1、单元检测卷( 二)(时间：150 分钟 满分：150 分)第卷 (阅读题，共 70 分)一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。诗学是国学吗？刘梦溪什么是国学？照我的看法：国学就是“六艺”之学，就是 诗 、书、礼、 乐、易、春秋。所以一般的诗文写作，不应该包括在国学的范畴之内，那是另外的功夫。写诗，写文章，这不是国学。古文念得好，现代的文章就能写好。没有古文的功底，现代的文章也写不好。古诗文里边，有道，也有学。诗本身就是一种修养。但古人还会问他背后的“学”好不好，学问怎么样。所以古人把诗看成学的别体，不看成学的本身。诗就是你的“学” ，对不对？不一定对。当然，学
2、问好，诗的格调也会不同。所以，古今的大家， 为什么诗 好？是因为学问好。有人也会写 诗，平仄韵律对仗，一点儿挑不出毛病，可是背后没有学问，没有德范的支撑，就索然无味。缺了这两条，诗的价值就降低了。我称赞范曾先生的诗，是因为他的学问根底好。我们两个讲得来，是因为他的诗背后的东西，能和我相通。为什么很多人的诗达不到这样的水准境界？是学问的限制。范先生的学问，有家学传统。他的诗，是直接从范伯子来的。诗分唐宋。唐诗阔大，各种流派，边塞也好，山水也好，写实也好，浪漫也好。可是，到了宋代，诗与唐代是完全不同风 格了。所以有人 说，唐后无诗。 这话对不对？唐后无唐诗，但是有宋诗。宋代的诗开了中国诗 学的新生
3、面， 苏东坡、黄庭坚的诗，也是前无古人。还有诗余做补充。宋代的词又开出另外的新格局，各大家都出来了。苏东坡、欧阳修、李清照、陆游、辛弃疾。宋代的诗，与禅宗有相当的结合。无禅就无宋诗。唐那样的阔大，已经打开那样大的局面了，盛唐格局大得不得了。宋诗又开出这么一个新格局来，它跟思想结合得更好了，跟宋代思想最高的点、跟宋代理学相表里。宋代理学根本的贡献，在于它不 单是对孔孟的继承， 还吸收了佛教特 别是禅宗的思想，也吸收了道家和道教的思想，成为宋代理学。 陈寅恪把宋代理学称作 “新儒家” ，因为它跟先秦，跟汉代不一样了。新在哪里？在于它吸收了各家的思想，形成中国思想史上的一个奇观，一个大的思想汇流，所
4、以不得了啊！朱子的学问，包括二程、周、张，都了不起。这是宋代思想的大格局。以诗来讲，宋诗的地位同样是很高的。讲中国诗的历史，唐了不起，宋也了不起。元代的诗其实也很了不起，像元 遗山、元好 问，他们的诗也了不起。明诗能轻视吗？明诗又是大家辈出。明诗有什么特点？明 诗是返唐的，重新回到唐。明代的 诗有唐诗的余韵。清诗又开一新格局，清诗是返宋的。从清诗可以看到宋诗的神韵，最典范的代表就是晚清同光体诸大家。他们不是一般的返宋，他们得宋诗的神韵和一些基本的 规制，形成了一个流派。判断诗的好坏，跟学连在一起。有学问的诗跟无学之诗，是完全不同的。有学问的诗，味道深远，有学问衬底，故深。所以陆游讲，功夫在 诗
5、外，主要是学问。学问的累积如何，决定了诗的基本面貌。 诗经里的诗 ，和后来的文人 诗歌写作，不能同日而语。 诗经经过孔子的删订，温柔敦厚思无邪，有大公大德存在。中国过去的大学者的文集，一般都是把“学” ，比如解易，解语孟，研究诗经的传注什么的，放在文集的前头，末编才是自己的诗文。过去很少有大学者不会写诗的， 这是中国学问的一个传统 。当然有的写得好，也有写得不够好。但是诗文和“学”的轻重不一 样。他 们一般都不把诗文看成 “学” 。作为“六经”之一的诗经，跟后来文人雅士写的 诗，是不同的概念。 诗经是中国人文的源头，它的博大渊雅，是后来任何一个单独个人无法达到的。 诗三百篇，已经成“经”了。它
6、不仅是儒家的基本经典，也是中国学 术的基本经典。不管是李白和杜甫的诗，还是苏东坡和黄山谷的诗，它们都不能叫 “经” 。区 别就在这里。 诗经之所以被称为“经” ，是因为中国文化的基本礼仪德范、精神价 值在里面，是可以作 为中国人修身的教材的。古人蒙学开始，一般先念诗经，绝不是先念唐 诗、宋 诗。即使到了明朝、清朝，发蒙的时候，也是先念诗经。先念苏东坡的诗，是要挨打的。李白、杜甫、苏东坡，词曲，白话小说，是自己偷偷念的书。诗经进入了学校教育，李白、 苏东坡不能。 诗经与后来的学者文人写的诗，完全不能相提并论，彼此的地位价值不一样 。诗经是中国文化的一个渊薮，是诗学的源头。我们不能说，杜甫、李白是
