1、彭科,刘沛林,杨立国,等.基于DFRI碱基理论的传统村落景观基因推演与修复J.地理科学,2023,43(6):981-991.Peng Ke,Liu Peilin,Yang Liguo et al.Deductionand restoration of traditional village landscape genes based on DFRI Base theory.Scientia Geographica Sinica,2023,43(6):981-991.doi:10.13249/ki.sgs.2023.06.005基于DFRI碱基理论的传统村落景观基因推演与修复彭科1,2，刘沛林
2、2,3，杨立国1,2，邓运员1,2（1.衡阳师范学院地理与旅游学院，湖南 衡阳 421002；2.传统村镇文化数字化保护与创意利用技术国家地方联合工程实验室，湖南 衡阳 421002；3.长沙学院乡村振兴研究院，湖南 长沙 410022）摘 要：采 用 对 比 与 类 别 的 方 法，定 义 了 景 观 基 因的4种 功 能“碱 基”，解 析 其 遗 传 表 达 机 制，并 以 汝 城 县 永 丰 村 的 景观基因修复为例开展实证研究。研究结论如下：景观基因由分异、形态、响应、迭代4种碱基排列组合而成，其排列顺序决定了村落景观的遗传信息。景观基因序列在横向上满足碱基的两两配对规律，在纵向上能体
3、现村落演化的时序性与过程性。通过景观基因的测序推演，总结了永丰村文化载体的分异特征，以此修补缺失的分异碱基。通过形成场所依恋和建立场所认同可以恢复文化环境，重新建立永丰村的“响应环境”平衡，以此激活响应碱基。在传统村落景观破碎化严重的情况下，可以通过DFRI碱基理论推演与修复景观基因。关键词：传统村落；景观基因；景观基因碱基；景观基因序列；景观基因修复中图分类号：K901.6/901.8文献标识码：A文章编号：1000-0690(2023)06-0981-11 传 统 村 落 因 其 文 化 景 观 中 富 含 的 历 史 文 化 价值、美 学 研 究 价 值 与 遗 产 保 护 价 值 成
4、为 人 文 地 理 学领 域 方 兴 未 艾 的 关 注 热 点1。早 期 国 内 外 研 究 以 传统 村 落 的 空 间 形 态 演 变2、规 划 思 想 解 析3与 传 统价 值 挖 掘4为 主。其 后 由 于 现 代 化 进 程 的 冲 击，传统 风 貌 破 坏、文 化 传 承 断 层、村 落 空 间 失 活5等 问题 日 益 突 显，引 起 了 有 关 部 门 的 高 度 重 视。中 共 中央与国务院强调在乡村振兴过程中要以传承村落特色 文 化 为 根 本 目 的，修 复 并 延 续 和 谐 的 乡 村 人 地 关系6。在 此 背 景 下，“修 复 与 振 兴”开 始 成 为 传 统
5、 村落 研 究 的 热 点7，包 括：对 空 间 形 态 已 变 异 但 地 域 文化 特 征 仍 然 显 著 的 传 统 村 落，通 过 修 复 和 强 化 主 脉文 化 的 特 征 进 行 空 间 重 塑8；对 于 空 间 功 能 失 活 且衰 退 严 重 的 聚 落 人 居 环 境，结 合 景 观 基 因 理 论 开 展物 质 修 补 与 文 化 修 复9；对 于 物 质 基 底 残 破 但 空 间演 变 有 迹 可 循 的 村 落，基 于“簇群”联 结 逻 辑 还 原空 间 发 展 轨 迹 图 式10；对 于 景 观 结 构 变 异 的 传 统 聚落，构 建 景 观 基 因 信 息 链
6、 实 施 精 准 修 复11等 等，不一而足。这 一 时 期，景 观 基 因 理 论 以 提 取 传 统 村 落 中 最具 识 别 性 的 文 化 遗 传 因 子 为 切 入 点，与 乡 村 振 兴 战略 中 的 地 方 性、原 真 性 等 要 求 不 谋 而 合，成 为 精 准保 护 与 修 复 传 统 村 落 特 色 景 观 文 化 的 重 要 方 法 论。该 理 论 源 自 国 内 学 者 刘 沛 林 对“文 化 景 观 基 因”内涵 与 多 年 传 统 聚 落 研 究 实 践 的 结 合，认 为 传 统 村 落的 文 化 景 观 与 生 命 体 的 性 状 类 似，通 过 自 身 基
