1、 4、归去来兮辞陶渊明5、滕王阁序王 勃6、逍遥游庄 子7、陈情表李 密教学札记归 去 来 兮 辞陶 渊 明 【教学目标】 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求分绍陶渊明 。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文
2、。 【教学重点】1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 【教学难点】“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 【教学设想】（一） 、诵读的准备指导 （二） 、诵读和领悟互相推进 （三） 、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 【教学时间】二课时 【教学过程】第 一 课 时【教学要点】了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以花源记导人课文，分绍陶渊明 在 1600 多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”
3、的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇归去来兮辞 。 资料链接 陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节” ，故后人称“靖节先生” 。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下
4、级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。 陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇，散文 4 篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记 ，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满
5、了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞 。 本文分“序”和“辞”两节， “辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他
6、蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思， “来” 、 “兮”都是语助辞。 这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。 三文体特点 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停
7、顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮） ，吾将/上下（而）/求索。 注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2） “归去来兮” “已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。 （3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 四、朗读课文 教师范读自由朗读提名朗读（正音；注意语气、语调及语顿）集体朗读自由朗读 1、一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。2、二读断句读。本文以四字句、六字句为主，四字句以 2、2 顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门” 。六字句以 1、2、1、2
8、顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微” 。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。3、三读 明白音乐美读出语调升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调） 。读出语气疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速快、中、慢；朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。A、找出各个自然段中的韵脚 B、找出对偶对比句（可以涉及整句、骈体文） ，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能
9、讲究背诵，否则，就是死记硬背了。C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“ 惆怅” “崎岖” ，叠韵如“盘桓”“窈窕” ， 叠字如“遥遥” “飘飘” “欣欣” “涓涓” 。 （对比荷塘月色 ）4、四读表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。 如：每段段首那三句话读法（可让学生分析探讨读法）第一段的“ 归去来兮， ”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧” 第二段的“归去来兮， ”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴；启下，作者 心里很轻松 第三段“已矣乎！”有些无奈。另外还要五读六读熟读成诵，琅琅上口。五、疏通字词
10、并完成练习三六、布置作业1、反复诵读课文，试着背诵；2、完成练习一、二。 第 二 课 时【教学要点】体会感悟作者的情感，背诵课文 一、检查练习 二、研习课文 （一）总体把握1、归家之因2、归家之乐3、综述情态 来源:学优中考网 xYzkw（二）具体研习 1、读悟第 1 段 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生” ，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 指名朗读本段。 思考：陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜” “心为形役” “已往不谏，来者可追” “迷途未远，今是昨非” 。设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（
11、“田园将芜” ） ，自悔（“已往不谏，来者可追” ） ，自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非” ） 。这里的“心为形役”中的“心”和“役” ，显然不能单纯理解为“心意”和“形体” ，应该深入理解为“心”是“志趣人格” ， “形”是作者“出仕为官”的这种行为。 第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役（真正原因） 。 “心为形役” ，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过
12、去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途” ，昨日是“非” ，那么今天的抉择就是“是” ，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！ 2、读悟第 2 段 齐读本段。 讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？ 2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？ 明确： 1、 “舟遥遥” “问征夫” “恨晨光” ，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 2、 “载欣载奔” “童仆欢迎，稚子候门” ，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但
