只这心心心是佛心外觅佛，犹如兔子头上寻鹿角。一切法唯心所造，心即是佛，佛即是心，心外无佛可觅，无佛可成，只这心心心是佛。 一切本自具足，然心生即是罪生时。 不思善，不思恶哪个是座上本来面目？ 万法万象，皆属虚妄，皆由自性生，还须归于自性终，又哪里来的好，哪里来得坏呢，哪里有贪污，哪里有不平呢？皆是演法，当须自知。罪由心生，还有心灭。其实又有何物可生，何物可灭呢。禅之实义，何人能懂，莫能言说，唯佛与佛可知。层次不同，看到的东西也不同，何错之有呢。但不要固执已见，已为所知便是究竟，但凡有形有象，有文有字，皆不究竟，切不可在知见之上又多了层知障，处处分别，以已所知道为标准衡量一切事物，闭了圆满十方的智慧。达摩传法中土后，仍在少林壁关 9 年（看达摩电视剧里面有几处描写，祖师虽修到体有 27 道佛光，仍有遇不明，请师开示之时，一路仍在修行） 。六祖“一句应无所住而生其心” ，后又经五祖传法，从金刚经大悟之后，仍隐于猎队之中数年，对境练心，为何？佛法不是文学，懂得了宏观上的道理后，还需实修，否则啥也不是，况且又有几人之智可真懂了理呢？不可陷入文字之中以为有佛可寻，也不可以偏概全，天天谈几个佛教名词，以为什么都懂了。语言和文字不是佛法。 达摩血脉论有云：无师自悟者，万中稀有。依止善知识方可成就，师即是善知识，依师方可成就。不偏执有，不偏执空，要学佛，先要学会生活。佛是自在人。
