1、-第 X 页 共 X 页-读古诗，可以不求甚解读古诗，可以不求甚解古诗文是我国文化的精粹，近几年，大家对古诗的学习越来越重视，在我们的课本中，每一册中都收录有一定数量的古诗，中国青少年发展基金会自 1998 年会推出“中华古诗文经典诵读工程” ，而且，在义务教育小学语文新课程标准中，也首次附上古诗文篇目。开展古诗文诵读活动，学生古诗文背诵量的积累是基础。 在传统的教学观念中，学生不但要能背诵古诗文，还要逐字逐句地背诵释义，这样一来，严重地降低了学生的学习兴趣。所以，我们认为，在诵读活动中，有必要遵循“诵读为本，不求甚解”的原则。学习、鉴赏诗文，我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法，即“吟诵
2、”,与今天所称的“朗读” 、 “朗诵” 、 “熟读” 、 “背诵”很相似,这就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，至今仍有积极的作用。 “好书不厌百回读，熟读深思子自知” 、 “读书百遍，其义自见” 、“读书破万卷，下笔如有神” ，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。清代学者陆世仪认为：“凡人有记性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性故人凡有所当读之书，皆当自十五以前使之熟读” ；现代心理研究也表明，小学生正处于机械识记占优势的黄金时期，过
3、多的讲解势必会降低诵读古诗文的兴趣、效益和质量。现在老辈学人还能记得几十年前吟诵过许多遍的文学精品，对作人作文都大有裨益，便是证明。记得巴金在读我的散文中也这样说 过：“从 小读过不少散文，当时背的很熟的几部书中间，有一部古文观止 ，读多了读熟了，就能慢慢地摸到文章的调子” 。诵读的过程，实际上是心、口、眼、耳综合运用学习、思考过程。思考比较多了，想象能力也会随之增强。中华古诗文艺术力量充沛，描写细致，语言精炼，抒情写物生动活泼，吟诵熟透以后，高尚情操，美妙表现，不知不觉就能转化为自己的认识和能量，随时由自己运用，不必临渴掘井，搜索-第 X 页 共 X 页-枯肠，郑板桥就有这样的体验：“倘能背
4、诵如流，则下笔思潮汹涌，不患枯涩矣” 。记得诺贝尔奖获得者杨振宁教授在一次书面发言中曾回顾了自己从小学一年级起背诵古诗的经历，他说：“即使当时有些诗句不全懂，但并不影响背诵。70 多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺，悲欢离合之后，越发体会到许多名句的意义，每过十年，在理解上就会有一个新的境界。 ”教育城第一届全国中小学生“暑假作文”大赛征文启事学校实践科学发展观汇报材料办公室系统建设的调查与思考竞聘办公室副主任演讲词电力部门竞聘演讲稿学生会指导教师竟聘演讲稿县团委创先争优倡议书十五从军征改写读十五从军征有感十五从军征读后感政治理论课与道德培养共性和互补性研究试析道路运输车辆强制维护制度的讨
5、论支教活动对师范生职业道德培养的作用试析新哲学的诞生地重读关于费尔巴哈提纲试析新时期基础教育教师职业道德培养关于完善医学生职业道德培养教育途径重视中小学生的网络道德培养谈网络技术加强大学生道德培养途径的分析关于小学教育阶段公民道德培养方法的探究试析校用班车应纳入交通道路运输管理考察中国股票市场波动性与交易量之间的关系浅议透视混业经营与中国证券业发展初探中国股票市场做空机制中国证券市场的政治经济学考察经济落后地区农村信用社发展思路信义义务在我国的缺失及其根源探析刍议供应链金融的信用管理体系建设对我国农业板块上市公司营运资本结构优化的探讨政治理论课与道德培养共性和互补性研究支教活动对师范生职业道德培养的作用试析新时期基础教育教师职业道德培养重视中小学生的网络道德培养谈网络技术加强大学生道德培养途径的分析关于小学教育阶段公民道德培养方法的探究青年图书馆员职业道德的形成与培养试析现代教育思想与高师物理教育改革