7、中国文化的渊薮。他们都是中国文化的流裔。诸子百家、四部的学问，都是 “六经”的流裔，诗文更是流裔的流裔了。(摘自国学与诗学)1.下列关于“学”与“诗”的表述，与原文意思一致的一项是( )A.国学念得好，诗歌文章就能写好。没有国学的功底，诗歌文章也写不好。B.古今的大家，诗好实质就是因为学问好。骨子里没有学问，也就没有德范的支撑，当然诗就索然无味。C.作者称赞范曾先生的诗，是因为范曾先生的学问根底好，还因为他的诗背后的东西，能和作者相通。D.古人把诗看成学的别体，但是不看成学的本身的见解有道理。诗就是“学”的说法不一定对。答案 D解析 A 项原文无此意。B 项 原文是：可是背后没有学问，没有德范
8、的支撑，就索然无味。C 项原文是：我们两个讲得来，是因为他的诗背后的东西，能和我相通。2.下列有关唐宋明诗的说法，不符合原文意思的一项是( )A.有人说，唐后无诗。这话是有道理的，但是不完全正确，唐后无唐诗但是有宋诗。B.宋代的诗开了中国诗学的新生面，苏东坡、黄庭坚的诗，也是前无古人。宋代的词又开出另外的新格局，出了很多大家。C.宋诗开出这么一个新格局来，地位同样也是很高的。原因在于宋诗跟禅宗思想、宋代理学相表里结合得很好了。D.明诗是返唐的，重新回到唐。明代的诗虽不是唐诗但是既有自己的特点又有唐诗的余韵。答案 C解析 于文无据，不符合原文意思。3.下列对原文的分析和理解，不符合原文意思的一项
9、是( )A.诗三百篇之所以成为“ 经” ，是因为它不仅是儒家的基本经典，也是中国学术的基本经典。B.诗经里的诗经过孔子的删订，温柔敦厚思无邪，有大公大德存在。和后来的文人诗歌写作，不能同日而语。C.中国过去的大学者的文集，一般都是把“学”放在文集的前头，末编才是自己的诗文。这表明过去的大学者们一般都不把诗文看成“学” 。D.不管是李白和杜甫的诗，还是苏东坡和黄山谷的诗，它们都不能叫“经” 。区别就在于他们的诗不是儒家的基本经典、中国文学的经典。答案 D解析 “他们的诗不是儒家的基本经典、中国文学的 经典 ”观点错误。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成
10、 47 题。刘文静字肇仁，倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监斐寂善。寂夜见逻堞传烽，吒曰：“天下方乱，吾将安舍？ ”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又 见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、高、光不能定。 ”王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计， 试为我言之。 ”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机， 则四海不足定也。今汾、晋避盗者皆在
11、，文静素知其豪桀，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。 ”王笑曰：“君言正与我意合。 ”乃阴部署宾客。唐公乃开大将军府，以文静为 司马。文静 请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起？”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。 ”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以致之？”唐公践天子位擢纳言时多引贵臣共榻文静谏曰今率土莫不臣而延见群下言尚称名帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也。帝曰： “我虽应天受命，宿昔之