7、因 的 收稿日期：2022-08-14；修订日期：2022-10-11基金项目：国家自然科学基金项目（41871133，42071195）、教育部人文社会科学研究项目（16YJAZH006）、湖南省教育厅科学研究项目（21B0636）、湖南省社会科学规划基金项目（20JD007）、国家社会科学基金项目（17ZDA166）、传统村镇文化数字化保护与创意利用技术国家地 方 联 合 工 程 实 验 室 开 放 基 金（2022HSKFJJ004，2022HSKFJJ002，2022HSKFJJ005）资 助。Foundation:National Natural Science Foundation
8、of China(41871133,42071195),Humanities and Social Science Research Foundation of the Ministry of Education of China(16YJAZH006),theScientific Research Fund of Hunan Provincial Education Department(21B0636),Philosophy and Social Science Fund Project of Hunan Province(20JD007)，National Social Science
9、Foundation(17ZDA166),Open Fund Project of National Local Joint Engineering Laboratory on Digital Pre-servation and Innovative Technologies for the Culture of Traditional Villages and Towns(2022HSKFJJ004,2022HSKFJJ002,2022HSKFJJ005).作者简介：彭科（1992），男，湖南衡阳人，讲师，硕士，主要从事聚落文化景观的保护与开发研究。E-mail:通信作者：刘沛林。E-mai
10、l:liu_ 第43卷第6期地理科学Vol.43 No.62023年06月 Scientia Geographica Sinica June,2023遗 传 与 表 达 实 现 识 别 性 和 标 志 性 特 征 的 代 代 相 传，换 言 之，景 观 基 因 中 记 录 着 传 统 村 落 文 化 景 观 中 最本源的遗传信息及表达过程。近年来景观基因理论被广泛运用到地理、规划、旅游、建筑、园林等学科，研 究 领 域 主 要 集 中 在 识 别 提 取 与 分 类、图 谱 构 建 与表达12、地方文化认同构建13、文化遗产保护与旅游规 划 开 发 中 的 应 用14等 中、宏 观 方 面，对
11、 景 观 基 因本身结构组成及遗传信息传递路径等微观层面的关注较少，且研究方法都是从典型元素、文本图案、特殊结构、文化含义以及解构特征中进行基因的提取，较为依赖明显的景观特征或良好的基底遗存。综 上，现 行 传 统 村 落 修 复 方 法 主 要 通 过 锁 定 文化载体提取景观基因以及还原空间或文化演变脉络实 施 修 复，面 对 基 底 损 坏、景 观 破 碎 的 村 落 有 一 定的局限性。然而现实中不少传统村落在被登录时就已 经 处 于 景 观 破 碎 化 严 重 的 状 态 了，这 在 景 观 基 因图 谱 编 制 工 作 尚 未 完 成 的 当 下，为 依 托 文 脉 提 取、空 间
12、 逻 辑 还 原、景 观 基 因 识 别 等 方 法 理 论 开 展 的 传统 村 落 修 复 带 来 了 极 大 困 难。鉴 于 此，本 文 从 更 微观 的 研 究 视 角，解 析 景 观 基 因 的 构 成 要 素 与 遗 传 表达 机 制，对 突 变 和 缺 失 的 基 因 序 列 结 构 进 行 推 演 与补 全，以 此 探 索 一 种 文 化 景 观 修 复、景 观 基 因 修 补的 新 思 路，有 利 于 规 避 部 分 村 落 文 化 景 观 破 碎、信息 取 证 困 难 等 研 究 难 题，对 抢 救 流 失 的 景 观 基 因、复 原 消 亡 的 特 色 文 化 具 有 意
13、 义，也 为 分 析 景 观 基 因的 结 构 序 列、挖 掘 景 观 基因RNA及 密 码 子 等 后 续工作奠定相关基础。1 景观基因DFRI碱基理论生 物 基 因 通 过 碱 基 的 配 对 保 证 遗 传 信 息 在 代际 繁 衍 过 程 中 的 稳 定，碱 基（A，adenine，腺 嘌 呤；T，thymine，胸 腺 嘧 啶；C，cytosine；胞 嘧 啶；G，guan-ine，鸟 嘌 呤）的 结 构 和 排 列 顺 序 的 不 同 决 定 了 生 物体性状的千差万别。前人对景观基因遗传特征的研究15表 明，景 观 基 因 与 生 物 基 因 类 似，通 过 复 制 和传递遗传信
