1、 2014届硕士学位论文霍布斯鲍姆的技术价值论思想研究作者姓名指导教师学科专业研究方向培养单位学习年限梁音子乔瑞金教授马克思主义哲学国外马克思主义哲学哲学社会学学院2011年9月至2014年6月二一四年六月山西大学2014届硕士学位论文霍布斯鲍姆的技术价值论思想研究作者姓名指导教师学科专业研究方向培养单位梁音子乔瑞金马克思主义哲学国外马克思主义哲学哲学社会学学院学习年限 2011年9月至2014年6月二一四年六月Thesis for Master s degree, Shanxi University, 2014Research On Hobsbawms Technology And Its
2、ValueStudent NameSupervisorMajorYin-zi LiangProf. Rui-jin QiaoMarxist PhilosophySpecialty Overseas Marx PhilosophySchool of philosophy and Sociology2011.09-2014.06DepartmentResearch DurationJune, 2014承 诺 书承诺书本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立完成的，学位论文的知识产权属于山西大学。如果今后以其他单位名义发表与在读期间学位论文相关的内容，将承担法律责任。除文中已经注明引用的文
3、献资料外，本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。作者签名：20年月日41学位论文使用授权声明学位论文使用授权声明本人完全了解山西大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等手段保存、汇编学位论文。同意山西大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播论文的全部或部分内容。保密的学位论文在解密后遵守此协议。作者签名：导师签名：20年月日42目录中文摘要.IABSTRACT III引言 1第一章霍布斯鲍姆技术价值论的思想渊源 41.1马克思的技术哲学观. 41.2马尔库塞的技术社会
4、批判思想. 51.3哈贝马斯的技术工具化批判理论. 61.4小结. 8第二章霍布斯鲍姆技术价值论的本质 102.1技术的文化价值. 102.1.1技术贯穿文化生活始终. 102.1.2技术改变人的文化生活方式. 112.1.3技术决定文化的自由程度. 122.2技术的政治价值. 142.2.1技术带来阶级关系的变化. 142.2.2技术引发新的政治危机. 152.2.3技术是工人阶级批判现存政治的有力武器. 162.3技术的社会价值. 182.3.1技术是一个自我完善的发展过程. 182.3.2技术是社会发展的动力. 192.3.3技术是社会生产方式变革的重要手段. 212.3.4技术是人类解
5、放的物质基础. 22第三章霍布斯鲍姆技术价值论的理论与现实意义 273.1对英国的新马克思主义哲学思想的扩展. 273.2对传统马克思主义哲学思想的丰富. 283.3对我国的现代化社会建设的启迪. 29结语 32参考文献 35攻读学位期间取得的研究成果 38致谢 39个人简况及联系方式 40承诺书 41学位论文使用授权声明 42ContentsChinese AbstractIAbstract . IIIIntroduction 1Chapter 1 The origin of technical value theory . 41.1 Technical idears of Marx. 41
6、.2 Marcuses critique of Technology thought 51.3 Habermass criticism of technical tool. 61.4 Brief summary. 8Chapter 2 Nature of technical value theory. 102.1 Hobsbawms technical cultural value 102.1.1 Technology run through the whole cultural life 102.1.2 Technology is changing the way of culture. 1
7、12.1.3 Technology determines the degree of cultural freedom 122.2 Hobbesbaums technical political value 142.2.1 Technology brings class dtente 142.2.2 Technology brings new political crisis 152.2.3 Technology is a powerful weapon of working class 162.3 Hobbesbaums technical social value 182.3.1 Tech
