1、一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 （ ）写作，要有语言创新意识。常用的汉字只有两三千个，但是如何 应用却没有止境。有创新意识的作者，才有可能让笔下的文字散发出无穷的魅力。在我们读过的作品中，有些词句的妙用让人 ，有些语言的精美令读者 ，成功的表达无不体现了作者的创新精神。A糅合 拍手称快 刻骨铭心 B糅合 拍案叫绝 耿耿于怀C组合 拍案叫绝 刻骨铭心 D组合 拍手称快 耿耿于怀2下列诗句所涉及的年龄按由小到大的顺序，排列正确的一项是 （ ）弱冠异柔翰，卓荦观群书 总角之宴，言笑晏晏 女年甫及笄，嫋嫋有容色残年真欲数期颐，一事无营饱即嬉敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳
2、顺年ABCD3下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A的确，我们很难简单地概括出中国文学的传统，但谁又会否认先秦文学中的诗经、 楚辞 不是后人难以超越的高峰？ B规范动画片在语言、情节、动作上的标准很有必要，既要达到继续保证国产动画片的繁荣发展的势头，也要将对孩子的不利影响压缩至最低限度。 C我国研发的“海马号”是迄今为止下潜最深的遥控无人潜水器，六年来，针对试验中暴露的问题，科研人员重点攻关，又作了多次技术改进。 D北京赏石艺术品博览会日前开幕，赏石的基本内容是以天然石及玉石、园林奇石等为观赏对象，领略其独特的美。 4在下面一段文字横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ）唐代知识分子不
3、囿于书斋生活，读书之外喜好游历天下。特别是盛唐时期，当时社会财富充足，国库殷实，民生稳定，道路畅通，社会秩序良好。这为读书人的漫游提供了必要的条件。，。为祖国的大好河山所吸引广泛地接触社会人生广交天下诗友寻求从政的道路走出书斋他们为昂扬的时代精神所鼓舞ABCD5下列对材料的理解和分析不恰当的一项是 （ ）张三在山间小路开车，悠然地欣赏美丽风景时，迎面开来一辆货车，货车司机突然摇下窗户对他大喊：“猪!”他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪!”刚骂完，张三的车便迎头撞上了一群过马路的猪。A不要误解别人的好意，那只会让自己吃亏。B在不明白情况之前，要先学会控制情绪。C人应该怀有善心，不要随意辱骂别人。D
4、遇事要耐心观察，以免造成不好的后果。二、文言文阅读公姓陶氏，名永恕，字廷德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。胜国时，厥祖讳谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹，挈家徙蜀之合州南津家焉。迨入国朝，占籍为州之万安厢长。谷真生子必通。必通生子以礼。以礼生子滨，妻孙氏。生子四：长永嵩，次永常，三即永恕，四永金。永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。幼读书通大义，稍长，善干蛊克家，起为厢正，能不事脂韦以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。居家庭未尝私好恶、为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间言。处宗党恩礼周洽，未始以亲疏贵贱为趋舍。日督约家人力耕垦，谨懋迁，致帑藏所积，陈陈相因。遇有
5、乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。官道经铜梁山麓约一里许，地多卑洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便。他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。其乐善好施又如此。弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。辟小斋教子琢，朝延儒雅，日相往来，以资丽泽，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。复约致仕乡耆秀士，效古洛社结文会，相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。距生年春秋六十有一。始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。继妻朱氏，亦卒，别相地于厢之南埧，移钟氏柩与朱合葬焉。钟氏生子