14、息实现传统村落性状（即文化景观）的表达 与 调 控。在 此 基 础 上，本 文 将“碱 基”的 概 念 引 入传统村落景观基因研究中。景观基因的结构型也许复 杂 难 以 描 述，但 其 本 源 遗 传 信 息 构 成 要 素 却 是 能够 被 感 知、解 析 和 表 述 的 实 际 存 在，可 归 纳 总 结 为分 异 碱 基（differentiation）、形 态 碱 基（form）、响 应碱基（response）和迭代碱基（iteration）。取其英文首字母，简述为D、F、R、I。景 观 基 因 通 常 需 要 以 环 境 中 的 各 种 物 质 和 空间 作 为 载 体，在 时 空
15、维 度 上 与 传 统 村 落 相 关 联，呈现 出 差 异 化 的 物 质 形 态16。分 异 碱 基（D）作 为 景 观基 因 的 构 成 单 元 之 一，其 功 能 就 是 控 制“文 化 因子物 质 载 体”过 程 中 的 差 异 化。这 些 产 生 差 异 的载体（分异载体）往往是传统村落中最独特的景观要素、最 关 键 的 局 部 要 素 或 比 起 同 类 景 观 更 具 优 势 的要 素。即 便 是 同 一 载 体，如 传 统 建 筑 中 常 见 的 马 头墙装饰，在不同地域文化中亦表现出造型、墙脊、墀头等方面的差异性。景观基因的提取及该理论视角下 的 相 关 研 究，本 质 上
16、 就 是 透 过 一 个 聚 落 的 文 化 载体 相 较 于 其 他 聚 落 的 差 异 部 分，探 索 抽 象 文 化 到 物质载体的差异化过程。传 统 村 落 中 不 同 的 文 化 载 体 并 非 孤 立 地 存 在，相 互 之 间 有 着 密 切 的 关 联。形 态 碱 基（F）的 功 能 就是将物质或空间载体中的点、线、面等形状，按一定的逻辑形式组合成独特的景观形态。这种形态可以描 述 某 个 独 立 完 整 的 景 观 单 元，如 皇 都 侗 寨 鼓 楼，其造型是“杉树”与“太阳鸟”的组合；也可以是村落整 体 的 空 间 形 态，如 最 基 础 的 方 形 与 圆 形 布 局，以
17、及宏村“卧牛”、呈坎村“八卦”等被赋予了文化寓意的 象 形 布 局。也 就 是 说，文 化 载 体 是 景 观 基 因 形 态的 子 集，而 分 异 载 体 是 文 化 载 体 中 最 具 识 别 性 的 部分。如 上 述 例 子 提 到 的 皇 都 村“鼓 楼 基 因”中，仿 杉树 外 形 是 树 崇 拜 文 化 的 载 体，而 檐 角 上 的 雕 饰 是 分异 载 体（因 为 仿 杉 树 外 形 是 各 地 侗 族 鼓 楼 的 通 用 造型，檐 角 雕 饰 则 有 着 地 方 性 差 异），二 者 共 同 组 合 成该基因的完整形态。景 观 基 因 同 样 具 备 生 物 基 因 的 突
18、变 特 性，即 在保 持 遗 传 性 状 稳 定 性 的 同 时，也 会 对 外 界 环 境 的 干扰 进 行 响 应。响 应 碱 基（R）决 定 了 景 观 基 因 对 地 理环境干扰的应对方式和适应过程。文化因子的适应性特征在地理、建筑、旅游等学科领域早有认同，如文化对社会变迁和地理要素17的响应，传统民居建筑 的 环 境 选 择 与 适 应 性18，文 化 对 政 策、旅 游 和 城镇化的响应19等研究，通过对大量统计数据和综合地 理 环 境 特 征 的 相 关 性 分 析，论 证 了 景 观 基 因 载 体的 形 成 及 分 异 与 自 然、社 会 地 理 环 境 的 干 扰 有 着
19、密切 的 内 在 联 系，并 存 在 一 定 的 规 律 和 机 制。景 观 基因在某一历史节点可能受到一种或多种地理环境的干 扰，如 果 能 确 定 干 扰 的 优 先 级 序，利 用 响 应 碱 基应 对 地 理 环 境 的 规 律 和 范 式，理 论 上 就 可 以 重 现 该时间截面的任一文化载体。982 地理科学 43卷 迭 代 是 指 某 种 系 统 在 演 化 进 程 中 出 现 的 规 律性 自 我 复 制 现 象20。这 种 现 象 在 自 然 生 态 系 统、城市 景 观 系 统、社 会 文 化 系 统 中 普 遍 存 在21。景 观 基因 的 迭 代 碱 基（I）是 其
