2018年七年级语文上册 第六单元教案（打包4套） 新人教版.zip

119 皇帝的新装教学目标 1．培养有感情朗读课文的能力。 2．理清故事情节。 3．了解本文语言描写的精妙，把握作品深刻的思想意义。 教学重难点1．培养学生联想和想象的能力。2．作品深刻的内涵和思想。3．培养敢说真话的良好品质。课时安排两课时 教学过程第一课时 导入新课 说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，那么你都读过谁的童话？(学生可能说：郑渊洁、安徒生、格林等等)，看来大家都读过安徒生的童话，也非常喜欢他的作品。今天我们来学习他的一篇很有特色的作品《皇帝的新装》 。不过，我想提醒大家注意：学习本文，要从多角度、多侧面地去学习，去分析。整体感知1．请一名学生朗读，其余学生边听边猜想。到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以先把书合上，自己先试着想象，看自己的想象和作者的想象是否有差别。(肯定会有不同的想象，可让这些学生谈谈自己的想象内容，老师可及时给予鼓励。) 2．播放本课录音。教师可指导学生边听边圈点不理解的字词，然后借助工具书或与其他学习工具解决。 3．指导学生在书上画出一些自己认为重要的词语、句子或段落，以便帮助理解文章线索，深入思考童话思路。 然后让学生讨论，交流，得出结论。爱——织——看——穿——揭——议 本文以“新装”为线索展开情节，让不同身份的人在这场骗局中登场，充分展示了他们的性格特征。 分角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。 (旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。) 2布置作业 1．写生字，理解词义。 2．用普通话朗读课文，做到读音准确，语速适中，能正确读出语气。 第二课时教学内容 对课文主题的认识，对骗子的认识，培养学生敢说真话的可贵品质，培养学生想象能力。 指导学生探究性阅读 1．品味文章重点词语或语段。 (1)指导学生在文中画出自己认为精彩的、重要的词语或语段，然后进行旁批，写出自己的看法。 (2)四人小组交流。 (3)全班进行交流、讨论。 在讨论过程中，对具体问题可能有争议，如找的重点语段不同、旁批的不够精确等等，教师注意引导，要保护学生的积极性。同时要注意点拨与指导，促使学生修改、完善自己的答案。 2．理解文章主题。 (小组交流，得出结论，语言不必强求一律，只要言之有理即可。) 本文通过一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。 3．多侧面地评价骗子。 本文除了那个愚蠢的皇帝之外，还有两个重要的人物，那就是骗子。他们为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝？ 小组讨论、交流，得出结论： 因为皇帝爱新装已经到了成癖的程度，对骗子所说的神奇而又漂亮的新装自然会感兴趣，所以骗子看准了皇帝的心思，用织新衣来骗他，自然会行骗成功。 4．你如何评价这两个骗子？(可多角度多侧面地评价) 小组讨论、交流，老师梳理，得出结论： (1)骗子针对皇帝的贪图享乐，不理朝政，设下骗局，其出发点是好的，希望皇帝改过自新，治理好国家。 (2)骗子骗皇帝，以骗对骗，只不过是以毒攻毒罢了。 (3)作者在文章的结尾没有写骗子落入法网，实在耐人寻味，其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门？他并不痛恨那两个骗子。 (4)两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，当作一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。 3(5)骗子不值得肯定，纯粹是为了个人捞取钱财。 (6) 结合自身体验反思，培养敢说真话的良好品质。 5．文中的大臣、老百姓为什么不敢说真话？现实生活中是否有类似的情况？请你就童话中小孩敢于说真话谈谈作品对我们今天有什么现实意义。 全班讨论，教师梳理，明确： 大臣们怕别人说自己是愚蠢的、不称职的人，为了保住自己的官职，所以不敢说真话，而老百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。 现实生活中有类似情况。(可让学生设想一种不敢讲真话的情景：有学生可能会说到在老师面前不敢讲真话的情景，教师应及时向学生检查自己某些方面的不足，以取得学生的认可与信任。) 说真话需要勇气，有时还要付出代价，如果你当时也在场，会怎样做？试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。 课堂小结作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好！ 附板书设计：布置作业 不脱离原文主题，大胆想象，为课文续写一个合理的结尾。 要求：1.大胆想象，勇于创新。2.书写规范、工整。3.字数 300 字左右。 120 天上的街市教学目标 1．有感情地诵读课文，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌基调。2．初步培养学生鉴赏诗歌的能力以及象征手法的运用。3．体验人生，受到美的熏陶和感染。教学重难点1．反复诵读，感悟诗歌的思想感情。2．结合体验，理解诗歌形象化的语言。