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大学语文第一讲:导论.ppt

上传人:dreamzhangning 文档编号:2169764 上传时间:2018-09-03 格式:PPT 页数:69 大小:2.13MB
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1、国学感恩词,感谢党的英明领导!感谢祖国繁荣昌盛! 感谢学院栽培护佑!感谢父母养育之恩! 感谢老师辛勤培育!感谢同学关心爱护! 感谢所有帮助过我的人及一切付出的人!,第一讲:大语文导论,郑州电子信息职业技术学院 基础教学部:苑道平 18939260328 2017/9,大语文导论,主要内容: 一、我将度你迎向人生的荣光(师生交流) 二、大学是你人生起航的港湾(大学正义的诠释) 三、语文是你成就人生的必备利器(走出误区) 四、大语文的学习与追求(把握第一要义),教学目标,一、师生交流。引导学生初步了解授课教师基本情况和特长,明晰老师的教学主张和教育理念;同时,对学生的情况进行初步了解与把握;以便调

2、整教学计划和方法,顺利实施课程教学; 二、大学正义诠释。引导学生明确上大学的目的和使命,正确认识和解决怎样上大学的问题;进而激发学生热爱“我的大学”与学好大学语文课程的热情兴趣; 三、走出误区。引导学生充分认识大学语文学习的重要性,树起“大语文”观,明确学习的目标和境界。,一、我将度你迎向人生的无限荣光,1、教师的使命:传道授业解惑也。 2、吾之主张:格物为本,育人为先 ;躬行自明,身体力行 ;示以美好,授以希望 。青年朋友:吾将伴你度过一段人生中最为美妙的时光,吾之努力付出必将为着诸君健全心智、完善独立自由之人格、提升生命层次,让各位自信的迎向属于自己的煌煌荣光!,3、教学理念,1、得天下英

3、才而教之,师之大幸也! 2、有教无类,因材施教! 3、教为不教,旨在创造!,4/师者其何来?,课堂教学,贵在师生互动、教学相长;而交流愈显必要。首先就需要相互认知,做到彼此了解、信任与认同,以期相互理解、尊重与帮助,方可共有收益。 青年朋友!你了解你的老师吗?他何德何能会什么长于何技敢于堂而皇之登上你面前的神圣讲坛?,苑道平简介,河南周口商水人,中国青年诗人协会会员河南省诗歌创作研究会会员,出版诗集戴月草、背着故乡去流浪、号高地;主编出版大学语文、应用文写作教程,参编出版中华魂。通联:基础教学部(办302室) 18939260328,苑道平简介,笔名溵川, 中国青年诗人协会会员北方诗刊编委、副

4、主编;发表诗歌200余首、论文10余篇,诗歌作品入编中国当代实力诗人的崛起、中国最美爱情诗、且行且吟等。,苑道平简介,出版诗集戴月草、背着故乡去流浪、号高地;主编出版大学语文、应用文写作教程,参编中华魂。,苑道平简介,正在干啥? 1、继续诗集孤的城创作,2017年底完稿,2018年出版发行; 2、继续学术专著诗论典编写校订,2020年定稿出版; 3、尝试课改!-继续完善建构网络学习资源平台,开放课堂教学,与学生共享快乐美好的学习时光,教学相长!,怎样查阅?,1、直接百度-苑道平; 2、新浪搜索-苑道平的博客; 3、进入百度文库,查看相关课件; 4、直接索获其作品、诗集; 5、加QQ或微信; 6

5、、持续关注交流,珍惜师生之谊,一路同行!,你可以尽情尝试,定有惊喜收获!,5、分组讨论: (构建新型和谐师生关系,教学相长,走上成才之路),1、什么样的老师是好老师? 2、什么样的学生才是人才和英才? 3、学生和老师之间该是什么样的关系? 4、我们该怎样上好一节课?,论语宪问子曰:,不怨天,不尤人,下学而上达。,师曰:,运用之妙 存乎一心,二、大学是你人生起航的港湾 (大学正义),青年朋友,你已经在这里经历了短暂的军训,你的双脚已经踏进大学殿堂,你将在这里度过一生中最美好的青春时光!而这里并不是你人生的目的地和归宿,而是你人生起航的港湾!你要在这里汲取知识的营养,积蓄力量,完成生命的脱变,一切

