1、宜昌市第一中学 2017年秋季学期高三年级十二月月考试题语 文 本试卷共 8页，22 题。全卷满分 150分。考试用时 150分钟。命题人：庹丹丹 张爱华 刘峻岭 做题人：辛娟 黄颖祝考试顺利注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3 非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试卷、草稿纸上无效。一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读
2、（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐” 。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏” 。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，
3、不为尧存，不为桀亡。 ”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之” 。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上， “推人及物”的思想就产生了。 “人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础， “不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的
4、“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。 ”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食” “不可胜用” 。除了“时禁” ，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿” ，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了
5、前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消” 。（摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想 ）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。C孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。D孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐
6、水”情怀。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D文章 2、3、4 段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第 5 段的“生态伦理实践” 。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C依荀子观
7、点，自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成 46 题。爱心如同韭菜余显斌娘打来电话，问他现在在哪儿。他轻声说：“在医院。 ”娘说：“知道，听你爹说的。 ”娘接着哽咽着说， “儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。他忙说：“娘，没啥。 ”娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。 ”他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。娘一听更急了
8、，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”他说：“白血病。 ”娘不懂什么是白血病，望着他。他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。娘忙说：“配啊，砸锅卖铁也配啊。 ”他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。 ”娘坐在那儿，眼睛直了。他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。娘眼睛一亮：“真的？”他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一
9、样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。娘试探着问：“真没事吗？”他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。 ”正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。 ”农村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。医生一笑，点头答应了。四人去了另一间病房，
10、见到了那个女孩。娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。 ”娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。 ”见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。 ”女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。 ”娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。 ”说着，女孩指指他，对娘说， “求大婶了，救救我。 ”娘站在那儿，愣住了。不过，娘马上就明白了怎么回事。娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。 ”娘说
