1、千年一叹作品读后感我带着好奇和期待，翻开了千年一叹 。在当我看到这本书的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。以下是小编精心准备的千年一叹作品读后感，大家可以参考以下内容哦！篇【1】：千年一叹读后感 千年一叹这本书确切来说是一本日记， 千年一叹读后感。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。余秋雨是一位出色的作家。他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更
2、大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。字字句句都要好为难言的艰辛” 。难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦
3、。而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地
4、上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁” ，不禁有一丝感伤。相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手
5、表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀！看完了各大文明古国，大家现在有何感想。对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺
6、时，我们的祖先仍坚强的走到现在” ，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国！篇【2】：千年一叹读后感 我带着好奇和期待，翻开了千年一叹 。在当我看到这本书的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹，余秋雨先生在叹什么？从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有古化文明的国家。与此同时，有的国家仍然战火中烧，可谓危险重重。所以这一路丈量到的不仅仅是各国各地文化的积淀。历史究竟是何物？它究竟能影响我们多少？我一时间理不清头绪。的确，历
7、史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。而人之所称为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目标没有了方向。希腊给人的感觉是蓝色组成的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是，这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争；埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老；以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及
8、黑色的伊朗、波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身古文明行列；而当我随着余秋雨先生的笔来到印度时，它给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。当我读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，该做何感想？一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死；以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举，自然的魅力原来是大于人类自身创造的。文明是抽象的，面对金字塔、长城，我们可以说这是文明，面对汉谟拉比法典 ，我们可以说这是文明。但是，
9、它们只能说是文明的产物，并不能代表文明。文明是一个广义的概念，它的意义太大了，大到可以将宇宙淹没。究竟是人类创造了文明，还是文明孕育了人类？昔日的文明发源地现在却在向世人展示着它的脆弱与无力。漫天飞扬的泥沙，赤脚如密林的失学儿童，眼神空洞的乞讨者，这还是文明的产物么？几千年前文明从这里开始，几千年后文明已从这里走上了衰败的道路。我们又用什么去衡量所谓的文明呢？是看这个地方有多少林立的高楼么？当我合上这本书之后，我闭上眼睛回想当我翻开书扉页的那一刻的心情。我随着余秋雨先生走过了 4 万公里的旅程，旅游的同时我又不得不发出感叹。那文明的败落和印度的人炸及场景让我若有所思。人类用自己的双手和智慧创造了文明，最后也用自己双手毁了文明。几千年的发展，几千年的思索，几千年的漫漫长路，文明一路走来，润泽了我们，哺育了我们，我们却眼睁睁地看着它一步步走向消亡，我们有理由如此漠视文明么？
