1、中秋节素材 篇一：中秋节作文素材-选段1 今天是农历八月十五，也是我国的传统节日中秋节。 中秋之夜，月亮显得格外圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月，一边吃月饼，听说吃月饼像征着合家团聚，几百年来我的家乡不断有这一传统风俗。 今天晚上，我们一家便早早聚拢在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天，金色的圆月仿佛像一个大月饼，和风吹拂着我们的头发，像妈妈的手在悄悄地抚摸着我的头，这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的圆月，我觉得本
2、人也仿佛进入了角色。 这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢？”我抬头一看，确实，月中确实好像有一个人在用劲地在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：“吴刚砍了一年，才从桂花树砍下一片叶子，从天上掉到人间就变成了金叶子，这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口，这家人便会富起来，因而，你长大了要勤劳，勤劳确实是财富。”听着爸爸的故事，我又一次进入了想像之中，我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来，正巧落在我家的门口 沙、沙、沙起风了，旁边的树木崎岖不停，我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡 我这篇我的语文老师改正哦，他写的评语是如此的;这
3、篇日记特别好哦，生动形象，词句优美，争取下次写得更好哦！篇二：中秋节“以孝道”为主题作文素材整理 以孝道为主题作文素材整理 孝敬父母华民族传统美德孝敬偏偏父母呢否认父母给我命且养育我许我报答父母养育恩所我需要尽孝道我能报答师培育恩能我师尽孝道呢要明白师给我知识给我才能给我机师耐指导培养批才我师尽孝道呢我应该我需要优秀绩报师努力我需要才华报师培育同需要事业证明自 孝道永久变题随着代进步应该扩范围许真要我整民族尽孝切众尽孝点听起觉十困难整民族养育 应该尽孝；许许给世界所应该尽孝；切灵给美丽存空间所应该尽孝 观寻找美孝青年 第1篇 孝心孝道 是谁教会了我们吖吖学语？ 是谁用甘甜的乳汁辛苦地培育我们？
4、 又是谁将本人的年华飞逝换来了我们成长着的生命？ 是父母！人们说：母爱如水，滋养生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向四周弥漫特别的芳香，它的滋味稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。 细心回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的征询候，玩耍时那一声小心的叮咛?父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。关于如此莫大的恩情，我们怎能不给予报答呢？ 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名一般的工人，但他把本人生命的一部分回馈给病危的母亲。母
5、亲的生命也许仍然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。 古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的质量。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关心过父母，把父母当本钱人的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所因而，殊不知，父母也需要爱?如此的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道确实不如乌鸦，不如羔羊吗？ 答案因而是否认的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，确实是
6、爱。孝心事实上特别简单，比方，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背?这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动特别久特别久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，由于，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！ 因而，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。关于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。 同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永久的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最平和的爱的阳
7、光！ 我的演讲完毕了，感激大家！ 第2篇 孝孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个仁慈的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一那么是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝敬。后来继母接连生了两个儿子，因而对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分酷寒。后娘为两个亲生儿子做的
8、棉衣，内面铺的是十分平和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不平和的芦花。芦花是水中生长的芦草，四处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？因而，子骞穿着觉得冷得特别，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，成心称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵酷寒的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地
9、立着，惭愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，确实是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这确实是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。如今的我们应该更要孝敬父母，更况且孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要本人逍遥快活就够了，把别人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个
10、小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？假设这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的辱骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 第3篇 论孝道 最令人感动的文章往往不是华美的。 曾经特别痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没有想到，这种事情会发生在我的四周。 今年暑假，姥姥住院了，貌似特别严峻，听说走的时候是被担架抬走的，通过一番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该顺利处理的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是由于姥姥病情加重，也不是由于姥姥不肯接受治疗，而是由于出现了
11、分歧，我的三位姨母和一位舅舅分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤枉钱外，没什么好处，如今姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着；另一派反对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的征询题嘛！征询征询姥姥的主观意见不就行了吗？但是征询题就出如今这里，姥姥自始至终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，如此一来，正反方一致认为姥姥受了委屈，却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗？反方却认为这是老人对他们的寒心，老人年少时含辛
12、茹苦将他们养大，如今本人病啦，儿女却因心疼医药费而放弃对本人的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。开展越来越偏轨，结局越来越荒唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不明白身为当事人的他们有什么方法，但我却明白，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜，无怨无悔的七天七夜。七天内，他们不断在吵，结局也许在意料之中，正方强迫性的办了出院手续，也确实是说，正方，赢啦。反方不知是赌气仍然由于什么缘故，留下了六个字生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音讯。 结局特别悲悯，至少不是太圆满，不明白姥姥年轻时，是否会想到有这一天，本人
13、抚养了30几年的子女会抛弃本人，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的，只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。 我不明白该以如何样的身份去评价这件事情，尽管我的至亲也参与了其中，但我不愿承认，我不断以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人，在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。 中国，有特别多特别多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有特别多人把它扭曲了，认为它只不过是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只