20、文 化 内 涵 与 文 化 载 体 在 遗 传过 程 中 被 完 整 复 制 与 延 续 的 保 障，它 记 录 着 文 化 因子 的 存 续 时 间、传 承 代 数、变 异 程 度 和 传 承 方 式 等相关信息。一种文化要素若想成为景观基因必须首先 满 足 可 复 制 性，其 次 能 经 得 起 时 间 的 考 验 具 有 延续 性，最 后 在 代 际 传 递 过 程 中 允 许 变 异 但 不 能 改 变关 键 的 性 质 与 特 质，即 具 备 相 对 稳 定 性22。一 些 暂时 的 外 部 干 扰 如 火 灾 虫 害 造 成 的 斑 块 等，便 如 同 生物伤口痊愈后留下的疤痕，一
21、般不能成为遗传基因。也 就 是 说，形 成 稳 定 而 规 律 的 迭 代 能 力 是 景 观 基 因成型的最终标志。根 据 上 述 理 论，如 果 将 景 观 基 因 类 比 为 一 段 携带 遗 传 信 息的DNA（deoxyribonucleic acid）片 段，那么其遗传性状（特征景观链）的表达同样需要经历转 录 翻 译 与 执 行 指 令 的 环 节（图1）。转 录 和 翻 译 过程 由 村 中 的 族 老、巫 师、传 承 人 等 文 化 程 度 相 对 较高的知识群体来完成，通过村务管理、祭祀仪式、师徒 传 承 等 社 会 行 为 传 播 自 身 对 文 化 的 理 解，相 当
22、于履行RNA（ribonucleic acid）的职能。而大部分劳动群体包括从事一线生产工作的传承匠人则类似核糖体，执行RNA的 合 成 氨 基 酸（文 化 载 体）的 指 令。分析可知，景观基因的“四碱基”同样满足两两配对的 规 律，即“D-F”碱 基 对 和“R-I”碱 基 对。区 别 于 生物 碱 基 间 以 氢 键 精 准 机 械 地 相 连，景 观 基 因 的 碱 基配 对 体 现 逻 辑 严 密 的 人 文 关 系 内 涵，并 在 配 对 过 程中 完 成 遗 传 信 息 的 传 承 与 表 达。“D-F”碱 基 对 中，分异碱基能将抽象的文化信息合成独特的可被复制与 再 创 造
23、的 实 体，是 形 态 碱 基 控 制 形 状 和 形 式 所 必须 依 赖 的 物 质 载 体。反 过 来，形 态 碱 基 通 过 一 定 的美学构成逻辑将分异载体与其他文化载体组合在一起，构 建 村 落 特 征 景 观 链。该 碱 基 对 可 以 称 为 景 观基因的合成构建功能区。“R-I”碱基对中，响应碱基是 影 响 遗 传 信 息 生 成 的 根 本 因 素，其 对 地 理 环 境 干扰的适应与应对直接决定了迭代的内涵与特质。而迭 代 碱 基 通 过 各 种 方 式 传 递 响 应 碱 基“优 胜 劣 汰”后 的 遗 传 信 息，保 障 文 化 信 息 传 递 的 延 续 性 和 稳
24、 定性。该碱基对可以称为景观基因的信息传承功能区。在 此 基 础 上，可 以 类 比 引 入 生 物 学“基 因 序 列”的 概 念 与 特 性（即 依 靠 碱 基 对 的 排 列 组 合 顺 序 来 完成 遗 传 信 息 的 传 递 和 表 达），解 构 景 观 基 因 的 碱 基组合规律，从而分析任一传统村落景观的基因序列，为 外 在 特 征 相 近 的 景 观 基 因 甄 别、易 突 变 景 观 基 因的 防 护、受 损 景 观 基 因 的 精 准 修 复 等 研 究 工 作 提 供新 思 路。相 较 于 生 物 个 体 的 新 陈 代 谢，传 统 村 落 的演 化 跨 度 动 辄 数
25、百 年 之 久，因 此 其 基 因 序 列 的 表 述不仅要兼顾生物学基因序列横向的即时性与编译性的 描 述，更 要 注 重 体 现 纵 向 的 时 序 性 与 过 程 性 的 记录。假设n个 文 化 载 体 共 同 组 合 成 一 个 景 观 单 元，如 载体1的 基 因 序 列 编 码为FRDI，该 碱 基 的 排 列 相同颜色圆圈表示组合成同一景观链的文化载体；相同字母条框长短为该碱基影响力的大小；虚线为“划分区域、引出说明”作用；实线用于连接相互关联和作用的2个概念；D为分异碱基；F为形态碱基；R为响应碱基；I为迭代碱基图1 景观基因遗传信息的表达Fig.1 Expression of