6、的努力都是为着今后走向社会,放飞了梦想,成就了一个高贵生命的无限荣光!,1、吴松(云南大学校长) 大学正义自序有言:,“都必须以人为本,都要围绕 健全人的心智而走向创新型 人才的培养。这就是大学的 本真,这就是大学之正义。”,关于创新,习近平总书记提出的五大发展理念:创新、协调、绿色、开放、共享中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议,于2015年10月26日至29日在北京举行。全会强调,实现“十三五”时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。2016年3月5日,习近平总书记在参加上海代表团审议时强调,在五大发展理念中,创新发展理

7、念是方向、是钥匙。同时,创新发展居于首要位置,是引领发展的第一动力。,鲁迅的立人思想,1907年,远在日本求学的鲁迅 先后抛出人之历史、摩罗 诗力说、科学史教篇、 文化偏至论以及破恶声论 (1908)等文章,一举确立了“立人”思想,并明确给出其“道术”:“尊个性而张精神”,也即“掊物质而张灵明,任个人而排众数”。,鲁迅的立人思想,呐喊自序有言: 这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那

8、时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。,2、张载(祖籍开封)“横渠四句”,“为天地立心, 为生民请命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。”,北大精神-“自由之思想,独立之人格” -民族与个人的双重意义,1927年12月,马寅初(浙江省绍兴府) 在杭州北大同学会上作过题为北大之 真精神的演讲中:回忆母校自蔡先生执掌教务以来,力图改革,五四运动打倒卖国贼,作人民思想之先导。此种斧钺加身毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此种精神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不顾一己之私利,勇敢直前,以达其至高之鹄的。,3、蔡元培(浙江绍兴):,“大学者,研究高深学问者

9、也。” “大学者,囊括大典,网罗众象 之学府也。” “大学并不是贩卖文凭的机关, 也不是灌输固定知识的机关, 而是研究学理的机关。”,4.梅贻琦-从游论:,“大学者,非有大楼之谓也, 有大师之谓也。” “学校犹水也,师生犹鱼也,其行 动犹游泳也。大鱼前导,小鱼尾 随,是从游也。从游既久,其濡 染观摩之效自不求而至,不为而 成。”,5、儒家三纲六要,、三纲领:明明德、亲民、 止于至善。 、六要素:知止而后有定, 定而后能静,静而后能安,安 而后能虑,虑而后能得。 、八条目:格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下。,我爱我的大学,爱我美丽的校园,谁言花无百日红 热血化尽吐赤诚 共迎朝露长

10、相依 恰是孔雀欲开屏,孔雀开屏,爱我美丽的校园,剑锋含墨向天插 花径高挺迎朝霞 玉洁冰清笑若白 含苞不语气自华 旦闻风动暗香来 不恋富贵帝王家 甘愿随君走山野 一路花开到天涯,咏剑麻,讨论:你该怎样上了大学?,人生最大的悲哀不是上了一所什么样的大学,而是不明不白的被大学上了,还白白付出了那么多金钱、心血和青春的激情! 分组讨论,拿出结论来。,三、语文是你成就理想人生的必备利器,1、通识教育与专业教育的矛盾与融合呼唤重新审视语文教育的地位;高职教育的特殊功能,必须由所培养的人才的综合职业能力,亦即“复合型”显示出来。这种适应社会需求的“复合型”职业人才的培养,就必须正确解决“通”与“专” 的知识

