1、小学教师读书笔记 200字闪米特人，又称闪族人，亦称“塞姆人”(Semu)。 旧约全书创世纪 ，称其为挪亚长子闪的后裔，是起源于阿拉伯半岛的游牧人民。阿拉伯人，犹太人都是闪米特人(不过，有着共同祖先的两个民族却历经多次中东战争，中东和平依然没有实现，巴以冲突依然还是冲突。)。下面是小编整理的小学教师读书笔记 200字，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助!篇一 人类的故事是荷裔美国通俗作家房龙的描写西方文明发展史的经典著作。房龙写人类的故事时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在 1905年就提出相对论，但即使他在 1921年获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多
2、人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元 10000年他们(指我们的后代)会把拿破仑和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。 ”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面， “科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓” 。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机
3、械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。 ”以下是我阅读时候做的一些读书笔记。闪米特人，又称闪族人，亦称“塞姆人”(Semu)。 旧约全书创世纪 ，称其为挪亚长子闪的后裔，是起源于阿拉伯半岛的游牧人民。阿拉伯人，犹太人都是闪米特人(不过，有着共同祖先的两个民族却历经多次中东战争，中东和平依然没有实现，巴以冲突依然还是冲突。)。希伯来人，古犹太人，闪米特语系的一支。大致在公元前 1900年至前 1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚，随后迁入埃及。犹太人，其祖先为希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一支，原始血缘上与阿拉伯人
4、相近，主要信仰犹太教。腓尼基人，闪米特人的一支，生活在今天地中海东岸相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带，是古代世界最著名的航海家和商人。雅利安人，原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落，使用印欧语系的语言，被认为印欧语系民族的共同祖先。古希腊人的先祖为野蛮的赫愣人。古希腊前 7世纪以前为僭主制度，德拉古改革改革法律过分严厉，梭罗改革将其废除。波斯人入侵希腊时候。在军界，支持陆军的阿里斯蒂里司和支持海军的泰米斯托克展开政治斗争。后者获胜。温泉关失守，波斯人直捣雅典。泰米斯托克率雅典海军摧毁波斯海军，切断其后勤供应。马其顿的亚历山大远征波斯。顺便消灭了腓尼基，征服埃及，推翻波斯帝国。在人类的
5、故事中，印欧人和闪米特人争夺地中海与其他区域统治权，展开战争，这是一条主线。罗马繁盛时期的内部矛盾：富人阶级和贫民阶级。其代表就是马略和苏拉的政治斗争。穆斯林纪元：纪念默罕默德出走麦地那默罕默德的继任者为哈里发。纳维亚人是海盗一族。英格兰，先做了 200罗马帝国殖民地，后被日耳曼部落盎格鲁和撒克逊人征服。公元 1000年，西欧，南面默罕默德信徒;西海岸，北欧海盗;东面，匈奴，匈牙利人骑士的兴衰，国王强大起来，骑士变为乡绅。土耳其攻陷圣地耶路撒冷，引发第一次十字军东征，全军覆没。公元 1096，第二次十字军东征。篇二 一、有待分析的问题引出问题：如何处理工厂(甲)对居民(乙)的烟尘污染问题?庇古
6、， 福利经济学：赔偿、征税或责令工厂迁出。科斯认为这些办法并不合适，这类问题有待分析。二、问题的交互性质甲对乙的污染或侵扰固然是一种侵害。但，如果不让甲侵害乙，会使甲受到侵害。问题具有交互性，处理这个问题要全面权衡利害关系， “必须从总体的和边际的角度看待这一问题” 。三、对损害负有责任的定价制度羊牛者(甲)对农夫(乙)所造成的损害承担责任。 “赔偿费用的支付额取决于农夫与养牛者进行讨价还价的本领。但这笔费用既不会高得使养牛者放弃这个地点，也不会不随牛群规模而变” 。 “这种协议不会影响资源的配置，但会改变养牛者与农夫之间的收入和财富的分配” 。简单地说，养牛者支付给农夫 m1，而 m1大于农
7、夫放弃土地耕种的收益m2，但 m1小于养牛者由此新获得的收益 m3。前提：交易成本为 0。四、对损害不负责任的定价制度由农夫承担责任。农夫会付给养牛者 l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失，而 l1大于养牛者的损失 l2，但小于农夫由此而获得的收益 l3。前提：交易成本为 0。*两种方式都导致一种结果：双方都盈利，双方都满意，产值、利润最大化，资源配置最优化。五、问题的重新说明科斯以四个实例论证其观点的本质，并表明其普遍适用性。甲对乙的侵害对乙来说是损失，但，如果不让甲侵害乙，同样会对甲造成损失。如果甲胜诉，乙会找甲谈判，表示：如果甲放弃对乙的权利，乙会给甲补偿，而且补偿大于甲不放弃权利的收益