8、nology is the self-improvement development 182.3.2 Technology is the driving force of social development 192.3.3 Technology is an important means of changing the mode of production 212.3.4 Technology is the material basis for human liberation 22Chapter 3 Technology value thought significance. 273.1
9、To enrich the English new Marx doctrinet 273.2 To develop the traditional Marxs theory . 283.3 To inspire our society modernization construction 29Conclusion. 32References . 35Research achievements 38Acknowledgment 39Personal profiles . 40Letter of commitment. 41Authorization statement 42中文摘要马克思主义的唯
10、物主义历史观是霍布斯鲍姆技术价值论思想的根本哲学立场和理论基石，决定了其政治立场和方法论特征，也决定了霍布斯鲍姆对资本主义国家批判的态度以及对社会主义的价值诉求。唯物主义的历史观使霍布斯鲍姆的技术价值论思想具有科学性、确定性、客观性和系统性，具体表现在霍布斯鲍姆以生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系来解释技术对工业资本主义社会的影响，研究工业史与技术史相统一的社会总体历史，将技术价值论思想的研究竖立在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的理论磐石之上。本文坚持马克思主义哲学的基本原则，论述了技术在资本主义社会整体发展史中的价值以及它对我国现实社会的启示意义。全文始终坚持唯物史观的基本立场
11、和观点,对每一部分的基本内容都试图给予新的解读，文章分为以下三个章节：第一章主要探讨霍布斯鲍姆技术价值论思想的历史渊源与形成背景。这一章分别分析了马克思的技术观、马尔库塞的技术批判思想和哈贝马斯技术工具化批判理论。马克思认为技术在推动生产力发展的同时也是造成人现实异化的根源,马尔库塞认为技术是导致人性扭曲，变成完全意义上的物质存在的操纵手段,哈贝马斯认为技术是统治阶级欺骗公共、维护其政治统治的有力工具。由于这三位重要的哲学家所处的时代背景的不同，对技术的分析视角也不一致，因而得出的结论也不同。但是他们对技术作了批判，揭示出技术对社会意识形态、阶级统治、以及人异化的深刻影响这一点却是相通的。本章
12、通过阐述这三种历史上有代表性技术批判理论，表明不同哲学家对技术控制下的资本主义社会的批判理论以及对技术理性片面发展的深刻反思。第二章是文章的核心与重点，主要探讨英国新历史主义学派的重要代表人物霍布斯鲍姆的技术价值论思想的具体内容，由三部分构成：第一部分探讨了技术的文化价值，主要研究霍布斯鲍姆对文化的看法，文化作为一个整体，是社会各种因素尤其是技术与文化各要素相互作用的一个结果，霍布斯鲍姆从辩证的思想看待技术与文化的关系，体现了一种普遍联系观点和整体主义思维；第二部分探索了技术的政治价值，分析了技术对于国家政治运动和民主建设的影响，霍布斯鲍姆以政治关系为主要研究对象，通过对阶级关系、政治斗争和民
13、主进程等问题的考察，得出由I技术中介的政治关系比从前大大复杂化，技术对于20世纪人类政治发展进程具有决定性的意义，表明了广大人民群众渴望平等、自由、和平生活的愿望；第三部分主要研究技术的社会价值，阐述了英国的工业革命及其意义,表明工业革命的进程促进了生产力的发展,科学技术的进步是推动社会发展的动力的思想。全文始终坚持历史唯物主义和系统论的基本立场，运用辩证分析方法,把霍布斯鲍姆的价值论思想放到马克思主义哲学的高度中去把握，放到历史发展的整体现实中去理解,揭示了霍布斯鲍姆技术价值论思想的特征及基本内涵。第三部分是对霍布斯鲍姆技术价值论思想研究意义的论述。通过上述两章对霍布斯鲍姆技术价值论思想渊源
14、与本质内容的阐述，本章概述了霍布斯鲍姆技术价值论思想的研究意义。首先是对英国新马克思主义哲学思想的充实；其次是对马克思哲学的继承与丰富；最后是对我国现代化建设的启迪意义。本文尝试就霍布斯鲍姆的技术价值论思想作一个初步浅显的梳理，以提升我们对技术与文化、技术与意识形态、技术与政治、技术与社会制度等一系列以技术为基础的现代性哲学问题的认识。霍布斯鲍姆在经济方面强调物质资料生产是社会发展的决定因素，科学技术是推动生产的直接动力；在政治方面，霍布斯鲍姆强调人民群众的力量无比强大，民主政治势在必行；在社会研究上，霍布斯鲍姆探求社会发展的一般进程,指出技术是推动社会发展的巨大力量。霍布斯鲍姆的研究始终坚持