11、结构问题,而语文教育正处于二者的结合点位置。,“T“型知识结构,T型知识结构较好处理了学习中通与专的辩证关系,要通中有专,专中有通,专通结合,防止通而太空、专而太死的两种倾向,大量事实说明:,“复合型”品位的高低决定于文化素质培养质量的优劣,而大学语文课正处于文化素质教育质量的“瓶颈”位置上。从某种意义上说,在大学语文课的教学质量中,往往透视着一所大学办学的规格,这已是被清华、浙大、中科技大学的经验所证明了的不争的事实。,2、文化的传承与创新呼唤重新审视语文教育;,作为高职高专的学生,首先应是文化人。作为文化人,他在社会生活中,有三点义不容辞的责任: 一是继承传统优秀文化;二是创造优秀文化;三

12、是传播优秀文化。而作为文化人,他们就业的岗位,将在我国物质文明、精神文明建设的第一线。其文化素质品位的高低,将直接影响社会认可与否。,3、从学科定位重新审视语文作为母语教育的作用;,工具性的退化; 审美性的错位; 人文性的缺失; 情趣性的低俗化。,人文性的缺失,郑州新闻 9月7日,嵩山论坛 2013年会开幕式在 登封举行,来自世 界各地的430名嘉宾 齐聚天地之中,围绕 人文精神与生态意识进行广泛认真的对话交流。,人文性的缺失,中共齐齐哈尔市委党校孟繁颖:人文精神笼统说是关于人的精神生活的方式、态度、思想和观点,它是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严的维护、价值的追求和命运的关切,对人类

13、遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。它是构成一个民族文化个性的核心内容,也是衡量一个民族文明程度的重要尺度。,中国城市战略研究中心主任丁晓宇:,中国梦要想真正梦想成真,文化的发展不可或缺。并且,一个经济、文化并行发展,生态又十分优渥的地方,一定是最优秀的人才向往的地方,这样的地方才会形成人才高地效应,最终实现良性互动发展。,4、树起 “大语文”观,在大学阶段,语文应当承载并反映了社会、国家、民族、民生乃至个人之命运,所以称之为“大语文”。 更要以整个东方文明为大背景,根植于中国传统文化之深厚底蕴,立足于当下全面深化改革的大时代,高举弘扬民族文化的大旗,关

14、注自我以及民众的生存状态,传播优秀文化,为实现伟大的中国梦做出贡献!为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!,5、大语文学科定位,1、以强调应用能力为主的工具性定位; 2、以人文素质、人文精神培养为核心的人文性定位是其核心; 3、“工具性、人文性与审美性”并重、审美性为先导的学科定位,6、大语文学科特征,1、强语重文,文道一统,情智双修; 2、注重传承与创新; 3、大背景、大视角、大视野,多元融合; 4、大思维、大语言系统,言说方式大气。,思考:何谓人文精神?,人文精神就是个体化的关爱,是一 种爱,一种尊重,一种:“己所不欲勿施於人”的尊重,一种“己之所欲亦人之所 欲”的关爱,一种如庄子.逍遥游中描述

15、的“树之无何有之乡、广莫之野,彷 徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?不夭斤斧,物无害者,无所可用安所困苦哉! ”的处置方式。,讨论:1、大学生学习的最终目的是什么?,大学生学习最终目的:自我完善ABA现实版:挣钱,养活自己和自己的家,提升生活质量 B理想版:实现自我价值,为社会贡献自己的力量,讨论:,2、当代大学生,尤其是理工科学生是否应该学习大语文?,教材阅读指导 -创新,1、P、7-11周易节选之对立统一的运动、变化、发展的哲学原理,亦即创新成长也。 2、P、13大学节选之“三纲”其核心在“亲民”,亦即创新思想也。 3、P、159再论雷峰塔的倒掉更是在惊醒着我们“革新除弊”的重要。,教材阅读指