导入新课我们在夏夜乘凉的时候遥望满天星斗，星空总让我们感觉无比广阔和神秘，引发我们无数的遐想，那里流传过不少美丽的神话传说，有我们所熟悉的牛郎织女的故事。大家一定想知道，牛郎织女正在天上做些什么呢？就让我们跟着现代诗人郭沫若一起来遨游天上的街市。教学过程一、初读课文 整体感知1.资料助读郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。我国现代杰出的诗人、作家、戏剧家、历史学家和古文字学家，卓越的政治活动家。代表诗集有《女神》 《星空》 。在完成第一本诗集《女神》的创作后，成为中国新诗的奠基人。 《天上的街市》选自他的代表诗集《星空》 。 新诗是在五四前后，随着新文化运动发展、白话文兴起而出现的一种新文体，与旧体诗相比，最主要的特点是：(1)采用白话；(2)形式自由。《天上的街市》写于 1921 年，当时的中国处在北洋军阀的黑暗统治之中， “五四”运动刚刚过去，革命处于低潮，军阀混战，人民生活处在水深火热之中。这个时候诗人写下这首诗，想象了天上自由、幸福、美好的环境，为的是表达他对理想世界迫切的向往。2.整体感知理清《天上的街市》思路。 第 1 节：从地上写到天上，再从天上写到地上。 第 2 节：写天上的街市。 第 3－4 节：写牛郎织女自由美满的生活。二、合作交流 重点深研《天上的街市》1．作者所描述的“天上的街市”是怎样的？美丽、繁华富庶、商品琳琅满目。2.诗人是怎样描述牛郎织女的生活的？它与传说中的故事有什么不同？ 传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们能够自由自在地骑着牛儿趟过天河，提着灯笼在天街信步闲游，他们生活得自由、幸福、美满。 3．作者想象合理吗？他为什么要做这样的改造？ 合理。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确实是浅浅的，也不很宽广。2作者这样改造是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。4.由现实写到理想，主要运用了什么方法？联想和想象。 所谓联想，是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。如：从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；而想出天上有街市，就是一种创造，就是想象。 5．作者是怎样展开想象和联想的？ 诗人由夜晚地上的街灯，产生联想，自然地想到了天上的明星，街灯与明星都是点状发光体，有类似之处。这样，巧妙地打开了一条从地上的街市到天上街市的通道，接着神驰天空，尽情地想象天上街市的美景，再由街市想到天上的银河，并由银河想到两岸的牛郎织女，那闪光的流星，正是他们闲游时用来照明的灯笼。这样幻想成真，环环相扣。 6．你能举出一些运用联想和想象的例子吗？如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ”“床前明月光，疑是地上霜。 ” 7．作者为什么会把天上写得这么美？把牛郎织女的故事改写得这么美好？作者对当时军阀混战，黑暗如漆的现实十分不满，但在人间又无法找到光明、自由、幸福，只能借助联想和想象，描绘出天街美好、自由的生活图景，来寄托自己的理想，表达对美好生活的向往和追求。 8．再读课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美？ (1)第一节的“闪” “点” ，写出明星和街灯各自的特点。 (2)第一节的两个比喻特别美。第一个比喻本体是“街灯” ，喻体是“明星” ；第二个比喻本体是“明星” ，喻体是“街灯” 。这是一种回环往复的比喻，读起来特别美，而内容上从地上联想到天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁，写得天衣无缝。(3)“定然” “定能够”等这些极其肯定的词语，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。三、课堂小结 这首诗透露出对光明与幸福美好生活的向往，读后让我们深受鼓舞，同时更珍惜我们今天的美好幸福生活。121 *女娲造人教学目标1．通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2．感受文中所表现的喜悦之情。 3．初步了解神话故事的特点。 教学重点1．大胆而新奇的想象。2．对人类诞生的喜悦感。导入新课在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。教学过程一、初读课文 整体感知1．由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。2．复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。二、深入情节 梳理思路1．女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2．你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。3．女娲有什么特点？女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神” ，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好” 。