15、唯物史观的基本原则,运用“自下而上” 的历史视角, 他的技术价值论思想是包括经济、政治、思想和文化等内容的社会总体价值,开创了技术价值论思想研究的新模式和新方法。霍布斯鲍姆的技术价值论思想是对马克思主义哲学思想的丰富和充实，研究它有助于我们更好地理解马克思主义哲学，使马克思主义哲学在我国社会主义现代化建设的进程中，发挥更好的作用。关键词：技术价值论；文化生活；政治生活；现代性社会；人的解放IIABSTRACTMarxist material conception of history is fundamental basis ofHobsbawms technical value theory
16、, determining his political stance andmethodological characteristics. It also determins his critical attitude to thewestern capital countries. The material conception of history make histechnical value theory scientific objective and systematic, in particular to theconnection of productivity and its
17、 relations, as well as the economicfoundation and its superstructure. Hobsbawm reveals the impact oftechnology on the industrial capitalist society, with overall unity of thehistorical society .And the technical value is erected on the productiveeconomic superstructure rock base. This article uphold
18、s the Marxistphilosophical principles ,with a comprehensive system discussing thetechnical value and its significance in revelation to capital society .The wholecontext adheres to the logic of the text of materialism system, and each part istrying to give a new interpretation .The article is divided
19、 into three chapters:The first chapter discusses technical value background. This chapteranalyzes Marxs Marcuse and Habermas technical thought. Marx believedthat technology is not only promoting the development of productivity butalso is the root of the alienation of human reality. Marcuse argued th
20、attechnology is the cause of humanity distorted, and human is manipulated tobecome the means of material existence in the full sense. Habermas believestechnology is the powerful tool to deceive the public and maintain itspolitical domination. Although these three important philosophers are ofdiffere
21、nt social background and come to different conclusions, but they areinterlinked. This chapter describes the three representative critical theory oftechnology and shows that technical control has the profound reflection onthe human and society.The second chapter is the core of the article, which focu