26、 genetic information of landscape genes6期 彭科等：基于DFRI碱基理论的传统村落景观基因推演与修复 983 顺 序 可 以 揭 示 其 演 化 过 程，即 该 文 化 载 体 自 有 初 始的 物 质 形 态（常 见 于 迁 徙 或 分 支 族 群），表 明 在 修 建初 期 继 承 了 较 完 整 的 集 体 记 忆23，随 后 自 然 或 社 会环 境 中 出 现 了 某 种 不 容 忽 视 的 干 扰，景 观 基 因 在 原文 化 惯 性 与 新 生 存 环 境 制 约 的 平 衡 中 作 出 响 应，导致载体的局部或整体差异化。新的分异载体能适
27、应变 化 后 的 环 境，最 终 完 成 遗 传 信 息 的 稳 定 迭 代。如常 宁 市 中 田 村 景 观 基 因 载 体 之 一 的 建 筑 石 墙，初 始形 态 继 承 了 宗 族 的 湘 南 民 居 特 征，后 对 动 荡 的 社 会环 境 和 推 行 的 卫 所 制 作 出 响 应，产 生 了“方 正 平 整、有 孔 无 窗”的 防 御 型 分 异，得 以 在 战 乱 中 保 留 和 迭代。载体n的 基 因 序 列 编 码为RDFI，则 代 表 另 一种 类 型 的 演 化，即 该 文 化 载 体 的 生 成 与 族 群 记 忆 无关，是 在 对 环 境 干 扰 的 响 应 过 程
28、 中 分 异 出 了 利 于 续存的物质或空间形态。中田村的另一景观基因载体月 光 塘 正 在 此 列，其 在 建 村 初 期 尚 无 规 划，后 于 匪患频仍的治安环境中分异出了村口的弓形缓冲水系，与 笔 直 的 大 道 组 合 成 蓄 势 待 发 的 箭 矢 形 态，传 承 枕戈待旦的防御精神。碱基的排列组合方式众多，每一个传统村落的景观基因都能以对应的序列编码来描述。2 研究区概况、数据来源与研究方法2.1研究区概况永丰村位于素有“鸡鸣三省，水注三江”之美誉的 湖 南 省 汝 城 县 北 部，发 源 于 南 宋 宁 宗 年 间。时 周瑜第32代 裔 孙 万 二 郎 为 避 战 乱，带 领
29、 族 人 自 江 西永丰县迁徙至湖南庐阳（今汝城）东乡始建之。嗣取山 水 之 胜，仍 以 故 地“永 丰”为 名，逐 步 发 展 成 以 周氏 为 主 的 家 族 式 村 庄。2019年 被 列 入 第 五 批 传 统村 落 名 录（https:/批 次以 能 保 尽 保 为 原 则，遴 选 的 力 度 及 数 量 远 远 高 于 前四批。当次湖南省传统村落的入选数由256个增加至657个，增 量 和 涨 幅 均 为 全 国 第 一，具 备 较 好 的代 表 性。其 中 永 丰 村 无 村 志、村 史 等 文 字 史 料，且可 检 索 到 的 传 媒 资 料 亦 近 于 无，现 场 的 民 居
30、、祠 堂、街 巷、水 系 等 皆 有 不 同 程 度 的 损 坏，部 分 古 建 筑 甚至已化为遗址，属于前文所述“文化景观破碎、信息取 证 困 难”的 传 统 村 落，以 其 作 为 案 例 地，具 有 一 定的典型性与迫切性。永 丰 村 曾 更 名 先 锋 村，现 当 地 及 周 边 村 民 仍 习惯 沿 用 该 旧 称。选 址 地 处 山 间 丘 陵 地 带，三 面 环 山，村 落 建 于 中 部 开 阔 平 地，属 于 典 型 的 亚 热 带 湿 润 季风 气 候。常 年 气 温 较 高，年 平 均 温 度达20。村 内流经3条溪流，人工水塘众多，年均降雨量达1 250mm24。从航拍
31、图看，永丰村边界轮廓整体呈椭圆形，村内巷道纵横交错，马头墙高低起伏，青砖黛瓦，色彩 清 淡 朴 素。房 屋 鳞 次 栉 比，旧 时 紧 挨 宗 祠 左 右 及后 方 而 建，古 民 居 严 守“前 不 高 于 后、最 高 为 祠 堂”的 原 则。现 建 筑 基 底 总 面 积约10万m2，传 统 风 貌建 筑 仅 占 其中1/3，其 余为20世纪5090年 代 以后 新 建 的 砖 混 结 构 民 居，新 老 建 筑 夹 杂，风 格 参 差迥 异。由 于 人 口 外 流、民 宅 新 建、旧 宅 老 化 等 原 因，导致大部分传统建筑处于空置状态且破损和倒塌情况严重。传统建筑的年久失修和新建建筑