11、：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。 ”他“哎”了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。他猜对了。六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。 ”他一笑，手指一弹， “嗒”地一响。娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了！”说完，拍着他的手笑笑，得意地道， “我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！”他望着爹娘笑了。他想，有时，爱心也
12、像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心中都一片碧绿、一片阳光。（摘编自 2016 年 10 月 24日石家庄日报 ）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3 分）A开头写“他”在医院，说明“他”一开始就想用装病来让母亲理解“他”的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明“他”已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。B文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由希望到失望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。C虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还
13、与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。D作为儿子的“他” ，为了捐献骨髓，欺骗母亲是因为考虑到母亲的情绪，并且母亲不了解捐献骨髓是怎么回事，不能明说。5小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。 （5 分） 6这篇小说的结尾意蕴丰富，效果突出。请结合原文加以赏析。 （6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 79 题。材料一：随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾减灾的“新课题” 。相关统计数据显示，2010 年以来，我国平均每年有 185 座城市受到城市内涝的威胁。实际上，从上世纪 90 年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河
14、洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自 2010 年以来，5 年中有 4 年城市内涝灾害造成的经济损失超过了发生流域型大洪水的 1998 年。面对损失与受淹城市数成大幅上升的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注，媒体报道也随之跟进。城市内涝的“病根”主要源于内外两个方面。从全球气候大环境来看，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势。加之往年受厄尔尼诺等各类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市更大的挑战。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地大范围地被柏油路、水泥路等硬化路面取代，用来蓄水的低洼地被填
15、平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发的规模越来越大（如地下车库、地铁等） ，种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车薪。 （摘编自新华网雨季总“看海” ，城市内涝之困如何解？ ）材料二：城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个“海绵城市” ，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的根本办法。所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性” ，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用
16、。海绵城市示意图我国自 2015 年启动海绵城市建设试点以来，截至 2017 年 4 月，海绵城市建设试点项目已建设面积 420 平方公里，完成投资约 544 亿元。全国已有 370 个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和过程加以检验。（摘编自经济观察报文章反思城市内涝建设海绵城市 ）材料三：理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个
17、城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海” 。（摘编自南方日报文章面对海绵城市须回归理性 ）7.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3 分） A.气候变化、城市扩张 城市内涝日益严重 建设海绵城市B.城市规模扩张 自然的水循环被切断 城市