14、不过是一句口号，就像文革时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一种面具，世人饵假装本人，将本人假装成一个千孝子，来完本钱人不为人知的目的。 前天看到一篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时欢乐，犯下了不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于富人家的时机！ 假设你认为可以借此躲避一切责任，我告诉你，你想错了。 孝不是一句口头禅，更不是一句口号，而是一种信仰，传承了几千年的信仰，是中华人民几千年的优良传统，假设你做不到这些，那么空喊几句钓鱼岛是中国的又有何意？也许父母错了，他们不该生下你，但是，他们生下你后，是用心在付出，他们想用一生去赎罪，百年之后，他
15、们可以拍着胸脯，道声无愧！你，敢吗？ 你要明白，当他们付出时，内心想的不是报答，而是百年之后，他们渐渐老了，他希望你可以像如此去守护着他，这，就够了，这不是一笔买卖，而是爱的真理。 这是一类，他们对父母存在偏见和仇恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的；还有另一类，他们不明白孝。 不知你四周是否有如此一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现本人的诺言，而是他们觉得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初本人的承诺，不让父母再跟着本人受苦，奔波与劳累。 这大概是个不错的方法，但大概人们忘了，忘了时
16、间的残酷性，忘了父母也会渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们想要挽回，光阴，却不会再给我们时机。曾经看过一篇文章，上面有如此一句；一件美丽的衣服是爱，一粒纽扣也是爱，一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。 说了那么多，只想说明一个道理。 最朴实的举动往往最打动人心。 第4篇 孝道 现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着困难困苦的考验，不断在“光阴”洪流中挣扎，也在生活的淘汰赛中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。 可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在温馨的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼
17、时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。 沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢？为什么？ 在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、 着名作家汪国确实诗集中曾谱有一首蝶恋花写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有向往无数。”读罢此诗，是否更应珍惜青年时？是否还“纸醉金迷”，自我沉
18、醉呢？ 那么，请珍爱父母，留住光阴。尽管光阴荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不要不记得莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧 第5篇 孝道 一般人认为，只要对本人的父母克尽奉养，确实是孝敬了我不反对这种看法，这是孝敬了，只是这个孝敬只限于父母罢了尽管这种孝是最根本的，但已是孝了。 但如今，这种看法也许会被人否认，由于许多家长都曾对小孩说：你要确实孝敬我，就拿出点成绩来尽管如今已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送本人的小孩上学，假设小孩确实能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。 孝敬父母是中
19、华民族的传统美德，但是孝敬的为什么偏偏只有父母呢不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，因而我们需要尽孝道但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能可为什么我们不对老师也尽孝道呢要明白，是老师给了我们知识，给了我们才能，给了我们时机，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来报答老师的努力，我们需要才华来报答老师的培育，同样需要以成就事业来证明本人。 孝道，一个永久不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了也许确实要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了
20、你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，因而你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，因而你也应该尽孝的。 成就事业方能显出你的价值尽你本人的努力，去制造属于本人的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该明白得报答别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。 成就一番事业，然后在本人的事业上默默地奉献，用本人的成绩与爱心来报答世界上的种种，这也是孝敬了吧！ 第6篇 谈孝道 我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有
21、，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。” 好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，清晰是让老人无偿地为他们付出！我不禁征询道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？” 我们明白，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想认识。不管年长、年幼，都遵照着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝敬永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不管对错，一律服从，这也是孝的一种表达。 而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以觉察：每当周末，一些老人的家里总是儿女
22、满堂，聚在一起，对老人征询寒征询暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人欢乐，这是新时代孝的表达。 社会在一天天地进步，从古时的一味顺从开展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不表达出中国人对“孝”的注重。 而国外与我们不同，他们那儿子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余那么撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，觉察这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据理解，她有九个儿女，个
23、个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。 可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。 我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家探望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅觉察褥子下的脏裤子之后，抱怨母亲为什么把裤子藏起来，本人的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活仍
24、然让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。 可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵照着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。 我们青青年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！篇三：中秋节电子报祝愿中秋佳节欢乐月圆人圆事事圆满中 关山月李白 华在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 民 行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚 强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后
25、来，他不 幸死后，变成了月亮，升向天空，接着发出柔和的月光，在黑背地给傣族人民带 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 族 来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。小姐、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着预备节日的晚餐。 老阿妈那么忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个高楼当此夜，叹息未应闲。 的 饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜 月”.然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地团 围坐在小方桌旁，品味食物，谈笑赏月，尽兴方
26、散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影遭到清水盆中，然后，人们不停地用小 石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型， 每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放2015年第2期 总第002期 祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，意味社树，亦作月神下凡与圆中秋节特栏 2015年9月25日出版 （内部刊物） 25 上天的梯子，这里保存了陈旧的月亮神话要素。整个活动分为：请月神下凡，由节 一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；送月神回天四个阶段。中秋月饼从“抢来抢去”到“推来推去” 歌手唱送神咒歌， 几代人的中秋经历 ：0532-86469666 鑫山 集团代 忆90年代 00 年 代 从吃不上月饼，到 有月饼不想吃，改变的不仅仅是年代，更是人们的生活水平。从不注重的中秋节，到不一定全家团聚的中秋节，中间又包含了多少质的变化。 愿心中的那一份思念能不受外物捆绑，愿临时放下、，重拾面对面的欢声笑语! 责编：刘松强 吴星辉 姜春丽 李坤燕