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动， “世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。24．跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈” ；许多小人的欢呼跳跃等。三、多元智能 拓展延伸在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》 。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？ 说说理由。提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。四、总结文本 感悟导行正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。附板书设计：勤劳 智慧 伟大女 娲 造 人 {造 人 的 原 因 ： 寂 寞 荒 凉 ， 添 点 生 气造 人 的 过 程 、 方 法{揉 泥 成 团 造 人挥 藤 洒 泥 造 人 )繁 衍 生 存 ： 男 女 配 合 }布置作业1．摘抄课文中优美的词语。 2．阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。122 寓言四则教学目标 1.顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。 2．了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。教学重难点1.了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。2.顺畅朗读，准确翻译。教学过程赫耳墨斯和雕像者一、初读课文 整体感知 1.学生自由朗读课文，读准、读通课文。 2.学生示范朗读，其他同学认真听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。 3.全班齐读课文，读后复述寓言故事内容。4.总结寓言寓意。 (课文最后一句话) 二、抓住联系 深入体悟 1.找出课文中表现赫耳墨斯爱慕虚荣的语句，并演读 。(想知道—问道—笑着问道—心想—问道；为什么先问宙斯和赫拉的？“自己的雕像”是看见？还是特意找的？如果赫耳墨斯连雕像都没有会怎么样？“笑着问道” ，笑背后的内心在想什么？)2.多角度提炼寓言寓意。 先总结“《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精练的话点明寓意” 。但有些寓言后面的教训，现在看来则显得牵强，我们在阅读时，不妨只从寓言故事出发，而不必用这些教训来理解故事，启发学生要多角度地从故事中总结道理。如： ①人要有自知之明，清楚地认识自己。 ②在自己的岗位上要尽到自己的责任。③人的价值不是通过地位的高低决定的，而是看一个人为社会做了多少贡献。 ④不被人重视的人不等于没有价值。三、发挥想象 续写故事 寓意来源于故事，那如果故事的结尾不一样，那寓言的寓意会不会改变呢？思考：赫耳墨斯听说自己的雕像只能“算添头，白送”后，内心是怎么想的？他会说些什么？又会做些什么呢？请同学们发挥想象，为这则寓言续写一个结尾，并思考寓意是否发生变化 。四、总结 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。希望同学们走进寓言时能看到生动活泼的故事，离开时能带走更多属于自己的体验。2蚊子和狮子一、初读课文 整体感知 分角色朗读课文： 通过分角色朗读，朗读时请注意语气、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象。 二、抓住联系 深入体悟1.请学生找出蚊子挑战狮子的语句并朗读。“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”2.品读上述几句话，分析蚊子形象。蚊子说的话，每一句都蕴藏着它的智慧。首先公然挑衅，说“我不怕你” 。读的时候读出蚊子的勇敢，无畏。接着蚊子故意激怒狮子，挖苦，嘲笑，奚落狮子，等狮子急火攻心乱了阵脚的时候，蚊子更加坚定地说“我比你强得多” ，和第一句话形成呼应，同时进攻的势头更猛了。最后蚊子正面下战书公然挑战。蚊子的话句句利落，无不显示出它的勇敢无畏和自信，而这个自信的背后是它的胸有成竹，准备充分。因为它已经找到了战胜狮子的方法，抓住了狮子的弱点。3.品析蚊子挑战狮子的动作描写，进一步分析蚊子形象。“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短。4.从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中，我们可以得到什么启发？①面对强敌，应自信、勇敢，用智慧战胜它；②知己知彼，百战不殆。5.蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。(面对得意洋洋、忘乎所以的蚊子，蜘蛛可能会说：“……”)6.蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。(听到蚊子临死前的叹息，蜘蛛可能又会说：“……”)想象补充并进行情境表演，让学生更深入理解蚊子被蜘蛛消灭的原因。7．蚊子取得如此大的胜利后却被蜘蛛吃掉，由此我们又可以得到什么启发？