18、的雨水积蓄能力下降C.海绵城市 积存与渗透雨水D.内涝与江河洪灾并存 内涝未被重视 人们给予更多关注8下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（5 分）A材料一结合详实的数据介绍了城市内涝的主要原因，并列举了因城市规模的不断扩张而产生的生态问题。B材料一与材料二都认为解决城市内涝的关键不在市政管网排水系统，从事排水系统的改造没有合理性。C材料三站在理性审视海绵城市建设进程的立场，给政策制定者提出了合理的建议和可能存在的隐患，也对现有已出现的不妥做法提出了批评。损失增加 比较损失后不利影响为为治本之法是湿地公园、小区、拦水坝山林湖河土构成要素有为功能体现为负面问题是 直接后果为D海绵城市实际
19、上是一个整体性的城市生态系统，如果没有城市生态的宏观视野，就不可能建设真正的海绵城市。E从数据上看，我国的海绵城市建设已经全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效，还需要时间和过程的检验。9请综合三则材料，概括我国在解决城市内涝过程中应采取的合理做法。 （4 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘嫛螊以资养。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作
20、色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺 评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺 ，岂有辱身曲意于郡府之间乎！闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。 ”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。 ”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。 ”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。 ”统乃操柂正
21、橹折旋中流初作鲻鰞跃后作鯆引飞鹢首掇兽尾奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作慕歌 。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌河女之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作小海唱 。今欲歌之。 ”众人佥曰：“善。 ”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水卹（漱）天，云雨响集，叱吒欢呼，雷
22、电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听慕歌之声，便仿佛见大禹之容。闻河女之音，不觉涕泪交流。聆小海之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。 ”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿襡 ，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。 ”统归会稽，竟不知所终。（选自晋书列传 64夏统）【注】元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。沮溺：指长沮和桀溺，春
23、秋时的两位隐士。论语微子：“长沮、桀溺耦而耕。”袿襡（gu sh/d），即袿衣。古代妇女的上等长袍。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A统乃操柂/正橹折旋/中流初作/鲻鸟跃后/作鯆/引飞鹢/首掇兽/尾奋长梢/而船直逝者三焉。B统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟跃/后作鯆引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。C统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。D统乃操柂/正橹折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆/引飞鹢/首掇兽尾/奋长梢/而船直逝者三焉。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A纲纪，州郡属吏中的高级人
24、员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。B上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。C“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。D卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。石林燕语卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰卤簿。”12下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是
25、（3 分）A夏统品行端贞，修身养性，同族的人认为他是一个清秀漂亮、质朴正直的人，如果在朝廷为官，可以和官府贵胄交朋友，一定会很显贵。B夏统甘老山林，他希望隐居在江海湖泽中了此一生，是因为自己处在一个世事混浊的时代，应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世，不能出来做官。C夏统能水善讴，他在水面驾船的本领，可以使风大浪高，雷鸣沙扬，云雾缭绕，观众个个心惊；夏统歌声清越激昂，表现了他对忠孝节烈的追求。D夏统热爱家乡，夏统与贾充交谈时，对会稽风俗人情极尽礼赞，一方面表现了他对家乡的无比热爱之情，同时也表现出他对贾充的蔑视。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就
