1、 方仲永文学常识：选自临川先生文集 ，作者王安石，北宋人。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。原文：金 溪 民 方 仲 永 ， 世 隶 耕 。 仲 永 生 五 年 ， 未 尝 识 书 具 ， 忽 啼 求 之 。 父 异 焉 ， 借旁 近 与 之 ， 即 书 诗 四 句 ， 并 自 为 其 名 。 其 诗 以 养 父 母 、 收 族 为 意 ， 传 一 乡 秀才 /观 之 。 自 是 指 物 作 诗 立 就 ， 其 文 理 皆 有 可 观 者 。 邑 人 奇 之 ， 稍 稍 宾 客 其父 ， 或 以 钱 币 乞 之
2、。 父 利 其 然 也 ， 方 仲 永1 日 扳 仲 永 环 谒 于 邑 人 ， 不 使 学 。 余 闻 之 也 久 。 明 道 中 ， 从 先 人 还 家 ， 于 舅 家 见 之 ， 十 二 三 矣 。 令 作 诗 ，不 能 称 前 时 之 闻 。 又 七 年 ， 还 自 扬 州 ， 复 到 舅 家 问 焉 ， 曰 ： ”泯 然 众 人 矣 。” 王 子 曰 ： 仲 永 之 通 悟 ,受 之 天 也 。 其 受 之 天 也 ， 贤 于 材 人 远 矣 。 卒 之 为众 人 ， 则 其 受 于 人 者 不 至 也 。 彼 其 受 之 天 也 ， 如 此 其 贤 也 ， 不 受 之 人 ， 且
3、为众 人 ； 今 夫 不 受 之 天 ， 固 众 人 ， 又 不 受 之 人 ， 得 为 众 人 而 已 耶 ？ 重 点 字 词 注 释 ：（ 1） .世 隶 耕 ： 世 代 从 事 农 业 生 产 。 隶 ： 属 于（ 2） 未 尝 ： 不 曾 。 尝 ， 曾 经（ 3） 求 ： 要 求（ 4） 异 ： 感 到 奇 怪（ 5） 借 旁 近 ： 就 近 借 来（ 6） 与 ： 给 ；（ 7） 书 ： 写 ；（ 8） 为 ： 写 ；（ 9） 以 为 意 ： 把 作 为 诗 的 内 容（ 10） 收 族 ： 和 同 族 的 人 搞 好 关 系（ 11） 观 ： 看（ 12） 自 是 ： 从 此 。
4、 是 ： 这 、 此（ 13） 就 ： 完 成（ 14） 文 理 ： 文 采 和 道 理（ 15） 宾 客 ： 用 宾 客 之 礼 款 待 ， 名 词 动 用 （ 请 客 ）（ 16） 或 ： 有 人（ 17） 邑 人 ： 同 县 的 人（ 18） 乞 ： 求 取（ 19） 利 其 然 ： 认 为 这 样 有 利 可 图 。 利 ： 以 .有 利 可 图 。 意 动 用 法 （ 20） 扳 ： 通 “攀 ”， 牵 ， 引 ；（ 21） 环 谒 ： 到 处 拜 访（ 22） 使 ： 让 ；（ 23） 从 ： 跟 从（ 24） 称 ： 符 合（ 25） 泯 然 ： 消 失 的 样 子 。 （ 26
5、） 得 为 众 人 而 已 耶 ： 能 够 成 为 普 通 人 就 为 止 了 吗 ？ 意 思 比 普 通 人 还 要 不如 。 译文：金 溪 平 民 方 仲 永 ， 世 代 以 种 田 为 业 。 仲 永 出 生 ， 不 曾 认 识 书 写 工 具 ，(有 一 天 ) 忽 然 放 声 哭 着 要 这 些 东 西 。 父 亲 对 此 感 到 惊 异 ， 从 邻 近 人 家 借 来（ 书 写 工 具 ） 给 他 ， (仲 永 ) 立 即 写 了 四 句 诗 ， 并 且 题 上 自 己 的 名 字 。 这 首诗 以 母 赡 养 父 、 团 结 同 宗 族 的 人 为 内 容 ， 传 送 给 全 乡
6、 的 秀 才 观 赏 。 从 此 ， 指定 物 品 让 他 作 诗 ， 他 立 即 就 能 完 成 ， 诗 的 文 采 和 道 理 都 有 值 得 观 赏 的 地 方 。同 县 的 人 对 此 感 到 惊 奇 ， 纷 纷 请 他 父 亲 去 做 客 ， 有 的 人 还 花 钱 求 仲 永 题 诗 。他 的 父 亲 认 为 这 有 利 可 图 ， 每 天 拉 着 仲 永 四 处 拜 访 同 县 的 人 ， 不 让 他 学 习 。 我 听 说 这 件 事 很 久 了 。 .明 道 年 间 ,跟 随 先 父 回 到 家 乡 ,在 舅 舅 家 见 到 方仲 永 ,他 已 经 十 二 三 岁 了 .叫
7、他 写 诗 ， 已 经 不 能 与 从 前 的 名 声 相 称 了 。 再 过 了七 年 ,我 从 扬 州 回 来 ， 又 到 舅 舅 家 ， 问 起 方 仲 永 的 情 况 ， 舅 舅 说 ： “(他 已经 )才 能 完 全 消 失 ， 成 为 普 通 人 了 。 “ 王 安 石 说 ： 仲 永 的 通 晓 、 领 悟 能 力 是 天 赋 的 。 他 的 天 资 比 一 般 有 才 能 的人 高 得 多 。 他 最 终 成 为 一 个 平 凡 的 人 ， 是 因 为 他 没 有 受 到 后 天 的 教 育 。 像 他那 样 天 生 聪 明 ， 如 此 有 才 智 的 人 ， 没 有 受 到
8、后 天 的 教 育 ， 尚 且 要 成 为 平 凡 的人 ； 那 么 ， 现 在 那 些 不 是 天 生 聪 明 ， 本 来 就 平 凡 的 人 ， 又 不 接 受 后 天 教 育 ，想 成 为 一 个 平 常 的 人 恐 怕 都 不 能 够 吧 ！ 重点句子翻译：1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。3.自是指物为诗立就，其文理皆有可观者。译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或
9、以钱币乞之。译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习 6.不能称前时之闻。译：不能与以前所听说的相符合。7.泯然众人矣！译：完全成为平常人了。各种词类活用（1）形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇” ，是“对感到惊奇”的 意思 “父异焉”之中的“异” ，是“对感到惊异”的意思。名词作意动词 “父利其然”之中的“利” ，是“认为有利可图”的意思 “宾客其父”之中的“宾客” ，是“以宾客之礼相待”的意思（2）名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，
10、是“每天”的意思（3）动词用作状语 “忽啼求之”中的“啼” ，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思。一词多义自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从）闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声）其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）然：1 父利其然也（代词，这样） 2 泯然众人矣（形容词词尾.的样子）宾客：1 稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2 于是宾客无不变色离席（名词，客人）理清文章结构：一、 （1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。“不使学”是泯然众人矣的原因。伤仲永 后天教育的重要由神童