12、好何可忘？公其无嫌。 ”文静自以材能过裴寂远甚，又屡有 军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝杀之，年五十二。(节选自新唐书刘文静传，有删改)4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3 分)( )A.倜傥有器略 器略：才能谋略B.寂未谓然 谓然：答应C.乃阴部署宾客 部署：布置，安排D.每论政多戾驳 戾驳：反驳答案 B解析 谓然：认为对，认同。5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A.唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻 /文静谏曰/今率土/莫不臣而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席
13、/此王导所谓太阳俯同万物者也B.唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/ 文静谏曰/今率土莫不臣 /而延见群下言/尚称名/帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也C.唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/ 文静谏曰/今率土莫不臣 /而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也D.唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻 /文静谏曰/今率土/莫不臣而延见/群下言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也答案 C解析 解答此类试题，需要结 合文中该语段所在的位置， 对 其大概意思进行理解，在此基础之上，根据一些主谓、动宾关系，判断需停顿之处。具体作答
14、时，可使用排除法，如“时多引贵臣共榻”中的“时”是一个时间状语，所以在此之前应停顿，故排除 A、D 两项。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A.刘文静对世道有自己的看法。当看到社会动乱时，裴寂发出不知何处安身的慨叹，但文静却认为这正是英雄豪杰建功立业之时。B.刘文静能够准确分析天下的局势。当秦王与他谈论天下大事时，他能够清楚地判断当时的形势，并且给秦王出谋划策。C.刘文静长于外交谋略。他请求与突厥交好，唐公派他出使突厥，他用金币等引诱始毕可汗，可汗答应帮助唐公，文静圆满完成任务。D.刘文静因嫉妒惹来杀身之祸。裴寂因旧交的恩情官位高居文静之上，文静心中不服，对他产
15、生嫉妒，最终为自己招来杀身之祸。答案 D解析 裴寂的官位高于自己，刘文静心中不服，每次议论政事多反驳裴寂，但这并不是刘文静被杀的原因。刘文静被 杀是因为他失宠的妾让自己的哥哥告 发刘文静谋反。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！(5 分)译文： _(2)我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。(5 分)译文： _答案 (1)唐国公的儿子，不是平凡的人，心胸开阔且非常勇武，是汉高帝、魏太祖那样的人啊！(2)我虽然顺应天命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘记呢？您千万不要有什么疑忌。参考译文刘文静，字肇仁，洒脱不拘，有才能谋略。大