26、船与语，其应如响。（5 分）（2）伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作小海唱。（5 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面这首宋诗，完成 1415 题。雨后赠斯远 赵蕃已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。揩摩病目从兹始，并待君诗洗睡昏。【注】赵蕃（1143 年1229 年），字昌父，号章泉，原籍郑州。南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲（号涧泉）齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。曾为太和主簿，后居家三十三年。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒
27、。谥文节。14.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）A.首句“已是霜凝更雨湿”，交代赠诗的时节和天气，渲染了萧瑟的氛围，为全诗奠定了凄楚的基调。B.“莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，虚实结合，说虽然草木依旧枯萎，但梅花一定会悄然开放。C.“穷日日”“遍村村”，从时空角度强调新春发现之难，表现诗人探春寻春心情之急与信念的坚定。D.尾联写诗人在收到朋友斯远寄来的新诗之后，擦亮眼睛，振奋精神，一改昏沉之态，连忙回诗相赠。E.本诗巧妙地将写景叙事与议论抒情融为一体，表达诗人对新春的渴望和希望有所作为的思想感情。15.古人评价首联中“春其渐起但无痕”一句为“一篇之警策”，“熔诗情和哲理于一炉”
28、，请结合全诗简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，5 分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5 分）（1）离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“_ _，_。 ”（2）杜甫登高中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“_，_。 ”（3）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中，李白以飘零之意、离别之恨抒写贬谪之情的一句是：“_ _ 。 ”三、语言文字运用（20 分）17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3 分）“感动中国”推选委员谈到孙家栋说， “东方红”响彻寰宇， “嫦娥号”长袖善舞，仰望星空，我们不能忘记这位为祖国默默耕耘的航天人
29、。上海要成为具有全球影响力的科技创新中心，还得有千金买骨的气魄，必须以人为本，要在人才质量以及如何发挥人才作用上下功夫。“中国诗词大会第二季”四期擂主、总决赛亚军彭敏说：“成名所带来的欢乐与烦恼交织在一起，常常让我发扬踔厉，也让我辗转难眠。 ” 故宫博物院作为中国的文化重镇、作为备受喜爱的文化“网红” ，也一定能在展览理念上顾盼自雄，让井喷的文化热情妥善安放。川剧生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息和广泛的群众基础。同京剧相比，真是半斤八两各有千秋。名家名作有着丰富的人文素养，但未必没有局限，需要人们独立思考，择善而从，而不是全盘照搬。A. B C D18.下列各句中，没有语
30、病的一项是（3 分）A唯有在全面对外开放的背景下传承文化基因，筑牢精神家园，就能在深刻变革的国际传播格局中发出中国声音，讲好中国故事。B.对于移动支付而言， “双 11”很像一场市场设置的极限考验，正是这种考验将中国推到了移动支付王国的位置。C.村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受熏陶。D.每个人都有“垃圾”情绪，都有心理暗角，如何管理好自己的情绪，将心理的暗影移除，阳光、健康的心态对待生活，还真得好好修炼。19.一位老年妇女与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容
31、张贴正确的一项（3 分） 我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容A挽伯母 挽母 挽岳母 B挽岳母 挽母 挽伯母C挽伯母 挽岳母 挽母 D挽母 挽伯母 挽岳母20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 （6 分）“字”是我们工作及生活中必不可少的部分，那么， ？关于汉字的起源，一直是我国学者研究的对象，但一直 ，直到最近几十年，我国考古学家才先后发布了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。
32、资料显示，我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号，同时，还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号，距今已经有 8000 多年历史。由此可见， 。21下面文段中有多处推断存在问题，请参照的方式，找出另外两处加以说明。 （5 分）某地召开屈原研究年会，一个街头艺术家前去助兴，在广场中心画起了屈原像。在他即将完工的时候，几位学者围了过来。一个说：“因为我做了三十余年的独立研究，所以我发现屈原是韩国人，那么他的服饰应该有韩风。 ”艺术家马上作了修正。旁边一个不同意，说：“屈原是中国第一个有天下观的世界公民，他的服装怎么能这样具体呢？因此这样搭配不准确！
