣传新思想,D,6、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想,
18、C,7、“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这句话反映的观点为： A、鼓吹人的自私自利 B、肯定人的价值和创造性 C、藐视宗教，不承认上帝万能 D、强调发展个性,B,8、下列内容中哪一项不是智者学派的研究内容： A人与人之间的关系 B 自然界的各种现象 C社会组织和伦理规范 D政治和法律问题,B,9、“某一时代致力于“发现世界和发现人”，当时的社会被描绘成一个自信的、互相竞争的、一心要获得成就的、光荣和不朽的社会。这种独立的世俗价值观的发展，起源于基督教前的古代世界的重新发现，它表现在更加敏锐的历史感上，历史不再被认为是天意的实现，而是人类
19、的努力和失败的产物。” 以上资料所谈的是哪一时代？ A、文艺复兴 B、宗教改革 C、科学革命 D、启蒙运动,A,10、恩格斯称赞法国启蒙思想家“都是非常革命的”，是因为他们都 A主张君主立宪制 B 主张共和制 C反对专制王权和等级制度 D主张取消私有财产,C,； http:/ AG亚游集团 orz81msr 之后，就将垫在门槛儿两边儿的斜坡铲掉了，随手将院门关上。此时，耿英已经将三人的所有衣物和这些年以来买的所有书籍都仔细规整好了。见哥哥和弟弟将骡车和寿棺等都置办齐了，就吩咐他们去洗手擦脸喝水歇息一下，自己先将所有的香火、纸钱、点心、水果等祭祀用品用一个大包袱包起来。然后，再用剪刀把所有的金纸
20、和银纸都剪成三角形状，又搅了小半盆儿浆糊。简单吃了点儿午饭后，兄妹三人就在平板车上将棺头彩绘贴好了，再由耿正满蘸墨汁，端端正正地在彩绘的右上竖行书小楷：先考：居中竖行书大楷：耿得喜；左下竖行书小楷：归家。再书写一副挽联贴在棺头彩绘旁边的寿棺边框上，其上下联分别为：高风传乡里，亮节昭后人；横批：风范长存。最后，兄妹三人又将剪成三角形状的金纸和银纸随意地贴在寿棺的其余表面上。完成寿棺的外包装后，兄妹三人就将所有的金条和其余的封银全部码在寿棺的底部，并且将准备带回家的所有贵重物品也平摊开了铺在金条和封银的上面，再在上面铺上几条厚薄不等的褥子。然后，再为那个闭眼沉睡的男模特儿套上寿衣，安放在褥子上。耿
21、正仔细看看模特儿的脸，说：“它的脸这样光鲜有些不妥，咱们还应该在这上面弄点什么才好！”耿英想一想，就去厨房灶膛里刮了一些煤灰，铲来了放在剩余的浆糊里边，搅拌搅拌，在模特儿的面部胡乱地涂抹一番，再撒上一些杂七杂八的调料粉末。闻一闻还嫌味道不够，再去厨房拿来一块儿闻着臭，吃着香的臭豆腐，也捏巴烂了涂抹在模特儿的面部、头顶和脖子上。耿直捏着鼻子说：“够了，够了，再臭，咱们就没法儿坐车了！”耿正说：“没事儿，一会儿盖上棺盖就闻不到了！”说着，耿正将一个可以盖住半个脸的大礼帽戴在模特儿的头上，耿英再用白布将模特儿整个儿给蒙上，周围又紧紧地挤满各种衣物。三个人仔细检查一下没有什么遗漏了，就用几个大铁钉子将
22、寿棺的盖子钉了起来。然后，兄妹三人又用白纱将骡车的车棚也布置成了普通送灵车的样子。让兄妹三人非常高兴的是，这挂平板车的车架和车棚内部都相当宽敞。除了在后面的车架上可以捆扎两袋草料之外，在车棚里边还可以将兄妹三人需要带回家去的所有行囊，以及那个大大的软皮箱、一个大大的礼品包，还有另外的两个小包裹全都放上。在那个大大的礼品包里边，包着准备送给武昌镇上白娘娘一家人的礼品；在另外的两个小包裹里边，一个里边包了给黄河边上的老爷爷和老奶奶准备的南方特色点心和糖果，另一个则包了给梁爷爷和梁奶奶上坟的祭品，以及准备在过江前祭奠白幺爹的东西。而且在寿棺的旁边，还可以挤坐得下兄妹三人。那两条刚买的又粗又长的捅火棍，也分别放到了铺在车内的一条厚褥子下面的两侧。晚上，李老乡如约,