32、的风格失范是导致永丰村景观破碎化的主要原因。2.2数据来源及研究方法本 文 以 永 丰 村 为 研 究 对 象，采 用 对 比 25与 类比26的方法，实证景观基因遗传表达修复方法的科学 性 与 可 行 性，数 据 来 源 主 要 为：踏 勘 数 据。研究 团 队于2021年12月 前 往 永 丰 村 及 周 边 开 展 调研，采集了平面布局、山水地貌等遥感影像数据，提取 了 现 存 传 统 建 筑 的 结 构 形 制、装 饰 材 质 等 特 征，并对年长村民、仪式主持人、村支书、扶贫工作人员、舞龙队成员、个体经营者等对象进行半结构式访谈，收集了历史沿革、传说信仰、民俗活动、民间游艺等文 化
33、信 息。文 献 资 料。主 要 包 括 汝 城 县 志：1989 2002 27、吉 安 县 志 28、庐 陵 文 化 大观29等间接资料。3 基于DFRI理 论 的 永 丰 村 景 观 基因修复实证3.1永丰村景观基因序列检视汝城县永丰村迁自江西省吉安市永丰县 典型 的 庐 陵 文 化 盛 行 区，该 地 区 唐 宋 时 期 盛 行 科 举 之风，及第入仕者衣锦还乡，修宗祠以慰先祖。此举在增强宗族凝聚力的同时又鼓舞了族人考取功名的热忱，长 此 以 往 下 形 成 了 庐 陵 文 化 中 极 具 特 色 的 宗 族文 化 与 书 院 文 化。永 丰 村 为 迁 徙 村 落，且 发 源 之 初9
34、84 地理科学 43卷 湖南氏族志之周氏（http:/汝城县住建局公示的规划文本（http:/在景观基因序列中携带了宗族和书院两大文化信息的 集 体 记 忆，这 一 点 从 村 内 存 在 过 的 周 氏 家 庙“叙伦 堂”、周 氏 祠 堂“诏 旌 第”、水 学 堂 书 院、泷 桐 书 院等 历 史 古 迹 可 以 考 证，表 明 永 丰 村 的 文 化 载 体 具 备初 始 的 物 质 形 态，随 后 在 对 现 居 地 自 然 与 社 会 环 境干 扰 的 响 应 中 生 成 分 异 并 逐 步 迭 代，即“FRDI型”景观基因序列。村 内 现 存 传 统 风 貌 建 筑 中，周 氏 家
35、庙 是 散 居 在汝 城 县 各 地 周 氏 族 人 的 共 同 祭 祀 之 地，平 面 布 局 为三 开 三 进 两 天 井，上 天 井 左 右 分立2块 石 碑，右 方为 明 弘 治 范 渊 所 作 的 诏 旌 周 氏 尚 义 门 记，左 方 是永 丰 周 氏 起 源 的 历 史 记 载；周 氏 宗 祠 的 开 间 进 深 与家 庙 相 同，屋 顶 为 重 檐 歇 山 顶 搭 建 七 踩 如 意 斗 拱，山 墙 为 两 重 阶 梯 式 彩 绘 墀 头 马 墙，日 常 被 用 作 红 白喜 事 各 类 仪 式 的 举 办 场 所；二 者 外 观 虽 有 一 定 破 损却仍在使用。水学堂和泷桐
36、2座书院建筑则早已损毁，目 前 仅 存 遗 址。传 统 民 居 建 筑 老 化 和 破 损 情 况严 重，亟 待 修 缮。可 以 判 断 该 景 观 基 因 序 列 的 合 成构建功能出现故障。究 其 原 因，主 要 在 于 生 产 力 与 经 济 的 发 展 造 成社 会 大 环 境 在 数 十 年 内 发 生 剧 变，主 流 意 识 形 态 受到 冲 击，年 轻 一 辈 求 学 的 观 念 和 态 度 产 生 转 变，谋生 方 式 由 单 一 的 耕 读 持 家 变 为 多 元 化 外 出 务 工，高素 质 人 才 大 量 迁 出，师 与 生 两 大 教 学 主 体 的 长 期 缺位 以
37、及 政 策 制 度 层 面 的 原 因 导 致 书 院 逐 渐 没 落，书院 文 化 信 息 的 存 储 与 传 承 断 裂。不 仅 如 此，价 值 取向的改变和人口外流同样造成民俗技艺和宗族文化传 承 的 后 继 无 人，重 要 祭 祀 和 仪 式 在 年 轻 一 代 中 被轻 视 和 简 化，宗 族 文 化 信 息 的 传 承 同 样 面 临 危 机。在 此 背 景 下，传 统 事 物 的 信 仰 地 位 逐 步 瓦 解，建 筑、戏 台、场 坪 等 文 化 信 息 的 依 附 载 体 渐 渐 闲 置 失 修，新建民居饱受都市审美的辐射和新技术材料的影响，加 之 传 统 建 造 工 艺 的
38、式 微 和 风 格 特 征 的 失 传，当 地村 民 不 愿 也 难 以 效 仿 传 统 建 筑 来 修 建 住 宅，转 而 一味追求更舒适的居住条件和更潮流的外观风格。社会 环 境 的 改 变，导 致“响 应环 境”间 的 平 衡 被 打 破，阻断了原响应的发生机制。具 体 而 言，当 前 永 丰 村 的 立 面 形 态 不 再 受 限 于“前不高于后、最高为祠堂”的约束，二、三层民居争相林立；横向扩张也不再顾及“以祠堂为中心，建于左 右 和 后 方，以 免 阻 挡 风 水 龙 脉”的 观 念，椭 圆 状 的村 落 平 面 形 态 被 打 破，旧 时 一 般 在 祠 堂 和 家 庙 前 保留