33、”又有一个说：“你呀，这个屈原太坚毅了，根据史书和屈原的作品，他喜欢花瓣做成的外衣，碧叶做成的下裙，说明屈原具有女人的气质，我在很大程度可以判定，屈原是个女巫。 ”艺术家从善如流，加上了各种鲜花香草。学者们喋喋不休，街头艺术家只好把他的作品改成了山鬼。把“三十余年的独立研究”当作“屈原是韩国人”的理由不充分，所以“服饰应该有韩风”不成立。 。 。四、写作（60 分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成的快谁得到苹果，结果
34、大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子是一样的。你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？请根据材料，从自己的体验出发，比较上述三位母亲分苹果的方法，阐述你的见解和理由。要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不少于 800 字。宜昌市第一中学 2017年秋季学期高三年级十二月月考语文参考答案1B（A 错，“缺少理性”的表述原文没有。C 错，“都认为加以合理利用”错。原文是“聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，此即荀子所讲的制天命而用之”，这只是荀子的观点。D错，“消极”原文无此意。）2B（错，并不是各自完备。）3D（孟子是赞
35、成“适度消费”的。根据后文对“过度消费”的阐释逆向推理，“适度消费”是指消费不得超出“自然的可承受范围”，也不可“破坏了自然界生息繁衍的内在规律”。所以，选项中的“连续消费”有可能是适度的，也有可能是过度的，不能全部用“减少”来表述。）4.D（A 项一开始写他在医院并不是要装病，而是后来母亲以死相逼不让他捐骨髓，他才不得不装病来让母亲理解捐献骨髓是怎么回事的。B 项写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了” ，是为了表现娘由失望到希望的心理变化，说反了。C 项“为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相”，理解浮于表面。）5.爱子情深。怕儿子捐骨髓影响身体；得知儿子“有病”，当天打车到医院，砸锅卖铁也要
36、救儿子；为救儿子准备下跪求女孩“捐骨髓”。善良淳朴。知道捐献骨髓没什么损害，才求女孩给儿子“捐骨髓”；得知真相后，看到女孩脸上毫无血色，病情严重，同意儿子捐骨髓。明白事理（通情达理）。知道捐献骨髓是怎么回事，就不阻拦儿子捐献；虽然自己被骗，也不怪丈夫和儿子。（答出一点给 1 分，答出两点给 3 分，答出三点给 5分。意思答对即可）6.卒章显志，揭示主题。“爱心像韭菜”，形象地说明了付出爱心，可以惠及他人，而且可以生发出更多的爱。呼应标题，照应医生“骨髓像韭菜”的比喻，让结构更加严谨。突出人物形象。借“他”的心理活动，赞美了他们一家人的爱心付出，刻画了一个乐于撒播爱心的人物群象。（分析每点 2
37、分，意思对即可）7. C（功能不仅仅是下雨时积存与渗透，还包括需要时将蓄存的水“释放”出来并加以利用。 ）8.C D(C 项正确，现有的不妥做法是指“假使都像有些地方钱花出去了不问效果” ；D 项正确，判断源自于“理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野下，这个前提得到保证后” ，既是前提，选择支中“如果那么”的表述就没有问题。A 项材料一介绍原因并没有结合详实的数据，属移花接木。B 项材料一的原文是“仅依靠市政管网排水已是杯水车薪” ，材料二的原文是“把排水作为主要问题，治标不治本” ，并不是说从事排水系统的改造没有合理性。属误读原文/过分解读。 E 项“我国的海绵城市建设已经全
38、面启动”有误，我国只是启动了建设试点，370 个城市也只是提出了专项规划，并不是全面启动建设。 ）9.在扩张城市规模的过程中，注意保护城市生态环境。城市管网建设建设与海绵城市建设都要进行，标本兼治。应具备城市生态的宏观视野，制定政策时应全面权衡。建立可靠的治水效果评价系统。 （每点 1 分，共 4 分）10.B（统乃操柂正橹，折旋中流，初作鲻鸟跃，后作鯆引，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。）11.C（ “崩”是形声字；“迅速死亡、安乐死”没有依据。）12.D（A 项 “清亮”应译为“清廉高洁”；B 项夏统认为他所处的时代是一个“污隆之间”（污浊混乱与昌隆兴盛之间）的时代；C 项 “雷鸣沙
39、扬”是唱歌时候的描述。）13.（1）观看的人都感到恐惧，贾充的心里尤其觉得奇怪，就又靠近他的船和他说话，夏统的回答像回声一样。（“就”1 分；“响”1 分；大意 3 分）（2）伍子胥劝谏吴王，谏言并不被采用，被杀后（尸体）被抛入钱塘江，吴国的人痛惜他的忠烈，为此创作了小海唱。（“不纳用”被动句 1 分，“痛”1 分，大意 3 分。）14.AD （A 项，“为全诗奠定了凄楚的基调”错，诗人于初春时节写诗赠友，借自己寻春觅春的执着坚定，表达对时政和人生的深刻认识，以及对生活的殷切期待和无限希望，开篇的景物描写，从情景关系来看属于“以哀景衬乐情”。D 项，曲解诗意，尾联大意说的是，诗人拭目以待，期盼
40、朋友斯远的诗作，希望得到友人的理解和鼓励。）15.示例：“春其渐起但无痕”这句意思是说，春天正逐渐临近，只是还没有全部显露出来，表达了乐观豁达、积极进取的精神；蕴含着“希望往往孕育在艰难困苦之时”“对未来应充满信心”的哲理；为全诗定下明朗向上的基调（每点 2 分）。【赏析】赵蕃创作的诗歌常常含有一定的理趣，雨后赠斯远就是这样一首“熔诗情和哲理于一炉”的好诗。春雨绵绵，人们本来会产生莫名的惆怅，但诗人却从中看出希望“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”，诗人觉得，别看草色暗淡，春天却已来临，细细寻找，一定能发现那报春的梅花“俏也不争春，只把春来报”，俄国诗人普希金曾在困苦的时期写了一