16、 业末年，担任晋阳令，与晋阳宫监(官职名)裴寂关系很好。裴寂晚上看见 巡逻兵在城墙上传递烽火， 叹 息道：“天下正乱，我将何处安身？”文静笑着说：“像您说的，正是英雄豪杰所依仗的条件。我们二人怎能终身漂泊贫贱呢？”高祖当时为唐国公，镇守太原，文静看出他有大志向，加深和他的交往。又见过秦王后，文静对裴寂说：“唐国公的儿子，不是平凡的人，心胸开阔且非常勇武，是汉高帝、魏太祖那样的人啊！”裴寂并没有认同( 他的说法) 。文静不久因与李密有姻亲关系获罪下狱，秦王私下里入狱探望他。文静大喜，故意用言辞激他说：“死丧战乱的形势正严峻，不是商汤、周武王、汉高祖、光武帝那样的人就不能平定。 ”秦王说：“你怎么
17、知道没有那样的人呢？现在来这里看望你，并不是为了儿女 间的私情互相怜悯。世道将 变 ，只是想同你商议大事，请试着同我谈谈天下大事。 ”文静说： “皇帝南巡， 军队拥阻在河、洛一带，盗贼像蜉蝣一样集结在一起，数以万计，必须有真命天子收编且任用他们。如果您确实能顺应天意抓住机遇，那么天下就不难平定。现在汾、晋一带的躲避盗贼的人都在此，我一向了解其中的豪杰，一旦号召，十万人的军队是可以召集到的。加上您府上的几万士兵，命令一下，谁不愿意追随呢？击鼓进关，以此来震慑天下，帝王大业就实现了。 ”秦王笑着说：“您的话正与我的心意相合。”于是暗地里安排宾客。唐国公开设大将军府，任命刘文静 为司马。文静 请求与
18、突厥 结盟，唐国公答应了。唐国公派文静出使结交始毕可汗，始 毕可汗说：“唐国公因何事起兵？ ”刘文静说：“先帝废黜嫡长子而把王位授予后主，所以天下大乱。唐国公是王室的近亲，害怕他人毁掉王室，起兵废黜不应该被立为皇帝的人。希望与突厥共同平定京城，金币、美女都归可汗所有。 ”始毕可汗非常高兴，立即派两千骑兵跟随文静回去，又献上一千匹骏马。唐国公高兴地说：“没有您哪里能够做到这件事呢？”唐国公登上天子之位，提拔刘文静为纳言。当 时皇帝多次引 导显贵的大臣与自己同榻而坐，文静进谏说：“现在天下人无不臣服，但召见群臣，说话时还称姓名。帝王之位尊贵，您屈尊与臣子同席而坐，这正是王 导所说的太阳屈驾与世间
19、万物一起啊。皇帝 说：“我虽然顺应天命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘记呢？您千万不要有什么疑忌。 ”文静自认为才能超过裴寂很多，又多次建立 战功，但裴寂却只凭旧交的恩情官居自己之上，心中不服。每次议论政事，多反驳裴寂，于是生出嫌隙。刘文静的妾失去宠爱，告诉她哥哥向朝廷告发刘文静反叛，文静就被交付司法官吏审讯。皇帝派遣裴寂、萧瑀审问情状。皇帝杀了刘文静，刘文静享年五十二岁。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首唐诗，完成 89 题。夔州歌十首(其九)杜 甫武侯祠堂不可忘，中有松柏参天 长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。8.杜甫的这首诗气象宏大，请从情与景的角度加以赏析。(5 分)答： _
20、答案 这首诗中，参天的松柏和如火的云日等意象，庄严壮丽，气魄宏大，衬托了诸葛亮的伟岸形象。诗人为武侯鞠躬尽瘁的伟大人格所激励，抛却个人烦恼，关注战乱动荡时代国家民生的苦难，表达了忧国忧民的崇高情怀。9.有评论者认为，若将首句的“不可忘”改为“系人思”会更好，对此你是否赞同？请简要说明理由。(6 分)答： _答案 (示例一)“不可忘”更好。“不可忘”语义直白明朗，直抒胸臆，鲜明地表达了作者的情感。(表达情感方面)“不可忘”三个字都是仄声，铿锵有力，语势强烈。(语音特点方面)“思”过于缠绵，而“忘”则掷地有声，表达了对武侯的敬仰之情。(炼字方面)(示例二) “系人思”更好。“系人思”在意义上与“不