39、 用 作 晒 谷 腌 菜、休 闲 纳 凉、民 俗 活 动 场 地 的 空 坪也 被 侵 占；单 体 建 筑 的 形 制、屋 顶、山 墙、雕 饰 中 不再 附 着 传 统 文 化 元 素，瓷 面 细 腻 的 肌 理 取 代 砖 墙 的古 朴，整 齐 素 雅 的 建 筑 色 彩 变 得 参 差 夹 杂，新 建 民居 装 饰 中 的 彩 绘 和 雕 刻 消 失；生 产 方 式 的 转 变、建筑材质的变更以及民俗活动的淡化导致相关材料作物 的 种 植 减 少，周 边 环 境 意 象 随 之 改 变；村 落 的 单元 景 观 形 态 和 整 体 空 间 形 态 被 严 重 破 坏。综 上，永丰村景观基因
40、的响应碱基由于响应环境的剧变而失活，分异碱基随着分异载体的日削月朘而缺失。3.2永丰村景观基因序列修复1）分异碱基修补。从上述检视结论来看，永丰村景观基因序列中分异碱基缺失的本质其实是现有文 化 载 体 日 渐 破 损 且 难 以 再 生，导 致 了 分 异 特 征 的逐渐消逝。因此复原文化载体以重现分异特征是修补分异碱基的核心内容。由永丰村景观基因序列编码 可 知，其 分 异 碱 基 的 生 成 在 纵 向 的 演 化 过 程 中 受到 响 应 碱 基 的 调 控，是 原 惯 性 文 化 对 新 环 境 的 响 应导致文化载体的差异化。这种差异主要呈现在当地的 建 筑 上。本 文 将 案 例
41、 地 建 筑 分 解 为 平 面 布 局、山墙、门 窗、装 饰、材 质 等 载 体 要 素，结 合 实 地 访 谈 数据 和 间 接 文 献 资 料，梳 理 归 纳 湘 南 和 庐 陵 地 区 建 筑在 这 些 载 体 上 的 共 性 及 差 异，推 演 响 应 碱 基 应 对 地理 环 境 的 规 律 和 范 式，重 塑 分 异 碱 基 的 文 化 载 体，以此修复永丰村景观基因序列的分异碱基。（1）平 面 布 局 分 异 特 征 推 演。吉 安 地 区 的 单 栋建 筑 多 为 面 阔 三 开 间，内 院 取 消 了 天 井，仅 在 较 大的宗祠和连体式建筑群中设敞开式天井。由此造成的 采
42、 光 通 风 问 题，当 地 以 天 窗 或 高 窗 来 解 决，即 在大 门 上 方 的 墙 体 上 开 出 正 方 形 或 长 方 形 的 大 豁 口，既 能 将 光 线 和 空 气 引 入 厅 堂，又 克 服 了 天 井 潮 湿 不御寒等缺陷。黄浩在江西民居一书的前言部分总结 过，天 窗 算 是 庐 陵 民 居 最 具 识 别 性 的 特 征，也 是与 其 他 派 别 建 筑 的 最 大 区 别30。迁 居 地 湘 南 地 区 的建 筑 则 更 重 封 闭 性 与 防 御 性，墙 面 一 般 不 开 窗 或 只设 小 气 孔，采 光 基 本 依 靠 院 内 天 井31，平 面 布 局 多
43、为天井合院式，双坡或四坡青瓦屋面，以“一明两暗”三开三进为基本形。面对山地湿冷多雨的自然环境，响应碱基对高窗和天井二者的选择不言而喻。同时，集 体 记 忆 中“宗 庙 为 先”的 宗 族 思 想 将 古 民 居 建 筑群 限 制 在 了 村 前 祠 堂 与 村 后 山 脚 之 间 的 狭 长 地 带，开 间 方 向 的 房 屋 布 局 空 间 比 进 深 方 向 要 充 裕 得 多，因此合院式建筑在进深方向的使用空间被分配到了开间的两端，最终形成了“三明两暗”五开间的布局6期 彭科等：基于DFRI碱基理论的传统村落景观基因推演与修复 985 分异。（2）山 墙 分 异 特 征 推 演。庐 陵
44、建 筑 的 马 头 墙 造型 本 质 上 是 对 书 院 文 化 环 境 的 响 应：墙 脊 多 采 用 代表刚正的直线条，墀头部位绘有彩绘，色彩艳丽，墀头 造 型 多 为 金 印 式、朝 笏 式，充 分 体 现 了 该 文 化 环境 下 庐 陵 人 对 科 举 高 中、入 朝 为 官 的 追 求 与 期 盼。湘 南 建 筑 的 马 头 墙 墙 脊 则 多 用 弧 线，且 起 翘 弧 度 相比 徽 派 建 筑 中 常 见 的 水 平 形 马 头 墙 要 夸 张 得 多，这也是湘南地区建筑艺术的最大特色之一。在响应机制 健 全 即 书 院 文 化 环 境 未 被 破 坏 的 时 期，永 丰 村
