1、高考资源网（） 您身边的高考专家课时作业38西方人文主义思想的起源及文艺复兴和宗教改革 一、单项选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2016晋中模拟)泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而联想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”；柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是()A就个别的表象，解释其形成的原因B以隐晦的神谕来解释各事物的原因C通过研究表象，进而探索事物背后的真相D针对不同事物和现象提出个
2、别答案【解析】本题题干的要求是“共同特色”。泰勒斯“万物皆为水”的理论，是就个别表象来解释万物形成的原因，并不是解释个别表象形成的原因，故A项错误；苏格拉底和柏拉图的思想圴带有明显的人文主义色彩，故B项错误；从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图的言论中可以看出，都是通过研究表象，来探索背后的真相，故C项正确；D项“提出个别答案”与题干信息“万物皆为水”“理性世界”不符，故D项错误。【答案】C2(2016临沂模拟)在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了()A希腊人肯定人的生命价值B希腊社会世风日下、道德沦丧C希腊人享受生活的人生观D希腊社会对神灵的无比虔诚【解
3、析】题干材料反映的是希腊人文精神的体现，重视人的价值和作用，树立人的尊严，故A项正确；运动会属于体育比赛，而且没有女子参加，雕塑是艺术作品，其中张扬的是人文精神，与社会风气和道德观念滑坡没有关系，故B项错误；材料反映的是希腊社会体育与艺术方面，没有涉及生活，故C项错误；材料反映的是对人的价值的重视，并非对神灵虔诚，故D项错误。【答案】A3(2016重庆模拟)“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接近的说法是()A“格物致知” B“知识即感觉”C“因信称义” D“美德即知识”【解析】“人是万物的尺度”强调
4、以人为中心，注重自我感受，具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误；“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误，“美德即知识”为客观唯心主义，故D项错误。【答案】B4(2016宝鸡质检)古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰()A维护公民生存权利B重视人的地位与作用C反对贵族专权暴政D捍卫自然规律与法则【解析】结合材料信息“所有人的自然需求都是一样的”可以看出，安提丰重视人的地位和作用，故B项正确；
5、材料没有提及公民的生存问题，没有反映平民和贵族的斗争，故B、C两项错误；材料是根据自然规则强调人的作用，并非捍卫自然规律，故D项错误。【答案】B5智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A探究人的问题 B强调人的价值C树立人的尊严 D注重人的道德【解析】智者学派重视人的作用，但忽视道德自律。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。【答案】D6孟德斯鸠在论法的精神中指出：“古代哲学的各种流派没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有
6、益于人类，更适宜于培养善人了。”下列属于斯多亚学派观点的是()逻各斯，即规定着的理性自然界的一切发展和变化过程都是符合理性的顺应自然的生活就是至善逻各斯从世界中产生A BC D【解析】本题旨在考查学生对斯多亚学派思想的理解和掌握能力。均是正确的；不正确，应是世界从逻各斯中产生。【答案】C7(2016东阳模拟)人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为()A古典文化/人文主义 B神学思想/自由主义C君主专制/理性主义 D经院哲学/唯物主义【解析】文艺复兴表面上是复兴古希腊文化，即古典文化，实质上宣扬资产阶级文化，核心是人文
7、主义，故A项正确。【答案】A8(2016滨州模拟)薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述了一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在()A提倡人在现世生活的享受 B揭露教会腐败C鼓动人们去反对天主教会 D反对禁欲苦行【解析】故事的主体在于讲述教会的腐败，开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫，故A项错误，B项正确；C、D两项明显错误。【答案】B9(2016潍坊一模)“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹拜金主义、享乐主义风
8、靡一时。”这一评价()A注重了对历史史料的考据B坚持了辩证唯物主义观点C运用发展的眼光看问题D否定了人文主义思潮【解析】题中没有对史料的解读，故A项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题中“既伟大又阴暗”体现文艺复兴的两面性，故B项正确；发展眼光是要把握事物发展的趋势和方向，题中没有体现，故C项错误；题中没有涉及人文主义内容，故D项错误。【答案】B10(2016潍坊一模)右图是16世纪漫画灵魂的运输车，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是()A依靠神职人员帮助，灵魂才能得救B反映了当时人们对天主教
9、会的不满C人们要求摆脱宗教束缚D主张通过苦行升入天堂【解析】解读题意，可知反映的是天主教会把灵魂带向地狱，是对天主教会的不满，故A项错误，B项正确；16世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权，不是要摆脱宗教束缚，故C项错误；D项与题意明显不符，故D项错误。【答案】B11(2016保定一模)马丁路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁路德的主张()A极大冲击了罗马天主教会的权威B提倡信仰绝对自由C主要针对基督教的禁欲主义D得
10、到了德国各阶层的支持【解析】由题干“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，故A项正确；信仰的最高依据是圣经，而不是信仰的绝对自由，故B项错误；马丁路德的思想主要针对教皇、教会的权威，而不是禁欲主义，故C项错误；D项表述过于绝对化，不符合史实，排除。【答案】A12(2016大连模拟)“西方宗教革命和科学革命以来把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革()A成为推动资本主义发展的精神
11、动力B强化了上帝和罗马天主教会的权威C实现了宗教世界与现实世界的分离D.促进了民族文化与教育事业的进步【解析】宗教改革和科学革命促进了民族文化和教育发展，据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知D项表述不全面；A项全面表现了材料信息，正确；宗教改革动摇了罗马教会的神学统治，故B项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故C项错误。【答案】A二、综合题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13(2016宁波模拟)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。材料
12、一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我
13、们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的美伊迪斯汉密尔顿希腊精神(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么？简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域
14、的斗争。【解析】第(1)问第一小问，根据材料一、二信息分别概括即可；第二小问结合所学知识回答。第(2)问第一小问，从材料一、二中寻找共同点即可；第二小问，结合所学知识回答。第(3)问第一小问，根据材料三信息“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来”可得出含义是理智与精神的协调；第二小问，由14世纪可知是文艺复兴运动，据此答出文艺复兴的进步与解放之处即可。【答案】(1)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源
15、(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承发展：尊崇理性；创立逻辑学(或“三段论”)。(3)含义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。14(2016烟台模拟)欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(newbirth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生
16、运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。陈衡哲西洋史(1)依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。陈乐民欧洲文明十五讲(2)为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？材料三他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。斯塔夫里阿诺斯全球通史1500年以后的世界(3)指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领
17、域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。【解析】第(1)问可从文艺复兴与古希腊罗马文化及近代资产阶级人文主义思想的关系中分别作答。第(2)问可从文艺复兴和宗教改革两者内容及群众基础入手作答。前者主要表现在思想文化领域，局限于社会上层和知识阶层；后者则表现为一场政治运动，群众基础较广泛。 第(3)问第一小问结合文艺复兴和启蒙运动的侧重点作答，即前者借助复兴古典文化，后者以理性为武器直接批判；第二小问，经济因素主要是资本主义经济的发展程度不同，文化主要是从近代科学的发展程度作答。 【答案】(1)文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊人文精神的继承与发展，因此是古希腊罗马文化的“复生”；文艺复兴是新兴资产阶级反教会神学世界观的一次思想解放运动，推动了欧洲思想文化的近代化，因此是资产阶级文化的“新生”。(2)文艺复兴运动主要表现在思想文化领域，局限于社会上层和知识阶层；宗教改革则表现为一场政治运动，群众基础较广泛。(3)变化：由借助复兴古典文化到以理性为武器进行直接批判。原因：资本主义发展与近代科学进步。高考资源网版权所有，侵权必究！