22、ses on technicalmerits of technology value thought. This chapter consists of three parts: Thefirst part explores the cultural value of technology, mainly including cultureIIIis a variety of factors as a whole, especially as a result of social technology.The second part explores the political value o
23、f technology, which analyze therelation of technical and political movement for national democracy.Hobsbawm makes political relations as the main object of political study.Through the study of new class relations, he come to the conclusion that thepolitical relationship derived from the intermediary
24、 is greatly complicatedthan ever. Technology is a decisive factor to indicating masses equalityfreedom and the peace; The third part explains the significance of theindustrial revolution, which shows that the process of the industrialrevolution promotes the development of productivity. The progress
25、in scienceand technology is the driving force of social development. By adhering tohistorical materialism base and using the dialectical analysis, the value ofHobsbawms theory reveals its characteristic value of nature.The third part discusses the significance of Hobsbawms technical valuetheory. Fir
26、stly, It enriches the British neo-Marxist philosophy enrichment;Secondly, It develops the philosophy of Marx; Finally, It inspires our nationsmodernization construction.This paper attempts to explain Hobsbawm s technical value thought ,inorder to enhance our knowledge of technology and culture ,tech
27、nology andpolitics, technology and social system and a series of technology-based issues.On ecnomics, Hobsbawm emphasis material production is the determiningfactor to the social development, and judging science and technology is thedirect driving force to promote the production; On politics, Hobsba
28、wmemphasizes the power of the masses , and he believes democratic politics isinevitable ; On the society, Hobsbawm explores the general process of socialdevelopment ,pointing out that technology is a tremendous force to promotesocial development. Hobsbawm always adheres to the basic principles ofhis