45、的建 筑 山 墙 必 然 会 保 留 承 载 书 院 文 化 信 息 的 特 征，并融入部分湘南马头墙的特点（图2）。（3）门 窗 分 异 特 征 推 演。庐 陵 建 筑 的 高 窗 比 气孔 更 能 适 应 永 丰 村 的 自 然 气 候 条 件，而 大 门 却 相 对简约朴素，其特征可概括成“条石为框、门上有联”。湘 南 建 筑 的 门 体 由 门 罩、门 框、踏 跺 等 部 件 组 成。门 罩 位 于 门 框 正 上 方，多 见 于 侧 入 式 住 宅 建 筑；门框 梁 上 嵌 有 特 色 构 件 门 簪，并 浮 雕 刻 入 八 卦、太 极等 湘 南 巫 道 文 化 的 标 志 性 吉
46、祥 图 案；门 槛 下 常 配 有青 石 踏 跺，令 建 筑 屋 基 刻 意 高 于 水 平 地 面，且 向 内逐 步 抬 高，寓 意“步 步 高 升”。大 门 外 部 一 般 装有2扇 腰 门，白 日 大 门 不 闭 便 于 迎 客，仅 关 腰 门 以 防 止家禽野畜进入屋内。吉祥和高升等寓意同书院文化中 的 进 取 精 神 不 谋 而 合，腰 门 迎 客 的 特 性 也 极 易 被睦 邻 节 义 的 庐 陵 人 所 接 纳。同 时，湘 南 地 区 成 熟 的砌 砖 技 艺 催 生 了 上 半 部 分 呈 锯 齿 三 角 状 的 窗 户 框、青砖叠涩数层外挑而成的门罩等分异载体（图3）。（4
47、）局 部 装 饰 分 异 特 征 推 演。庐 陵、湘 南 两 地皆 擅 雕 刻，永 丰 村 建 筑 应 继 承 这 一 特 色，将 木 雕 延续 于 窗、扇、梁、雀 替 等 部 位，石 雕 刻 于 柱 础、门 墩石、抱 鼓 石 等 石 构 件 上。从 主 题 上 分 析，庐 陵 建 筑雕 刻 是 儒 家 道 德 典 故 和 书 院 文 化 思 想 的 具 现，比 如“桃 园 结 义”“苏 武 牧 羊”“三 星 高 照”“五 子 登 科”和“鱼跃龙门”等耳熟能详的题材内容，隐含了对先贤节义精神的传承和趋吉向利的意象。湘南建筑的雕刻装饰讲究“图必有意，意必吉祥”，多以福、禄、寿、喜 为 主 题，往
48、 往 通 过 谐 音 取 意 的 方 式 予 以 表 达，比如“鸡”意“吉”，“鱼”同“余”，是 典 型 湘 地 象 征 思 维方式的体现。永丰村民居窗雕残体中辨认出的五只倒 挂 蝙 蝠 木 雕（五 福 临 门）是 二 者 融 合 的 经 典 范 例，图2 山墙分异特征推演Fig.2 Deduction of gable differentiation characteristics 有号的箭头表示该特征不继承图3 门窗分异特征推演Fig.3 Deduction of doors and windows differentiation characteristics986 地理科学 43卷 这
49、一分异载体既体现了“福到”的谐音取意，又符合趋吉向利的意象。（5）材 质 肌 理 分 异 特 征 推 演。庐 陵、湘 南 两 地房 屋 均 以 砖 木 结 构 为 主，木 构 架 承 重，砖 墙 围 木 架而砌，只起围护和分隔作用，所谓“墙倒而房不塌”。墙体都为清水灰砖，不以粉饰，古朴素雅，仅在砌筑纹 理 上 有 细 微 的 差 别。在 建 筑 领 域，砖 块 平 放 铺 砌为“眠 砖”，侧 竖 垒 砌 为“斗 砖”，庐 陵 地 区 砌 墙 为 了节 省 建 筑 材 料，大 多 采 用“斗 眠 结 合”的 铺 法。汝 城地 区 石 材 丰 富，尤 其 盛 产 烧 制 青 砖 的 石 灰 岩 材
50、 料。在 此 自 然 环 境 影 响 下，永 丰 村 建 筑 清 水 墙 在 建 造 时皆用青砖平铺垒砌“眠砖墙”，同时在墙体的转角处一 般 置 有 加 强 牢 固 程 度 的 石 材 构 件，因 取“稳 如 泰山”之意在当地被称为泰山石。综 上，仅 管 案 例 地 文 化 载 体 破 损 严 重 造 成 景 观基 因 的 分 异 特 征 消 失，且 直 接 文 字 史 志 资 料 较 为 匮乏 不 利 于 修 复 工 作 的 开 展，但 是 现 存 的 庐 陵 及 湘 南地区的地方志、建筑大观等间接资料是完备充足的。本 研 究 从 中 梳 理 了 两 地 传 统 建 筑 的 风 貌 特 征，