21、可忘”相同，但在情感上更加深切、细腻。(表达情感方面)“系”字有缠绕难解之意，更真切地表达出对诸葛亮的思慕之情。(炼字方面)(三)名篇名句默写(6 分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，须行即骑访名山。_ ，使我不得开心颜！(李白 梦游天姥吟留别)(2)星垂平野阔，_。_ ，官应老病休。( 杜甫旅夜书怀)(3)_，四弦一声如裂帛。_ ，唯见江心秋月白。(白居易 琵琶行)答案 (1)且放白鹿青崖间 安能摧眉折腰事权贵 (2)月涌大江流 名岂文章著 (3)曲终收拨当心画 东船西舫悄无言三、实用类文本阅读(25 分)11.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。三间老屋一古槐，落落乾坤大布
22、衣“三间老屋一古槐，落落乾坤大布衣。 ”位于陕西三原的于右任故居和那株三百多年的老槐树在深深地感念着先生。 这也是人们对先生的评价。1900 年，在慈禧逃到西安时，于右任给自己照了一张散发 照，吟出一副对联做背景：“换太平以颈血，爱自由如发 妻。 ”他是光绪年间举人，1903 年刊印半哭半笑楼诗草讥讽时政，被三原县令德锐和陕甘 总督升允举发，遭清廷通 缉，流亡上海，遂进入震旦公学。后到达日本，加入光复会和同盟会。1907 年创办大型日报神州日报，1909 年创办民呼日报，遭清廷控告，被逐出租界。他在法租界创办民吁日报，因报道时任日本首相的伊藤博文遭朝鲜人安重根刺杀事件，倾向性明 显，被当局 查
23、封。1910 年 10 月又创办民立报，积极宣传民主革命。1917 年响应孙中山的 护法运动，成立 陕西靖国 军，任驻陕总司令。1924 年出席国民党一大。同年底陪同孙中山北上赴京。1926 年代表国民党赴 苏联促冯玉祥速回国参加北伐。国民政府北伐统一全国后，历任审计院、监察院院长，是国民党重要决策人物，前后共任监察院院长 34 年。1948 年曾参 选民国副总统。 1949 年随中 华民国政府迁居台湾。一生清廉，即使长期担任政府高官，去世 时也没有留下任何财物，随身的小箱空空如也。他曾 书嘱蒋经国：“计利当计天下利，求名应 求万世名。 ”他的长子在上海完婚 时，他将所有朋友送的礼金全部送回家
24、乡陕西作为赈灾款项。于右任在书法领域成就斐然。他喜 欢魏碑，是因 为魏碑有“ 尚武”精神，有粗犷豪放之气。鸦片战争以来，清廷腐败，国力渐衰，中华民族受到列强侵略。他怀有一种忧国忧民的意识，曾说过“有志者应以造福人 类为己任， 诗文书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立，学古人而不为古人所限” 。正是这样 ，他博 观约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷书风格，得以在千载书史上“卓然自立 ”。从 1929 年始，于右任从事历代草 书之研究， 1932 年发起成立草 书研究社，创办草书月刊。他以“易识、易写、准确、美 丽”为原则，全面系 统地整理历代草书，从浩繁的历代书法名家的作品中，遴选出符合标
25、 准的字，集成 标准草书千字文，又逐步总结出篆、隶、楷、行与草书之间对应的规律性符号， 这些符号架起了衍化草书 的桥梁，解决了有关草 书产生与“准确”书写的关键性问题，成 为现代中国文字学研究方面的 伟大创造，也是草 书发展史上的新高峰，更是中国书法艺术发 展史上新的里程碑。正如著名书画家刘延涛先生所说：“标准草书发千余年不传之秘，为过 去草书作一总结账， 为将来文字开一新道路，其影响当尤为广大悠久！”到了晚年，他的草书更是进入了出神入化的境界，真是字字奇险，绝无雷同。在他的笔下，草书熔章草、今草、狂草于一炉， 时而呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而与主题紧相粘连，时而纵放宕出而回环 呼应，