6、一，即琢。妾洪氏，生女一，在室。择旷氏女配琢，生子一，名禄寿；女二。琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，先期奉庠英李邦贤所为状来请铭。惟公资禀纯笃，存心忠厚，富而尚义，以荣其身。子琢又能克己振立，不坠世绪。则平生所存可知矣。宜有铭以传。（有删改）【注】干蛊：指“干父之蛊”，谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。这里指主事，办事。脂韦：比喻阿谀或圆滑。懋迁：贸易。丽泽：指朋友间研习切磋。6对下列加线词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A公为鸠工伐石，畚土筑堤 鸠：聚集B人无间言 间：离间C复约致仕乡耆秀士致仕：做官D朝延儒雅 延：请7下列加线虚词意义和用法相同的一项是（3分）（ ）A占籍
7、为州之万安厢长。 请以赵十五称为秦王寿B挈家徙蜀之合州南津家焉 奚以之九万里而南为C别相地于厢之南埧， 辄捐资助力，以相其成D宜有铭以传 琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A陶公是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人，他仁心忠厚，有君子之风。B陶公与自己的家人和自己的族人都相处得很好，他从不因别人地位的高低不同而有不同态度。C陶公爱好与人交往，常常与儒人雅士一起外出宴饮谈笑，并且和人相约举行文会，诗歌唱和。D陶公去世后，他的儿子陶琢将他与之前已去世的母亲合葬，并且请庠士李邦贤为父亲写墓志铭。9翻译文中的句子。（1）
8、遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。（2）出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。 10文中陶公的“乐善好施”表现在哪些方面? 三、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。南乡子南北短长亭刘秉忠来源:学科网南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。11“灯”的意象耐人寻味，请结合诗句分析其作用。12本词尾句与李清照声声慢中的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”在表情达意上有何异同，试作分析。四、名句名篇默写13补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）定乎内外之分， 。（庄子逍遥
9、游） （2）君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学） （3） ，相逢何必曾相识。（白居易琵琶行）来源:Zxxk.Com（4） ，不思其反。 （诗经氓） （5）其险也若此， ！（李白蜀道难） （6） ，夕揽洲之宿莽。（屈原离骚） （7） ，举匏尊以相属。（苏轼赤壁赋）来源:学*科*网Z*X*X*K （8）此情可待成追忆， 。（李商隐锦瑟）来源:学|科|网Z|X|X|K五、现代文阅读（一）阅读下面的作品，完成后面题。行走的风景查一路在商品琳琅满目的大街上，我会常常想起货郎。一条黝黑发亮的扁担，一面像小姑娘摇着发辫的手摇鼓，一副光亮的货架货郎的足迹已远，而我追逐着那激越的鼓点，从一个孩童进入了成年。像
10、消失在乡村田野上的风，像一块钟表停在了过去的某段时间，像一种过去的语言在追述往事，不能忘怀的，是货郎撩拨心弦的行走。一种岁月越老，越弥足珍贵的记忆。乡村中踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒。乡村是寂静的，总在等待货郎带来生机。鼓声由远及近，女人们像母雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下货郎歇脚的地方，手拿针头线脑、几尺头绳，一匹花布，与见多识广的货郎说东道西，讨价还价，打情骂俏。孩子们围绕着货架，拥挤着、询问着、尖叫着、欢呼着乡村贫寒的生活中所有对于快乐的向往，就锁在货郎玻璃面的货架里面。货架里面的物什在玻璃下面闪动着神秘的光亮。能够发出爆响的火纸，一含就化的水果糖，五颜六色的玻璃球