29、torical materialism, by using “ bottom-up“ historical perspective and itssocial technology overall value. His research is including economic, political,ideological and cultural content. Hobsbawm technical value thought hasenriched Marxist phiolosophy, helping us know understand MarxistIVphilosophy b
30、etter. At the same time, It helps Marxist philosophy play a bettereffect on Chinas social modernization.Key words: Value of technology; Modern cultural life; Modern political life;Modernity; The liberation of manV引 言引言霍布斯鲍姆是著名的英国的新马克思主义代表人物之一，他在劳工运动、农民运动和世界史等领域都有着深入的研究和丰富的成果，在学术界有很大的影响。霍布斯鲍姆坚持唯物史观的分
31、析方法，沿袭了经典马克思主义的分析传统分析路径，强调科学技术和经济力量在社会发展中的主导作用。他特别关注资本主义工业社会发展的微观史实，聚焦于社会中下层的劳动者。霍布斯鲍姆主要研究了工业在英国、法国、意大利、德国、美国等国家的历史发展进程，时间主要定格在 17、18、19、20世纪。他善于以对历史的客观描述分析资本主义社会，从技术、社会、文化等角度分析和批判资本主义社会。霍布斯鲍姆是英国左派成员之一，是坚定的共产主义分子，他自 14岁于柏林加入共产党后，不管国际共产主义经历多大的风云变幻，他从未脱党，直至离世。二战后的冷战时期，霍布斯鲍姆由于共产党员的身份成为西方资本主义社会眼中的“ 危 险分
32、子” 和“潜在敌人”，生活窘迫至极，在 饱受非议中，他与一批志同道合者成立“共产党历史学家小组” ， 创办了过去与现在的史学期刊，成为左派研究的历史阵地。虽然霍布斯鲍姆的教职生涯进展艰难，但却使他有了更广泛的接触下层劳动人民的生活的机会，这使他更加坚持自己的政治信仰。霍布斯鲍姆的技术价值论思想，根植于资本主义工业社会的历史背景，将技术看成是与政治、文化、思想等社会各方面的相互联系的社会要素，是与工业发展密切相关的整体系统。霍布斯鲍姆将技术视为现实的社会生产力，它的发展必然会引起社会上层建筑中的政治、文化、思想等的改变。诚如霍布斯鲍姆所言，如果没有第一次工业革命以来的技术在社会各领域中的普遍使用
33、，我们根本无从谈起现代文明，更无所谓现代化社会中的种种问题。本文主要运用比较分析法、实证研究法和文献分析法，着重就霍布斯鲍姆的技术价值论思想进行研究，并且探讨之前主要哲学家的技术观点，就技术的文化价值、政治价值和社会价值三个方面的关系展开，研究技术对于当今社会的发展作用。国内外学术界已从不同的研究视角对英国的新马克思主义、技术批判思想以及霍布斯鲍姆的社会历史思想进行了大量的分析评论，为我们研究霍布斯鲍姆的技术价值论思想提供了宝贵的资源。霍布斯鲍姆作为左派史学家和近代史大师，一生著述颇丰，他最重要的四部宏图巨作革命的年代：17891848年、资本的年代：18481875年、帝国的年代：18751
34、914年、极端的年代：19141991年，以详尽的史实展现了资本主义社会的发展历史，这是霍布斯鲍姆技术价值论理论思1霍布斯鲍姆的技术价值论思想研究想的重要资料来源；史学家历史神话的终结者（On History）收录了霍布斯鲍姆在20世纪60年代未到90年代末写作和发表的论文，显示了霍布斯鲍姆唯物史观的哲学立场以及“ 从下往上看 ”的阶级分析方法； 劳工的转折：18801890、非凡的小人物、匪徒、斯温船长等著作把普通人民看作社会生活的主体，展示了技术对普通民众日常政治文化生活的影响；霍布斯鲍姆：新千年访谈录一文，讨论了 21世纪技术给人类社会带来重大历史和社会的变革，并对资本主义现代性社会的发
35、展图景做了整体性的预测和思考；霍布斯鲍姆看 21世纪展现了霍布斯鲍姆对新时期技术发展带来的文化异化、全球化、自由民主、帝国终结、公共秩序等资本主义社会新问题的独特的观点和看法。20世纪 80年代，国外学术界出版两本论文集：一本是 1983年由英国伦敦出版社出的霍布斯鲍姆文集：文化、意识形态与政治（Culture,ideology, and politics :Essays for Eric Hobsbawm），另一本是 1984由英国剑桥出版社出的霍布斯鲍姆文集：历史的权力（The Power of the Past: Essays for Eric Hobsbawm ），说明了霍布斯鲍姆学术