8、。(乙对甲的补偿小于乙因此带来的收益。)这样，甲乙可以达成协议。如果乙胜诉，甲会找甲谈判，表示：如果乙放弃对甲的权利，甲会给乙补偿，而且补偿大于乙不放弃权利的收益。(甲对乙的补偿小于甲因此带来的收益。)同样，甲乙可以达成协议。因此，无论如何，在交易成本为 0的情况下，甲乙都会通过谈判实现产值、利润最大化，资源配置最优化。六、对市场交易成本的考察第三、四、五部分都隐含了一个前提：在市场交易中是不存在成本的。但这不是现实，是个假定。通常交易成本很高，使交易根本无法进行。 “一旦考虑到进行市场交易的成本，那么显然只有这种调整后的产值增长多于它所带来的成本时，权利的调整才能进行” 。 “在这种情况下，
9、合法权利的初始界定会对经济制度的运行效率产生影响” 。“问题在于如何选择合适的社会安排来解决有害的效应。所有解决的办法都需要一定成本，而且没有理由认为由于市场和企业不能很好地解决问题，因此政府管制就是有必要的” 。七、权利的法律界定以及有关的经济问题“当市场交易成本是如此之高以致于难以改变法律已确定的权利安排时，情况就完全不同了。此时，法院直接影响着经济行为” 。“我们在处理有妨害后果的行为时所面临的问题，并不是简单地限制那些有责任者。必须决定的是，防止妨害的收益是否大于作为停止产生该损害行为的结果而在其他方面遭受的损失。在由法律制度调整权利需要成本的世界上，法院在有关妨害的案件中，实际上做的
10、是有关经济问题的判决，并决定各种资源如何利用” 。八、庇古在福利经济学中的研究九、庇古传统庇古的观点认为，解决的办法是对侵害者(甲)征税。科斯认为，单方面征税是不对的。即使征税，也应该建立一种双重的征税制度。因为甲对乙的侵害对乙来说是损失，但不允许甲侵害乙，同样会对甲造成损失。但“我无法想象如何得到这样的税收制度所需要的数据” 。 “就我的目的而言，只要表明这种税收一定带来最佳状况就足够了” 。十、研究方法的改变研究问题的方法必须改变，要考虑总的效果：社会成本和社会利润。斯蒂格勒概括的“科斯定理”：1、如果交易成本为 0，不管权利如何进行初始配置，当事人之间的谈判都会导致使这些财富最大化的安排
11、。2、交易成本不可能为 0，不同的权利界定会带来不同效率的资源配置。3、产权制度的供给是人们进行交易、优化资源配置的基础。篇三 一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本贫穷的本质看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于美元的人群，全球有 10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销
12、，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。他们不愿意做“小投资” ，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。穷人们的短视，也有被动的原因，他
13、们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当政府对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险(比如做生意)。此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷” 。穷人很需要“小额信贷” ，常规的金融机构为什么不做?主要三个原因：一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用， “可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的;二是信息，给穷人
14、贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险;三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数” ，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。但是需求仍然在，所以出现了民间的高利贷，为什么高利贷做得起来?首先必须“高利” ，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，高利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和黑社会合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和平奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束” ，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、静坐的方式，让你在社区里名誉扫地不管怎么说，比砍手好太多了。各种可怜。