16、导 -修行,1、P25渔父 A/清者自清,浊者自浊,皆可吾用; B/全身远害,洒落超脱,和光同尘,不与抗争; 2、P167赠与今年的大学毕业生 1)保持追求学问的热心,多发展一点非职业的兴趣,有一点信心; 2)功不唐捐!,教材阅读指导 -情趣,1、P172读书的艺术; 2、你所能够遇见的,论语宪问子曰:,不怨天,不尤人,下学而上达。,师曰:,运用之妙 存乎一心,THE END,谢谢听讲!,四、大语文的学习与追求,1、借鉴中国文化第一要义进行学习 泰戈尔的人生亲证; 孔子的“下学而上达”;,泰戈尔的人生亲证 -将人生引渡到正确的彼岸,源于伟大心灵的体验的有生命的语言, 其意义永远不会被某一逻辑阐

17、释体系 详尽无遗地阐述清楚,只能通过个别 生活的经历不断予以说明并在各自新 的发现中增加它们的神秘。,孔子的“下学而上达”,论语宪问:“子曰:不怨天, 不尤人,下学而上达。”学无止境,从新手入门初窥门径登堂入 室融会贯通到出神入化,这一过程性阶段 在经历着国学大师王国维在人间词话 中谈到“古今之成大事业、大学问者,必 经过三种境界”。,王国维三种境界,境界一:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴; 境界三:众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。,蝶恋花 宋晏殊,槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦, 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风

18、凋碧树,独上高楼, 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处。 做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。,凤栖梧 作者:柳永,伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。,王的治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”,这引用的是北宋柳永蝶恋花最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。 王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,

19、必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。,辛弃疾青玉案元夕,东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。,王的治学第三境界是说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”,是引用南宋辛弃疾青玉案词中的最后四句。 梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。 这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成

20、大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。,2、最高追求,悟道诗的启发; 诸子百家求道之法: 儒家以仁为介,止于至善; 道法自然,无为无不为; 佛家道顺神悟,妙在心空。,悟道诗的启发,尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。意在说明这样一个道理:自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。要善于变换思维角度,这样才能体悟到其中的禅机妙理。,教材前言中:,文章的遴选涵盖历史、思想、艺术,起到文化传承和人格培养的作用。

21、引发学生感悟生命,亲近生活,走进历史,关注现实,陶冶情操,树立理想。这种“求真、求美、求善”的人文意识成为全书的主导。,3、总体要求:,1/触及大典、大师、名作-多读! 2/强化人文、审美与情趣,培养创新思维,亲证时代人生,与时俱进-多写! 3/文理史哲思融会贯通,注重积淀与传承,提升基本素养与境界-多讲! 4/构建独立人格,自信自立自强不息-多做!,4、具体要求:,1、提前3分钟进入教室,不得迟到,迟到一次加5分; 2、积极主动回答问题和参与讨论,每次加5分; 3、在老师讲授时保持安静,认真听课、做笔记; 4、着装简朴得体,注重礼节礼仪,相互尊重关爱; 5、按时完成作业项目。,5、课程考核,

22、(3)平时成绩采取百分制,旷课、作业缺一次加-10分,作业项目,一、拓展阅读,写出心得体会:1、蔡元培就任北京大学校长之演说;2、苏步青理工科学生也要有文史知识;3、教材第一章大学、中庸、论语、孟子节选; 二、撰写博客或QQ日志,以班级为单位精选打包上交:1、以“我的大学我的梦”为主题,写一篇800字左右的议论性散文;2、以“我的故乡”为主题,写一篇1000字左右的抒情性散文; 说明:配以图片,文章题目自拟,完成时间一周为限,质量高者每篇加5分。,下一讲预告,第二讲:诗经与爱情诗 -人类的爱情呓语 (闪烁着尚未蒙尘的人性之光),论语宪问子曰:,不怨天,不尤人,下学而上达。,师曰:,运用之妙 存乎一心,THE END,谢谢听讲!,

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