1、孔子观后感孔子观后感一看完孔子这部电影，留给我的印象最深的就是那一声声“夫子、夫子”的呼唤，就是孔子的形象：一个智慧的学者、一个仁爱的儒者、一个爱国报国的忠仕 春秋战国时期，诸侯割据，孔子就是在这样一个动乱的年代，他为社会动乱而忧心忡忡，他和他身后的一群弟子一起努力，希望以他的儒家思想来治国治学。电影主要回顾了孔子在鲁国的政治仕途，后来因受到排挤，周游列国 14 年，最后回到鲁国专注治学修书的经历。 看完这部电影，又给了我机会去更加了解孔子。以前只是通过书本上的片言只语去感受儒者的思想，无法置身于当时的社会大背景下，仍然很难理解孔子的一些思想，以前只是听过孔子的名字，却很少真正地了解他的事迹。
2、 电影的前半部分展现了孔子实现自己政治思想的一些经历，他在峡谷中巧妙施计，化险为夷，刻画了他足智多谋的一面。还记得一个情节就是孔子打开地图，跟他的子弟商量怎么部署的场景，孔子仿佛就是诸葛亮一样。 而后来在他被逐出鲁国飘摇周游的漫长跋涉中，一群弟子千里追随，那个场面让我备受感动，那是一个受人尊敬的老师的魅力。孔子一边忍受苦难、忍受人们对他的嘲讽，遭受拒绝，仍然坚持自我的信念，像圣佛一样，想用道德教化人们，让百姓幸福。 “众人皆醉我独醒” ，孔子来往于卫、陈、宋、蔡、楚等国，想劝说诸侯，希望得到重用，以实现自己的政治主张，即使困难重重也坚守自己的方向，让我感到敬畏。 其次，电影以孔子所代表的儒家文
3、化为核心，即“仁”与“礼” ，这两大核心理念也给了我很深的印象。 “仁”的呈现，从活祭到治国需要让百姓富足的情节，还有电影后半部分，子路为护幼主， “舍身”成“仁”的情节，一直紧扣这一“仁”的大义。在这一部分内容里， “仁” ，无论于治国安邦而言抑或对个人价值实现都有重要意义，以当今的眼光重新审视，仍然有着它的重要意义， “仁” ， “仁者爱人” ， “和而不同”等思想对于当今建设和谐社会仍然有它的借鉴意义。 “礼”则体现在，鲁公召见孔子，孔子在宫门外行周礼，连宫里的太监，一次又一次地劝说他：“还没到殿堂，鲁君又看不见，您老没必要大行其礼。 ”但无论何时，孔子依然坚持行“礼” ，严谨律己，让人
4、觉得孔子有些迂腐，是个守旧礼的老顽童。这种守旧礼的做法，我也是很不赞同的。 总的来说，电影孔子以孔子的形象为切入点，将孔子与儒家文化结合诠释，让人印象很深刻。但细细品味起来，仍然会觉得觉得有不足的地方，儒家思想化成碎片，渗透到孔子的生活场景中，反倒显得不是特别突出，儒家思想的魅力还是体现得不是很到位。 “众人皆醉我独醒” ，孔子就是这样一位，在乱世中保持清醒，坚守自我的圣人。了解他的经历之后，幡然觉悟，正如南子所说的， “世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子痛苦中领悟到的境界” 。 孔子观后感二 颠沛流离中，总有那群人将孔子紧紧追随。师徒的志同道合、不离不弃，把这一路的马蹄嗒嗒、车具
5、 吱呀，沧桑里的气喘吁吁，谱成动人心弦的生命的交响曲。 这曲子环绕在我心头，终日不绝;这画面深深印在我的脑海里，挥之不去。是怎样一位智者，有如此大的个人魅力啊。或许，没有精读过论语的我，对孔子博大高深智慧的了解，仅仅冰山一角罢。短短两个小时的电影里，其实更多的，是我对其执着的了解。 孔子被乡野百姓评为“知其不可为而为之”的人。张岱却在四书遇中写道：“不知不可为而为之，愚人也;知其不可为而不为，贤人也;知其不可为而为之，圣人也。”试想， “知其不可为而为之” ，岂不凡事皆可为?所以我们说“圣人”孔子。俗语云“明知山有虎，偏向虎山行” ，屈原有言曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ，鲁迅也借作品
6、吐露自己“明知前路是坟而偏走”的心声。可见，孔子之风，这思想的东风，也拂过了中华民族的五千年，拂出了中华大地的春天。 细细想来， “知其不可为”只是单凭经验所做的初步判断，并非实际的“不可为” ，究竟可不可为，只能通过实践来验证，也就是要“为之” ，即实践。孔子不因为结局的成功与否才决定做不做，而是因为应该做，就去做。 “为所应为”的哲学，乱世中也总会有懂得的人，于是，孔子身边总有一群人紧紧相随。 电影里，孔子的好长时间是在路上，凄风苦雨，甚至刀剑紧逼，这一路走过了时代的变幻无常，也历经了人情的乍暖还寒，然而岁月纷乱，我心不乱。孔子一如既往地前行，孔门弟子愈加忠心地相随。尽管最终还是没有实现最
7、初的梦想，人生不可避免地留有遗憾。但这一路走来，一路的相随，一路地携起手来和命运纠缠，彼此心中，所有的患难便不难，所有的遗憾加起来，就是美满。 “在最坏时候，才能遇上最好的你。真情要感谢患难。”战乱频仍的“坏时候” ，他们遇到了最好的彼此，林夕的词一向隽永，虽是淡的，嚼来却余香满口。孔子的一生虽是苦的，品来也有丝丝甘味。 孔子观后感三 思悟孔子，接续文脉 中国文化概论课上，我们观看了影片孔子 。东周末年，周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，常常为了争霸而互相争战，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子(前 551前 479)就生活在这个时代，为了理想，他奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争。没有人会否