11、到平庸，为议论铺垫。二、 （3）：阐明作者观点，点明原因，议论后天教育的重要性。这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。从“仲永生五年”到“其文理皆有可观者”详写仲永才智极盛。从“十二三矣 ”到“泯然众人矣”略写仲永才智枯竭。从“父利其然”到“不使学”略写仲永才智衰退的原因。六、填空题。 1、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。这种叙议结合，就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，又给人以意味深长的思考。2、安排材料，详略得当。课文
12、详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。3、先扬后抑，跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷；方仲永其父“利其然” “不使学”为下文埋下伏笔是“抑” 。采用这种写法的好处是表明作者对“不使学” ，不让人才“受于人”这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出了文章的主旨。4、语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用“忽”“即” “立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。写其父行为时，用一“利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒”一词形象地刻画出他贪则自得，可悲可
13、叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰5、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之” ；其二，从其父的角度来看， “日扳仲永环谒于邑人，不使学” ；其三，从方仲永本人来看， “其受于人者不至也” 。(引号内填原文)1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者” ；十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻” ；二十岁就“泯然众人矣” 。4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A
14、 未尝识书具，忽啼求之。B 即书诗四句，并自为其名。C 指物作诗立就，其文理皆有可观者。5、父亲“不使学”的原因的句子是：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。6 方仲永最终“泯然众人”的原因是：不使学.7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是：不使学8、揭示仲永由“奇人”转变为“凡人”的原因的语句是：则其受于人者不至也。9、在作者看来，方仲永“卒之为众人”的原因是：其受于人者不至也。10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。11、交代方仲永小时候是位“奇才” ，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。12、
15、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。14、在第二段中表明作者写伤仲永目的的句子是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：“受于人”或“受之人”16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：指物作诗立就，其文理皆有可观者。令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣。文章最后一段议论讲述了什么道理？对作者的评论你有什么看法？答：强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成
16、长中是很重要的。你认为资质聪明的人怎样才能成才？答：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？答：二者相辅相成，后天教育更为重要。20、请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。答：1、方仲永空有天资智，朱买臣全靠勤奋功。 2、聪慧无为伤仲永，勤奋有成勉后生。课堂练练看1、基础知识题1、解释下列句子中指定的词。 未尝识书具 尝： 其诗以养父母、收族为意 族： 其文理皆有可观者 文理: 从先人还家 先人：2、给下列句子中画线的字注音。 日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人 不能称（ ）前时之闻 泯（ ）然众人矣3、指出下列句子中的“其”所指代的内
17、容。 即书诗四句，并自为其名 其： 其诗以养父母、收族为意 其： 其文理皆有可观者 其： 稍稍宾客其父 其： 父利其然也 其：5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？_6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。_7、仲永的父亲“不使学”的原因是_,其具体做法是_。8、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是_。9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永 5 岁到 20 岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？_【参考答案】一、基础知识题1、 曾经 和同一族的人搞好关系 文采和道理 指王安石死去的父亲2、 pn y chn mn2、 自己的 他的 他的 他的 这种5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“指物作诗立就”。7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人8、不使学9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