11、，会飞的小气球，构成了乡村孩子生活中最具诱惑力的念想。他们积攒着每一枚硬币，用预备好的每一枚硬币迎来激越的鼓声。远远的吆喝近了：破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪为了这一声吆喝，为了兑现这一声吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地头田塍的每一个角落，发现的眼睛，让贫瘠变为富有，单调冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地阅读。货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧。一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿。他们也许会用一个顶针或者一个发夹几尺头绳换来一碗剩饭充饥，路边的风雨中的破庙可能成为临时的安身之所。在
12、瓦蓝的天空下，在日落到来之前，孩子们追逐着他们，追逐着闪光的货架与货架在开合之间的细节。疲惫思归的时候，可能是脑海中浮现出妻儿在家中等待的光景，若有若无的幸福在那张黝黑的脸上滑过，陶醉的感觉击穿了他们在尘世奔忙中抵御风霜的圆滑和吝啬。他们大发善心少有地慷慨，突然停下货架，从中取出水果糖一人一粒。那动作像闪电一样急促，不容被施舍的对象再有非分之想。来源:Z.xx.k.Com货郎习惯于对每一位陌生人微笑，表情谦卑，视所有人为衣食父母。他们贪图微利，但不取不义之财。八岁那年，我脱下一双新鞋换了一盒水彩蜡笔。天黑了才惴惴不安地回家。我父亲不肯相信穿在脚上的鞋子会弄丢了，关上了厅堂的大门，准备将我痛打一
13、顿。远远地货郎的鼓声近了，鼓声在我家门前停顿下来，还有货担落地扁担吱呀呀的声响。接着，鼓声响起，由近而远。我父亲打开门一眼就看见了摆在门前的我的那双新鞋。而货郎的背影已远，消失在树影婆娑、山岚暮霭笼罩的山道上。那时，我的心里第一次对货郎产生了牵挂。货郎是不是要到落日的山那一边，微弱的星光能不能照亮他回家的路擎起激越的鼓，用朴素愿望，敲响沉寂的岁月，让快乐在生活中流布四方。日子被一页一页地翻了过去，然而，视线越过商品琳琅满目的大街，我仍然看见了货郎用黝黑的扁担，挑着闪亮的货架，沿着蜿蜒的乡村小路在走。 14文章为什么反复提到货郎“黝黑的扁担”这个特写？除此，文章还有哪些相似的特写？ 15简要分析
14、“乡村中踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒”在文中的作用。16作者笔下的货郎是怎样的人？请简要概括“货郎”的形象特征。17本文蕴含了作者怎样复杂的情感？试做探究。六、现代文阅读（二） 阅读下面的作品，完成后面题。用“纯净的眼光”看世界 近年来，一些地方中小学教材古诗词“瘦身”，但谁都不敢放言要把古诗词赶出教材。争来争去，无非是个“量”的问题。那么，现代人要读多少古诗词才算合适？这个话题恐怕先要弄明白“读古诗词有啥好处”。 有位网友所言极是：“文言文虽不适合生活，但在写作上微言大义，意境悠远，往往超越字面本身，引人遐想。现在的白话文虽然口语化，更贴近生活，却没了汉语的优雅和精确。”前些时候，一首英
15、文金曲被译成文言文走红网络，歌词成了“毋须烦恼，终有弱水替沧海”等之乎者也，大概就是这种失落情绪的宣泄。点赞的网友说“突然有种想学好文言文的冲动”。 多读些，“技多不压身”，至少不会被忽悠。像“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气”这等“古体诗词”，是否真如某位大家所说“亦属绝唱，已属绝伦”？“陈独秀孙逸仙，国共合作”美其名曰“辞赋体”，算得上“世无孤品”吗？不用“熟读唐诗三百首”，只需课本多留几篇古诗词，想来连小学生也能念出个所以然。可悲的是，某些传统断根已久，心灵无从浸润的现代人连“照妖镜”都不会用，连“画皮”都看不出。93岁高龄的历史地理学家陈桥驿，自幼博学强记，和许多老一代学人一样，他始终相
16、信“背”是做学问的重要方法，但教人读书并不主张一味贪多，要求学生读古文观止，在国语左传战国策三者之中各选两篇精读，读到能背诵，其余的能读能解即可。西汉文精读报任少卿书等篇，骈体文只要读熟滕王阁序一篇，韩柳文章只精读柳子厚墓志铭即可。 余秋雨说：“古人学富五车，其实算起来没有现在的一本书容量多，但他们可以在山下、水边静静地思考。”想要给“读多少古诗词才算够”一个准数，怕是永远都找不着答案。然而，在纷繁复杂的现代社会里，确实有必要学习古诗人，像他们一样用“纯净的眼光”看世界。（摘编自9月16日福建日报，原题为学古代诗人用纯净的眼光看世界）18请简要概括本文的论述思路？ 19结合文章内容，谈一谈划线句如何理解？ 20请结合全文说说现代人如何才能具备“纯净的眼光”？ 七、作文21根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。把简单的事做复杂，是一种精益求精的品质；把复杂的事做简单，是一种删繁就简的智慧。当然，很多情况下并非都是如此学科网高考一轮复习微课视频手机观看地址：http:/xkw.so/wksp