8、定孔子的才智，他不费吹灰之力帮鲁王收回汶上三城;没有人会否定孔子的人品，他为救陪葬的漆雕弓而向这个惨绝人寰的社会发起犀利的攻击。这样一个伟大的人，却屡屡失措。他怀才不遇，代理国相仅仅百余天;他被人误解，引起很多人的冷嘲热讽;他穷困潦倒，甚至一度差点饿死，只能以琴乐代饭 “士不可以不弘毅，任重而道远。 ”或许孔子的时代真的还没有到来! 影片中有很多感人的情节。在白雪茫茫中，当孔子与弟子行经冰河时，冰裂开了，颜回与满车的竹简陷入冰窟。颜回为了打捞竹简，不顾冰寒，一次次的潜入水底，孔子痛哭流涕，那个一箪食、一瓢饮而能自得其乐的文弱书生的形象顿时显得无比鲜明，我的眼睛湿润了。颜回死后，孔子抱着他的尸体
9、久久不肯放手，这是孔子一生最大的痛。孔子的另一个弟子子路在卫国内乱时，为护幼君，血战众敌，惨死乱军刀下，他死前说：“夫子说过，君子就是死，也要正衣冠。 ”孔子最钟爱的两个弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍卫了“礼”的尊严! 孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力却让他的学生们紧紧追随。到底是一种什么力量支撑着孔子?或许正如电影中南子所说：“世人都知道夫子的痛苦，但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界。 ” 或许孔子已经预料到后世对他的评价，孔子说：后人理解我，因为春秋;后人误解我，也因为春秋 。我想这与大家对国学热的态度一样吧。近年来，国学热开始兴起，国学、国学阅读和国学教育几乎成为人们谈论思想
10、文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说国学的节目也陆续开播，世界各国开办孔子学院，甚至奥运会上也高呼孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎” 。国学热的兴起，正说明了大家对中国传统文化的重视。 国学是一种智慧的发酵和岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识和深刻的哲理，只有细细品味，或许才能体会到其中的真谛。每次重读，都会有新的感悟。 “温故而知新”或许就是对国学的最好诠释吧! 真热爱，源于真了解。了解孔子，了解国学，传承文化血脉，中国才能真正实现文化现代化。 孔子观后感四 春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和
11、。 我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“孔子是一部一定能让你记住很多故事情节的影片” 。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。 电影中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破
12、灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解于晚年返乡祖国鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。 孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊” ，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。 另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔
13、子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。 颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。 给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子
14、之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠” 。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。 我从电影孔子中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