13、由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ 3、 “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓” ，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。 想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。 写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。 写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时
14、完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔” ，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。 “僮仆欢迎，稚子候门” ，家人主仆共同欢迎主人归来。 “携幼入室，有酒盈樽” ，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。 （可以补充岁寒三友） 写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。 “出岫之云” “倦飞之鸟” ，既写自然景物，又写诗人
15、出仕与归隐。 （同“山气日夕佳，飞鸟相与还”）做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。3、读悟第 3 段 “归去来兮” “息交以绝游” ，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。 指定小组朗读此段。 思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： （1） 、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； （2） 、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； （3） 、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； （4） 、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
16、，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。 4、读悟第 4 段 魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个
17、，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第 4 段中又有何表现？ 齐读本段。讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德” “立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不
18、是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 ”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。 四、总结 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞 ，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的
19、一个窗口。 归纳总结文言知识 1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。 明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 2 “以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。 学生在文中找出例句，分析。 资料显示（投影或多媒体） 之 词性 例句 释义 代 词 纵江东父老伶而王我，我何面目见之 他们，代江东父老 君将哀而生之乎 我 之子于归 这、此 郯子之徒，其贤不及孔子 这样的人，这类人 结 构 助
20、 词 悦亲戚之情话 定语中心词之间，的 感吾生之行休 主谓间取消独立性 何陋之有 宾语提前标志 古之人观于天地山川有得，以其求思之深 中心词与补语间，得 马之千里者 定语后置标志 音节助词 怅恨久之 无实义 以 词性 例句 释义 介词 既自以心为形役 让 臣以神遇而不以目视 用 王语暴以好乐 把 不以物喜,不以己悲 因为 余船以次俱进 按照 公子欲以客往赴秦军 带着 连词 舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣 同 “而” ,表修饰 木欣欣以向荣 同 “而” ,表并列 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 表目的,来 中丞匿溷潘以免 才 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年 因为 兮 语气词,多用于诗赋中，相当
21、于现代汉语的“啊”或“呀” ，如“归去来兮” “大风起兮云飞扬” 而 词性 例句 释义 代词 而翁归，自与汝复算耳 通“尔” ，你的 连 词 人而无信，不知其可 表假设，如果 门虽设而常关 表转析 觉今是而昨非 表并列 时矫首而遐观 表修饰 鸟倦飞而知还 表承接 来 虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮” 。有时为句尾语气词,相当于“咧”. 如孟子.离娄上 “盍归乎来！”. 3.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释. 明确: 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色) 乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书) 或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划) 4.判断下面三句话的句式特征: A. 寓形宇内复几时?
22、 B. 将有事于西畴. C. 复驾言兮焉求? 明确:A 省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”; B 介宾结构后置;C 宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?” 5.课后思考练习第三题有 4 个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义. 学生逐一明确 教师归纳总结 资料显示(投影或多媒体) 行 例句 出处 释义 三人行,必有我师焉 论语 行走 赵王畏秦,欲毋行 廉颇蔺相如列传 走、离开、前往 事无大小,悉以咨之,然后施行 出师表 实行,做 其辱人贱行,视五人之死,轻重故何如哉 五人墓碑记 行为,品行 善万物之得时,感吾生之行休 归去来兮辞 将要 琵琶行 古诗一种体裁
23、 必能使行阵和睦,优劣得所 出师表 (hng)行列 引 例句 出处 释义 引而不发 成语 开弓、拉弓 引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜 归去来兮辞 端起 乃引匕首提秦王 荆轲刺秦王 举 操引军从华容道步走 赤壁之战 率领、导引 乃一路奇景，不觉引余独往 游黄山记 吸引 乃设九宾于廷，引赵使者相如 廉颇蔺相如列传 召引、召请 令查出引入上谕中 谭嗣同 引用、援引 李凭箜篌引 诗题 乐府诗体名 3 乘 例句 出处 释义 公与之乘，战于长勺 左传 驾、乘车 乘虚而入 成语 利用、凭借 聊乘化以归尽 归去来兮辞 顺着 乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风 涉江 登上、升 自京师乘风雪 登泰山记 冒着、顶着 乃请宾客,约车骑百余乘 信陵君窃符救赵 (shng)辆,量词 以乘韦先,牛十二犒师 左传 (shng)数词,四4 策 例句 出处 释义 振长策而御宇内 过秦论 竹制的马鞭 策扶老以游憩 归去来兮辞 拄着 退而论书策 权书 写字用的竹简 惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策 过秦论 计策、策略 五、背诵课文，完成课堂练习。 【板书设计】1、归心之切 2、家室之乐 “田园将芜，胡不归 3、田园之乐 抒发人生感想 决意归去 4、交往之乐 （总结意旨） （点明主旨） 5、出游之乐 【教学后记】