36、研究的成就和影响；英国新锐历史学者特里斯特拉姆亨特（Tristram Hunt）写的马克思主义如何改变世界霍布斯鲍姆访谈畅谈了霍布斯鲍姆对马克思、学生运动、新左翼和米利班德家族、技术等问题的看法，此外，英国学者玛德琳戴维斯在英国新左派的马克思主义中客观地评论了英国新马克思主义，戴维麦克莱伦的马克思以后的马克思主义被誉为对 20世纪马克思主义发展史的经典叙述，丹尼斯德沃金的战后英国的马克思主义是对从 20世纪 40年代中期到 70年代晚期英国文化马克思主义的历史说明，肯尼的英国新左派主要研究了 1956年到 1962年间第一代英国新左派的发展历程,麦肯认为英国新左翼发展了一种价值论的社会主义，是
37、对资本主义的全面价值论的组织。潘尼奇认为英国新左翼知识分子所开创的精神空间，给当代学术界造成了不可磨灭的影响，这些研究和成果都包含了对霍布斯鲍姆技术价值论思想的看法和评价。国内对于霍布斯鲍姆的研究多见于史学思想研究，林春是最早对英国新马克思主义从整体进行研究的中国学者，她的博士论文英国新左派得到安德森的高度赞扬。张亮编译的英国新左派思想家研究了1956年以后欧美国家陆续爆发的新左派运动，认为英国的新左派思想家根本上改变了英国马克思主义理论贫困的面貌。李凤丹的英国文化马克思主义研究基于大众文化与政治的关系阐述了西方马克思主义尤其是法兰克福学派的文化价值论和社会价值论方法，把英国文化马克2引 言思
38、主义在本质上看作是西方马克思主义的一个流派。姜芃在山东社会科学报发表了霍布斯鲍姆的马克思主义史学研究，探讨霍布斯鲍姆的史学思想与社会价值。台湾学者周墚楷发表了史学思想与现实意识的辩证：近代英国左派史家的研究，较为深入地分析了其史学思想的特质，表现出社会思想与史学思想的现实意识。梁民愫的霍布斯鲍姆的史学思想的现实关怀和意识形态立场分析博士论文以霍布斯鲍姆的史学思想切入现实问题，透过历史主体的意识形态与史学政治功能的关系，对其意识形态立场做了分析，揭示出霍布斯鲍姆是一位具有强烈责任感和使命感的人文科学家。此外，山西大学的乔瑞金教授为英国新马克思主义研究做了许多工作，他已经完成了两项国家级课题，他出
39、版的英国的新马克思主义一书，研究了霍布斯鲍姆“自下往上 ”的历 史方法，把历史研究的重点放在工 业史和社会史统一之上的总体史，展现了英国马克思主义经验主义的分析传统；他的霍布斯鲍姆的技术批判思想探析一文就霍布斯鲍姆的技术批判思想作了深入的分析，深化了我们对技术本性的认识和理解，提升了我们对现代性、后现代性问题的认识和分析能力。山西大学王桂青的硕士论文英国工业革命的思想对我国社会发展的有益启迪对霍布斯鲍姆思想的重新认识是专门从经济基础-上层建筑的层面来阐释工业与社会发展的问题，从工业发展史的角度探讨了霍布斯鲍姆的技术批判理论，然而，总体上看，尽管中国的学术界非常关注霍布斯鲍姆及其思想，但是关于霍
40、布斯鲍姆技术哲学思想的研究存在不系统、不深入的问题，尤其是较为缺乏从马克思主义哲学的高度，以唯物史观为指导，对他的技术价值论思想进行整体、系统研究。因此，需要我们从哲学的高度研究霍布斯鲍姆以工业社会历史为基础的技术整体思想，从而对霍布斯鲍姆的技术价值论作出较为全面的分析。3霍布斯鲍姆的技术价值论思想研究第一章霍布斯鲍姆技术价值论的思想渊源1.1马克思的技术哲学观在1844年经济学哲学手稿一书中，马克思提出了劳动异化学说，深刻说明了机器的应用在资本主义社会对人的异化作用。资本主义社会中技术的发明和机器在工厂里大规模的使用，使被剥夺了土地的农民只有靠出卖自己的劳动力为生。然而在工厂的工作要求工人对
41、机器的绝对服从，人只能固定在某一固定领域，遵守工厂里的绝对纪律，隶属于机器，整个劳动过程本身、劳动成果都是他身外的事物；工人劳动的越努力，他获得的劳动成果就越少，他就越贫穷，单一机械的工作使工人得不到任何精神的满足，高强度的作业使他们身心俱疲，而固定死板的工作领域更是剥夺了工人思考的权利。资本主义的社会制度和生产方式使工人劳动异化，与机器对立，与资本家对立，技术在促进资本主义制度全面胜利的同时也为其灭亡埋下伏笔。在德意志意识形态中，马克思与德国古典哲学划清了界限，他批判了黑格尔的“绝对精神 ”以及费尔 巴哈将人的本质看作是“宗教”与“ 爱”的抽象观点，认为人是工业和社会的产物，是“一切社会关系
42、的总和。” 人类生产是世世代代积累的结果，每一代都建立在前一代的原有的物质积累上，并推动社会生产力的向前发展，改变相应的社会制度。在马克思的技术哲学思想中，他把技术作为生产力的核心因素，认为技术的进步不仅推动了生产力的发展，也改变了人们的文化生活方式，马克思在强调技术对工业文明的巨大推动作用的同时，也辩证地看到技术与社会各个方面的作用与关系，在对从工厂手工业到机器大工业转变的蒸汽发明史、机车发明史、轮船发明史以及各类机床发明史做了具体详尽的考察之后，马克思对技术活动的过程轨迹作出了合乎历史规律的总结与概括。马克思看到，技术不是从来就有的，只是资本主义时代到来以后，技术才日渐飞跃发展，成为人类实