26、雄 浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。于右任在书法上成为一代宗师。于右任是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北 农林科技大学)的创办人，中国近现代高等教育重要奠基人之一。1939 年，他斥 资 3 500 银元，在岳池县城西门外土观寺修建了一所中学，命名为“ 新三中学” ，希望学生成 为“ 三民主义之战士、顶天立地之完人”。于右任给新三中学题的校训 是“以学报国” 。1962 年，于右任作望大陆一 诗，曰： “葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 ”其思乡之苦，溢于言表
27、。 这首诗也成为千古绝 唱。 (有删改)相关链接1964 年 11 月 10 日，于右任与世 长辞。他没有留下任何遗言，人们便依据他诗歌中遥望大陆的遗愿，在海拔 3 997 米的玉山顶峰(我国东南诸省最高峰 )竖立起一座于右任面向大陆的半身铜像。于右任终于了却了登高 远眺故土的心愿。林语堂说：“当代书法家中，当推 监察院长于右任的人品、书品为最好模范，于院长获有今日的地位，也半赖于其书 法的成名。 ”(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )A.给自己照散发照、作“换太平以颈血，爱自由如发妻 ”的对联，充分显示出青年时期的于右任对清王朝的不屑与厌恶，他早已树立起了革命
28、救国的信念和人生理想。B.虽然于右任在书法领域取得了卓越的成就，得以在千载书史上“卓然自立” ，但从他的言语中可以看出，他的人生志向并不在于此。C.于右任在台湾所获得的地位与他丰富的革命经历、坚定的爱国情怀、崇高的人格品质有关，更与他在书法上的成就有关。D.于右任的望大陆一诗充分表明了他晚年所抱有的遗憾，在他逝世后，尊敬、理解他的人们在玉山顶峰帮他了却了晚年的心愿。E.文章综合运用了叙述、描写、议论等表达方式，并引用了传主自己的语言、诗歌以及他人对其的评价，这些使传主的形象真实丰满，跃然纸上。答案 BD解析 A 项青年时期的于右任有没有树立起“革命救国的信念和人生理想”从文中无法得知。C 项“
29、更与他在书法上的成就有关 ”错，属主次 颠 倒。E 项“描写”属无中生有。(2)于右任的爱国情怀主要体现在哪些方面？请简要概括。(6 分)答： _答案 以造福人类为己任，投身民主革命；一生清廉，心系百姓；心系教育，以学报国；遥望大陆，思念故土。解析 围绕传主的“爱国情怀”这一精神品质进行信息的分类和概括，是解答此题的关键。答题时需梳理全文，把握文章结构，明确文章是从投身革命、清廉立身、教育兴国、赤子情怀四个方面表现传主这一品质的。信息分 类是要对不同 类型的内容进行分类，概括 时语言要简洁准确。(3)文章第三段说于右任“在书法领域成就斐然” ，对此文中有哪些具体体现？请简要回答。(6 分)答：
30、 _答案 他博观约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷书风格，得以在千载书史上“卓然自立” 。他的草书熔章草、今草、狂草于一炉，达到了出神入化的境界。他发起成立草书研究社，创办了草书月刑 。他全面系统地整理历代草书，遴选出符合标准的字，集成标准草书千字文，影响深远。他逐步总结出篆、隶、楷、行与草书之间对应的规律性符号，意义重大。解析 解答此题，要明确答题 区间，此 题的有效信息集中在第三段至第五段，把握每一段的主要内容，进行同类内容的整合，从于右任个人在行楷书、草书方面的成就和他在草书研究与整理方面的贡献入手作答即可。注意不要 遗漏要点。(4)综观全文，于右任身上体现着传统知识分子的特征与价值。请结合材料，联系现实，谈谈你对这类知识分子生命价值的理解。(8 分)答： _答案 “以造福人类为己任”使他由晚清举人成为追求民主与自由、将自身和国家命运紧紧相连的民主革命先驱。“亦须卓然自立”使他的诗文书法学古人而不为古人所限，成为一代书法大师。一生清廉却慷慨于教育，是他的节操和人格；眷恋故土却在高山相望，是他生命的千古绝唱和遗憾。于右任的生命价值主要在于他有着崇高的理想和追