①骄兵必败；②保持谦虚谨慎，才能立于不败之地；……三、发挥想象 续写故事 如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事并简要阐述理由。设计这一环节，目的是使学生进一步明确：寓言的故事情节改变了，人物形象也会随之改变，寓意也就发生了改变。四、小结寓意：讽刺了那些取得一些成绩就得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。告诉我们不要被暂时的胜利冲昏头脑，应谨慎行事。3穿井得一人一、初读课文 整体感知1．资料助读《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。 《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书二十六卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》 “此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。2．重点词语释义溉汲：__浇田、打水。__居：__停留。__ 及：__待，等到。__国人道之：__居住在国都中的人都在讲述这件事。__闻之于宋君：__使宋国的国君知道这件事。__问之于丁氏：__向丁氏问这件事。于：介词；向、对。__使：__使唤。__ 吾：__我家。__ 对：__回答。__不若：__不如。__ 穿井：__打井。穿，挖掘，开凿。__闻：__第一个“闻”是“听到”的意思，第二个“闻”是“使知道”的意思。__令：__派。__ 常一人居外：__常常有一个人停留在外面。__3．整体感知《穿井得一人》讲述了这样一个故事：宋国有家人打井节省了一个劳动力，被误传为从井中挖出了一个人。二、合作交流 重点深研1． 《穿井得一人》按事情发展的顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共分三层。第一层：叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人” 。第二层：别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里去。第三层：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。2．根据文意，你觉得宋国国君为何会对一个百姓家挖井的事情感兴趣？因为从井中挖出人的事情是少有的、新奇的。而且全国上下的人都知道了这件事并议论。3．从文章出现的人物的角度谈谈这篇文章给我们的启示是什么？不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。从丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从宋君的角度来讲：无论什么事情一定要眼见为实，亲自打听才可以下结论。4杞人忧天教学过程导入新课“世上本无事，庸人自扰之。 ”由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天(投影出示)。 一、初读课文 整体感知1．资料助读《列子》又名《冲虚真经》 ，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》 ，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人的心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。2．读准字音杞( qǐ )人 躇( chú )步 跐( cǐ )蹈舍( shì )然 中( zhònɡ )伤3．重点词语释义崩坠：__崩塌陷落。__ 寄：__依附。__ 若：__你。__屈伸：__(四肢)弯曲伸展。__ 星宿：__星辰。__ 中伤：__伤害，受伤。躇步：__踩踏。__ 舍然：__释然，消除疑虑的样子。__耳：__罢了。__ 晓：__告知，开导。__ 亡：__无，没有。__当：__可能。__ 四虚：__四方。__ 积块：__聚积的土块。__积气：__聚积的气体。__ 废寝食：__睡不着觉，吃不下饭。__4．整体感知这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治” 。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。二、合作交流 重点深研1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 忧“天地崩坠，身亡所寄” 。忧到“废寝食” 。后“舍然大喜” 。2． “晓之者”是怎样解“忧”的？由表及里，化消极心态为积极心态。3．如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会伤害人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 三、课堂小结这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。 “天下本无事，庸人自扰之。 ”我们决不做“现代的杞人” ，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，还是值得称赞的。