43、践活动的根本形式，技术的兴起与发生直接源于现实生产劳动对工具革新的需求，技术并非是一个自身独立发展的领域，而是作为社会的一个要素之一，处在与生产关系、自然科学、政治文化的普遍联系之中，由此马克思得出结论：技术与社会是相互影响的一个整体，一方面，技术推动了社会生产力的飞速发展，强化了资本主义的统治力量，技术是衡量生产力发展状况的尺度，离开技术，人类不可能实现现代化的工业文明。另一方面，技术是社会整体要素的一个部分，技术发展与文化生活、道德马克思恩格斯选集:第 1卷M.北京:人民出版社，1995,1424第一章 霍布斯鲍姆技术价值论的思想渊源要求、政治实践的相互作用密不可分，人类整体的实践活动不管
44、是基础的物质资料的生产还是科学工业运转，都可以看作是技术的实践，马克思认为人不是由一系列固定不变的描述词汇定义的，而是社会关系的总和，人类作为一个物种，自始至终都在寻求生命的满足，这种满足只有在人的物质活动中才能达到，工业生产是联系人与自然界、人与社会的现实历史关系。马克思关注技术的本质、技术的价值并不是出于个人的研究兴趣，而是他关心人的现实生存的异化问题与致力于全人类解放的必然要求和内在结果，通过对技术的合理批判，消除社会的一切丑恶腐朽，把真正属于人的本质还给人，实现全人类的最终解放。技术是马克思认识论的一个出发点，也是他实现全部哲学理想的现实手段，在他看来，异化的消除只有建立在强大的社会生
45、产力的基础上，建立在强大的工业技术的根基上。因此，技术实践是人类的一项最基本的、最重要的实践活动，也是衡量一个社会生产力发展水平的有力标尺，更是展现人的本质力量的重要手段。只有大力发展工业技术，才能促进生产力的巨大提升，才能消除人现实的异化，才能为人从必然王国飞跃到自由王国飞跃。离开工业的发展和现实人类的实践，我们无从认识技术。1.2马尔库塞技术社会批判思想马尔库塞是法兰克福学派的第二代传人，是 1967年法国五月风暴的思想和精神领袖。他在单向度的人这本书中对现代性社会作了批判，也叫技术的社会批判，这种社会批判主要集中在意识形态。马尔库塞认为，科学技术 =社会财富增长=奴役的加强。他认为，现代
46、社会中，我们的日常生活被颠覆，人性被扭曲是现代社会发展的必然结果。在中世纪我们没有太多的需求和夙愿，现代性社会的到来，我们的诉求发生了根本的改变，借助技术工具理性来变革对象世界，对自然世界索取，来满足我们现代消费的需求和现代社会的需要。现代性的社会就是一个人被物化的世界，就是人为了满足自己对财富对消费的要求，借助于技术工具的手段，对对象世界加以无节制的变革，这样的过程人就变成单向度的人。人只关心他在变革对象世界的过程中获得多大的财富和利益而忽略了其他东西，这就是商品拜物教。人变成了只追求物质的这样一种人，社会也就变成了单向度的社会，变成只为满足人们物质消费欲望的社会，而人本质却被根本扭曲。马克
47、思恩格斯选集:第 1卷M.北京:人民出版社,1995: 142乔瑞金.马克思技术哲学纲要M.北京:高等教育出版社,2009:24.马尔库塞:单向度的人M.刘继,译.上海:上海译文出版社,1989:107.5霍布斯鲍姆的技术价值论思想研究马尔库塞认为发达工业社会表面变得越来越富裕，但其实是个病态的社会，表面繁荣的背后是技术对人性的压抑，主要表现在三个方面：第一，技术是资本主义工业社会扭曲人的本性和掩埋人的真正需求的手段。现代资本主义工业社会中，科学技术成为当代发达资本主义工业社会对人性压抑的根源。技术通过强加的手段将社会的需求加在人们的身上，误让人们理解为其内心自主的需求，而人们真实的需求在技术
48、这一潜移默化的过程中被淹没了，造成“虚假的需求” 的繁荣和盛行。生活在发达工业社会的人已经被技术严重控制而却浑然不知，因此，这种通过对个人需求的控制来压抑人性的手段，从程度上比从前工业发展初期对工人的身体压迫是更为彻底和纯粹的。第二，技术的发展加重了劳动异化的程度。在发达工业社会中，由于机器的大规模使用使劳动者在劳动中的地位大大降低，劳动者不同于以往，只是固定在一个区域和重复着同一个操作，依附于所使用的机器和设备，这种劳动使劳动者只会感到工作无聊与乏味，劳动者在整个劳动过程是没有任何创造，虽然劳动者能取得一定的工资，但是他在劳动的过程中丧失自我与主体的地位，产生了精神上的无家可归感，与资本主义
49、初期相比，劳动者的异化程度比从前大大加深了。第三，技术理性把人们引向了高消费的享乐生活，大规模复制和传播了商业性的文化工业产品满足人们感官上低层次的需要，使人们将物质的享受作为人的本质的存在，人变为纯粹的经济动物，以物质财富的多寡作为人幸福、自由的唯一尺度，在虚假的物质需求和现实的劳动异化中，虚假商品无刻不在刺激人的感官，淹没了人内心的需要。这样，人就变为依附于技术和机器的动物，将自己的本质存在淹没于浩瀚的物质中，以金钱的多寡作为衡量人生成功与幸福的唯一标准，把财富的拥有和商品的消费作为人的本质存在；同时技术对人的精神领域同样实施专业化、标准化控制，在思想和意识领域灌输技术理性统治的合理性和永恒性。1.3哈贝马斯的技术工具化批判理论公共领域是哈贝马斯在公共领域与结构转型一书中提出的概念，书中有一个模糊的定义：“ 公共性本身表 现为一个独立