41、首诗假如生活欺骗了你“不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”其实，赵蕃的诗表达的意思跟这个也差不多，表现的是一种乐观豁达、积极进取的精神，虽然我们不熟悉诗歌题目当中提到的斯远，但他与当时号称“上饶二泉”的赵蕃、韩虎都是好友，都有诗歌酬答。诗人赵蕃诚挚地写道：“揩摩病目从兹始，并待君诗洗睡昏”可见，他们是知音、知己，一同畅谈人生理想，一起分享生活感悟。16.（1）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 （2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 （3）杨花落尽子规啼17.C（“
42、长袖善舞”指袖子长，有利于起舞。比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。此处不合语境。千金买骨：比喻重视人才，渴望得到人才，用在这里使用正确。发扬踔厉：原指周初武乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻意气昂扬，精神奋发。也说发扬蹈厉。顾盼自雄：形容自以为了不起。褒贬误用。半斤八两：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。比喻彼此一样，不相上下，多含贬义。择善而从，指采纳正确的建议，或选择好的方法，或好的制度加以实行。含褒义，符合语境。 ）18.B（A 项不合逻辑，关联词应改为“唯有才” 或“只要就”；C 项中途易辙，在“传统
43、民俗”前加“使”； D 项成分残缺，最后一句缺介词，在“阳光、健康的心态”前加上“以”。）19.A（根据联中“犹子”推断该联不是挽母。根据联中“北堂”“萱花”可知为挽母；北堂：古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲；萱花亦指母亲，“椿萱并茂”比喻父母都健康；东壁：室东侧壁，仪礼士丧礼：“君反之，复初位，众主人辟于东壁，南面。”桐叶有指兄弟的意思。根据联中“东床”的典故可以推断为挽岳母。“东床快婿”亦可称 “东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”。郗鉴在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。门生回去后对
44、郗鉴说:“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮吃胡饼，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。”郗鉴说:“这人真是好女婿!“”郗鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之，随后就把女儿郗璿嫁给了他。）20.参考答案：汉字是什么时候起源的呢 （但一直）没能确定汉字的起源时间 我国的汉字文化历史悠久（每句 2 分）21.把“屈原是中国第一个有天下观的世界公民”当作“他的服装怎么能这样具体”的理由不充分，所以 “这样搭配不准确”不成立。把“屈原喜欢花瓣做成的外衣，碧叶做成的下裙”当作“屈原具有女人的气质”的理由不充分，所以“屈原是个女巫”不成立
45、。（对一处 2 分，对两处 5 分，任选两处即可）22.作文略。参考译文：夏统，字仲御，是会稽永兴人。幼年丧父，家里贫穷，侍奉母亲，因孝而著称，与兄弟关系也很和睦，经常靠拾捡山芋来获得食物，披星戴月，半夜才回家，或者到海边去拾一些小蚌幼蟹来帮助生活。很擅长说话。同族的人劝他出去做官，对他说：“您清廉、高洁、质朴、正直，可以在郡里为官，（如果）和官府多接近，自然就会很显贵，为什么要把在山林中经受艰苦困厄当作是幸福的，在钱塘江边终此一生呢？”夏统听了后勃然大怒，说：“你们各位竟然像这样对待我吗！假如让我处于太平盛世，我应当与八元八恺共评议同出入；如果遇到混浊的时代，我一定想着和屈原一样自沉江河；如
46、果处于污浊混乱和昌隆兴盛之间，则自当像长沮和桀溺一样归隐田园，哪能在朝廷官府间使自己受辱委屈求生呢？听见你们这样说，不觉寒毛尽竖，汗下如雨，面红耳赤，心热如炭，目瞪口呆，两耳嗡嗡作响。”劝说他的人非常惭愧。夏统从此后就不再和本族的人见面。后来夏统的母亲病重了，他就到洛阳去买药。正好碰上三月上巳这天，洛阳王公以下的人都一起出游到浮桥上，男女并驾齐驱挤满了道路，华丽的车子、服饰照亮了大路。当时夏统正在船上晒他买回的药，许多达官贵人的车骑来来往往如云彩一般，夏统却不看他们。太尉贾充觉得奇怪，就问他是什么人。夏统一开始并不回答。贾充又问了一遍，他才慢慢地回答说：“我是会稽人夏仲御。”贾充派人问他会稽的
47、风俗人情，夏统说：“那儿的人彬彬有礼，犹有大禹时代的遗风，太伯时代的仁义和谦让，严遵所具有的高亢的志气，黄公所表现的高风亮节。”又问他：“您在海边居住，很识水性，能撑船搏浪吧？”夏统回答说：“行。”夏统于是操舵正橹，在江中盘旋，开始像乌贼一样跃起，接着又像鳐鱼一样后退，勒起画着鹢的船头，摁住雕着瑞兽的船尾，奋力撑一下长梢，船就径直前进三次。在这个时候风大浪高，云遮雾绕，一会儿功夫就有八九条白鱼跳入船舱。观看的人都感到恐惧，贾充的心里尤其觉得奇怪，就又靠近他的船和他说话，夏统的回答像回声一样。贾充想让他出来做官，夏统则低着头不说话。贾充又对他说：“过去尧也唱歌，舜也唱歌，您能唱你们当地的民歌吗？
48、”夏统回答说：“先祖大禹寓居于会稽山，在这里接见各部落首领，教化僻远的小国，最终在这里去世并葬在此处。大禹的恩泽广泛地散布开来，圣明的教化还依旧存在，百姓感叹赞颂，于是创作了慕歌。又有孝女曹娥，刚刚满十四岁，他的父亲堕江而死，她仰天痛哭，在江中流悲伤地叹息，最终投江自尽，百姓们为她的孝义而哀痛，为她唱出了河女的歌曲。伍子胥劝谏吴王，谏言并不被采用，（最终）被杀，（尸体）被抛入钱塘江，吴国的人痛惜他的忠烈，为此创作了小海唱。我今天想唱这三首。”众人都说：“好！”夏统于是用脚敲着船板打拍子，引吭高歌，声音清越高昂，大风应声而起，卷起海水喷向天空，乌云密布，白雨跳珠，落地有声，众人大呼小叫，（接着）炸雷惊空，霹雳带着哨音穿过，天昏地暗，岸上沙尘烟雾般地涌起。众人都很恐慌，阻止夏统，夏统才停止唱歌。众人都相视而言：“如果不来洛水边游玩，怎么能够见到这样的人！听他唱慕歌，便仿佛见大禹的
